《美國文學(xué)》：培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的域外借鑒

管賢強(qiáng)　李霞

【摘要】當(dāng)前，媒介素養(yǎng)成為各國學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方面，媒介素養(yǎng)的學(xué)科融入日益受到關(guān)注，其中媒介素養(yǎng)的母語學(xué)科融入、母語教材融入最為常見，所獲成績最為突出。本文以麥克道格爾·李特爾公司出版的美國高中母語教材《美國文學(xué)》為研究對象，發(fā)現(xiàn)媒介素養(yǎng)在其中的融入具有如下特色：立意方面，力圖在分析創(chuàng)作媒介作品中培養(yǎng)聽、說、讀、看、寫等關(guān)鍵能力;創(chuàng)意方面，設(shè)置“媒介研究”欄目;行意方面，圍繞媒介研究活動聚集情境、任務(wù)、成果等多要素;達(dá)意方面，提供策略培養(yǎng)學(xué)生的媒介研究能力。

【關(guān)鍵詞】《美國文學(xué)》，媒介素養(yǎng)，媒介研究，欄目設(shè)計，學(xué)習(xí)策略

媒介素養(yǎng)就是要讓人們在完成各項媒介任務(wù)中掌握運用媒介相關(guān)的結(jié)構(gòu)知識，提升他們獲取、分析、理解、評價、創(chuàng)造、傳播各種信息的能力，并獲得求美求善的情感體驗，最終完善“自主媒介信息意識”，能夠適應(yīng)當(dāng)代媒介化生存的需要。在麥克盧漢看來，萬物皆媒介，媒介即信息n，麥?zhǔn)蠈⒚浇橐暈樾畔?，媒介的出現(xiàn)和存在塑造著人們感知世界的方式，同時也改變著人類的行為習(xí)慣。環(huán)顧國際世界的課程改革，美國為了保持自身在國際上的領(lǐng)先地位，將“信息、媒介與技術(shù)素養(yǎng)”列為美國學(xué)生三大技能領(lǐng)域的重要一類，并且嘗試在各學(xué)科融入、融合媒介素養(yǎng)。迄今為止，媒介素養(yǎng)的學(xué)科融入在美國母語學(xué)科中最為常見，成績也最為突出。媒介素養(yǎng)儼然成為美國母語教材建設(shè)的重要目標(biāo)之一，因此，美國母語教材在融入媒介素養(yǎng)方面有規(guī)劃、有系統(tǒng)、有指導(dǎo)，同時也給予學(xué)生較為充沛的學(xué)習(xí)時間，爭取可以結(jié)出豐碩的學(xué)習(xí)成果。這一點在美國高中母語教材《美國文學(xué)》（American Literature，2008）中得到充分體現(xiàn)。該教材由全球大型出版公司之一霍頓-米夫林一哈考特集團(tuán)（HMHG）下屬分公司麥克道格爾-李特爾（McDougal Littell）出版，同時經(jīng)歷了激烈競爭和市場檢驗，被美國教科書協(xié)會認(rèn)定為美國市場上占有率最高的幾種教材之一。本文主要從立意、創(chuàng)意、行意和達(dá)意四個方面分析其在媒介素養(yǎng)上呈現(xiàn)的鮮明特色。

