“以人為本”思想助力青少年社會工作案主自決的實現(xiàn)

耿瑜 郭曉蓓

摘要：“以人為本”思想為社會工作提供了基本的哲學(xué)基礎(chǔ)，而案主自決是實現(xiàn)個人價值的過程，“以人為本”思想是案主自決的哲學(xué)依據(jù)，也是個人權(quán)利延伸的體現(xiàn)。因此本篇文章將從“以人為本”思想、青少年社會工作案主自決等基本概念出發(fā)，分析案主自決實現(xiàn)的倫理困境，并提出相應(yīng)對策。

關(guān)鍵詞：以人為本;案主自決;倫理困境

文藝復(fù)興以來人文主義在西方得以盛行，作為人文主義體現(xiàn)的“以人為本”思想強調(diào)要反對神權(quán)，肯定人的價值、尊嚴和權(quán)利。傳入中國后由于中國社會是以集體主義為核心，所以要結(jié)合國情進行本土化發(fā)展?！耙匀藶楸尽痹谥袊怨啪陀畜w現(xiàn)，如民貴君輕思想，用“以人為本”思想貼合中國的國情，能更好指導(dǎo)社工開展相關(guān)實務(wù)。

一、“以人為本”的思想淵源與發(fā)展

早在古希臘時期，“以人為本”的思想就有萌芽，其表現(xiàn)為強調(diào)人作為個體的自我意識，認可人在自然環(huán)境中具有特殊的地位。如普羅泰戈拉曾提出“人是萬物的尺度”，肯定了人在自然界中的地位;蘇格拉底則認為人是理性的，應(yīng)該在追求絕對正確的知識中認識自己。古希臘的哲學(xué)家們肯定了人在自然界中的價值，確定了以人為中心，而不是以神為中心的觀念。人文精神經(jīng)過不斷完善，在文藝復(fù)興時期逐步發(fā)展為人文主義，強調(diào)人要解放個性，追求幸福，認為人才是自然界中的主人，可以說人文主義解放了人們的思想，肯定了人的價值。

我國“以人為本”的思想最早可以追溯到奴隸制時期，《尚書》寫道“民惟邦本，本固邦寧?！笨梢钥闯鑫覈鴤鹘y(tǒng)文化中“以人為本”更多是以民為本，從集體的角度出發(fā)看待問題，提倡犧牲個人，滿足大多數(shù)民眾的利益。在當代“以人為本”思想主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨“以人為本”思想的發(fā)展中，在毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀及中國特色社會主義理論體系中均體現(xiàn)出了“以人為本”的思想。

二、案主自決原則適用與青少年社會工作的意義與常見倫理困境

青少年社會工作是在了解青少年特征的基礎(chǔ)上，運用社會工作方法，幫助青少年認識自我、發(fā)掘潛力、全面發(fā)展的過程。案主自決是指案主有支配自己的生活并且能夠做出相關(guān)決定的權(quán)利，是社工在尊重案主并相信案主有能力改變的前提下，鼓勵案主自我決定，幫助案主對問題作出有效分析的工作倫理原則。青少年社會工作中社工在案主面臨問題時能夠為案主提供幫助，理清問題根源，培養(yǎng)案主解決問題的能力，并使案主獨立思考和決策的能力得到提升。

從倫理學(xué)角度來看，案主自決離不開道德與利益的問題，介于道德利益沖突的關(guān)系，本文將案主自決所面臨的倫理困境分為兩類：道德和利益層面。

從道德層面來看，青少年案主由于自身能力的約束，往往對問題很難做出判斷，同時由于家庭的重視，加之社會化的程度較淺，導(dǎo)致了案主價值觀的形成缺乏集體主義傾向，更多是以自我為中心，案主認為社工只需提供方法讓自己走出這個困境即可，所以說案主很有可能無法理解社工顧全大局的行為。

