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      “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下漢服復原秀的傳播情況分析

      2021-09-15 12:55:27董欣宇劉敏李馨怡張露奕齊婕穎
      東方收藏 2021年9期
      關鍵詞:傳播商業(yè)

      董欣宇 劉敏 李馨怡 張露奕 齊婕穎

      摘要:服飾作為非語言的符號,蘊藏著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。近年來,隨著數(shù)字化經(jīng)濟與信息時代的到來,“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為當代社會發(fā)展的熱點話題,漢服作為漢民族的傳統(tǒng)服飾,其傳播也有了新的方式,漢服復原秀便是一個典型新形式。本文以裝束復原團隊為例,從多維度呈現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下漢服復原秀的傳播情況,為漢服走向大眾提供新的思考。

      關鍵詞:漢服復原秀;傳播;商業(yè)

      上海市大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目 名稱:淺析自媒體興起對漢服文化傳播的影響

      一、定義

      漢服復原秀是以盡可能100%地復原和重現(xiàn)古代漢民族服裝全貌(服裝、首飾配件、鞋帽巾冠、發(fā)型妝容)為目標,以將真正的華夏風貌還原為目的展開的復原服飾真人走秀,它致力于對歷代服飾、妝容及相關物質(zhì)文化的復原、重現(xiàn)和傳播。漢服裝束復原根據(jù)歷朝歷代的出土文物、壁畫實物、文獻等,制作出與之一樣或盡可能相近的古代漢民族的服裝、首飾配件、鞋帽巾冠、發(fā)型妝容,還原漢服本色。

      中國裝束復原團隊自2007年開始專注基于文物來研究復原中國古代服飾,以及妝容和配飾的復原和搭配。為了盡可能原汁原味地展現(xiàn),復原團隊對各朝代裝束的復原嚴謹考究,整個團隊參考了大量的文獻資料、實物資料,無論是原料,還是工藝,以及穿法、搭配、禮儀全部遵照古時“原版”來進行,并全部手工完成。從2014年開始,一些專注于古代樂舞復原的成員加入小組,豐富了復原的內(nèi)容。

      二、裝束復原小組參考何種資料

      為盡可能原汁原味地展現(xiàn)漢服,中國裝束復原團隊對不同朝代的裝束復原以一種考古的姿態(tài)嚴謹考究,他們參考大量實物和文獻資料,從花紋、顏色、形制、尺寸、材質(zhì)、工序上復原漢服風貌,甚至連穿法、搭配、禮儀也全部一一遵照古時的來進行。

      中國裝束復原團隊所參考資料大概有以下幾個方面,并加以融合參考:

      (一)裝束實物

      裝束出土實物可謂是裝束復原參考最好的一面“鏡子”,實物可以使復原人更加直觀地看到服飾、發(fā)飾等本身的樣子,樣式設計、紋樣修復、定制面料、版型還原等也能更加符合“復原”的含義。例如,中國復原團隊在復原唐朝時期的半袖裝束時,不僅參考了國內(nèi)出土的幾件唐代直領實物,還間接參考了日本傳世的唐代文物,如正倉院保存的八世紀前期的對襟吳女褙子。他們在所有掌握的資料情況下,最后還是選擇了有實物且易制作的方案。還有如“長壽繡曲裾袍”是根據(jù)長沙馬王堆西漢辛追墓出土的長壽繡曲裾袍復原的,復原紋樣與長壽繡紋樣可謂一模一樣。

      (二)古墓

      同時,中國裝束復原團隊以一種考古精神,參考了陵墓、石槨的刻畫等。例如,從初唐貞觀五年李壽墓、新城長公主墓、神龍二年懿德太子墓等中,他們發(fā)現(xiàn)在魏晉南北朝,在長裙之上加一條短腰裙的做法開始流行。

      惠妃墓石槨規(guī)模宏大,內(nèi)壁畫屏刻畫了21名仕女及侍女。在石梓線刻中的女子著高腰長裙,裙裾束至胸部,長裙式樣肥大,裙據(jù)開闊曳地。孟浩然《春情》詩“坐時衣帶縈纖草,行即裙裾掃落梅”就是形容這種長裙的。通過這些服飾的復原,我們能感受到詩意與風韻。

      (三)俑

      陶、木、石俑等材質(zhì)的俑等具有參考價值。以縱向維度來看每個朝代的女俑服飾,如漢代女俑服飾多為長袖長裙、多飄帶,顏色以紅色為主;唐代女俑多以陶俑和三彩俑為主,個個衣著華麗……俑讓復原團隊在復原過程中不局限于平面,以360°無死角的立體感讓他們看到服飾的結(jié)構(gòu)。

      在齊魯一帶春秋晚期至戰(zhàn)國早期墓葬中,出土裝束較為一致的陶俑,都是長衣搭配長裙的造型。這些陶俑表現(xiàn)的服飾形制成熟、細節(jié)豐富,在春秋時就已成型,并延續(xù)至戰(zhàn)國早中期。春秋戰(zhàn)國還涌現(xiàn)出許多富有創(chuàng)造力的服裝樣式和織物紋樣,帶著那個時代獨特的元氣。在2020中國裝束復原秀中,創(chuàng)作團隊綜合參考相關文物,復原了這種長衣長裙造型。

      (四)字畫

      字畫作為一種較為平面的參考資料,同時具有較大的參考價值。復原團隊能通過字畫中的人、事、物了解各個朝代服飾的韻味,從而在裝束復原中起到輔助作用。宋代之后一直到明清,襦裙披帛加腰裙的造型成為一種經(jīng)典的仕女形象,而這種造型活躍于各種字畫之中,字畫不同于俑,它們能將衣服的褶皺很柔美地展現(xiàn)出來,這也會成為復原的關鍵之一。

