培養(yǎng)高職大學(xué)生文化自信的路徑分析

馮敏潔

摘 要：高職大學(xué)生正處在成年初期，有著不可估量的未來(lái)和極大的熱情，是我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的繼承者和傳播者。因此，在這個(gè)階段樹立學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)他們自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但是教育工作者的責(zé)任，更是家庭和社會(huì)的一項(xiàng)重要工作。然而，當(dāng)前高職院校的大學(xué)生在有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的素質(zhì)培養(yǎng)并不到位，因此，如何在高職院校的教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信的培養(yǎng)，成了我們要分析討論的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：高職大學(xué)生 文化自信 培養(yǎng)路徑 傳統(tǒng)文化

文化是一個(gè)國(guó)家和民族最根本的精神力，它承載了一個(gè)民族的歷史，反映了人民千百年來(lái)的生活習(xí)慣和獨(dú)特品格，其重要性不言而喻。而對(duì)于文化的傳承，則是依賴對(duì)于下一代的教育。在學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)這個(gè)相對(duì)開放又陌生的環(huán)境時(shí)，他們對(duì)大學(xué)中的一切都充滿好奇，也容易受到環(huán)境影響。其中不乏一些消極的不良思想侵入，尤其是在紀(jì)律較為寬松的高職院校。這時(shí)，提高學(xué)生們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和培養(yǎng)他們的文化自信對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的精神品質(zhì)塑造來(lái)說(shuō)就顯得尤為重要。

一、文化自信對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性

文化自信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)了其對(duì)于自身所處國(guó)家和民族歷史的認(rèn)同，它使個(gè)人能夠更全面地理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，更好地在社會(huì)上立足。而對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化自信是國(guó)家文化軟實(shí)力較高的體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家能夠在精神層面與其他國(guó)家相區(qū)別的關(guān)鍵要素。對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家是四大文明古國(guó)之一，有著幾千年延綿不斷的文化傳承。無(wú)論是文學(xué)、藝術(shù)還是天文、地理等方面，都創(chuàng)造了不朽的傳奇，是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。傳承之間，更是值得每一個(gè)國(guó)人自豪和驕傲的。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)高職院校大學(xué)生的意義

文化對(duì)個(gè)人的重要作用不言而喻，而在高職院校的教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的教學(xué)同樣發(fā)揮著必不可少的作用。

首先，從大學(xué)生提升文化素養(yǎng)的角度來(lái)看，高職院校大學(xué)生學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，有助于彌補(bǔ)在文化課程上的不足，提高自身的文化素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀文化的理解。

其次，從大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的角度來(lái)看，社會(huì)規(guī)則是文化的外在反映，大學(xué)生通過(guò)在校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程，能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)象和規(guī)則有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)，從而做好從學(xué)校走向社會(huì)的過(guò)渡工作，并在進(jìn)入社會(huì)工作后能更好地適應(yīng)社會(huì)。

最后，從大學(xué)生繼承優(yōu)秀文化的角度說(shuō)，在對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)中，學(xué)生不但學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化知識(shí)，更通過(guò)學(xué)習(xí)把知識(shí)實(shí)踐到他們平時(shí)的行為當(dāng)中，起到了傳承傳統(tǒng)文化的作用。在無(wú)形之中增加了學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信，對(duì)其自身乃至國(guó)家的文化軟實(shí)力發(fā)展都起到了積極效應(yīng)。

三、對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題

雖然傳統(tǒng)文化教育對(duì)于高職院校學(xué)生和國(guó)家來(lái)說(shuō)都有著現(xiàn)實(shí)的重要意義，但是在許多高職院校開展的文化教學(xué)活動(dòng)中，依舊存在著亟待解決的問(wèn)題。

首先，從高職院校的學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，由于平時(shí)上的文化課程較少，所以對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度不高?，F(xiàn)在的大學(xué)生，受到的文化影響多是來(lái)自國(guó)外。舉個(gè)例子，現(xiàn)在很多高職院校中，學(xué)生都喜歡過(guò)“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”這種外國(guó)的節(jié)日，而對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧，這就從側(cè)面反映了現(xiàn)在年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化不重視。

其次，在高職院校教學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)和自信心的課程還不夠多。在高職院校的教學(xué)中，首先要培養(yǎng)的是“技術(shù)”，學(xué)生在校學(xué)習(xí)技術(shù)，畢業(yè)后首先是為了找到工作，學(xué)校要的是就業(yè)率。在這種功利主義的影響下，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就不是主要的了。

最后，家庭教育的不到位對(duì)于學(xué)生也起到了一定的消極影響。家庭在教育過(guò)程中主要關(guān)心的是孩子的前途和成績(jī)，在精神文化上的教育就少了。

四、樹立高職院校大學(xué)生文化自信的策略

針對(duì)高職院校學(xué)生傳統(tǒng)文化教育中的問(wèn)題，我們?cè)谔岣邔W(xué)生的文化自信的過(guò)程中首先要解決教育中的問(wèn)題，進(jìn)而在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而提高學(xué)生的文化自信心。