從利益層次來看，社工具有專業(yè)能力，在服務(wù)過程中會以經(jīng)驗來幫助案主自決。社工此時的需求是幫助案主自決，而案主需求是盡快解決目前所產(chǎn)生的問題，從這點來看社工就無法快速地幫案主解決問題。同時青少年案主因為受到家庭和學(xué)校的保護，社會化并不完善，往往是以自我為中心很難兼顧他人利益。如果說案主利益不考慮他人，那么案主在自決時就會與其他人產(chǎn)生沖突從而引發(fā)倫理困境。

三、“以人為本”思想助力青少年社會工作案主自決實現(xiàn)的對策

1.注重案主自決能力的提升

要實現(xiàn)青少年案主自決的前提是提升案主自我決策的能力。由于受我國傳統(tǒng)文化的影響，家庭會為案主提供幫助或者建議，甚至幫助案主決策，長此以往會導(dǎo)致案主產(chǎn)生依賴性，產(chǎn)生案主自我決策意識較差的現(xiàn)象，且我國長期以來追求的集體主義，這使得大部分案主自決能力并不強，一定程度上也會使得案主依賴社工。社工作為專家角色，案主對其有信任感，案主自決過程中遇到困難時，案主希望社工能夠為其提供幫助，進行積極干預(yù)，甚至是代替自己進行判斷與決策。

因此，在服務(wù)案主自決的過程中，社工不能只考慮到自己對案主的要求，還要充分掌握青少年案主自身的意愿，學(xué)會換位思考，富有同理心，設(shè)身處地為案主考慮，對于案主讓其代替決策的要求不能輕易拒絕，而是在充分了解案主的背景，理解案主的價值觀與需求，與案主構(gòu)建良好關(guān)系。同時要積極挖掘案主的潛力，幫助案主分析問題提供獨立解決問題的機會，鼓勵案主進行自決，并在最后幫助案主開展他的決策。

2.關(guān)注群體關(guān)系取向的案主自決

社工在服務(wù)于青少年案主時，要從“以人為本”的思想出發(fā)，關(guān)注集體利益和個人利益的相平衡，此時社工服務(wù)的對象不單單是案主本身，還有與他們有關(guān)聯(lián)的群體關(guān)系。社工在青少年案主自決中，要聯(lián)合案主的群體關(guān)系來幫助社會工作的開展，同時讓他們了解自決的意義和作用，以幫助社工為實現(xiàn)案主自決提供戀良好的社會氛圍。中國是集體社會，案主的價值觀可以個性化，但是不能與群體利益相分離，個性的同時不能脫離社會主體價值觀的約束，要將道德與利益相統(tǒng)一。案主作為社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的一員，案主自決在表達自我中要充分考慮到關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中其他成員的意見和感受，同時案主作為個體是投身于關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中所以說在案主自決過程中，社工需要將關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的各個關(guān)系的利益都考慮在內(nèi)，從整體出發(fā)促成案主自決。

小結(jié)：

在了解了案主自決的基礎(chǔ)上，探究了青少年案主自決實現(xiàn)所存在的倫理困境，并且為之提出了建議與對策。在進行社會工作服務(wù)的這個過程中，社工要充分尊重案主自決的原則，要以“以人為本”的思想，尊重案主個人的意志、尊嚴與價值，同時要讓案主明白自決的最終目的是解決問題，而不是得到明確的、規(guī)范化的結(jié)論。在如何結(jié)合中國本土文化的基礎(chǔ)上，讓產(chǎn)生于西方文化背景下的案主自決與中國的價值觀保持一致，克服倫理困境，仍需社工在工作實踐中掌握詳實的知識與技巧，這也是社工實踐者和理論研究者未來一起努力的方向。

參考文獻：

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[3]洪銀珍.青少年社會工作實務(wù)中的案主自決倫理困境研究[C].蘇州大學(xué)，2017.

作者簡介：

1.耿瑜（2000.03-），男，漢族，陜西省咸陽市人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院社會工作系2019級本科生，研究方向：社會工作。

2.郭曉蓓（1984.01-），女，漢族，陜西省西安市人，碩士研究生學(xué)歷，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：社會工作。