對(duì)提升初中道德與法治課堂教學(xué)效果的探討

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，初中生的身心健康問題日益凸顯并得到了越來越多的重視。不論在網(wǎng)絡(luò)還是電視上，時(shí)?？梢钥吹揭恍┏踔猩l(fā)的令人扼腕的事件。而道德與法治課程作為專注于思想品德教育的課程，理應(yīng)在該領(lǐng)域切實(shí)承擔(dān)起責(zé)任，引導(dǎo)初中生形成良好的道德品質(zhì)，幫助他們成長(zhǎng)為既有知識(shí)技能又有高尚情操的優(yōu)秀人才。本文即以八年級(jí)為例，從引導(dǎo)學(xué)生探究理論、積極引入現(xiàn)實(shí)情境、樹立身邊優(yōu)秀榜樣和組織開展實(shí)踐活動(dòng)四個(gè)方面，對(duì)如何提升初中道德與法治課程的課堂教學(xué)效果進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;課堂教學(xué)效果

仔細(xì)審視初中道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)其中存在一些亟須解決的問題，最明顯的就是學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)化的效率比較低。他們理解相關(guān)知識(shí)時(shí)往往不深刻，同時(shí)又不容易將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。這充分說明了課堂教學(xué)的策略或方法是存在失誤的，效果仍有很大的提升空間。為了在以往的教學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)突破，教師應(yīng)尋找問題的根源，認(rèn)真研究初中生的特征，勇于采用創(chuàng)新性且初中生樂于接受、易于接受的課堂教學(xué)策略，并在應(yīng)用的過程中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)課堂教學(xué)效果的持續(xù)向好。

一、 引導(dǎo)學(xué)生探究理論

道德與法治課程中是有很多理論知識(shí)的。學(xué)生理解知識(shí)不深刻，思維總停留在知識(shí)的表面，一個(gè)重要原因是教師的教學(xué)策略存在問題，沒有吸引學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探究，而經(jīng)常以“講大道理”的方式把這些理論知識(shí)平鋪直敘的擺在他們的面前。初中生處于青春期，有一定的叛逆精神，對(duì)自己不是很明白的“大道理”是有一定的反感情緒的。在這種情況下，很多學(xué)生僅是記住了闡述理論知識(shí)的文字，而觸摸不到其內(nèi)涵。在這方面教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去探究、思考和感悟，而不能總是單方面的講解或讓學(xué)生死記硬背。

例如，人教版初中八年級(jí)道德與法治的“社會(huì)生活離不開規(guī)則”，提到“規(guī)則劃定自由的邊界，保障人們的自由。”很多初中生對(duì)此會(huì)感到疑惑，不明白規(guī)則是怎樣既劃定自由邊界又保障人們自由的。如果教師直接舉例子分析給學(xué)生，就相當(dāng)于一種“灌輸”，而不是學(xué)生自己得到的收獲。教師可以在觀察到學(xué)生的困惑時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自己去回憶生活中見到過哪些比較混亂的場(chǎng)面，如果造成這種場(chǎng)面的參與者都遵守規(guī)則又會(huì)是什么樣子。學(xué)生從自己熟悉的場(chǎng)景出發(fā)進(jìn)行探究思考就可以更好地理解這一問題。

二、 積極引入現(xiàn)實(shí)情境

上文已經(jīng)提到了初中生的特征，即很多初中生有較強(qiáng)的叛逆思想，有反抗所謂“權(quán)威”的傾向。這是人生的必然階段，也是一種不成熟的表現(xiàn)，說明他們的人生經(jīng)歷還不夠豐富，看待問題比較簡(jiǎn)單。在沒有現(xiàn)實(shí)情境的佐證下，這種“只見樹木，不見森林”的思維特點(diǎn)會(huì)使得初中生難以對(duì)道德與法治知識(shí)有足夠的信服，學(xué)習(xí)效果也就很難達(dá)到預(yù)期。因此，教師要多引入現(xiàn)實(shí)情境，既要靈活應(yīng)用教材中來源于現(xiàn)實(shí)的案例，也要了解初中生的生活，根據(jù)他們所熟悉的現(xiàn)實(shí)來創(chuàng)設(shè)情境。

