文化旅游中夜景經(jīng)濟發(fā)展模式初探

杜海憶

摘? ? ? ? ? 要：本文針對文化旅游中的夜景經(jīng)濟發(fā)展模式進行分析。從夜景經(jīng)濟的定義出發(fā)，對夜景經(jīng)濟在文化旅游中的發(fā)展現(xiàn)狀展開深入分析，從中發(fā)現(xiàn)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)不夠明顯，高端的夜景經(jīng)濟產(chǎn)品無法滿足實際要求等。針對這些問題，提出有針對性的措施，如在實踐中加強對夜景發(fā)展規(guī)劃的編制、完善，同時還要加大宣傳力度，實現(xiàn)夜景經(jīng)濟發(fā)展的新模式，以推動文化旅游的穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化旅游;夜景經(jīng)濟;發(fā)展模式

近年來，隨著經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，人們?nèi)粘Ｉ钯|(zhì)量和水平的不斷提升，對精神世界、物質(zhì)生活的追求越來越多樣化。大環(huán)境背景下，旅游產(chǎn)業(yè)得到了一定的發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)如今已經(jīng)被看所是世界上最大的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)之一，是國民經(jīng)濟中發(fā)展速度最快、能源、資源消耗量最少的產(chǎn)業(yè)。同時，旅游產(chǎn)業(yè)在投資回報率上具有一定的優(yōu)勢，是新時期發(fā)展中最具有活力的產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)被稱之為“朝陽產(chǎn)業(yè)”，整體發(fā)展形勢普遍比較良好。隨著人們對于文化追求的不斷深入，文化旅游逐漸作為一種旅游的主題，受到了人們的關(guān)注和重視。夜景經(jīng)濟的提出以及大力發(fā)展，對整個文化旅游發(fā)展而言，具有非常重要的影響和作用，夜景經(jīng)濟也逐漸得到了人們的關(guān)注。

1.夜景經(jīng)濟及其定義

1.1夜景經(jīng)濟發(fā)展的必然性

對我國居民生活現(xiàn)狀進行結(jié)合分析時，發(fā)現(xiàn)我國大多數(shù)的人群基本上已經(jīng)滿足了最基本的生理需求，不再將追求的重點放在水、食物等方面。而是逐漸開始重視精神世界的追求，也就是對于一些非物質(zhì)特征消費品給予關(guān)注。旅游可以被看作是非物質(zhì)形態(tài)中最具有特色的產(chǎn)品類型之一，具有非常強的體驗性特征，旅游產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展規(guī)模比較大。但是在旅游產(chǎn)品的規(guī)劃和發(fā)展中，如何增強游客的體驗感;如何為游客提供更多具有豐富性特征的旅游產(chǎn)品等，這些都是旅游業(yè)在現(xiàn)階段以及未來發(fā)展中必須要重視的問題。夜景旅游本身就是文化旅游當中非常重要的一部分，同時也是新興領(lǐng)域，可以實現(xiàn)文化旅游多樣性的客觀展示。

1.2夜景經(jīng)濟的定義

夜景通常是指夜間的景觀，通過景觀照明營造出具有夜晚特色的景觀。夜景旅游概念的提出以及實現(xiàn)，主要是在夜晚景觀照明的基礎上，演變出來的一種全新旅游方式。夜景經(jīng)濟主要是指城市在景觀性照明設施的建設，該設施的建設效果、后期維護管理水平等，都會直接影響到不同區(qū)域夜間經(jīng)濟的整體發(fā)展，有可能會帶來正面、負面的影響。日常生活中，由于現(xiàn)代生活方式已經(jīng)發(fā)生了非常大的變化，人們對旅游時間的分配，通常都是受到生活方式的轉(zhuǎn)變影響。在逐漸從傳統(tǒng)景區(qū)的日間瀏覽越來越熟悉之后，對景區(qū)的全方位游覽逐漸成為人們在進入不同景區(qū)時的游覽欲望。也正是在這種發(fā)展形勢的轉(zhuǎn)變下，夜間瀏覽可以滿足人們在這一方面提出的基本要求。同時，夜間瀏覽在某種程度上有利于增加各地區(qū)旅游業(yè)的留宿率。

