小學(xué)篆刻特色課程《吉祥四靈印》教學(xué)課例

【摘 要】印學(xué)娃娃啟蒙，文脈千載傳續(xù)。在小學(xué)推廣普及篆刻教育的過程中，圍繞“篆趣金陵”挖掘地方篆刻教學(xué)資源、開展特色教學(xué)活動。以圖文并茂的“四靈印”為課例，從探四靈歷史、繪四靈制造型、析四靈章法到刻四靈神韻，讓學(xué)生在欣賞、探究、實踐的過程中，留童心之印痕，悟童真之篆趣。讓篆刻藝術(shù)這顆傳統(tǒng)文化中璀璨的明珠，在美術(shù)教學(xué)的浸潤中煥發(fā)更奪目的光彩。

【關(guān)鍵詞】四靈印;篆刻教學(xué);小學(xué)美術(shù)

【設(shè)計理念】

2020年底，教育部印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》強(qiáng)調(diào)：“強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化教育，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，增強(qiáng)文化自信?！弊?，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的一顆明珠，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，也是傳承中華傳統(tǒng)文化的有效途徑。筆者有幸參與編寫南京市小學(xué)篆刻教材讀本、并開展了“篆趣金陵”系列藝術(shù)特色教學(xué)嘗試，現(xiàn)以《吉祥四靈印》一課為教學(xué)課例展開敘述。

本課根據(jù)小學(xué)生的特點，重點介紹圖文兼具的四靈印，了解四靈圖騰之魅力、四靈印章之布局，以軟陶印章為媒材，通過畫印、轉(zhuǎn)印、刻印、鈐印，帶孩子們走進(jìn)這門古老獨特又時尚好玩的藝術(shù)。

【教學(xué)過程】

一、篆趣金陵，引出四靈“印”

（一）萌寵導(dǎo)入，引出神獸

師：在傳統(tǒng)文化中烏龜象征著什么嗎？

生：吉祥和長壽。

師：它還是我國代表北方的神獸——玄武的前身。（見下頁圖1）

（二）南京地圖，解讀四靈

師（出示南京手繪地圖）：說到玄武，身為南京人，你會想到什么？

生：玄武湖、玄武區(qū)、玄武門等。 玄武區(qū)就在南京城區(qū)的北面。

<f：＼教育8本書＼江蘇教育2021＼書法1期＼2021書法1期圖片＼四靈舞乾坤 方寸印藝韻（南京市赤壁路小學(xué) 鄭瑋）-647A＼image1.png>[（圖1）]

師：諸葛亮就曾評價六朝的地勢：“鐘山龍蟠，石城虎踞。”鐘山龍是指哪？石城虎又在哪呢？

生：東邊綿延的鐘山，像一條巨龍盤伏。西邊巍峨的石城，似一只猛虎距坐。

師：只剩代表南方的瑞獸啦？（出示《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”詩句提示）

生：代表南方的是朱雀。

（三）實物激趣，揭示課題

師：朱雀和青龍、白虎、玄武合稱四靈，鎮(zhèn)守四方，皆有祥瑞之意。今天我們就以四靈?。ń處煶鍪緦嵨铮┑男问饺鬟f吉祥和美好的寓意，制作吉祥四靈?。ǔ鍪菊n題）。

【設(shè)計意圖】小小吉祥印，大大學(xué)問藏。課伊始，由一只吉祥萌寵引“四靈”，借一張金陵手繪地圖創(chuàng)情境，用一首耳熟能詳詩句營氛圍，最后示一方四靈印章實物激興趣。帶學(xué)生揭開四靈的神秘面紗，也將南京文化扎根在學(xué)生心田。

二、探究啟思，繪出四靈“形”

（一）探究四靈之淵源

師：四靈印是指圖文相結(jié)合的四神印章形式，也是漢代印中最具代表性的創(chuàng)作主題之一。不僅印章，漢代的畫像磚、銅鏡和瓦當(dāng)上四靈圖案隨處可見，我們一起來了解一下。（播放介紹視頻）除了方位，四靈還象征不同的季節(jié)、顏色，有著不同的寓意，可以說是中華文化經(jīng)典的圖騰符號了。

