習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述的內(nèi)在邏輯研究

郭雅麗

（廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541000）

當(dāng)前我國正處于決勝全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的重要節(jié)點。強(qiáng)調(diào)勞動的基礎(chǔ)性作用及其永不懈怠的奮斗，是為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)打好堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，其內(nèi)在邏輯對解決當(dāng)下我國面臨的諸多勞動問題，促進(jìn)全社會樹立正確勞動觀、調(diào)動勞動者積極主動性，為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供正確的勞動價值導(dǎo)向。

一、習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述的邏輯起點：新時代現(xiàn)實的人

現(xiàn)實的人隨時代之發(fā)展變化而產(chǎn)生新的追求。在新民主主義革命時期，人們期盼“站起來”，擺脫受欺凌的命運而實現(xiàn)民族獨立解放；在改革開放時期，人們追求“富起來”，尋求物質(zhì)利益最大化來增強(qiáng)底氣；進(jìn)入新時代，人們追求“強(qiáng)起來”，即新時代現(xiàn)實的人追求物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的美好生活。而“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造”［1］4，所以美好生活的實現(xiàn)也要靠勞動創(chuàng)造。

（一）新時代現(xiàn)實的人是追求美好生活的人

現(xiàn)實的人是一切社會關(guān)系的總和，是能動的相互聯(lián)系的社會人。如果對這些現(xiàn)實的人進(jìn)行一個全面的考察，“就必須把這些人作為在歷史中行動的人去考察”［2］。并且馬克思恩格斯明確指出，“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人”［3］，這一立足點已超越“抽象的人”，即超越一切舊哲學(xué)以及現(xiàn)代西方哲學(xué)，因為他們難以逾越把人抽象化的鴻溝。從現(xiàn)實的人出發(fā)是歷史唯物主義帶來的顛覆性的革命，把目光轉(zhuǎn)向人，把人的本質(zhì)歸結(jié)于勞動實踐，把勞動實踐當(dāng)成化解現(xiàn)實困境的武器?，F(xiàn)實的人在通過勞動進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的同時，也創(chuàng)造自身歷史，充分發(fā)揮其能動的主體作用力量無窮潛力無限。

中國共產(chǎn)黨人總是以現(xiàn)實的人為出發(fā)點，順應(yīng)以人民為中心的歷史主流，“始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”［4］411。新中國成立七十多年來無論是站起來——干革命、建政權(quán)，富起來——搞建設(shè)、抓改革，還是強(qiáng)起來——謀發(fā)展、求創(chuàng)新，每一個階段都有其主要任務(wù)和奮斗目標(biāo)，都是為了人民過上好日子。

1.在新民主主義革命時期，現(xiàn)實的人追求“站起來”。近代中國歷經(jīng)恥辱之變局深知軟弱就要被欺凌，中國共產(chǎn)黨自覺擔(dān)起實現(xiàn)民族獨立和人民解放的重任，將群眾的期盼和理想?yún)R聚成獨立解放的“站起來”的力量。新中國成立后，毛澤東通過三大改造等政策不僅捍衛(wèi)了革命果實，而且為實現(xiàn)人民幸福掃清道路。

2.在改革開放時期，現(xiàn)實的人追求“富起來”。中華民族“站起來”之后，極大地激發(fā)人民自覺自為意識，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民探索共同富裕之路。在改革開放時期，中國共產(chǎn)黨人始終以人民為中心并將人民的滿意程度作為衡量政策的尺度，調(diào)動人民群眾通過勞動創(chuàng)造致富之路，尋求最大化的物質(zhì)利益。當(dāng)人民生活從溫飽層次達(dá)到總體小康，人民對生活需求再次提高，中國共產(chǎn)黨不斷為人民服務(wù)，通過發(fā)展?jié)M足人民物質(zhì)層面和精神層面的需求。

3.進(jìn)入新時代，現(xiàn)實的人追求“強(qiáng)起來”。新時代人們“強(qiáng)起來”追求的就是最終實現(xiàn)美好生活，將物質(zhì)和精神層面的需求具體化為對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等全方位的要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，把目標(biāo)分階段逐個實現(xiàn)，不僅提升全體人民的幸福指數(shù)，而且以中國夢擘畫出中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。

對美好生活的需求已構(gòu)成我國新時代社會主要矛盾的主要方面，美好生活就是關(guān)注和尊重人的生命和生存、將物質(zhì)與精神相結(jié)合、創(chuàng)造與享受相結(jié)合、共富與共享相結(jié)合、主觀幸福與客觀幸福相結(jié)合的人與自身、人與自然、人與社會和諧共生的生活。美好生活中現(xiàn)實的人是處于中心地位且其高度發(fā)揮積極主動性的人，是一個國家逐漸強(qiáng)大起來的名片，同時對美好生活的追求也時刻鞭策新時代的人奮進(jìn)向前。