2.夜景經(jīng)濟發(fā)展模式在文化旅游中存在的問題

2.1文化內(nèi)涵沒有體現(xiàn)出來

與各城市當前現(xiàn)有的夜間經(jīng)濟現(xiàn)狀進行結(jié)合分析時，發(fā)現(xiàn)很多夜間景觀在打造時，基上都是以燈光裝飾為主，并沒有真正意識到夜間經(jīng)濟文化在其中的重要性。同時，在夜間經(jīng)濟創(chuàng)造中，嚴重忽視了與夜間經(jīng)濟相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，沒有重視經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的拉動作用，部分城市現(xiàn)有的經(jīng)濟資源沒有實現(xiàn)有效的整合和高效的利用。很多城市在發(fā)展中，對于夜間經(jīng)濟的發(fā)展，只是單純將白天在各景區(qū)、街頭的小商販作為夜間經(jīng)濟的主要活動體。在夜間經(jīng)濟推動和發(fā)展中，將這些活動體在白天的行為不斷地放大，甚至以組織化、合法化的形式存在，形成了所謂夜間經(jīng)濟。但是這種夜間經(jīng)濟發(fā)展模式，對周圍的飲食、周邊居民的日常生活等都會造成非常嚴重的影響，甚至還會引起嚴重的矛盾沖突，尤其是在安全、交通以及食品衛(wèi)生管理等方面無法得到有效保證。比如，2018年5月1日，在西安夜空中呈現(xiàn)出了光影藝術(shù)的盛典，以1374架無人機相互組合而成，開展了別具一格的燈光秀。該表演在初期收獲了很多有關(guān)無人機的流量，但是之后無人機在夜間表演中，接連失敗，失敗的視頻在網(wǎng)絡上傳播。最終導致無人機在西安地區(qū)的影響力嚴重下滑，同時對整個城市的形象也造成了嚴重打擊影響。由此可以看出，各城市在發(fā)展夜間經(jīng)濟時，只是單純地追求比較絢麗、多姿多彩的燈光主題，這種夜間經(jīng)濟所呈現(xiàn)出的景觀只是燈光展示，而并非文化。

2.2高端的夜景經(jīng)濟產(chǎn)品嚴重不足

由于消費群體本身存在一定的差異性，所以對于不同物質(zhì)、文化娛樂產(chǎn)品的需求具有非常明顯的不同。收入相對比較高的階層，主要是在一些高端的夜生活文化娛樂產(chǎn)品中消費。這些階層本身對于文化娛樂的消費意識就比較強烈，同時具有一定主動消費的能力。與各城市當前的夜間經(jīng)濟發(fā)展模式進行結(jié)合分析時，發(fā)現(xiàn)當前很多超市、便利店等逐漸開始24小時的夜間運營模式，但是在書店、茶吧等這些場所并沒有實現(xiàn)24小時營業(yè)，更為重要的是即使是白天，在經(jīng)濟發(fā)展相對比較發(fā)達的地區(qū)，可以看到的高端文化休閑娛樂產(chǎn)品、相對應的消費娛樂場所并不很多。夜間經(jīng)濟文化娛樂與家庭餐飲等其他不同類型的休閑娛樂方式其實是相同的，但是由于夜間經(jīng)濟文化娛樂自身的載體融合度相對比較低，很難在其中體現(xiàn)出高科技特征。與此同時，在現(xiàn)有的高端夜間經(jīng)濟產(chǎn)品中，缺少具有觀賞文娛性特征的消費產(chǎn)品，也就是當前夜間經(jīng)濟發(fā)展中，缺少對于高收入水平經(jīng)濟發(fā)展的亮點。這種形勢下，將會直接導致夜間消費能力最為強群體很難被把握住，最終導致的后果就是夜間經(jīng)濟的消費品質(zhì)量很難在實踐中得到有效提升。

3.夜景經(jīng)濟發(fā)展模式在文化旅游中的完善和優(yōu)化措施

3.1夜景發(fā)展規(guī)劃科學合理編制和落實

要想在文化旅游中，將夜景經(jīng)濟在其中的發(fā)展作用、價值充分表現(xiàn)出來，就必須要與各地區(qū)不同的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀進行結(jié)合，對夜景發(fā)展規(guī)劃體系不斷地完善和優(yōu)化。首先，必須結(jié)合各地區(qū)當?shù)貙嶋H情況，對夜景經(jīng)濟的總體規(guī)劃方案進行科學合理的編制和落實，同時，還要將本區(qū)域的夜景經(jīng)濟發(fā)展融入城市內(nèi)部經(jīng)濟發(fā)展體系中，實現(xiàn)城市整體發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃和部署。在社會服務相關(guān)部門的指導和作用下，可以促使當?shù)叵嚓P(guān)部門、財政部門等在稅務、交通以及安全衛(wèi)生等方面實現(xiàn)有效地協(xié)調(diào)共存，對最基本的社會保障財政等給予一定的支持。其次，在推動夜景經(jīng)濟發(fā)展時，要對夜景經(jīng)濟消費的綜合服務場所進行科學合理的安排，實現(xiàn)各區(qū)域內(nèi)合理配置，這樣有利于打造各地區(qū)獨有的夜間經(jīng)濟消費城市形象。比如，在實踐中可以通過對各城市內(nèi)部現(xiàn)有購物綜合消費街區(qū)科學合理的規(guī)劃和完善，同時還要對娛樂場所等，展開科學合理的總體布局和規(guī)劃，保證分類的科學性、合理性，保證產(chǎn)品自身品位的提升。

