新技術(shù)賦能高校思政課線上教學(xué)之路尋繹
——以“思想道德與法治”課為切入點(diǎn)

韓劍塵，彭雄飛

（安徽理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南 232001）

習(xí)近平總書記指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵1]這為高校思想政治理論課教學(xué)品質(zhì)的提升指明了發(fā)展方向與行動(dòng)指南。作為高校思想政治理論課的重要組成部分，“思想道德與法治”課必須與時(shí)俱進(jìn)，將新技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中。本文以“思想道德與法治”課線上教學(xué)為切入點(diǎn)，從態(tài)度、行動(dòng)、評(píng)價(jià)等諸多方面尋繹大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)運(yùn)用于高校思想政治理論課線上教學(xué)的實(shí)施路徑，以期為高校思想政治理論課線上教學(xué)水平與質(zhì)量的提升提供有益資鑒。

一、充分認(rèn)識(shí)運(yùn)用新技術(shù)的重要性

常言道，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)?！八枷氲赖屡c法治”課線上教學(xué)效果的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于任課教師。面對(duì)大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的風(fēng)起云涌，有不少“思想道德與法治”課任課教師存在認(rèn)識(shí)不到位的問題，如不愿意接受大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新事物，甘愿做新技術(shù)的“菜鳥”；認(rèn)為這些新技術(shù)只不過是一種“教學(xué)時(shí)尚”，是一場(chǎng)“教學(xué)秀”；認(rèn)為這些新技術(shù)只是工具而已，沒必要費(fèi)時(shí)費(fèi)力學(xué)習(xí)與探索；認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)方式很有成效，能夠應(yīng)對(duì)新技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，無須開辟新的路徑；不愿意同新技術(shù)打交道，更不愿意運(yùn)用新技術(shù)，等等。

任課教師必須真切的轉(zhuǎn)變態(tài)度，深刻認(rèn)識(shí)新技術(shù)是人類社會(huì)進(jìn)步的一項(xiàng)重要標(biāo)志，對(duì)推進(jìn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的作用不可低估，雖然現(xiàn)階段新技術(shù)發(fā)展中存在一定的問題，但其還處于成長(zhǎng)期，生命力會(huì)愈來愈強(qiáng)大。“思想道德與法治”課教師在教學(xué)中要重視新技術(shù)、接納新技術(shù)、學(xué)習(xí)新技術(shù)、運(yùn)用新技術(shù)。新技術(shù)有多種，這里以大數(shù)據(jù)技術(shù)為例進(jìn)行闡釋。在互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能等新興技術(shù)助推下，大數(shù)據(jù)掀起了一場(chǎng)新的數(shù)據(jù)技術(shù)革命，成為人們了解和把握自然界、人類社會(huì)與精神世界的新的思維和方法。大數(shù)據(jù)掀起的信息風(fēng)暴正在變革著人們的思維、工作和生活，已經(jīng)成為“數(shù)字化生存時(shí)代的新型戰(zhàn)略資源”[2]，成為各國(guó)科技界和政府搶占信息化制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略。美國(guó)政府于2012年3月29日宣布啟動(dòng)“大數(shù)據(jù)研究和發(fā)展計(jì)劃”，投資2億美元培養(yǎng)大數(shù)據(jù)研究、研發(fā)與應(yīng)用人才；2012年8月，中國(guó)科學(xué)院開始研制“未來數(shù)據(jù)系統(tǒng)”，中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)成立大數(shù)據(jù)專家委員會(huì)[3]；2015年11月，中共中央在“十三五”規(guī)劃中建議“實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，推進(jìn)數(shù)據(jù)資源研發(fā)共享”；2016年10月9日，習(xí)近平總書記在中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)要求“實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”，提出“建設(shè)全國(guó)一體化的國(guó)家大數(shù)據(jù)中心”[4]。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，國(guó)家大數(shù)據(jù)中心的建設(shè)，為大數(shù)據(jù)時(shí)代“思想道德與法治”課線上教學(xué)提供了數(shù)據(jù)支撐。任課教師必須抓住國(guó)家實(shí)施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的契機(jī)，利用大數(shù)據(jù)挖掘“思想道德與法治”課線上教學(xué)的潛在價(jià)值，探索“思想道德與法治”課線上教學(xué)的適切路徑。