（二）美好生活靠勞動創(chuàng)造

勞動在人類發(fā)展史上始終發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。勞動不僅使人類生存下去，而且使生活越來越美好。一方面，生活靠勞動創(chuàng)造。勞動將人與動物相區(qū)別，所以自人類誕生之日起，不僅思考如何生存，還思考如何生活。原始社會的人們在避免猛獸攻擊的過程中，摸索出生活要靠男狩獵女采集，至今人們生活中的吃穿住用都需要勞動創(chuàng)造，即在滿足人們生活需要的過程中創(chuàng)造出更為豐富的生活內(nèi)容與形式。另一方面，勞動創(chuàng)造美好生活。生活在勞動中有條不紊地進(jìn)行，這已成為最基本狀態(tài)。新時代人們想要的美好生活，是追求更好的教育、穩(wěn)定滿意的工作收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適宜人的居住環(huán)境等［5］。

可見，如今的人們需要物質(zhì)層面的滿足，即經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展帶來的物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富使人們的生活水平和質(zhì)量提高，如北方地區(qū)推廣冬季清潔取暖既可溫暖過冬又可減少霧霾、居民垃圾分類既可減量化資源化又可無害化處理垃圾、5G信息技術(shù)可使醫(yī)學(xué)專家遠(yuǎn)程在線零延時地指揮高難度手術(shù)等，使人們的物質(zhì)生活得到極大改善；人們也需要精神層面的滿足，既可以享受形式多樣的文化生活，也可以滿足民主法治、公平正義等價值訴求，如高水平的文學(xué)作品、高制作的紀(jì)錄片、高參與的民意征集、高程度的民主自治等豐富人們的精神世界。這不僅是美好生活的具象化，還是美好生活的真諦。

中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，以人民為中心，圍繞著人民的根本利益，作出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化這一重大判斷。新時代使人意識到生存和發(fā)展是為了追求美好生活，美好生活的實現(xiàn)也相應(yīng)解決發(fā)展不平衡不充分的問題。

而如何實現(xiàn)美好生活則要靠勞動創(chuàng)造，畢竟“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來”［1］44?！皠趧記]有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮”［6］9，只要勞動者肯付出真誠勞動，理論結(jié)合實踐、恪盡職守、敬業(yè)精業(yè)，不僅能夠造就閃光的人生，而且能夠?qū)崿F(xiàn)美好的生活。

二、習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述的邏輯路徑：以實干為創(chuàng)新的理論邏輯和以實干為動力的實踐邏輯

“時代是思想之母，實踐是理論之源”［7］1。習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述具有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系，即以歷史唯物主義世界觀和方法論為理論核心，以中國特色社會主義勞動觀為理論基礎(chǔ)，開啟新時代特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的實干之路。

（一）以實干為創(chuàng)新的理論邏輯路徑

理論邏輯是支撐研究對象本身不以主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，是對歷史經(jīng)驗的總結(jié)并以此為基礎(chǔ)實現(xiàn)理論的創(chuàng)新。習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述是新時代特定生產(chǎn)方式的反映，在繼承理論淵源的基礎(chǔ)上創(chuàng)新理論邏輯體系，即在中國特色社會主義實踐中以歷史唯物主義世界觀和方法論為核心、以中國特色社會主義勞動觀為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性提出實干成就未來。

1.歷史唯物主義世界觀和方法論是習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述的理論核心。新時代生產(chǎn)力的快速發(fā)展，不僅使人們生活更科技化、多元化、便捷化，還帶來新挑戰(zhàn)、新問題制約著追求美好生活的步伐。在錯綜復(fù)雜的客觀背景下創(chuàng)造性提出實干，不僅成為勞動者有力應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的行動指南，還能滿足新時代“強(qiáng)起來”的現(xiàn)實需求。

（1）從歷史唯物主義世界觀來看，新時代的生產(chǎn)方式?jīng)Q定以實干應(yīng)對挑戰(zhàn)。新時代生產(chǎn)力和社會存在決定社會意識在明確目標(biāo)指引下與時俱進(jìn)。新時代生產(chǎn)力和科技飛速發(fā)展成功進(jìn)階到人工智能時代，人工智能在給人們帶來高效便捷生活的同時，也對部分勞動者就業(yè)帶來沖擊。因此只有篤定實干，才能體現(xiàn)出勞動者的積極能動性和不可替代性。習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述充分肯定只有勞動者實干，才能成就未來；同樣，只有篤定實干，才能應(yīng)對更多更復(fù)雜的未來挑戰(zhàn)。

