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    淺談媒介融合背景下當(dāng)代公共藝術(shù)的轉(zhuǎn)變與價值

    2020-07-10 09:32:30寧靜
    青年生活 2020年18期
    關(guān)鍵詞:技術(shù)發(fā)展公共藝術(shù)媒介融合

    寧靜

    摘要:隨著媒介融合的這一概念的樹立發(fā)展,無容置疑的對藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響,其對公共藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的表現(xiàn)形式也作用巨大。新媒體融合影響下的城市公共藝術(shù),也將以不同于以往傳統(tǒng)的只專注于視覺效果的展示手段。在新技術(shù)的融合下,公共藝術(shù)將一改視覺上的枯燥、生硬和被動的狀態(tài),使人們更加身臨其境的感受藝術(shù)文化氛圍。在新的媒介條件產(chǎn)生中,公共藝術(shù)也將以適應(yīng)于公眾審美條件的理念和形式進(jìn)行擴(kuò)展。因此本文將圍繞現(xiàn)代社會中媒介融合的大背景,結(jié)合以公共藝術(shù)的設(shè)計創(chuàng)造可能性進(jìn)行討論,主要探討關(guān)于優(yōu)秀的技術(shù)方法的分離,從而提供給公共藝術(shù)更強(qiáng)大的表現(xiàn)手段,公共藝術(shù)也將借助于媒介技術(shù)的發(fā)展,其以良好的多元兼容話和個性化迎來自己的發(fā)展高潮。成為公共藝術(shù)文化構(gòu)筑和公共藝術(shù)傳播的重要途徑,并將引領(lǐng)公共藝術(shù)觀念的變革。

    關(guān)鍵詞:媒介融合;技術(shù)發(fā)展;公共藝術(shù);設(shè)計創(chuàng)造

    1中國當(dāng)代公共藝術(shù)的定義及分類:

    中國當(dāng)代公共藝術(shù)主要發(fā)生在近現(xiàn)代城市公眾自由進(jìn)出的公共開放領(lǐng)域,是由公共資金支付的并具有公共精神價值的為人民大眾服務(wù)的實用藝術(shù)類型,直接受益于公眾是其顯著的特征。中國當(dāng)代公共藝術(shù)作為一抽象的概念存在,不作為某一具體獨立的名詞的概念而存在。憑借以中國當(dāng)代公共藝術(shù)存在形式,將其劃分為當(dāng)下創(chuàng)作的公共藝術(shù)和動態(tài)發(fā)展的公共藝術(shù)兩種分類:

    當(dāng)下創(chuàng)作的公共藝術(shù)——當(dāng)代公共藝術(shù)的靜止態(tài)。自從20世紀(jì)90年代“公共藝術(shù)”概念傳入中國以來,市民所見的公共藝術(shù)作品大多是實體藝術(shù)品,例如公共廣場、公共流通場所等場所。

    動態(tài)發(fā)展的公共藝術(shù)——當(dāng)代公共藝術(shù)的動態(tài)發(fā)展態(tài)。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化的盛行。當(dāng)代公共藝術(shù)更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的開放性、自由性以及互動性等符合于公眾新型審美的作品要求?,F(xiàn)如今當(dāng)代公共藝術(shù)已經(jīng)不以創(chuàng)作主體的實體作品為唯一的表新形式,而是轉(zhuǎn)向以新媒介為物質(zhì)依托存在的藝術(shù)行為,例如“網(wǎng)絡(luò)虛擬”沉浸式藝術(shù)體驗與“實體空間”形式共存并相互作用的新的公共藝術(shù)發(fā)展方向。

    2媒介融合的含義以及發(fā)展趨勢:

    媒介融合(media convergence)最早在美國出現(xiàn)這一詞。早先有各種說法對媒介融合這一概念進(jìn)行闡述,其中麻省理工大學(xué)的尼古拉·尼葛洛龐蒂認(rèn)為媒介融合最好的解釋是:各種各樣的媒介和技術(shù)都逐漸匯聚到一起。從本質(zhì)上來說,“媒體融合”是信息傳輸通道多元化下的新型模式,是把報紙、電視臺、電臺等傳統(tǒng)媒體,與互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、手持智能終端等新興媒體傳播通道有效結(jié)合起來,然后通過不同的平臺傳播給受眾。

    中國當(dāng)代社會結(jié)構(gòu)因為互聯(lián)網(wǎng)的存在而發(fā)生改變,人們海量的信息閱讀和信息交換形成新的社會輿論的主體,在公共開放方面具有傳統(tǒng)媒介所不具備的流量優(yōu)勢。中國作為世界上人口數(shù)量最多的國家,擁有巨大的人口基數(shù),網(wǎng)民數(shù)量也相對靠前排列。中國當(dāng)代社會結(jié)構(gòu)因為互聯(lián)網(wǎng)的存在而發(fā)生了巨大的改變,人們海量的信息閱讀量和信息交換形成新的社會輿論導(dǎo)向的主體,在公共性的開放方面具有明顯的優(yōu)越性。這種新的信息傳遞方法對推動中國的思想開放具有重要的積極意義。同時,我們希望這種民主、開放能盡快投入到藝術(shù)上來,從而促進(jìn)藝術(shù)的廣泛傳播和藝術(shù)家們的思維發(fā)散。

    3新媒體帶來中國當(dāng)代公共空間的轉(zhuǎn)變:

    在信息時代中,新媒體的快速發(fā)展使得人們不得不重新審視傳統(tǒng)的藝術(shù)語言。新媒體是計算機(jī)技術(shù)與媒體技術(shù)的融合,也稱作為數(shù)字媒體,所有的信息都可以轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)。新媒體藝術(shù)的關(guān)鍵是通過利用計算機(jī)技術(shù),實現(xiàn)藝術(shù)的表達(dá)形式,拓寬了藝術(shù)傳遞的手段。它對中國當(dāng)代公共藝術(shù)具有很強(qiáng)的影響,其影響主要表現(xiàn)在人們對公共藝術(shù)觀念的開放性上、藝術(shù)體驗的交互性以及藝術(shù)社會公共性的全球拓展和廣泛傳播中。

    3.1新媒體對中國當(dāng)代公共藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變

    新媒體出現(xiàn)之后,人們對空間和時間的理解因為媒介傳播方式的改變而有了新的見解。諾貝爾物理學(xué)獎的獲得者李政道曾經(jīng)說過:“科學(xué),藝術(shù)是不可分割的,就像一枚硬幣的兩面,它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?!标P(guān)于人們對科學(xué)產(chǎn)生的未知領(lǐng)域會激發(fā)人們的幻想和渴望,同時也將極大的激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作者的想象力和熱情,而藝術(shù)的創(chuàng)造力反過來也有可能幫助人類激發(fā)自身的潛能去創(chuàng)造新的技術(shù)。新媒體藝術(shù)也是對公共藝術(shù)的創(chuàng)造上產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響,從而使得人與作品之間產(chǎn)生互動并引起共鳴。

    3.2新媒體對中國當(dāng)代公共藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變

    公共藝術(shù)通過使用多媒體的手段沁入公眾的感官是多方位的,比如視覺上的、聽覺上的、嗅覺上的乃至于整體的氛圍感受上。而傳統(tǒng)的公共藝術(shù)形式則只是滿足了人們視覺層面的需求。例如“虛擬現(xiàn)實技術(shù)(virtual reality)”,是20世紀(jì)末興起的一門信息技術(shù),它是通過計算機(jī)圖像技術(shù)生成一種逼真的三維虛擬的環(huán)境,從而使受眾獲得視覺、聽覺、觸覺等多方位的感知,通過按照自己的意愿操縱虛擬環(huán)境從而獲得良好的藝術(shù)體驗。

    4新媒體融合影響下的城市公共藝術(shù):

    新媒體融合影響下的城市公共藝術(shù),也將以不同于以往傳統(tǒng)的只專注于視覺效果的展示手段。在新技術(shù)的融合下,公共藝術(shù)將一改視覺上的枯燥、生硬和被動的狀態(tài),使人們更加身臨其境的感受藝術(shù)文化氛圍。

    人們在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的造境體驗中加入藝術(shù)的理念和形式,從而構(gòu)筑“多人共存一境”的交流、互動虛擬藝術(shù)空間,從而形成公共藝術(shù)共享場景。例如北歐斯德哥爾摩博物館中大型沉浸式展覽,就如何修復(fù)人與環(huán)境之間的裂痕問題,設(shè)計師索菲亞·海德曼說,“氣候變化是一個關(guān)系到所有人的重大問題。在本次設(shè)計中,我們希望游客在獲得一種強(qiáng)大的沉浸式體驗的同時,也覺得人們必須一起行動起來了?!彪S著溫度升高、冰塊融化,裂縫也就隨之出現(xiàn)。裂縫的產(chǎn)生,也同時象征著自然界中人與歷史傳統(tǒng)的分裂。在展覽現(xiàn)場迎接觀眾的是每隔一段時間就會融化的巨型冰塊。它被一條巨大的裂縫分開,游客可以經(jīng)由這條裂縫跟隨融水進(jìn)入展覽。在冰塊內(nèi)部,游客可以體驗身處北極的感覺。物品、賬目、電影、幻燈片、網(wǎng)絡(luò)攝像機(jī)和藝術(shù)一起,將現(xiàn)在與過去、科學(xué)與神話交織在一起,構(gòu)成一個關(guān)于北極的故事。

    在新的媒介條件產(chǎn)生中,公共藝術(shù)也將以適應(yīng)于公眾審美條件的理念和形式進(jìn)行擴(kuò)展,我們有理由相信在中國當(dāng)代公共藝術(shù)的發(fā)展中,新媒體藝術(shù)將會以良好的多元兼容化和個性化迎來自己發(fā)展的高潮,成為公共藝術(shù)文化構(gòu)筑和公共藝術(shù)傳播的的重要途徑,并將引領(lǐng)公共藝術(shù)觀念的變革。

    參考文獻(xiàn):

    [1]《中國當(dāng)代公共藝術(shù)的現(xiàn)狀、問題與對策》,王東輝,2012年.

    [2]馬欽忠.中國公共藝術(shù)與景觀[J].國際著名公共藝術(shù)家關(guān)于公共性的訪談學(xué)林出版社 2008年 總第一輯.

    [3]李黃文高.涌現(xiàn):讓新媒體藝術(shù)常新[J].藝術(shù)百家.2010,8:79.

    [4]柴秋霞.他山之石——論新媒體藝術(shù)在公共藝術(shù)中的應(yīng)[J]《電影評介MOVIE REVIEW》,2008年第4期.

    [5](英)杰夫·斯達(dá)爾.亞文化理論的趣味革新:為一種新的模式創(chuàng)造空間[M].亞文化讀本.陶東風(fēng) 胡疆鋒 主編[M]。北京:北京大學(xué)出版社,2011:395.

    [6]插圖:谷德設(shè)計網(wǎng)https://www.gooood.cn/museea-design-large-scale-immersive-exhibition-at-nordic-museum.htm.

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