大數(shù)據(jù)兼具數(shù)據(jù)、技術(shù)、應(yīng)用三重屬性[5]，或者說數(shù)據(jù)、資源、技術(shù)、方法四重維度[6]。當(dāng)今時(shí)代，毋庸置疑，大數(shù)據(jù)技術(shù)已經(jīng)給人類的方方面面帶來了顛覆性變革。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，大數(shù)據(jù)具有Volume（量大）、Variety（多樣）、Velocity（高速）、Veracity（真實(shí)）、Value（價(jià)值密度低） 的“5V”特征，賦予了“思想道德與法治”課教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)能。“思想道德與法治”課教師要將大數(shù)據(jù)技術(shù)嵌入線上教學(xué)中，不斷增強(qiáng)“思想道德與法治”課線上教學(xué)的時(shí)代感和吸引力。

“思想道德與法治”課線上教學(xué)有序推進(jìn)的關(guān)鍵在于任課教師。任課教師的理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)與技術(shù)水平，是影響“思想道德與法治”課線上教學(xué)成效的重要因素。因此，任課教師不僅要具有正確理解“思想道德與法治”課的主要理論、基本精神這一基本本領(lǐng)，還要更新觀念，充分認(rèn)識(shí)到大數(shù)據(jù)技術(shù)的重要性，深刻探討大數(shù)據(jù)和“思想道德與法治”課線上教學(xué)有效對(duì)接和深度融合問題，進(jìn)而提高“思想道德與法治”課線上教學(xué)的實(shí)際效果。這要求“思想道德與法治”課任課教師必須對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)予以重視，了解大數(shù)據(jù)技術(shù)的價(jià)值意蘊(yùn)，探求大數(shù)據(jù)技術(shù)嵌入“思想道德與法治”課線上教學(xué)的戰(zhàn)略契合、思維變革和實(shí)施路徑。要理解大數(shù)據(jù)技術(shù)不斷重塑信息化時(shí)代思想政治理論課的含義、實(shí)質(zhì)與邊界，是助推“思想道德與法治”課線上教學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要路徑；要明白大數(shù)據(jù)技術(shù)促進(jìn)“思想道德與法治”課線上教學(xué)理念、方法與方式的創(chuàng)新，是增進(jìn)“思想道德與法治”課教學(xué)時(shí)代感與有效性的探究?！八枷氲赖屡c法治”課任課教師要依據(jù)大數(shù)據(jù)帶來的開放性、多樣性、整體性、動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性思維變革，扎實(shí)推動(dòng)“思想道德與法治”課的基本理論與重要精神融入大學(xué)生的日常生活與精神世界。一言以蔽之，大數(shù)據(jù)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)與應(yīng)用前景，要求“思想道德與法治”課任課教師必須積極轉(zhuǎn)變觀念，以開放的胸襟主動(dòng)擁抱大數(shù)據(jù)，掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)，深入理解與掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)的基本原理、重要特點(diǎn)與運(yùn)行邏輯，通過教育和自我教育不斷增進(jìn)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用素質(zhì)，使大數(shù)據(jù)技術(shù)為“思想道德與法治”課線上教學(xué)提供新的能量。

二、切實(shí)增強(qiáng)運(yùn)用新技術(shù)的本領(lǐng)

當(dāng)前，能力已經(jīng)成為衡量任課教師教學(xué)的主要標(biāo)尺，其中也包括新技術(shù)運(yùn)用能力。隨著網(wǎng)絡(luò)、電腦、手機(jī)等海量運(yùn)用，人們的生活、工作、交往愈來愈與新技術(shù)運(yùn)用密不可分。“用技術(shù)說話”已成為現(xiàn)代社會(huì)的一大重要特征。作為高校思想政治理論課教學(xué)的一種重要方式，“思想道德與法治”課線上教學(xué)自然也離不開新技術(shù)的應(yīng)用。在日常教學(xué)中，“思想道德與法治”課任課教師應(yīng)該積極學(xué)習(xí)與掌握新技術(shù)，爭(zhēng)取新技術(shù)運(yùn)用主動(dòng)權(quán)，提高新技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)的能力。這是“思想道德與法治”課任課教師必備的能力、素質(zhì)。這就要求“思想道德與法治”課任課教師必須積極探求新技術(shù)的發(fā)展規(guī)律，提高敏銳的觀察和分析新技術(shù)能力，具備科學(xué)運(yùn)用新技術(shù)的能力。