1.在校園中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素

在高校豐富多彩的校園文化中，各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)占據(jù)了高職院校的學(xué)生的業(yè)余生活。因此，在向高職院校的學(xué)生傳播中華優(yōu)秀文化的過(guò)程中，同樣可以通過(guò)校園的社會(huì)社團(tuán)來(lái)傳播。比如說(shuō)，在學(xué)校開展書畫協(xié)會(huì)、茶藝社和漢服社等社團(tuán)。社團(tuán)通過(guò)舉行活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生參與。比如說(shuō)，書畫協(xié)會(huì)可以開展書畫的公益展覽，吸引學(xué)生來(lái)觀看，體會(huì)書法和國(guó)畫的魅力。茶藝社可以開展茶藝教學(xué)和品茶活動(dòng)，讓不了解茶文化的學(xué)生在茶葉的沖泡沉浮中了解茶在中國(guó)的悠久歷史，體會(huì)茶葉在炒制和沖泡中表現(xiàn)出的歷久彌新的品質(zhì)。

此外，還可以結(jié)合現(xiàn)在各地流行的“漢服文化節(jié)”和“漢服日”，把漢服文化引入高校校園，讓學(xué)生體會(huì)穿起傳統(tǒng)民族服飾的美，感受到漢服的形制所體現(xiàn)的傳統(tǒng)禮制和不斷進(jìn)化，使學(xué)生在感慨服飾之美的同時(shí)，為本民族的文化而感到自豪，從而提高學(xué)生的文化自信心。

2.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐讓學(xué)生感知中華文化的魅力

除了通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)到中華文化的魅力，在高職學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中，也會(huì)安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。目的就是讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能逐漸融入社會(huì)當(dāng)中，且這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多是公益性的，為的就是讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中體現(xiàn)自己的價(jià)值，提高自己的精神品質(zhì)。在學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行。

比如說(shuō)，可以在農(nóng)歷九月九重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際，組織學(xué)生去敬老院看望老人。九月九日重陽(yáng)節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱老人節(jié)，在節(jié)日當(dāng)天，傳統(tǒng)上都會(huì)進(jìn)行登高插茱萸的活動(dòng)。而我們現(xiàn)在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，可以結(jié)合節(jié)日的寓意，讓學(xué)生既通過(guò)社會(huì)實(shí)踐幫助敬老院的老人，又能認(rèn)識(shí)到重陽(yáng)節(jié)的特殊含義，從而讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)文化認(rèn)同感和文化自信心。

3.注意開設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)相關(guān)的課程

高職院校的大學(xué)生，除了要學(xué)習(xí)專業(yè)課和公共課程，還要學(xué)習(xí)部分選修課程。對(duì)此，高校在開設(shè)選修課程的過(guò)程中，可以在課程中滲透中國(guó)文化的知識(shí)。比如在文化課上開設(shè)中國(guó)歷史文化的選修課程，在體育課程設(shè)置的過(guò)程中，可以開設(shè)武術(shù)和太極拳的教學(xué)課程，有些地區(qū)還可以開設(shè)具有民族特色的體育課程。比如在廣西壯族自治區(qū)，高校體育課程就可以開設(shè)壯族特色的體育課程—竹竿舞和拋繡球。讓學(xué)生在文化和體育的教學(xué)中體會(huì)中華文化的博大精深。

4.提高家庭對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育

雖然學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)，但家庭也不能忽視對(duì)學(xué)生的教育工作。學(xué)生最先受到的文化教育就是來(lái)自家庭。家庭對(duì)學(xué)生的教育作用主要體現(xiàn)在思想道德素質(zhì)上，而家庭教育的主要思想，比如兄友弟恭、父慈子孝等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在家庭教育的過(guò)程中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的道德。在學(xué)校傳統(tǒng)文化教育中，主要是培養(yǎng)學(xué)生的公德，如愛國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)等。而在家庭中，家長(zhǎng)應(yīng)該更注重學(xué)生的自尊、自信和自律等方面的培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)借助《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書》等古代家訓(xùn)專著對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

綜上所述，對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行文化自信培養(yǎng)不是一朝一夕就能做到的，它既需要提高年輕人對(duì)文化軟實(shí)力的重視程度，同時(shí)也需要學(xué)校對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)提供更專業(yè)和全面的教育原則和策略。只有學(xué)校和社會(huì)都能夠把文化自信的培養(yǎng)當(dāng)作對(duì)年輕人和下一代的重要責(zé)任，在學(xué)校和社會(huì)中對(duì)他們進(jìn)行或顯性或潛移默化的教育，才能在不斷幫助他們?cè)诜e累知識(shí)的過(guò)程中，提高文化水平和個(gè)人素養(yǎng)，我們國(guó)家才能擁有強(qiáng)大的民族凝聚力，才能更好地屹立于世界民族之林。

參考文獻(xiàn)：

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