一、立意：在分析創(chuàng)作媒介作品中培養(yǎng)聽、說、讀、看、寫等關(guān)鍵能力

《美國文學(xué)》作為十一年級學(xué)生使用的母語教材，在媒介素養(yǎng)融入教材方面，立足于人的培養(yǎng)，明確了“培養(yǎng)何種人”。首先，培養(yǎng)具有分析媒介作品、創(chuàng)作媒介作品能力的人。根據(jù)媒介素養(yǎng)融入母語教材的要求，教材安排了八次媒介研究，其研究對象涉及影片剪輯（Film Clips）、電影評論（Movie Review）、圖像采集（Image Collection）、紀(jì)錄片（Documentary）、平面廣告（Print Advertisements）、新聞廣播（Newscast/Article）。這些媒介作品皆以多模態(tài)形式呈現(xiàn)，不再局限于語言文字，而將圖像與聲音作為表意資源進(jìn)行綜合研究，揭示其背后復(fù)雜的表意機(jī)制。這也折射出當(dāng)前文化從之前的語言中心轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像中心，“視覺素養(yǎng)成為大眾基本素養(yǎng)”，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該包括接觸、體驗、認(rèn)識、分析、理解、評價、善用、創(chuàng)作這些多模態(tài)媒介作品。其次，培養(yǎng)具有聽、說、讀、看、寫等語言能力的人。隨著多模態(tài)形式的媒介作品被納入教材，母語素養(yǎng)特別是語言能力的內(nèi)涵和外延也不斷拓展、深化。其中，“看”（Viewing）已經(jīng)成為語言能力的重要組成部分，多模態(tài)形式的媒介作品往往由圖片、視頻、音頻等符號組成，我們除讀和聽之外，還需要借助“看”來獲取信息。因此，語言能力是指“在社會情境中，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義、意圖及情感態(tài)度的能力”。不難看出，媒介素養(yǎng)是傳統(tǒng)母語素養(yǎng)（聽、說、讀、寫能力）在信息時代的必要延伸，它還包括“批判性地觀看、收聽并解讀影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志、廣告等媒介所傳輸?shù)母鞣N信息的能力”，以及“使用寬泛的信息技術(shù)來制作各種媒體信息的能力”。因此，母語素養(yǎng)特別是語言能力包含對各種文本語言文字符號的運用能力，運用的方式是聽、說、讀、寫、看。可以說，隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動終端技術(shù)的發(fā)展，母語素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)已經(jīng)在內(nèi)容上相互重合、彼此連通。

二、創(chuàng)意：在母語教材中設(shè)置“媒介研究”欄目

有了理念指引，如何將媒介素養(yǎng)進(jìn)一步融入母語教材編寫之中，這考驗著教材編寫的實踐創(chuàng)新智慧?！睹绹膶W(xué)》教材編寫創(chuàng)造性地在七個單元（第七單元為單獨的研究性學(xué)習(xí)單元）中開發(fā)了八個“媒介研究”欄目，具體的“媒介研究”所在單元、課文及任務(wù)見表1。

綜觀表1，我們不難看出《美國文學(xué)》中蘊(yùn)含著媒介素養(yǎng)融入母語教材的諸多創(chuàng)意。

其一，突出“融”字?！叭凇奔慈跒橐惑w，融入不是物理層面的堆砌疊加，而是化學(xué)層面的反應(yīng)質(zhì)變。教材編者能敏銳發(fā)現(xiàn)美國文學(xué)發(fā)展中媒介素養(yǎng)的有機(jī)融入之處，實現(xiàn)內(nèi)容的相融。例如，在學(xué)習(xí)《美國原住民的經(jīng)歷》中美國土著印第安文學(xué)時，融入對影視作品中印第安人刻板印象的探討;在學(xué)習(xí)完美國鄉(xiāng)土文學(xué)之后，開展繪畫和圖片中的《美國景觀》媒介研究。將菲茨杰拉德小說的學(xué)習(xí)與《爵士時代的廣告》相互關(guān)聯(lián)，正如任務(wù)情境中所陳述的這種關(guān)聯(lián)性：“作為一個苦苦掙扎的作家，菲茨杰拉德曾為一家廣告公司工作過，并且謹(jǐn)慎地看待這一新興行業(yè)，在他的作品中他也表達(dá)了廣告對當(dāng)代文化的影響?！痹凇恶R丁·路德·金自傳》（節(jié)選）、馬爾科姆·X（Malcolm X）的新聞訪談后，讓學(xué)生開展對《新聞中的觀點》的媒介研究。不難看出：教材編者或巧妙抓住美國文學(xué)中的內(nèi)源性媒介素養(yǎng)資源進(jìn)行有機(jī)融入，或調(diào)動美國文學(xué)中的諸如歷史語境、社會現(xiàn)象等外源性資源進(jìn)行適當(dāng)延伸。