然而現(xiàn)實(shí)中，一些“思想道德與法治”課任課教師對(duì)大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的運(yùn)用僅僅停留在口頭上，較少甚至沒有運(yùn)用新技術(shù)到線上教學(xué)的現(xiàn)象比比皆是。要改變這種“說話的巨人、行動(dòng)的矮子”窘狀，“思想道德與法治”課任課教師必須拿出真切的、最好的證明——行動(dòng)，行動(dòng)是開啟信任的金鑰匙。大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)已成為思政課教學(xué)的重要渠道，善于接納新技術(shù)是教師必備的素質(zhì)?！八枷氲赖屡c法治”課任課教師如果忽視了這些教學(xué)的重要渠道，就會(huì)影響線上教學(xué)的效果。

重視新技術(shù)，“思想道德與法治”課任課教師不能僅僅停留在口頭上，付諸實(shí)踐才是硬道理，積極主動(dòng)地與新技術(shù)“零距離交流、溝通”，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)與掌握新技術(shù)。筆者以提高區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)用能力為切入點(diǎn)加以分析。自2008年神秘人“中本聰”發(fā)明比特幣以來，作為比特幣底層支撐技術(shù)的區(qū)塊鏈迅即成為學(xué)界的熱門話題，相關(guān)理論研究持續(xù)深入、應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展。如今在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等助推下，區(qū)塊鏈業(yè)已成為全球技術(shù)發(fā)展的前沿陣地，被視為人類計(jì)算范式的第五次顛覆性創(chuàng)新，受到了世界各主要經(jīng)濟(jì)體的高度關(guān)注，并將區(qū)塊鏈發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略。在十九屆中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)會(huì)上，習(xí)近平總書記指出要“積極推進(jìn)區(qū)塊鏈和經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展”[7]。區(qū)塊鏈技術(shù)具有無可比擬的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，其應(yīng)用前景無疑是廣闊的。伴隨著區(qū)塊鏈技術(shù)研發(fā)應(yīng)用的爆發(fā)式增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，區(qū)塊鏈正以技術(shù)賦能的方式對(duì)人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全面征服，也將給“思想道德與法治”課改革創(chuàng)新提供新的動(dòng)能。鑒于此，“思想道德與法治”課教師要緊抓國(guó)家實(shí)施區(qū)塊鏈的戰(zhàn)略契機(jī)，正視區(qū)塊鏈的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用前景，將區(qū)塊鏈技術(shù)嵌入“思想道德與法治”課線上教學(xué)過程中，不斷增強(qiáng)“思想道德與法治”課線上教學(xué)的時(shí)代感、吸引力和實(shí)效性，進(jìn)一步堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義理想信念，切實(shí)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。

區(qū)塊鏈技術(shù)是在現(xiàn)有技術(shù)基礎(chǔ)上的獨(dú)創(chuàng)性組合，從而達(dá)到價(jià)值增值，主要涉及數(shù)據(jù)的導(dǎo)入、信息的管理、技術(shù)的維護(hù)等。區(qū)塊鏈技術(shù)的有效應(yīng)用涉獵數(shù)理統(tǒng)計(jì)、算法技術(shù)、云技術(shù)、智能技術(shù)等多種學(xué)科專業(yè)知識(shí)，這對(duì)“思想道德與法治”課任課教師是一個(gè)大的挑戰(zhàn)。也就是說，區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新思政課教學(xué)不僅要求“思想道德與法治”課教師要有豐厚的思想政治教育方面的理論功底，而且要有駕馭區(qū)塊鏈技術(shù)原理與運(yùn)行邏輯、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和智能計(jì)算、信息洞察和關(guān)聯(lián)分析等方面的能力。如何運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)助力“思想道德與法治”課線上教學(xué)，是一項(xiàng)重要的研究課題。