（2）從歷史唯物主義方法論來看，以實干為行動指南必須堅持一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)就是要遵循社會發(fā)展的規(guī)律。新時代我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平在區(qū)域空間格局上仍是不平衡不充分的，因此需要實干提升整個社會的生產(chǎn)力水平，協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、繼續(xù)推進(jìn)三大攻堅戰(zhàn)，這樣才符合新時代現(xiàn)實的人“強(qiáng)起來”的需要。習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述遵循“強(qiáng)起來”的現(xiàn)實需要，并從人民群眾追求美好生活和共富共享的實際出發(fā)，鼓勵支持實干，通過實干攻堅克難、創(chuàng)造輝煌。

2.中國特色社會主義勞動觀是習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述的理論基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中的勞動精華形成中國特色社會主義勞動觀。

（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是勞動思想觀念發(fā)展的精神血脈。中華民族自古崇尚辛勤勞動，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品《詩經(jīng)》就真實反映了勞動人民吃苦耐勞的精神品質(zhì)，也體現(xiàn)出勞動在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位。新時代習(xí)近平注重廣大青少年進(jìn)行勞動，“教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理”［8］，將熱愛勞動的傳統(tǒng)傳承下去。

（2）革命文化鑄就堅韌勞動品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨在革命征程中披荊斬棘，雖然艱苦，但從未擱置勞動。如毛澤東在革命斗爭的緊迫時期讓領(lǐng)導(dǎo)干部和人民軍隊參加集體生產(chǎn)勞動，不僅為革命勝利打下基礎(chǔ)，而且錘煉出堅韌的勞動品質(zhì)。習(xí)近平高度贊賞堅韌的勞動品質(zhì)并強(qiáng)調(diào)孩子們要從小通過勞動和創(chuàng)造磨煉意志，心存志氣、敢拼敢闖，“通過誠實勞動來實現(xiàn)人生的夢想、改變自己的命運”［6］9。

（3）社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)勞動的價值方向。社會主義先進(jìn)文化以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容，激勵56個民族團(tuán)結(jié)一致共同勞動，通過勞動實現(xiàn)為公而忘私的民族與家國情懷，展現(xiàn)功成不必在我的氣度，激勵中華民族一張藍(lán)圖干到底，用實干開創(chuàng)嶄新篇章。

習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述是在馬克思主義的歷史唯物主義基礎(chǔ)上，抓住中國特色社會主義勞動觀的精髓，在繼承勞動文化、勞動精神和品質(zhì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出實干。因為習(xí)近平看到馬克思主義信仰的樹立、中國特色社會主義文化的傳承、中國發(fā)展的輝煌成就等一切“根本上靠勞動，靠勞動者創(chuàng)造”［9］。以實干為真諦的習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述的理論邏輯在科學(xué)的廣博的理論淵源基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新，構(gòu)建新時代實干理論的框架，豐富新時代實干理論的內(nèi)容，最終在新時代昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的實干風(fēng)氣中開創(chuàng)未來。

（二）以實干為動力的實踐邏輯路徑

實踐是將經(jīng)驗和理論轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的橋梁，實踐邏輯是運用理論認(rèn)識世界與改造世界的橋梁?！皽厥依镩L不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)”［4］422。只有干字當(dāng)頭，才能練就真本事，實現(xiàn)理想、開創(chuàng)未來。習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述的實踐邏輯以實干為動力，強(qiáng)調(diào)汗水澆灌收獲、以實干篤定前行，要在中國特色社會主義偉大實踐中驗證實干的必然性和必要性，使勞動者產(chǎn)生的主體認(rèn)知與改造世界的價值預(yù)期相一致。

1.篤定實干的個體使群體充滿干勁，篤定實干的群體使社會奮發(fā)有為，篤定實干的社會使國家強(qiáng)大、民族振興。正是因為無數(shù)的普通人在國家最需要的地方埋頭苦干，用平凡書寫了不平凡的人生盡顯英雄風(fēng)范。如新冠肺炎疫情期間涌現(xiàn)一大批“最美逆行者”，即在抗擊疫情中拼盡所有甚至奉獻(xiàn)生命的醫(yī)務(wù)人員、警察、村支書、社區(qū)工作者、志愿者等，正因為他們的拼命，才得以有更多的人得以保命?？傊?，篤定實干的個體、群體和民族展現(xiàn)新時代勞動者特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的姿態(tài)，為中國特色社會主義實踐留下濃墨重彩的一筆。