3.2夜景經(jīng)濟產(chǎn)品的豐富和完善

與新時期背景下各地區(qū)現(xiàn)有的夜間經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀進行結(jié)合分析時，發(fā)現(xiàn)夜間經(jīng)濟在發(fā)展時，公共服務業(yè)是其中比較成熟的發(fā)展行業(yè)，主要是以餐飲、洗浴等各種不同類型的公共服務為主。其他公共服務行業(yè)在發(fā)展中，雖然也處于夜間經(jīng)濟發(fā)展的整體范疇，但是由于各種因素導致這些產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展速度相對比較緩慢。與此同時，城市內(nèi)部現(xiàn)有居民日常生活中，無論是在夜生活或者是在消費習慣方面，都具有非常明顯的差異性。只有保證居民夜生活以及消費習慣逐漸豐富起來，才能夠推動夜間經(jīng)濟的發(fā)展，同時還可以相互輔助。也就是居民的積極參與有利于推動夜間經(jīng)濟發(fā)展，夜間經(jīng)濟產(chǎn)品可以根據(jù)不同群體進行適當?shù)母母?、?chuàng)新和優(yōu)化，以滿足各類不同群體在夜間經(jīng)濟產(chǎn)品方面提出的個性化需求。尤其是對于部分具有高消費要求的群體，要盡量滿足這部分群體在精神、物質(zhì)生活方面的追求。比如，遼寧地區(qū)相繼修建了大劇院、展覽中心以及城市規(guī)劃藝術(shù)展覽館等，這些都是具有當?shù)匚幕厣墓卜赵O施。這些文化場所的建設和完善，應當逐漸延長開放時間，遼寧新增的公園等各類不同的公共休閑娛樂場所，已經(jīng)逐漸以24小時營業(yè)的主題為主，有利于滿足群眾在休閑娛樂方面的需求。

3.3擴大夜景經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模

如今我國經(jīng)濟正處于高速發(fā)展的重要時期，人們對于日常生活質(zhì)量和水平的追求已經(jīng)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。人們?nèi)粘Ｉ钪?，對精神生活的追求越來越重視，在某種程度上可以將其看作是想要感受不同的人生體驗。這種發(fā)展趨勢，在我國居民消費觀念的不斷轉(zhuǎn)變中可以清楚地看到，特別是在經(jīng)濟全球化發(fā)展中，社會物質(zhì)、財富的整體發(fā)展形勢普遍比較良好，尤其是在生產(chǎn)能力、生產(chǎn)方式等方面都實現(xiàn)了有效的改革、創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，經(jīng)濟也呈現(xiàn)出明顯的上升趨勢。

因此，在夜景經(jīng)濟推動以及發(fā)展中，必須要不斷擴大規(guī)模，以滿足不同群體、不同地區(qū)對夜景經(jīng)濟的發(fā)展需求。根據(jù)2019年我國夜間經(jīng)濟論壇內(nèi)容，武漢被評為“夜間經(jīng)濟十強城市”。武漢在打造夜景經(jīng)濟發(fā)展模式時，主要是將兩江四岸亮化工程作為主題，對夜游經(jīng)濟進行大力的開發(fā)和發(fā)展?，F(xiàn)如今，“長江燈光秀”“知音號”“兩江游覽”等都是武漢夜間具有代表性的旅游品牌，對世界各地的旅游者具有非常重要的吸引作用。為了滿足新時期背景下夜間經(jīng)濟的發(fā)展需求，武漢不斷在實踐中擴大夜景經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)模，對現(xiàn)有的長江游船資源進行有效的整合，促使長江觀光游的品質(zhì)可以得到有效提升。在未來發(fā)展中，為了促使兩江的旅游承載力能夠得到有效提升，武漢旅游發(fā)展投資集團的相關(guān)負責人明確表示，會不斷強化“便民交通、景觀游覽相結(jié)合”的發(fā)展模式，打造夜色景觀、旅游休閑、文化多元為一體的旅游產(chǎn)品，這對武漢的夜景經(jīng)濟發(fā)展具有非常重要的推動作用。

結(jié)語

夜間經(jīng)濟發(fā)展模式的提出以及在文化旅游中的體現(xiàn)，其實主要是對各城市當前消費結(jié)構(gòu)進行不斷完善和優(yōu)化的一種。同時，有利于對城市夜間經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展模式進行轉(zhuǎn)變，這種形勢下，不僅可以保證夜間旅游經(jīng)濟的穩(wěn)定、高效發(fā)展，而且還可以實現(xiàn)各城市內(nèi)部設施的不斷完善和優(yōu)化，實現(xiàn)整個旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

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