核心素養(yǎng)視域下高中歷史教學(xué)中學(xué)生史料實證培養(yǎng)策略探究

鄧春蘭

摘要：鑒于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)教育的根本需求，培養(yǎng)學(xué)生良好的“史料實證”素養(yǎng)，有利于進一步理解歷史事件、闡述歷史觀點，進而形成良好的思維品質(zhì)與學(xué)習(xí)能力，以此落實有效教學(xué)的根本目標(biāo)，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展?；诖?，高中歷史教學(xué)過程要關(guān)注如何培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)，通過多元活動激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，通過深度思考與探究，積累豐富的歷史知識，開啟落實思維與創(chuàng)新思維，強化核心素養(yǎng)水平，這才是教育改革的根本落腳點。本文整合高中歷史教學(xué)的具體案例，分享教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)的若干策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng); 高中歷史; 史料實證

根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的根本要求，史料實證素養(yǎng)是每個學(xué)生必備的學(xué)習(xí)品質(zhì)與關(guān)鍵能力。因此在設(shè)計高中歷史教學(xué)方案時，教師要改變過去“滿堂灌”的教學(xué)模式，從歷史基礎(chǔ)知識為著眼點，整合課內(nèi)外歷史資源，呈現(xiàn)豐富多彩的史料內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生主體地位，激勵他們自主分析、甄別與解釋，綜合鍛煉問題意識、探究能力與思辨能力。

一、利用教材，培養(yǎng)史料實證意識

開展歷史教學(xué)活動，剖析史料資源，這是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好核心素養(yǎng)的重要途徑。同時也為進一步理解歷史、解釋歷史提供重要“證據(jù)”，幫助學(xué)生梳理觀點、堅定立場。例如，學(xué)習(xí)“中國民族資本主義的曲折發(fā)展”時，文中的插圖與史料都是非常重要的學(xué)習(xí)資源，歸類整理不同類型、不同性質(zhì)的史料資源，指導(dǎo)學(xué)生讀與思，通過分析史料，既能調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，也能從更深層次了解歷史，獲得有效信息，建立“證據(jù)”與“史實”的邏輯認(rèn)知。中華民族的歷史發(fā)展之路是曲折的，經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，走過“九一八事變”、“西安事變”、“七七事變”之路，中華民族始終勇往直前，屹立不倒。通過結(jié)合史料開展教學(xué)活動，圍繞歷史故事、抗戰(zhàn)事件等營造歷史情境，激活學(xué)生內(nèi)心深處的情感共鳴，萌發(fā)強烈的民族自尊心與自豪感，對更深入、更全面地學(xué)習(xí)歷史知識形成濃厚興趣，由淺入深地樹立史料實證意識。

二、剖析內(nèi)容，深化史料實證解讀

歷史事件的發(fā)生與變革往往與歷史背景及時代語境密切關(guān)聯(lián)，通過深度解讀史料內(nèi)容，有利于幫助學(xué)生梳理歷史事件發(fā)生的背景、經(jīng)過以及深遠影響。因此想要還原歷史事件的真實背景，僅靠教材內(nèi)容的描述還遠遠不足，為了更客觀、更真實地解釋歷史事件，必須導(dǎo)入更多課外史料資源。例如，學(xué)習(xí)《近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動》時，關(guān)于“洋務(wù)運動”部分提到的李鴻章這一歷史人物，歷史上對其評價褒貶不一，為了讓學(xué)生從不同角度去理性評價，需進一步補充與拓展信息，導(dǎo)入史料。

材料一：“舉天下之人惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之，斯可謂非常之豪杰矣乎……彼于未死之前，當(dāng)責(zé)任而不可辭，然未嘗有立百年大計以遺后人之志。”（梁啟超《李鴻章傳》）。

材料二：“吾觀合肥李氏，實類之矣。其始也平發(fā)夷捻，所至有功，則杯水芥舟之謂也;及其登壇理國交，著著失敗，貽羞至于無已者何也？置杯焉則膠，水淺而舟大也。”（毛澤東《講堂錄》）。

通過分析以上兩段史料，學(xué)生逐漸意識到李鴻章在中國近現(xiàn)代史上做出了突出貢獻，但是身為一名外交官，李鴻章屢次簽署不平等條約，實屬不妥，而這樣做的深層原因還是源于當(dāng)時清朝政局的腐敗行為。借助史料進行理性分析，學(xué)生對歷史人物有了不一樣的認(rèn)知，深刻理解“論從史出”，樹立歷史思維。

三、設(shè)計問題，激活史料實證思維

通過設(shè)計問題，為師生之間搭建交互溝通的橋梁，在互動交流過程中找準(zhǔn)學(xué)習(xí)歷史知識的切入口，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，激活學(xué)生史料實證思維，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，學(xué)習(xí)《宋明理學(xué)》時，為了讓學(xué)生深刻感知中國文化的強大生命力與包容性，導(dǎo)入兩段史料，以梳理宋明理學(xué)的特征。

材料一：“中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。漢代學(xué)者對先秦文化進行了整理和發(fā)揮，這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。第二次是中國文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流……明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學(xué)工藝。這是中國文化第三次融合的開始?！保ɡ盍加瘛缎挛幕钠鹪础罚?/p>

材料二：“宋明理學(xué)的出現(xiàn)，說明中國學(xué)術(shù)思想發(fā)展到空前成熟的時期，它極大地深化了傳統(tǒng)的儒學(xué)，進一步鞏固和凸顯了它在中國傳統(tǒng)文化中的主體地位……王陽明的學(xué)說雖然沒有像朱熹那樣得到官方的認(rèn)可，但在士林的影響卻是很大的，特別在晚明幾成籠罩之勢?！保▌粝吨袊F(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·總序》）

結(jié)合史料內(nèi)容篩選關(guān)鍵信息，并讓學(xué)生一邊閱讀一邊思考：“根據(jù)第一段材料，從文化角度出發(fā)分析三次融合對象的差異性”、“結(jié)合兩段材料的內(nèi)容綜合闡述對中國文化創(chuàng)造性與包容性的理解”。史料與問題相結(jié)合，循序漸進地啟發(fā)學(xué)生的邏輯思維與發(fā)散思維，加強對史料信息的歸納與整合，有利于提高學(xué)習(xí)能力。

由上可見，順應(yīng)高中歷史課程改革的發(fā)展方向，培養(yǎng)學(xué)生良好的史料實證素養(yǎng)，這對于有效學(xué)習(xí)和全面發(fā)展都有積極意義。培養(yǎng)學(xué)生史料實證意識，以此為切入點認(rèn)識歷史、研究歷史、還原歷史，進而理解歷史、解釋歷史。作為高中歷史教師，要牢牢把握課程改革的根本要求，挖掘教材內(nèi)容，樹立全新的歷史課程觀，由淺入深地啟發(fā)學(xué)生了解史料、用好史料，探索課堂教學(xué)的新方法、新模式，更好地為歷史課堂活動做好服務(wù)，促進學(xué)生史料實證素養(yǎng)發(fā)展。

參考文獻：

[1]姜春蓮.史料實證——高中史料教學(xué)的有效性與歷史解讀策略探究[J].中外交流，2020，27（8）：214-215.

[2]王生團.核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)下的史料教學(xué) ——以高中歷史教學(xué)為例[J].文教資料，2020，（9）：196-197.

廣西博白縣縣中學(xué) 537600