目前，相較于大數(shù)據(jù)技術(shù)，區(qū)塊鏈技術(shù)更是一項(xiàng)特別新的新事物，難度可想而知。“思想道德與法治”課線上教學(xué)的任課教師大多數(shù)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的原理、結(jié)構(gòu)、風(fēng)險(xiǎn)基本沒有理性認(rèn)知。教育部在《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》中指出，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)適應(yīng)信息化等新技術(shù)變革，積極有效開展教育教學(xué)。“思想道德與法治”課教師也應(yīng)緊隨時(shí)代脈搏的變化而變化。區(qū)塊鏈技術(shù)開啟了一個(gè)新時(shí)代，對(duì)“思想道德與法治”課教師提出了新要求：

一是要認(rèn)識(shí)到區(qū)塊鏈對(duì)“思想道德與法治”課線上教學(xué)帶來的不僅是技術(shù)層面的創(chuàng)新，而且是思維層面的改變。例如，區(qū)塊鏈分布式賬本的去中心化特征為學(xué)生表達(dá)自己的學(xué)習(xí)訴求搭建平臺(tái)，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)訴求表達(dá)上的話語平等權(quán)，成為凝聚共識(shí)的基礎(chǔ)；區(qū)塊鏈開放、公平、透明、共享的特征有益于師生減少價(jià)值沖突與思想分歧，在學(xué)生中達(dá)成認(rèn)知認(rèn)同的最大公約數(shù)，成為凝聚共識(shí)的關(guān)鍵。

二是要統(tǒng)籌好技術(shù)培訓(xùn)。為提高區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)用本領(lǐng)，“思想道德與法治”課教師就需要學(xué)習(xí)與運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)的原理與運(yùn)行邏輯。但是，“思想道德與法治”課教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)普遍是人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)類，大多數(shù)教師對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)只是跟著感覺走，對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的原理與運(yùn)行邏輯知之甚少，甚至一無所知。然而，由于區(qū)塊鏈技術(shù)具有非常強(qiáng)的復(fù)雜性，如果僅憑感覺走難以真正了解這種新技術(shù)，這就成為“思想道德與法治”課教師面臨的一道鴻溝。為了跨越這道鴻溝，首先要對(duì)包括“思想道德與法治”課教師在內(nèi)的思想政治理論課教師進(jìn)行區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)用教育培訓(xùn)。高校及其主管部門要發(fā)揮教育引導(dǎo)作用，邀請(qǐng)區(qū)塊鏈專業(yè)技術(shù)人員對(duì)“思想道德與法治”課教師進(jìn)行培訓(xùn)。通過系統(tǒng)的教育培訓(xùn)使“思想道德與法治”課教師了解與掌握大數(shù)據(jù)的技術(shù)原理、運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)用前景等，基于技術(shù)培訓(xùn)促使他們的區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)用能力提高。

三是要引導(dǎo)“思想道德與法治”課線上教學(xué)的任課教師樹立不斷學(xué)習(xí)區(qū)塊鏈技術(shù)的理念，以解決其區(qū)塊鏈技術(shù)“本領(lǐng)恐慌”問題?，F(xiàn)實(shí)中往往有這樣的現(xiàn)象：教育培訓(xùn)一結(jié)束，學(xué)員就以為萬事大吉，不再鞏固教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！八枷氲赖屡c法治”課教師的區(qū)塊鏈教育培訓(xùn)也是如此。針對(duì)這一現(xiàn)象，相關(guān)部門要引導(dǎo)、督促“思想道德與法治”課教師密切關(guān)注區(qū)塊鏈的發(fā)展方向，努力掌握區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展規(guī)律，不斷更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而增進(jìn)自己的區(qū)塊鏈技術(shù)運(yùn)用本領(lǐng)。只有把專業(yè)培訓(xùn)和自主學(xué)習(xí)聯(lián)動(dòng)起來，才能有益于“思想道德與法治”課教師真切理解區(qū)塊鏈技術(shù)的方方面面，才能使區(qū)塊鏈技術(shù)能夠提升“基礎(chǔ)”課線上教學(xué)的成效。