      (五)壁畫

      當有很多服飾都沒有出土實物時,壁畫是復原中比較純粹的參考,但仍需要以文獻記載加以輔助,因為千百年的侵蝕、風化不僅抹去了壁畫上的顏色,連人物輪廓、造型也都有所損壞。例如,復原團隊會觀察敦煌壁畫中的服飾,追求敦煌色,精美的紋路和配飾沉淀著奔流而過的時光,只有親臨觀察才可以感受服飾的神韻,但后期仍需要運用其他方式還原壁畫中被時光磨去的部分。

      (六)文獻記載

      出土裝飾實物雖更為直觀,但例如一些歷史年代稍為久遠的織物,在出土時顏色多為氧化掉了,且大多為碎片,所以裝飾復原小組只能通過古書文獻中的記載加以推測,通過手工方式用天然植物染料來給織物上色。

      道袍是明代典型的一種便服,自天子以至庶人都把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。通過明末清初的《朱氏舜水談綺》中對道袍的記載,對道袍的暗擺做法進行復原,并且這與明代大量出土和傳世的實物中都得到印證。

      三、傳播方式

      漢服作為中華民族服飾的典型代表,已經(jīng)成為中華民族文化精神的形象象征。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,漢服傳承受到了一定影響,重新認識漢服以及弘揚相關文化變得極為重要?;跐h服現(xiàn)狀,出于喜愛和傳承,裝束復原小組鍥而不舍地進行著漢服復原工作的同時,也致力于漢服文化的傳播。在傳播模式發(fā)展極快的今天,漢服復原的過程及成果展示等相關傳播方式也應運而生。

      (一)書籍出版、文章推廣

      裝束復原小組出版《漢晉衣裳》《中國裝束》兩本專業(yè)著作,讓英國的電視制作公司慕名而來,把極美的中國服飾,極其特別的華服文化推廣到世界。

      (二)走秀展覽活動

      裝束復原小組致力于與高校社團、省市博物館等組織進行合作,通過走秀、展覽等方式進行傳統(tǒng)服飾的推廣。

      2020年4月,以“洛水華章 天香夜染”為主題的牡丹霓裳裝束復原秀在洛陽牡丹博物館展現(xiàn),該秀由中國裝束復原團隊打造,依次登臺30名模特身著漢服,八成以上原型來自洛陽博物館館藏文物,涵蓋魏晉、唐和宋三個時期。

      接地氣的科普方式也是裝束復原小組傳播漢服文化的一個重要方式,線下宣傳讓受眾更直觀地看到漢服的形態(tài)樣式,感受到漢服文化的濃厚氛圍。

      (三)視頻傳播

      就目前來說,漢服的傳播還是在圈層內(nèi)部、部分群體之間進行發(fā)展。隨著進入新媒體時代,短視頻等在網(wǎng)絡平臺上的傳播愈發(fā)廣泛、更加多元化,在社交平臺上能讓更多人共享信息、互動,達到更好的傳播效果。

      裝束復原小組舉辦的中國漢服裝束復原秀的各類展示視頻、解析視頻等極具多樣化的視頻在B站上傳播,獲得了高點擊率和關注度;除此以外,裝束復原小組還順應時代潮流,在抖音賬號上發(fā)布“最美畢業(yè)季”相關話題的視頻,上演一秒變裝穿越回古代。短視頻平臺多元的展現(xiàn)方式實現(xiàn)漢服飾形象立體化,為傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承帶來了新的機遇。

      四、商業(yè)價值

      中國裝束復原經(jīng)驗的積累、文化學識的積淀,讓裝束復原團隊在漢服復原領域獲得了不小的威望與成就。與此同時,隨著當代青年人對于傳統(tǒng)文化的推崇熱情高漲、經(jīng)濟條件的優(yōu)渥和對于美的見解的逐步提升,作為高度復原并且蘊含著古人審美的復原裝束,在市場上存在越來越多的需求。通過不懈努力,從尋找文獻到復原樣式,從尋找材料到探究布料結(jié)構(gòu),從草木染色到手工縫制,對復原中國傳統(tǒng)裝束的鉆研令裝束復原小組的復原技術(shù)得到了壟斷。通過各平臺推出的裝束復原走秀視頻與短視頻的推廣,令許多人激起了購買欲望,為滿足大家的需求,逐漸形成了有帶貨導向的媒介,因此其商業(yè)價值也隨之提升。

      2020年10月下旬,裝束復原小組與上海大學合作,面向大眾進行裝束復原方向培訓班的招生。通過完整的課程和系統(tǒng)培訓,使學員們了解中國歷代妝發(fā)特征、審美及造型方法,成長為一名優(yōu)秀的古典化裝師。漢服復原的商業(yè)價值從簡單的貨品交易變成富有內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)服飾文化的輸出。

      漢服復原秀雖是較正式的還原漢服方式,但其中還有一些專業(yè)問題,如文物細節(jié)復原錯誤、服飾朝代定位錯誤等。希望今后的復原團隊可以對照多方文物,做出更好的漢服復原。

      將各時期的服飾充分還原,走出國門,讓世界看到我國古代服飾的多元化,同時警惕歷史虛無主義,讓每個時代的服飾都有其意義,只有這樣,漢服復原秀才是真正成功的。

      (作者簡介:董欣宇、劉敏、李馨怡、張露奕、齊婕穎,單位:東華大學)

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