其二，立足“深”字?！吧睢奔瓷疃龋皇菧\表性的蜻蜓點水，而是要深潭探篙，深度融入。例如，在《清教徒傳統(tǒng)》中將亞瑟-米勒的舞臺劇本《激情年代》和尼古拉斯·希特納執(zhí)導(dǎo)的電影《激情年代》進(jìn)行聯(lián)合閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深刻思考如何針對同一主題借助不同媒介形式進(jìn)行最佳呈現(xiàn)。在《美國式哥特》一課中，學(xué)生通過將愛倫·坡的哥特式故事與阿瑟·拉克漢姆的插畫深度融合，感受其中陰郁、鬼怪的恐怖氣氛。在學(xué)習(xí)完《南北戰(zhàn)爭文學(xué)》一課的短篇小說《鷹河橋事件》后，讓學(xué)生重回導(dǎo)演羅貝爾·恩里科將小說搬到銀幕上的兩難處境，感受意識流小說中對感覺、幻覺等下意識的生動描寫。

其三，強(qiáng)調(diào)一個“新”字。創(chuàng)新是“媒介研究”欄目編制的動力之源，要在內(nèi)容、形式、手段上全方位創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)課程中，通常做法是將媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容進(jìn)行邏輯性、系統(tǒng)化處理，其優(yōu)點是由點到面、由面到體，利于學(xué)生獲得對媒介及其作品完整、系統(tǒng)的認(rèn)識;缺點是美國文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律很難按照媒介素養(yǎng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的需要有邏輯地呈現(xiàn)。因此，教材編者以媒介議題為導(dǎo)向，以“媒介研究”欄目切入，編寫注重的是學(xué)生對媒介議題的敏銳審辨，同時融入學(xué)生對母語學(xué)科媒介作品的理解、分析、創(chuàng)作等，在更深層次上改進(jìn)學(xué)生既有的媒介認(rèn)識。同時，在編印形式和呈現(xiàn)手段上力求吸引、打動學(xué)生，圖文、圖表并重，搭建網(wǎng)絡(luò)資源平臺，電影插圖、廣告圖像、影片剪輯等成為文字系統(tǒng)的重要輔助，利用“圖文互動”“圖表互動”“視頻文本互動”來呈現(xiàn)媒介教育的內(nèi)容，開展媒介教育活動，增強(qiáng)媒介學(xué)習(xí)的真實感受，活躍媒介學(xué)習(xí)的氛圍，利于培養(yǎng)學(xué)生“綜合解讀圖像、視頻與文字的表意功能及其互動關(guān)系”能力。

三、行意：圍繞媒介研究聚集情境、任務(wù)、成果等多種要素

《美國文學(xué)》“媒介研究”欄目編寫呈現(xiàn)出開放、整合、綜合的特點。作為美國母語教材，它以媒介研究的綜合性活動來代替媒介知識點的學(xué)習(xí)和狹隘練習(xí)題的簡單操練，從而將媒介視讀、分析、創(chuàng)作、傳播等多個維度相互交織，這是《美國文學(xué)》教材融入媒介素養(yǎng)的突出特點。

為了真實呈現(xiàn)八個“媒介研究”欄目的綜合特點，研究者對教材中的“媒介研究”活動任務(wù)設(shè)置進(jìn)行研讀并分類，詳見表2。

類型一，“跨媒介傳播和跨媒介視讀”。以“媒介研究2：《激情年代》（節(jié)選）”為例，從跨媒介傳播看，“從文字到銀幕”交代《激情年代》從文字到影視改編的背景，“電影人制作的挑戰(zhàn)”則設(shè)置了從文字語言的抽象性到銀幕符號的具象性轉(zhuǎn)換中劇本創(chuàng)作、電影拍攝陷入兩難的任務(wù)情境;從“跨媒介視讀”看，“跨媒介傳播”離不開“跨媒介視讀”，“文本比較”就是要分析《激情年代》節(jié)選的影視片段中對文本對話和場景等方面的調(diào)整，在對文本和銀幕不同介質(zhì)認(rèn)識的基礎(chǔ)上，“收視指南”指導(dǎo)學(xué)生開展專業(yè)性的影視作品視讀，學(xué)生需要分析背景、比較對話、評價演員的表現(xiàn)，“影視評論”引導(dǎo)學(xué)生以寫作的方式深化影視作品視讀的成果。

