淺談古陶瓷修復的歷史背景與初步推廣

鄧硯駿

摘要：古陶瓷作為中華文化源遠流長的歷史見證，是中華文明的重要組成部分。"十四五"規(guī)劃和黨的十九屆五中全會，明確指出加快傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化轉型的重大歷史號召，推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，數(shù)字化產(chǎn)業(yè)市場化。古陶瓷作為重點文化產(chǎn)業(yè)，得到國家的大力保護和支持。本文將對古陶瓷的歷史與修復技藝的傳承和發(fā)展進行了簡單的探討和論述。

關鍵詞：數(shù)字化;修復;傳承;人才培養(yǎng)

一、引言

我國的科學技術歷史上，除"四大發(fā)明"外，最令人矚目的莫過于中國瓷器的發(fā)明。在中國，制陶技術的產(chǎn)生可追溯至紀元為前四五零零年至公元前二五零零年左右的時期，也應該說，中華民族歷史中的一項主要部分便是我國陶藝歷史，而中華民族在科學技術上的巨大成就以及對美的要求與塑造，在許多方面都是通過中國陶藝制作技術來表現(xiàn)的，從而形成了各時期中非常典型的技術特色與藝術特征。

二、歷史與現(xiàn)狀

據(jù)目前的考古資料分析，可認為我國原始彩陶起步于距今已有七千年左右。早期的中國印紋陶發(fā)源地主要在黃河流域地區(qū)，龍其以陜西省的涇河、渭水和甘肅省東部地區(qū)較為集中。而甘肅省東部大地灣地區(qū)一期的傳統(tǒng)文化，不但在器形上較為規(guī)整，而且同樣繪有簡潔的紋樣，為當時世界上最先發(fā)現(xiàn)的彩陶文化之一。中國的陶瓷按照它的演進過程，主要由陶器和瓷器組成。二者不光在生成的年代、制作的工藝、器物的造型、原料的選用等方面，有著內(nèi)在的差異，而且在制作的理念和技藝的精進方面，也存在著層次上的不同。距今7000年至5000年新石器時代出現(xiàn)的彩陶，便是中國陶器的鼻祖，也是仰韶文化的重要見證。《古瓷之光》一書中，作者將中國陶瓷的演繹史，細劃為六個階段：先秦為初生之期，漢唐為成長階段，宋為定型之期，元為重要分水嶺時期，明則邁入“巨人”時代，清為盛極而衰的轉折期?？梢哉f，每一個歷史時期的陶瓷作品，都鮮活映射出各個時代的生活圖景和社會風貌。

由于現(xiàn)代社會科技的發(fā)達以及建筑材料的創(chuàng)新，在二十世紀三四十年代，人類開始把現(xiàn)代建筑材料帶入古代陶瓷修復中以獲得良好的修補效果，由于這種建筑材料的引入，不必經(jīng)過高溫復燒工序，從而大大減少了對器物本身的損傷，從而推動了中國古代陶瓷修復的科學化進展。在新中華人民共和國建立后開始進行考古挖掘和博物館中，主要形成了三個修復種類：考古修復、陳列修復、無痕修復。

近年來，在"十四五"規(guī)劃的大背景下，國家明確提出了要積極的推動"數(shù)字經(jīng)濟"發(fā)展，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化升級的重大歷史號召。黨的十九屆五中全會，對于加快傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化轉型給予了支持與肯定，明確提出“主動適應信息技術革命新形勢新變化”的歷史任務，體現(xiàn)了"十四五"期間實施傳統(tǒng)與文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略的新目標。追根溯源，古陶瓷的發(fā)展與保護是相輔相成，密不可分的，有效的利用能更大的提高古陶瓷的價值意義，從而更好的促進發(fā)展。

三、傳承與推廣

（1）進行普查搜集資源，形成全面的資源信息庫

普查工作是搶救與保護文化遺產(chǎn)的首要任務。要貫徹全方位，代表性，真實性的指導工作原則。普查的三個步驟：普查預備階段，實地考察階段，總結與評價階段。

（2）逐步構建起完備的我國和省，地，縣四級文化遺產(chǎn)名單系統(tǒng)

建設國家物質(zhì)文化名單系統(tǒng)的最主要目的是促進對我國文化遺產(chǎn)的搶救，保存和傳播，并在此基礎上，進一步健全我國文化保護工作名單系統(tǒng)，最后，進一步完善我國，市縣四級名單系統(tǒng)。申遺的成功并不等于保護的實現(xiàn)。

（3）做好項目的評審確認工作，確定古陶瓷修復的代表性繼承人

目前，國家已經(jīng)建立起了符合我國國情的物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人保障機制，為他們創(chuàng)造適宜的生活，按照工作條件對他們的傳承人實行了檔案登記，數(shù)字化存錄管理，并安排以教學、帶徒等方法培訓接班人。

（4）加強基礎設施建設，促進古陶瓷的保護與展示

建立古瓷器的保護傳承工作室、博物館，不但保存了大量珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和先進的非物質(zhì)技術，同時還能通過陳列和展示活動，讓人民群眾直接觀看甚至接觸到大量的民間藝術珍品，從而喚起人民民眾更強烈的文化自覺，維護中華民族文化遺產(chǎn)的保護意識。如戲曲博物館，農(nóng)耕記憶博物館等。

（5）制定和落實相關政策，加強對古陶瓷的生產(chǎn)性保護

生產(chǎn)性維護，是指在具備商品生產(chǎn)特性的過程中，以維護其真實感，整體性和延續(xù)性為核心，通過制造，流通，營銷等技術手段使歷史文化及資料，轉變?yōu)楝F(xiàn)代文明商品的保護方式。以維護促進發(fā)展，以發(fā)展帶動維護。需要在國家有關政策的指導下，把開發(fā)利用和保存工作一體化。其次，應當貫徹民族多樣化原則，由于中國民族較多，遺產(chǎn)發(fā)展與運用更有助于各民族之間的相互了解與交流。如蔡氏漆線雕技藝，將線條的藝術和純手工記憶融為一體。

（6）建立針對于古陶瓷的知識產(chǎn)權制度

目前中國還缺乏健全的文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權管理體系，無法有效控制文化遺產(chǎn)的侵害或散失。對民俗傳統(tǒng)工藝，民間絕技的嚴格保密，對國家重大文化藝術資源出口的嚴格控制，對版權流轉的嚴格控制，是保護我國文化遺產(chǎn)的重要舉措。

（7）構建古陶瓷保護新體系，促進數(shù)字化轉型

要求我們充分認識到，保護工作的長期性和持續(xù)性，堅定保護理念，持之以恒地進行這項事業(yè)。要實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，就要堅持以人為本的原則。堅持保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展。從多方面對古陶瓷進行綜合性保護，包括其文化生態(tài)環(huán)境和傳承人群體，既體現(xiàn)出時間向度，也凸顯其空間向度。

四、結論

隨著人類經(jīng)濟的發(fā)達和社會大眾生活習慣的改變，對中國古陶瓷修復技術繼承與發(fā)揚的理念也將日益進步;隨著新興科學技術的蓬勃發(fā)展，人類對古陶瓷修復技術又有了全新的了解。雖然古代陶瓷修復技術在自身發(fā)展過程中已具有了一定的時代性，但古代陶瓷修復技術卻在不斷的革新與發(fā)展，唯有增強自身延續(xù)與傳播歷史的魅力，方可在時間的洪流中更進一步。

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