三、積極構(gòu)建新技術(shù)背景下的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)在任何課程教學(xué)中都具有重要的導(dǎo)向作用，是教學(xué)過程不可或缺的成員。就“思想道德與法治”課線上教學(xué)而言，教學(xué)評(píng)價(jià)是指按照“思想道德與法治”課線上教學(xué)的要求確定評(píng)價(jià)指標(biāo)，綜合使用多種統(tǒng)計(jì)、分析與處理方法，對(duì)“思想道德與法治”課線上教學(xué)的實(shí)效性作出價(jià)值評(píng)判的過程，是線上教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，在“思想道德與法治”課線上教學(xué)過程中起著重要的調(diào)節(jié)作用。這里分別以大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈為例闡釋“思想道德與法治”課線上教學(xué)的評(píng)價(jià)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，“思想道德與法治”課線上教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)要體現(xiàn)數(shù)據(jù)特點(diǎn)、突顯數(shù)據(jù)意義。一是數(shù)據(jù)化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，“思想道德與法治”課線上教學(xué)評(píng)價(jià)不再受限于以往的單一“經(jīng)驗(yàn)主義”評(píng)價(jià)，而是基于經(jīng)驗(yàn)評(píng)價(jià)并結(jié)合大量數(shù)據(jù)雙重維度的實(shí)證分析，以此來評(píng)價(jià)“思想道德與法治”課線上教學(xué)的科學(xué)性、合理性、實(shí)效性。二是全面性的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在大數(shù)據(jù)情景下，“思想道德與法治”課線上教學(xué)評(píng)價(jià)比較關(guān)注數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值，且對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行整合與分析，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律，為“思想道德與法治基礎(chǔ)”課線上教學(xué)評(píng)價(jià)提供有效的數(shù)據(jù)信息。如，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)除了考核成績(jī)之外，還要兼顧學(xué)生在線的出勤記錄、課堂提問、作業(yè)完成等諸多方面的考評(píng)，使“思想道德與法治”課線上教學(xué)效果評(píng)估數(shù)據(jù)更全面。三是動(dòng)態(tài)性的教學(xué)評(píng)價(jià)過程。大數(shù)據(jù)在數(shù)據(jù)集成上的實(shí)時(shí)性，使“思想道德與法治”課線上教學(xué)動(dòng)態(tài)化評(píng)估成為現(xiàn)實(shí)。在大數(shù)據(jù)情景下，“思想道德與法治”課線上教學(xué)評(píng)價(jià)不再是結(jié)果評(píng)價(jià)，而是以過程性的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)作為依據(jù)。也就是說，在傳統(tǒng)的質(zhì)性評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)等靜態(tài)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，大數(shù)據(jù)使過程性、全樣本的動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)成為常態(tài)。大數(shù)據(jù)將“行為判斷思想”落到實(shí)處，通過評(píng)價(jià)對(duì)象行為數(shù)據(jù)的相關(guān)性分析，以此窺探行為背后的思想意蘊(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)[8]。就“思想道德與法治”課線上教學(xué)評(píng)價(jià)而言，大數(shù)據(jù)環(huán)境中的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)注重線上教學(xué)過程的全程監(jiān)控和實(shí)時(shí)分析，包括對(duì)“思想道德與法治”課線上教學(xué)的驅(qū)動(dòng)機(jī)理、演變進(jìn)程、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行動(dòng)態(tài)、量化的評(píng)價(jià)?；诓煌S度的大數(shù)據(jù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)“思想道德與法治”課線上教學(xué)狀況的全方位和整體性的評(píng)價(jià)，如，線上教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)等?？傊@種教學(xué)評(píng)價(jià)通過對(duì)教學(xué)大數(shù)據(jù)的分析及處理，可以及時(shí)了解學(xué)生對(duì)“思想道德與法治”課線上教學(xué)的認(rèn)知及認(rèn)同狀況，以便任課教師采用適切的教學(xué)方法路徑，制定優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)方案?？梢?，這種教學(xué)評(píng)價(jià)完全關(guān)注線上教學(xué)的動(dòng)態(tài)過程，學(xué)生的課堂參與、教學(xué)認(rèn)可等方面都能夠作為線上教學(xué)評(píng)價(jià)的參考依據(jù)。

