提高神話教學(xué)品質(zhì)的策略

陳麗君

[摘 要]神話是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，表達(dá)他們對(duì)自然、社會(huì)的理解。統(tǒng)編教材選編了不少的神話故事。教學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，展開(kāi)正確引導(dǎo)，讓學(xué)生在多重對(duì)話中達(dá)成學(xué)習(xí)共識(shí)。從教課文到教閱讀、從教知識(shí)到教方法、從教演繹到教創(chuàng)作、從教語(yǔ)感到教文感，不僅體現(xiàn)教學(xué)要求的提高，而且彰顯對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的全面提高。

[關(guān)鍵詞]神話教學(xué);教學(xué)品質(zhì);教閱讀;教方法

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）31-0033-02

小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材選編了不少的神話類文本。學(xué)生對(duì)神話有特殊的學(xué)習(xí)興趣，因此教師要有對(duì)接意識(shí)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際展開(kāi)教學(xué)引導(dǎo)。從教課文到教閱讀，體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目標(biāo);從教知識(shí)到教方法，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的重要性;從教演繹到教創(chuàng)作，體現(xiàn)能力培養(yǎng)的升級(jí)追求。這些是閱讀課堂教學(xué)的本質(zhì)追求。在神話教學(xué)中，教師采用對(duì)話的形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)神話的探究熱情，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀要求，這樣促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

一、從教課文到教閱讀

神話故事都有曲折神奇的故事情節(jié)，這是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。在神話教學(xué)中，教師不能只是從故事情節(jié)的角度展開(kāi)引導(dǎo)，要關(guān)注語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在閱讀故事、梳理情節(jié)的過(guò)程中形成閱讀認(rèn)知能力。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)、主旨、情感、寫(xiě)法等，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主閱讀的積極性、主動(dòng)性，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，形成閱讀學(xué)習(xí)的增長(zhǎng)點(diǎn)。神話故事情節(jié)大多有傳奇色彩，體現(xiàn)勞動(dòng)人民的訴求。課堂上，從閱讀技巧方面入手找到其合理點(diǎn)，這是教師教學(xué)設(shè)計(jì)需要形成的認(rèn)知。

學(xué)生對(duì)神話故事有特殊的閱讀興趣，教師要圍繞學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)展開(kāi)閱讀指導(dǎo)。由故事內(nèi)容延伸到文章構(gòu)思、從故事情節(jié)延伸到語(yǔ)言表達(dá)、從故事構(gòu)建延伸到學(xué)習(xí)想象，這樣能給學(xué)生帶來(lái)深度的思考。如，教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)的《盤(pán)古開(kāi)天地》一文，教師先引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本，對(duì)故事的主要內(nèi)容進(jìn)行梳理;然后要求學(xué)生復(fù)述故事，將主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述。學(xué)生對(duì)復(fù)述存有畏懼感，教師引導(dǎo)學(xué)生找到復(fù)述的路線，使學(xué)生形成閱讀認(rèn)知。在這過(guò)程中，教師要求學(xué)生根據(jù)故事的細(xì)節(jié)展開(kāi)聯(lián)想和想象。如，文章中寫(xiě)道，盤(pán)古死后，他身體的各個(gè)部位變成了山川湖泊。教師引導(dǎo)學(xué)生想象：盤(pán)古死后，他頭發(fā)飛上天變成了什么，他的牙齒和骨骼又變成了什么……學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容展開(kāi)深入思考，多種答案陸續(xù)呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生站在不同的角度，對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性解讀，理解能力、思維能力不斷提高。

簡(jiǎn)要復(fù)述故事，既是對(duì)文本內(nèi)容的梳理，也是對(duì)學(xué)生閱讀思維的啟動(dòng)。學(xué)生在具體復(fù)述過(guò)程中形成的閱讀感知、體驗(yàn)是鮮活的。從教課文到教閱讀的升級(jí)，給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟的機(jī)會(huì)，能全面提升學(xué)生的閱讀理解能力。

二、從教知識(shí)到教方法

神話屬于故事類文本。因此，在傳授文體知識(shí)時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)展開(kāi)引導(dǎo)。小學(xué)生的文體知識(shí)體系還沒(méi)有形成，教師要從文本構(gòu)建特點(diǎn)、語(yǔ)言特色、構(gòu)思立意等方面展開(kāi)積極探索，為學(xué)生提供閱讀和學(xué)習(xí)的方法，這樣才能讓學(xué)生贏得神話學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。神話教學(xué)和其他文體教學(xué)一樣，都涉及知識(shí)和方法的傳授。教師要有觀照意識(shí)，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成學(xué)法體系，能運(yùn)用學(xué)法展開(kāi)深入探究，從而獲得深刻的學(xué)習(xí)認(rèn)知。

