淺談新時代戰(zhàn)“疫”背景下學院美育服務社會的實施路徑

呂澤毅 李明月

◆摘 ?要：潤物有聲，美育有愛，立心樹人，育心奉獻，高校在思想政治教育內容中深化美育內涵，體現(xiàn)了教育的內容美、形式美、成果美。煙臺大學生命科學學院堅持“憂國奉公，尚禮博學”等培養(yǎng)理念，以美以愛育人，在新時代尤其新冠肺炎疫情防控常態(tài)化背景下，充分利用“互聯(lián)網+”路徑進行美育與服務結合的工作模式，在學院相關團隊建設及工作實施過程中，不斷推動“以美育人”之路。

◆關鍵詞：高校美育;學生組織;服務社會;實踐路徑

一、“美”與社會服務相結合的教育背景

以文化人，以美育人，潤心筑愛，奉獻時代。高校美育建設對促進高等教育的綜合發(fā)展及服務社會的科學化深入具有重要作用，習近平總書記在2018年9月召開的全國教育大會上指出，堅持把立德樹人作為根本任務，努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。教育部于2019年4月下發(fā)了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，要求高等學校面向全體學生普及藝術教育。當前，教育創(chuàng)新理念以及構建新時代背景下高素質人才的培養(yǎng)目標，要求現(xiàn)代高等教育要深入挖掘美育的內涵本質，并遵循其發(fā)展規(guī)律，在高素質人才培養(yǎng)以及高校通識教育體系中，將美育列為重點，構建協(xié)同發(fā)展的美育體系和模式。

“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”，所謂“美育”，就是對大學生進行的審美教育，具體指高校按照培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的總體目標要求，以豐富的直觀性和寓教于樂的形式傳授審美觀念與審美經驗，主要包括美感認知教育、審美鑒賞教育以及美學素養(yǎng)形成與提升等方面內容，以培養(yǎng)學生的審美觀念與意識，提升學生認識美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美和辨別美的能力，形成健全人格和高尚情操的教育過程。

“疫”中涌現(xiàn)出諸多感人事跡，宏觀與微觀環(huán)境對于國家制度、中國自信的弘揚更深，高校作為育人基地，在危機時刻勇于扛起“美育”大旗，用“美”戰(zhàn)“疫”，以“美”強心，借“美”育人是其不可推卸的責任。將美育與服務相結合，在“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神指引下，大學生志愿者們在關愛他人、服務社會的過程中學習與反思，不斷地審視自身的道德品質，提高思想水平，鍛煉專業(yè)技能，傳播青春正能量，弘揚社會主旋律，以昂揚之姿促使自己真正成為“德才兼?zhèn)洹钡摹皣畻澚骸薄?/p>

二、“美”滲透在實踐與教育的點點滴滴

中華民國首任教育總長、曾擔任過北大校長的教育家蔡元培在《美育與人生》中論述道：“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！备咝Ｃ烙c奉獻精神的培養(yǎng)對大學生的教育和引導，為大學生的全面發(fā)展以及世界觀、人生觀、價值觀的形成起到了極大的促進作用。

在“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神和感恩意識的培養(yǎng)中，在“美育”與“服務”的雙重成長導向中，學院探索出多項項目并在逐漸完善的過程中實施，在創(chuàng)新性的為受助者植育“專屬花草”的過程中使他們見證自己親手種下的種子破土、發(fā)芽、開花，在“美的體驗”過程中感受到生命的成長和喜悅，通過更多樣化的興趣吸引與網絡營造的虛擬世界爭奪孩子們，帶領他們更多的觀察、了解、喜愛真正的世界，當下，在疫情防控常態(tài)化環(huán)境中，志愿者們積極投身服務一線，參與當?shù)厣鐓^(qū)、中小學校園等進行跨時空的線上公益志愿活動，通過多元形式身體力行發(fā)光發(fā)熱、貢獻力量。參與服務的大學生從本項目中感受到把能量、愛心和責任感傳遞下去的使命，從而獲得激勵和進一步的自我成長，在潤物有聲中推進美之育與愛之獻，升華美與愛的融合發(fā)展。