（二）概括四靈之造型

1.點線啟思。

師：要將它們轉(zhuǎn)畫成印稿，就要以剪影的形式去觀察，四靈有沒有共同的造型特點？能否用點和線去概括？（PPT出示提示線條）

生討論師總結(jié)：點在曲線一端，我們可以畫龍和虎;點在曲線中間，我們可以畫朱雀和玄武。四肢，用倒八字形折線去概括;腳爪，用鷹爪形弧線。（見圖2）

2.小試牛刀。

教師示范四靈。學(xué)生在作業(yè)紙上小試牛刀，勾勒四靈中的一到兩只，教師簡評。

【設(shè)計意圖】帶學(xué)生走進(jìn)博物館，觀賞四神古文物、感受圖騰的張力。在與文物對話的過程中，用美術(shù)的思維方式概括歸納四靈的造型特點、以簡單的點線元素嘗試表現(xiàn)四靈的動態(tài)特征。以點線之“形”便可繪四靈之“神”，大大提升學(xué)生創(chuàng)作熱情。

三、鑒古知今，析出四靈“類”

（一）圖文相輔，其義互滲

1.賞經(jīng)典漢印，請學(xué)生分析文字的含義。

除了單獨的圖案，四靈印還有圖文結(jié)合的形式。吉語印：常以“日利”“大吉”“長樂”“大幸”等辭藻華麗的吉利詞語入印，有驅(qū)邪禳災(zāi)、祈福納祥之意。姓名?。阂孕彰蛐帐先胗。車椧运撵`，使印主得四靈庇護(hù)、享祥瑞之福。（見下頁圖3）

2.鑒姓名印章，請學(xué)生討論四靈的布局。

同樣的姓名印，四靈的個數(shù)也各有不同，有一靈、二靈、四靈等與文字組合的形式，盡顯漢代印章雄勁渾樸、大巧若拙的風(fēng)貌。（見圖4）

（二）朱白相生，陰陽圓融

1.析印章形式，請小組總結(jié)朱文白文特點。

第一枚圖文均為白色，字體方整古樸，稱為白文;第二枚圖文均為紅色，字體圓潤挺拔，稱為朱文;第三枚朱白文并用，整體勻稱自然，稱為朱白文。

2.玩游戲互動，請代表上臺進(jìn)行章法布局。

教師出示四靈印圖文元素，邀請學(xué)生代表上臺通過拼擺設(shè)計一枚完整的印章。注意章法布局要分朱布白、經(jīng)營虛實，最后調(diào)整完善。

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生自主分析出四靈印的種類形式，小組探究出朱文白文的美感特點，游戲互動出方寸之間的章法布局。讓學(xué)生認(rèn)識到篆刻藝術(shù)并非簡單地刻字，而是兼具章法與布局之美、線條與意境之趣，能體“密不透風(fēng)、疏可走馬”之勢，也可品“計白當(dāng)黑、虛實相生”之妙。

四、軟陶代石，刻出四靈“韻”

（一）巧選媒介，軟陶印章化繁為簡

1.畫印。

師：今天老師教給大家一種簡單又好玩的制印方法——軟陶印章。首先是畫印，印稿要和印章大小一致，用鉛筆勾出印的外輪廓再在里面進(jìn)行設(shè)計。

2.轉(zhuǎn)印。

師：將拷貝紙對準(zhǔn)，附在陶泥印章上，用手輕輕抹平再揭起，即完成轉(zhuǎn)印。（見圖5-6）

（二）妙用方法，教師示范以點帶面

1.刻印。

師：使用劃痕筆輕輕刻出痕跡即可，小頭刻線，大頭刻面。

2.鈐印。

師：最后一步是鈐印，也就是蓋章。將印面均勻的蘸上印泥，可以拿起觀察一下效果。再在宣紙上壓印，完成！（見圖7-9）

【設(shè)計意圖】小學(xué)篆刻以普及性教學(xué)為主，而傳統(tǒng)石料不太適于中低年級的篆刻教學(xué)推廣。因此巧替篆材，以軟陶代替石料降低操作難度;再妙用篆法，以劃痕筆代替刻刀提高創(chuàng)作效率。將復(fù)雜的制印過程化難為易、化繁為簡，完整呈現(xiàn)在孩子們眼前。