例如，人教版初中八年級(jí)道德與法治的“以禮待人”。初中生在現(xiàn)實(shí)生活中一定見到過一些口角沖突，其中相當(dāng)一部分就是因?yàn)槟撤交蚨喾讲恢v禮貌引發(fā)的。教師可以提前收集學(xué)生在這方面的見聞，然后加以改編，在課堂教學(xué)中將這一場(chǎng)景表現(xiàn)出來。因?yàn)榍榫硜碓从趯W(xué)生自己，他們的感受會(huì)比較深刻。這時(shí)教師無論是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究還是創(chuàng)設(shè)話題讓學(xué)生進(jìn)行討論都可以取得較好的教學(xué)效果。在師生雙方都比較熟悉類似策略后，教師還可以給學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)，讓他們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)自己創(chuàng)設(shè)情境并在課堂上表現(xiàn)。

三、 樹立身邊優(yōu)秀榜樣

初中道德與法治課程是對(duì)初中生進(jìn)行思想品德教育的主渠道，而梳理這方面的優(yōu)秀楷模一直是一種頗為有效的教育方式。但要注意的是，金無足赤，人無完人，榜樣的形象不用那樣全面，否則反而會(huì)帶給學(xué)生一種不真實(shí)的感覺。而且越是身邊的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響越大。一個(gè)從未謀面的陌生人，即使教師介紹地再詳細(xì)也比不上朝夕相處的同學(xué)伙伴那樣觸手可及。前者會(huì)讓學(xué)生覺得似乎無論怎樣努力都達(dá)不到榜樣的水平，而后者則會(huì)讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的難度大大降低了，給他們帶來更大的學(xué)習(xí)勇氣與堅(jiān)持下去的毅力。

例如，人教版初中八年級(jí)道德與法治的“關(guān)愛他人”。這樣的榜樣不用從來自遠(yuǎn)方的新聞報(bào)道中找，每個(gè)年級(jí)、每個(gè)班一定會(huì)有一些比較樂于助人的同學(xué)。只要教師了解到了，就可以樹立為關(guān)愛他人的優(yōu)秀榜樣。教師可以引導(dǎo)大家去回憶，這些榜樣是不是主動(dòng)幫助過自己，當(dāng)時(shí)自己產(chǎn)生了什么樣的感受，是否愿意把這種感受傳遞給更多的人。如果有學(xué)生做出了積極的反應(yīng)，受到了大家的一致表揚(yáng)，也可以被樹立為榜樣。這種來自身邊的例子對(duì)初中生的精神激勵(lì)作用是很大的。

四、 組織開展實(shí)踐活動(dòng)

一提起實(shí)踐活動(dòng)，很多教師的第一反應(yīng)就是課堂教學(xué)以外的社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐當(dāng)然有課堂教學(xué)所不能代替的巨大作用，但并不是說課堂教學(xué)就不能融入實(shí)踐的成分。課堂實(shí)踐的好處是多方面的，首先，能夠給學(xué)生帶來非常新穎的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)他們的思維，增進(jìn)其對(duì)知識(shí)的理解;其次，一些他們現(xiàn)在還不適合或沒機(jī)會(huì)參與的社會(huì)實(shí)踐可以通過課堂實(shí)踐的形式模擬出來，達(dá)到一般的課堂教學(xué)及社會(huì)實(shí)踐都不能達(dá)到的效果。積極靈活地開展課堂實(shí)踐一定能夠開創(chuàng)出課堂教學(xué)的新天地。

例如，人教版初中八年級(jí)道德與法治的“維護(hù)國(guó)家利益”，教師可以從熱點(diǎn)時(shí)事中尋找例子，組織學(xué)生召開一次辯論會(huì)：近段時(shí)間美國(guó)向中國(guó)發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)，有人認(rèn)為中國(guó)的實(shí)力比較弱，應(yīng)該適當(dāng)讓步;還有人認(rèn)為中國(guó)不怕貿(mào)易戰(zhàn)，應(yīng)該據(jù)理力爭(zhēng)，然后讓學(xué)生各選一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。雖然他們的辯論幾乎不會(huì)影響到大的形勢(shì)，甚至可能得不出明確的結(jié)果，但一定能夠增強(qiáng)他們對(duì)維護(hù)國(guó)家利益的理解，激發(fā)出更大的愛國(guó)熱情。

綜上所述，初中道德與法治是將初中生培養(yǎng)成優(yōu)秀人才的過程中必不可少的一環(huán)，教師加強(qiáng)該課程的研究實(shí)踐活動(dòng)、努力提升課堂教學(xué)效果是非常有必要的。以上提出的種種策略只是其中的幾種，肯定還有更多、更有效的策略等待廣大同仁去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。相信隨著大家的努力，我國(guó)的初中道德與法治課堂教學(xué)工作一定能夠更上一層樓。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

程建軍，山西省大同市，山西省大同市第十中學(xué)校。