神話故事大多源自古代勞動(dòng)人民的生活，經(jīng)過(guò)千百年的傳承，形成不同的故事版本。這些故事本身和它的背景知識(shí)，是豐富的教學(xué)資源。教學(xué)時(shí)，教師可借助多種方式，對(duì)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行整合處理，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的契機(jī)。小學(xué)生年齡較小，認(rèn)知能力有限，如果教師只是從知識(shí)的角度展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生收獲會(huì)顯得單薄些。因此，教師要從閱讀方法的角度展開(kāi)引導(dǎo)，為學(xué)生提供解讀文本的技巧，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。如，教學(xué)《精衛(wèi)填?！愤@篇神話，教師借助多媒體展示圖片、動(dòng)畫(huà)等，給學(xué)生提供直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。因?yàn)檫@是一篇文言文，學(xué)生對(duì)此比較陌生。首先，教師在釋詞、翻譯等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體指導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的話講述這個(gè)故事。其次，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師要求學(xué)生繪制插圖，對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行直觀的展示。學(xué)生聽(tīng)說(shuō)要為課文添加插圖，表現(xiàn)出很高的參與熱情。最后，教師要求學(xué)生講述故事。

教無(wú)定法。教師適時(shí)傳授學(xué)法，能給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)啟示，對(duì)全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有重要的促進(jìn)作用。文言文與現(xiàn)代文有明顯的區(qū)別，教師有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，給學(xué)生帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。特別是繪制插圖這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，深受學(xué)生歡迎，其助學(xué)效果是顯著的。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際需求展開(kāi)學(xué)法指導(dǎo)，能啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法。

三、從教演繹到教創(chuàng)作

課堂演繹活動(dòng)能在一定程度上促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解，因此教師會(huì)經(jīng)常組織學(xué)生展開(kāi)演繹活動(dòng)。在具體實(shí)踐中，教師不能為演繹而演繹，要提升學(xué)生的感知、理解品質(zhì)，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)編活動(dòng)。神話故事有鮮明的人物形象和生動(dòng)的故事情節(jié)。在組織學(xué)生進(jìn)行課本劇創(chuàng)編時(shí)，教師要從方法技巧方面展開(kāi)積極引導(dǎo)，使學(xué)生順利進(jìn)入創(chuàng)編環(huán)節(jié)，形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。教師可將合作學(xué)習(xí)與創(chuàng)編任務(wù)結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)感知的機(jī)會(huì)，以有效激活學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維。

神話故事是絕好的演繹素材。在具體設(shè)計(jì)時(shí)，教師不僅要考慮角色的分配和呈現(xiàn)的方法，而且要關(guān)注學(xué)生的課本劇創(chuàng)編活動(dòng)，讓學(xué)生從演繹走向創(chuàng)作，這樣的訓(xùn)練效果會(huì)更有效。如，《普羅米修斯》這篇神話有普羅米修斯、宙斯、赫淮斯托斯、赫拉克勒斯以及鷲鷹等角色。在組織演繹時(shí)，教師要求學(xué)生先熟讀課文，熟悉故事情節(jié)，并在小組內(nèi)選擇角色，設(shè)計(jì)人物臺(tái)詞和動(dòng)作，自行進(jìn)行排練。由于這是一篇外國(guó)神話，學(xué)生對(duì)人物和情節(jié)不是很熟悉。因此，教師要求學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)，組織成員進(jìn)行集體創(chuàng)編，包括對(duì)人物的性格進(jìn)行分析、對(duì)故事情節(jié)的推進(jìn)以及對(duì)臺(tái)詞動(dòng)作的設(shè)計(jì)等內(nèi)容。教師深入學(xué)習(xí)小組中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，確保課堂演繹活動(dòng)的順利推進(jìn)。在演繹結(jié)束后，教師再次提出延伸性創(chuàng)作任務(wù)：“請(qǐng)大家根據(jù)掌握的神話故事的資源，選擇一個(gè)角度，自行創(chuàng)編一個(gè)神話故事。你們可以對(duì)熟悉的神話人物進(jìn)行改編，也可以對(duì)神話故事進(jìn)行延伸設(shè)計(jì)。”接受任務(wù)后，學(xué)生都能積極展開(kāi)思考和探索，自覺(jué)進(jìn)入神話故事的創(chuàng)編活動(dòng)中。