五、實踐展示，鈐出四靈“神”

（一）趣制印章，學(xué)生操作大顯身手

請同學(xué)們設(shè)計一枚四靈印?？梢允菃为毜乃撵`圖案印，也可以刻上自己的名字或吉祥的語言，注意印面圖案活潑多姿、圖文布局相得益彰。

（二）互動評價，篆刻展覽精彩開展

邀請小小篆刻家們到黑板前鈐印，以小型篆刻展的形式開展評價。（見圖10）

【設(shè)計意圖】“技近乎藝”，學(xué)生在實踐過程中，逐步體驗篆刻的手作樂趣、感受篆刻的藝術(shù)魅力，并以展覽的形式開展多元化評價，點燃學(xué)生的制印熱情、提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們對篆刻藝術(shù)的持久興趣。

六、鐘阜綿延，頌出四靈“輝”

（一）印紐裝點，傳情達(dá)意

師：印章不僅材料豐富，用途也是多種多樣的，不僅鈐于書畫之上，古人也將印章作為飾品佩戴，同學(xué)們也可以將老師的禮物流蘇作為印紐繩裝飾在印章上，變成美麗的工藝品，將吉祥和祝福隨身攜帶！

（二）金陵文脈，印學(xué)傳續(xù)

師：這幾枚印“東吳”“東晉”“宋”“齊”“梁”“陳”指的又是什么？并非指六個人，而是曾定都于南京的六個朝代。而今這些印章化身為裝置藝術(shù)，在鼓樓地鐵站里守護(hù)著我們美麗的古都，也讓我們化身為小小傳承人，讓傳統(tǒng)流行，讓文明延續(xù)吧?。ㄒ妶D11）

【設(shè)計意圖】通過裝點印紐及掛繩，將篆刻與學(xué)生生活緊密相連，在突出觀賞性的同時，更突顯功能性的優(yōu)勢：可自篆自用佩戴辟邪，也可贈予親友傳遞祝福。最后，以六朝四靈印點題，同時呼應(yīng)課的開頭：由南京地圖伊始，由古都?xì)v史做結(jié)，彰顯篆刻魅力，激發(fā)學(xué)生的文化自信。

【教學(xué)后記】

1.因“材”施教，避免望“篆”生畏。

想要在有限的一節(jié)課時間里，實現(xiàn)畫、寫、刻、印的操作，就需要尋找適于小學(xué)篆刻教學(xué)的材料和形式，做到因“材”施教，避免學(xué)生望“篆”生畏。然而，傳統(tǒng)石料對小學(xué)生的動手操作、協(xié)調(diào)能力要求較高。軟陶作為印材，比陶土好控制干濕，又比瓷土易雕琢細(xì)節(jié)，朱文白文皆可實現(xiàn)。并且具有較強(qiáng)的可塑性，可制作成方圓或不規(guī)則的造型，易產(chǎn)生巧拙各異的作業(yè)效果。

2.因“地”制宜，創(chuàng)意玩“篆”金陵。

而今，處在“核心素養(yǎng)”的時空語境下，篆刻教學(xué)面臨著新時代發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。筆者嘗試挖掘地方印學(xué)文化，與教學(xué)結(jié)合因“地”制宜;尋找南京篆刻資源、與課堂勾連玩“篆”金陵。在小學(xué)美術(shù)的課堂中，讓這門古老的藝術(shù)得以繼承，讓中華文明得以延續(xù)，真正篆童心、印童趣。