現(xiàn)當代著名美學家朱光潛先生一生致力于美學研究與教育工作藝術修養(yǎng)以及生活實踐體驗對于美育的重要意義，總結其美學思想特征即“知行合一”，美育通過美的事物，運用多元化的教育形式來培養(yǎng)學生對自然、社會以及人生發(fā)展歷程中美的感知、體驗與創(chuàng)造能力生形成高級人生趣味以及創(chuàng)造多元文化價值，美育探索不僅要對深厚廣博的知識進行汲取、內化，也要對這一過程中的審美感悟與追求、體驗和批判進行創(chuàng)造性探索和社會性服務。既要注重從優(yōu)秀文化藝術中挖掘具備藝術審美意義與價值的獨特性，拓展學生視野的同時提升其對美的認知能力、體驗能力以及鑒賞能力，又要具備包含人類歷史文明積淀的共通性，將“服務社會”升華為滌蕩心靈、潤澤精神的載體，以提升學生創(chuàng)造美的意識境界與能力，奠定學生藝術審美人生的堅實基礎和志愿服務社會的使命覺悟。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。美育作為“三全育人”的重要部署，是繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，也是素質教育的發(fā)展要求——圍繞立德樹人的根本任務，充分發(fā)揮美育在校園文化、素質提升中的作用，圍繞美育目標，形成育人合力，不斷培育文化自信，提升人才培養(yǎng)質量。

學院多年來積極投身于校園美育服務與社會公益事業(yè)，在疫情防控中更堅持不懈以“美”以“愛”獻力社會，不負時代.除常態(tài)化的服務性工作外，于疫情期間鼓勵各級成員在安全防護的前提下走向一線志愿服務崗，進行了如勸返輔助、義務支教、困難關懷等，在相關線上活動中凸顯創(chuàng)意之美與青春擔當，將身體力行的服務活動、深深動容的致敬之情、青年責任的家國情懷等充分融匯進多元化的云創(chuàng)作中，同時充分聯(lián)動線上線下的美育和服務，精準推進院學生會的品牌化與精品化工程，展現(xiàn)出學生組織美育建設下的社會服務力量。

三、“美”助力育人目標的長遠建設

近代學者王國維曾提出美育是培養(yǎng)“完全之人物”所不可缺少的一項重要內容，且強調“對于知識灌輸?shù)氖桦x和對于情感體驗的貼近，是美育的基本要義”，進入新時代，高校美育已經發(fā)展到綜合素養(yǎng)與美學文化藝術互相整合的階段，處在“拔節(jié)孕穗期”的大學生在美育社會服務教育的浸潤中不斷成長，以美化人、以美培元，學院亦在不斷挖掘公益知識教育與實踐應用的結合內涵——其一“求真”，求真是美育和思想政治教育的基本準則，也是教育和實踐的基本規(guī)律，更是煙臺大學“守信、求實、好學、力行”的校訓引導，在教育內容上植入“真”的情感，以真實的美育感染人，用真情實感教化人;其二“向善”，善是美育的道德追求，在各組織的公益服務中汲取善的力量，學生們?yōu)樯鐣瞰I“美”和“愛”的同時逐漸轉化為自身的道德動力;其三“尚美”，美最容易喚醒人感情深處的共鳴，不論學院志愿服務組織的個性關懷體系還是公益原創(chuàng)文化、logo及周邊概念設計等，都極大促進了教育主客體之間的情感互動，不斷促進鼓舞、激勵、回饋、共助的良性循環(huán)，為實現(xiàn)新時代高校培養(yǎng)具有“奮斗、創(chuàng)新、奉獻”精神的人才目標添磚加瓦，共同構建具有中國特色的跨領域協(xié)同發(fā)展的高校美育公益教育體系。

學院以美以愛育人，在組織實踐中致力于推進美育文化建設及育人功能實現(xiàn)，一方面持續(xù)弘揚中華美育精神，以美立德樹人，厚植文化沃土，塑造文化秩序，培養(yǎng)文明高度，在長期的社會志愿服務中感受美、建設美、深化美、升華美，為環(huán)境的向善發(fā)展奉獻美好青春力量;另一方面緊密結合當代中國的文化現(xiàn)實，特別是密切關照網絡文化的發(fā)展趨勢，借“兩微一端”以“美的規(guī)律”來引領社會進步、引領民族文化的發(fā)展，推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，為培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人而不懈奮斗。

參考文獻

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[3][德]愛因斯坦，許良英，等編譯.愛因斯坦文集（第3卷）[M].商務印書館，1979.

作者簡介

呂澤毅（1992.12—），男，山東煙臺人，煙臺大學生命科學學院輔導員、助教，研究方向：思想政治教育。

李明月（1979.06—），女，山東濟南人，煙臺大學生命科學學院黨總支副書記、講師，研究方向：思想政治教育。