類型二，“媒介作品的視讀與創(chuàng)作”。以“媒介研究1：改變對美國原住民的刻板印象”為例，“視讀與創(chuàng)造”需要設(shè)置任務(wù)情境，任務(wù)情境包括“關(guān)鍵想法”和“背景”兩個部分?！瓣P(guān)鍵想法”就是提出20世紀(jì)美國西部片中缺乏美國原住民文化的視角，不斷強(qiáng)化著對美國原住民不準(zhǔn)確的刻板印象;“背景”部分則勾勒了美國西部片的發(fā)展流變?！耙曌x”需要有明確的任務(wù)，即大眾傳媒中的形象，學(xué)生需要針對三個不同時期的三個電影片段實施分析影視刻板印象的相關(guān)策略，還要學(xué)習(xí)批判性的媒介觀察，改變對美國原住民的固有觀點。同時，“寫作和討論”是對媒介視讀成果的鞏固，討論中反思三個電影剪輯如何影響人們對美國原住民的看法?！皠?chuàng)作”意味著“媒介研究”不應(yīng)僅僅局限于媒介視讀，還應(yīng)該擴(kuò)展到媒介創(chuàng)作?！爸谱髂愕拿浇椤币髮W(xué)生對超越刻板印象的影視作品創(chuàng)設(shè)獎項、提名人選、選出獲獎?wù)?。“進(jìn)一步探索”要求學(xué)生策劃舉辦美國本土電影節(jié)，開展美國本土電影研究。

通過對“媒介研究”兩類研究活動的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)這種研究活動具有綜合性和整合性。從媒介研究任務(wù)看，無論是電影制作人挑戰(zhàn)的任務(wù)情境，還是美國西部片原住民刻板印象的變遷，都利于消除學(xué)科內(nèi)的隔閡（視讀、創(chuàng)作、傳播）、學(xué)科問的界限（母語、傳媒），沖破課內(nèi)外、校內(nèi)外的藩籬，實現(xiàn)媒介學(xué)習(xí)、文學(xué)學(xué)習(xí)、生活體驗的有機(jī)整合。從媒介研究資源看，任務(wù)教學(xué)活動的開展需要靈活而多樣的教學(xué)資源，除了教材文本資源，還整合了電影播放DVD（數(shù)字激光視盤）、媒介工具、線上資源等補(bǔ)充資源，也融入了影視評論等拓展性資源。從媒介研究過程看，它包含著認(rèn)識媒介與社會的關(guān)聯(lián)、了解媒介相關(guān)產(chǎn)業(yè)、理解與闡釋媒介文本、制作和反思媒介文本、使用媒介技術(shù)等綜合性活動，同時也綜合了學(xué)生參與、師生互動、自我展示等多種教學(xué)實踐方法。從媒介研究效果看，創(chuàng)設(shè)獎項、提名人選、選出獲獎?wù)?、舉辦美國本土電影節(jié)、開展美國本土電影研究，這些媒介研究任務(wù)的完成、媒介研究活動的參與、媒介研究成果的獲得，都需要學(xué)生具備批判性思考的能力，觀看、再現(xiàn)、傾聽、講述、閱讀、寫作、制作、審美等多方面的綜合能力。