從演繹到創(chuàng)作，這是一個(gè)升級(jí)訓(xùn)練的過(guò)程。學(xué)生演繹現(xiàn)成的神話故事，是對(duì)故事進(jìn)行直觀的展示和解讀;而自行創(chuàng)編神話故事，則是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的檢驗(yàn)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生的表達(dá)能力。學(xué)生大多有豐富的想象，對(duì)創(chuàng)作神話故事有特殊的參與興趣。教師適時(shí)推出的神話故事創(chuàng)編任務(wù)，成為教學(xué)的增長(zhǎng)點(diǎn)。教師鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)編實(shí)踐，能給學(xué)生提供難得的學(xué)習(xí)契機(jī)。

四、從教語(yǔ)感到教文感

誦讀、品讀、讀寫(xiě)等都能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在教學(xué)時(shí)，教師要有針對(duì)性地傳授一些學(xué)法，為學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從語(yǔ)感到文感，這是語(yǔ)用認(rèn)知升級(jí)的具體體現(xiàn)。為進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，教師要注意升級(jí)閱讀訓(xùn)練，圍繞神話故事展開(kāi)鑒賞和讀寫(xiě)訓(xùn)練，從局部分析到整體解讀，讓學(xué)生對(duì)文本形成深刻認(rèn)知。

神話故事鑒賞環(huán)節(jié)，教師要從語(yǔ)感培養(yǎng)角度展開(kāi)設(shè)計(jì)，以提升學(xué)生的閱讀綜合能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師要展開(kāi)具體的引導(dǎo)，讓學(xué)生形成遷移訓(xùn)練的意識(shí)，從語(yǔ)感上升到文感，以便獲得更為豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。如，在教學(xué)《女?huà)z補(bǔ)天》這篇神話故事時(shí)，在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，教師提出語(yǔ)言鑒賞的任務(wù)：“請(qǐng)大家先找出文本中描寫(xiě)女?huà)z補(bǔ)天的句子，體會(huì)女?huà)z的精神;然后，總結(jié)文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是一個(gè)怎樣的人。”學(xué)生開(kāi)始研讀文本內(nèi)容，對(duì)人物進(jìn)行重點(diǎn)鑒賞。教師跟進(jìn)指導(dǎo)，要求學(xué)生從描寫(xiě)方法的角度進(jìn)行思考。在總結(jié)女?huà)z人物形象時(shí)，學(xué)生都能準(zhǔn)確地進(jìn)行概括表達(dá)。同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，教師引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)立意、內(nèi)容選材等角度對(duì)故事進(jìn)行深度分析，并任選一個(gè)角度在全班進(jìn)行展示分享。有的學(xué)生從語(yǔ)言風(fēng)格的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為文本的語(yǔ)言具有濃郁情感，細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常突出;有的學(xué)生從情感的角度進(jìn)行解讀，認(rèn)為作者在字里行間都滲透自己的情感，引發(fā)讀者的高度共鳴。教師對(duì)學(xué)生的鑒賞分析展開(kāi)評(píng)價(jià)，從不同的層面進(jìn)行指導(dǎo)。

從語(yǔ)感的培養(yǎng)到文感的掌握，教師為學(xué)生進(jìn)行了具體的規(guī)劃，確保神話故事鑒賞活動(dòng)的順利展開(kāi)。升級(jí)閱讀訓(xùn)練層級(jí)，教師要進(jìn)行準(zhǔn)確的學(xué)情分析，不可盲目拔高難度，要從整體的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織，這樣才能讓學(xué)生形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在神話教學(xué)中，教師從閱讀方法傳授、能力訓(xùn)練等多個(gè)角度展開(kāi)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出實(shí)用的教學(xué)思路。神話故事是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，表達(dá)他們對(duì)生活、自然的理解。在神話教學(xué)中，教師要對(duì)故事文本及故事背景進(jìn)行必要的發(fā)掘，讓學(xué)生從看“熱鬧”中走出，進(jìn)入看“門道”的境界中，獲得語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

（責(zé)編 韋 雄）