2.篤定實干的中華民族逐步走近世界舞臺中央。中華民族在歷史的長河中乘風(fēng)破浪，在從站起來、富起來和強(qiáng)起來的歷程中，不斷提出中國主張、發(fā)出中國聲音、擴(kuò)大朋友圈。中華民族在創(chuàng)造世界矚目的中國奇跡中，堅定地走近世界舞臺中央。如2015年國防科技大學(xué)天河團(tuán)隊研制的具備核心競爭力的中國超級計算機(jī)，破世界紀(jì)錄蟬聯(lián)“六連冠”；2016 年世界一流水平的“中國天眼”是中國獨立自主知識產(chǎn)權(quán)的工程；“墨子號”發(fā)射成功，不僅標(biāo)志我國空間科學(xué)研究更上一層樓，而且提供更多國際合作機(jī)會；2018 年北斗系統(tǒng)全球組網(wǎng)取得關(guān)鍵進(jìn)展；2019年我國5G正式進(jìn)入商用階段，引發(fā)全球矚目。總之，舉世矚目的中國奇跡是全國各族人民揮灑汗水、擼起袖子干出來的，篤定實干會讓中國真正強(qiáng)大起來，并堅定地走向世界舞臺中央。

三、習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述的邏輯旨?xì)w：人的自由全面發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興

習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述的邏輯旨?xì)w，體現(xiàn)在對個人自由全面發(fā)展價值追求的實現(xiàn)與中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。既觀照微觀個體，“需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力”［1］41，也強(qiáng)調(diào)整體性發(fā)展，“要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動”［6］9，是個體價值與整體價值的統(tǒng)一。

（一）以人民為中心追求人的自由全面發(fā)展

“具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神”［10］的人民創(chuàng)造輝煌的歷史且迎來新時代。正如習(xí)近平所說：“新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者?！保?］20

以習(xí)近平為核心的黨中央所作出的一切努力都是為了“讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾，讓人民生活更加幸福美滿”［11］，所以習(xí)近平總書記時刻關(guān)注貧困問題、教育、就業(yè)、醫(yī)療、社保等問題，無論多忙都要到鄉(xiāng)親們中間走一走看一看。這一走一看讓習(xí)近平總書記深刻體會到解決群眾根本利益問題的有力武器就是實干。所以習(xí)近平總書記在2012 年強(qiáng)調(diào)“實干興邦”，為人民創(chuàng)造越來越美好的生活，使人民越來越接近人的自由全面發(fā)展。2018 年，1000 萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，1300 萬人在城鎮(zhèn)找到工作，580萬套住房為棚戶區(qū)居民提供；2019年，三大攻堅戰(zhàn)取得關(guān)鍵進(jìn)展，個稅提高、藥品降價、垃圾分類等惠民政策不斷出臺；2020年，是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅和全面建成小康社會的收官之年，產(chǎn)業(yè)振興繼續(xù)促進(jìn)農(nóng)民增收、人才振興助力農(nóng)村發(fā)展、文化振興改善農(nóng)民精神風(fēng)貌、生態(tài)振興打造美麗家園、組織振興打造堅強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織，鄉(xiāng)村振興將提升整體中國人民的幸福感、獲得感。總之，這些惠民舉措都依靠政府的努力和人民的支持，不僅有力證明了以人民為中心的發(fā)展是正確的，而且透過新時代奮斗者的心血和汗水，彰顯了不同凡響的中國風(fēng)采、中國力量，“在實現(xiàn)全體人民共同富裕上取得實實在在的新進(jìn)展”［7］16。

新時代未來的歷程仍需以人民為中心，向著實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展篤定前行。習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述以人民為中心追求人的自由全面發(fā)展，一方面，國家繼續(xù)篤定實干，始終從人民根本利益出發(fā)，努力奠定堅實的實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)；另一方面，希望勞動者以實干支持國家，通過篤定實干在勞動崗位上成長成才，體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂，為實現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展而共同奮斗。

（二）以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為時代追求

中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是偉大的無產(chǎn)階級運動，而“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”［4］415。習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述在強(qiáng)調(diào)“認(rèn)清國際國內(nèi)各種不利因素的長期性和復(fù)雜性”的同時，“最重要的還是做好我們自己的事”“謀定而后動，厚積而薄發(fā)”［4］51-52，激勵中華民族以昂揚(yáng)的姿態(tài)篤定實干。

實干是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然手段和路徑。正因為篤定實干，鑄就了中華兒女勇往直前的民族性格，增添了中華民族勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖澜缜閼?。中國女排在漫長又艱苦的訓(xùn)練歲月練就中國女排面對失敗不氣餒、面對成功不驕傲、面對強(qiáng)敵不畏懼的民族性格，其中，“女排精神”成為中華民族的世界名片之一。正由于中華民族的篤定實干，才塑造出“負(fù)責(zé)任大國”的國際形象。

習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)?！保?］41習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為時代追求，深刻體現(xiàn)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢已融入整個民族的血液中，任何艱難險阻、風(fēng)險挑戰(zhàn)都不會擊垮中華民族的斗志。同時習(xí)近平關(guān)于勞動重要論述還提醒中華民族時間不等人！歷史不等人！“必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展”［7］14。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還有一段艱難路程要走，所以要繼續(xù)以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，明辨是非、厘清方向、擺正路子，憑借實干篤定地向中華民族偉大復(fù)興的中國夢前進(jìn)。