四、達(dá)意：開發(fā)提升學(xué)生媒介素養(yǎng)的多樣策略

教材編寫不僅要關(guān)注立意高遠(yuǎn)、欄目創(chuàng)意、任務(wù)設(shè)計，還須思考學(xué)生如何在學(xué)習(xí)中最終有所收獲。在這一問題上，《美國文學(xué)》試圖通過為學(xué)生提供多樣的策略來提升其媒介素養(yǎng)。所謂策略，這里指的是教材編者為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)而開發(fā)的一些措施和手段，只要有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的“程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式”，都屬于策略范疇。策略的掌握水平和應(yīng)用水平也是衡量學(xué)生個體媒介素養(yǎng)的重要尺度。既往教材注意到了一般策略，如元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、動機(jī)策略和社會策略，卻忽視了特殊策略的開發(fā)，如閱讀策略、寫作策略、媒介學(xué)習(xí)策略;重視了認(rèn)知性策略，如復(fù)述策略、深加工策略、組織策略等，卻忽視了實踐性策略，如媒介使用策略、媒介視讀策略、媒介作品創(chuàng)作策略等?！睹绹膶W(xué)》教材編者在視讀媒介作品、創(chuàng)作媒介作品、使用媒介技術(shù)方面都進(jìn)行了策略開發(fā)，下面通過“媒介研究1：改變對美國原住民的刻板印象”來具體闡述。

第一，視讀媒介作品策略。視讀影視作品、插畫等媒介作品時，“看”并不等于“看見”，“看見”并不等于“看懂”。相對于無意為之的“看”來說，“看見”是有意為之;相對于淺層次的“看見”來說，“看懂”是深層次地觀看。例如，為了“看見”“看懂”美國西部片中對原住民的刻板印象，教材編者設(shè)計了“分析影視刻板印象的策略”，該策略從人物外表、人物對話、人物行為、其他人物對個人的回應(yīng)四個方面來解構(gòu)影視作品中的刻板印象，識別其制造刻板印象的“編碼、慣例和技巧”。當(dāng)然，“看懂”也不等于“看好”，相對于接受型的“看懂”來說，“看好”有著自己的主觀判斷和創(chuàng)造，因此教材編者開發(fā)了改變美國原住民刻板印象的觀察指南。該觀察指南分為“首遍觀察”和“細(xì)致觀察”兩個部分：“首遍觀察”側(cè)重理解，要求看懂;“細(xì)致觀察”則在看懂基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的批判性觀看，要求學(xué)生“識別膠片技術(shù)”“分析定型觀念”“分析人物形象”“評價人物形象”。

第二，創(chuàng)作媒介作品策略。如果說“視讀媒介作品策略”屬于認(rèn)知性策略的話，那么“創(chuàng)作媒介作品策略”屬于實踐性內(nèi)容，即學(xué)習(xí)者動手實施、技術(shù)操作的策略。在“制作你的媒介”任務(wù)中，教材編者策劃項目式學(xué)習(xí)活動，即要求學(xué)生開發(fā)形象獎項、命名獎項名稱、確定評獎標(biāo)準(zhǔn)、確定提名人選、選出獲獎選手等。為了支持學(xué)生開展該項活動，教材編者同時開發(fā)完成“技術(shù)使用”和“開發(fā)形象獎項”的策略。在技術(shù)使用方面，教材編者提示學(xué)生“使用演示軟件顯示每個被提名人的獲獎名稱和獲獎屬性”。在開發(fā)形象獎項方面，教材編者提示學(xué)生思考：當(dāng)下設(shè)立形象獎項的工作哪些成功了，哪些未成功？隨著時間推移，未成功的會給觀眾觀看產(chǎn)生什么影響？要求學(xué)生呈現(xiàn)每一部電影和每一個節(jié)目時，解釋它被提名的原因。

從《美國文學(xué)》中，我們可以獲得媒介素養(yǎng)融入母語教材方面的豐富啟示。同時，它也啟發(fā)我們要有如下的自覺：學(xué)習(xí)和借鑒媒介素養(yǎng)融入《美國文學(xué)》教材，不應(yīng)僅停留在欄目、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形式等方面，還要透過其上述特點去領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的編寫理念及精神實質(zhì)。此外，媒介素養(yǎng)融入母語教材并不存在放之四海而皆準(zhǔn)的普適性編寫范型，每個國家都需要在國際視野和本土行動、文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代發(fā)展的交匯與碰撞中，激發(fā)本國母語教材編寫的活力，以開放和開明的態(tài)度開展學(xué)習(xí)，以自信、自立、創(chuàng)新的精神開辟本國母語教材編寫的思路。