與大數(shù)據(jù)線上教學(xué)評(píng)價(jià)體系相似，在區(qū)塊鏈情景下，“思想道德與法治”課線上教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)要體現(xiàn)區(qū)塊鏈的特征及價(jià)值。“思想道德與法治”課是“一門融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性于一體的思想政治理論課”，是“針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過程中面臨的思想道德和法治問題，開展馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育，幫助大學(xué)生提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，成長(zhǎng)為自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[9]。這就決定了“思想道德與法治”課線上教學(xué)區(qū)塊鏈應(yīng)用效果的評(píng)價(jià)要以學(xué)生為本、以學(xué)生在踐行“思想道德與法治”課內(nèi)容中的獲得作為衡量圭臬。因而“思想道德與法治”課線上教學(xué)評(píng)價(jià)體系要有對(duì)標(biāo)效度。一是在評(píng)價(jià)理念上，樹立以學(xué)生的獲得感為核心的評(píng)價(jià)導(dǎo)向。“思想道德與法治”課線上教學(xué)區(qū)塊鏈應(yīng)用效果的評(píng)價(jià)對(duì)象要立足“思想道德與法治”課教師，而獲得感是學(xué)生對(duì)“思想道德與法治”課線上教學(xué)收獲多少的主觀認(rèn)知，體現(xiàn)著“區(qū)塊鏈技術(shù)+‘思想道德與法治’課線上教學(xué)”模式能否具有實(shí)效性。故此，評(píng)價(jià)的重心必須放在學(xué)生在“思想道德與法治”課線上教學(xué)過程中或過程后產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)與獲得的精神利益方面。以獲得感為核心的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，推動(dòng)著“思想道德與法治”課教師更加重視學(xué)生的內(nèi)心需求，成為評(píng)判“思想道德與法治”課線上教學(xué)區(qū)塊鏈應(yīng)用效果的重要標(biāo)識(shí)。二是在評(píng)價(jià)依據(jù)上，建立學(xué)生獲得感多元化評(píng)價(jià)形式?！八枷氲赖屡c法治”課線上教學(xué)的主要目的是為了確?！八枷氲赖屡c法治”課的基本理念、內(nèi)容內(nèi)化于學(xué)生之心、外化于學(xué)生之行，使之成為學(xué)生思想的指南、行為的準(zhǔn)則。這要求“思想道德與法治”課線上教學(xué)評(píng)價(jià)要以學(xué)生為本，以學(xué)生在“思想道德與法治”課線上教學(xué)中的獲得為尺度。鑒于“思想道德與法治”課線上教學(xué)區(qū)塊鏈應(yīng)用的不同階段，學(xué)生的獲得感可分為：主動(dòng)的獲得感、被動(dòng)的獲得感、過程中的獲得感和結(jié)果的獲得感。以學(xué)生獲得感為核心的評(píng)價(jià)指標(biāo)的確定要涵蓋這四個(gè)方面，建立比較科學(xué)、操作性強(qiáng)的指標(biāo)體系，則成為檢測(cè)、監(jiān)督、矯正區(qū)塊鏈技術(shù)下“思想道德與法治”課線上教學(xué)質(zhì)量與水平的可靠保證。

“思想道德與法治”課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與提升，不僅要遵循“思想道德與法治”課教學(xué)規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，還要順應(yīng)時(shí)代特征與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨世而制?！毙录夹g(shù)猶如精妙的農(nóng)具，教學(xué)猶如優(yōu)良的種子，只有匠工的教師使用精妙的農(nóng)具，才能使優(yōu)良的種子結(jié)成累累碩果。身處新技術(shù)時(shí)代，“思想道德與法治”課教師必須因勢(shì)而謀、因勢(shì)而動(dòng)、因勢(shì)而進(jìn)，高度重視新技術(shù)，嚴(yán)格遵循“思想道德與法治”課教學(xué)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造與新技術(shù)同步的“思想道德與法治”課線上教學(xué)新成績(jī)。只有如此，才能跟進(jìn)新技術(shù)發(fā)展的步伐，才能推進(jìn)“思想道德與法治”課線上教學(xué)的深入實(shí)踐，才能促進(jìn)“思想道德與法治”課線上教學(xué)的建設(shè)與改革。需要指出的是，開展“思想道德與法治”課新技術(shù)線上教學(xué)尚處于初步實(shí)施與探索階段，需要教育主管部門、高等院校、馬克思主義學(xué)院、理論研究者和廣大“思想道德與法治”課教師共同參與，群策群力，合力完成。