幼兒“生態(tài)教育”的路徑研究

鞠阿楠

【摘 要】生態(tài)教育，即生態(tài)與環(huán)境保護(hù)教育。目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在從粗放型向資源節(jié)約型轉(zhuǎn)變。短期內(nèi)以GDP增加為目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必然將會(huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。生態(tài)問題將會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)變得十分緊迫。只有維護(hù)生態(tài)平衡，才能促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。幼兒天生具有和自然親近的本能。那么，應(yīng)當(dāng)如何對(duì)幼兒進(jìn)行生態(tài)教育？本文通過分析生態(tài)教育的起源和發(fā)展，將“知行合一”作為幼兒生態(tài)教育研究路徑，把實(shí)踐與理論相結(jié)合，從而進(jìn)一步分析幼兒生態(tài)教育的目標(biāo)內(nèi)容和方法，希望對(duì)幼兒生態(tài)教育帶來新的啟示。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)環(huán)境;可持續(xù)發(fā)展;幼兒發(fā)展特征;幼兒生態(tài)教育

一、生態(tài)教育的起源

生態(tài)教育（亦稱教育生態(tài)化、教育生態(tài)學(xué)化、綠色教育、生態(tài)化教育）是在新的教育背景和新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求下形成的一種新的教育理念。國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者研究指出，教育生態(tài)化是蘇聯(lián)學(xué)者創(chuàng)用的概念，其內(nèi)涵是將生態(tài)學(xué)原則滲透到人類的全部活動(dòng)范圍中，用人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)去思考和認(rèn)識(shí)問題，并根據(jù)社會(huì)和自然的具體可能性，最優(yōu)地處理人和自然的關(guān)系。生態(tài)教育的思想源于西方國(guó)家，是一種新型的教育思潮。二十世紀(jì)八十年代，生態(tài)問題日益惡化，教育工作者面臨工業(yè)化、城市化、效率化為主要因素的現(xiàn)代化危機(jī)之中。

19世紀(jì)工業(yè)革命創(chuàng)造了人類歷史的新紀(jì)元。伴隨著人口爆炸增長(zhǎng)和人類對(duì)地球探索的逐漸擴(kuò)大，世界教育也開始了前所未有的歷史性大變革。工業(yè)規(guī)模逐步擴(kuò)大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也在逐步確立。在大工業(yè)經(jīng)濟(jì)背景下，人們改變了之前的生產(chǎn)生活方式，物質(zhì)需求及欲望驅(qū)動(dòng)促使人們開始了對(duì)自然資源與環(huán)境的破壞與不合理利用。20世紀(jì)中葉之后，世界經(jīng)濟(jì)體系發(fā)生了巨大的變化，第三次技術(shù)革命和世界經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、市場(chǎng)化加劇。全球性氣候變暖、臭氧層耗竭、土地退化及沙漠化問題嚴(yán)重、垃圾泛濫、森林銳減，現(xiàn)代生態(tài)危機(jī)日益突出。這些生態(tài)災(zāi)害與地震、洪水、火山爆發(fā)、海嘯、臺(tái)風(fēng)等地質(zhì)災(zāi)害不同，它的起因源于大工業(yè)生產(chǎn)及以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)變化。生態(tài)學(xué)家認(rèn)為，人與生活在地球上的所有生命共同體一樣，需要生活在特定生態(tài)環(huán)境之中，地球生物圈是地球生物賴以生存和繁衍的最重要的生態(tài)系統(tǒng)。而人既是自然的重要組成部分，也是自然界的重要參與者，充分受到自然界和地球生態(tài)系統(tǒng)的制約。一旦地球的生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞，將無法修復(fù)。生態(tài)危機(jī)已經(jīng)不僅僅是地球的局部危機(jī)，進(jìn)一步成為威脅全人類生存與發(fā)展的首要危機(jī)。

二、中國(guó)生態(tài)教育的發(fā)展歷程

中國(guó)目前仍屬于發(fā)展中國(guó)家，國(guó)人對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平的呼聲強(qiáng)烈，加之我國(guó)對(duì)于生態(tài)環(huán)境教育的起步較晚，致使在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，出現(xiàn)了很多以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展模式。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，在空氣污染方面，全球空氣污染最嚴(yán)重的10個(gè)城市中，中國(guó)有8個(gè)城市。在2010年世界銀行報(bào)告中，世界空氣污染最嚴(yán)重的前20個(gè)城市中，中國(guó)位居16名。而在固體污染方面，2015-2020年中國(guó)城市垃圾產(chǎn)量已達(dá)到2.3億噸。此外，我國(guó)面臨的森林退化、土壤沙漠化現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。

可持續(xù)發(fā)展是新世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展的新戰(zhàn)略。生態(tài)教育是全民教育，是全民意識(shí)形態(tài)的改變。同時(shí)，生態(tài)教育關(guān)系到國(guó)家和民族生態(tài)意識(shí)的形成。生態(tài)環(huán)境意識(shí)不僅覆蓋于科學(xué)和道德意識(shí)，也是現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。生態(tài)環(huán)境意識(shí)缺乏，就會(huì)形成可持續(xù)發(fā)展道路上的障礙。因此，在當(dāng)前社會(huì)，進(jìn)一步強(qiáng)化生態(tài)教育理念，樹立生態(tài)教育意識(shí)，逐漸確立社會(huì)生態(tài)文明至關(guān)重要，且迫在眉睫。

社會(huì)化的生態(tài)化發(fā)展必須具有根本性、全局性和時(shí)代性。社會(huì)生態(tài)化作為我國(guó)教育事業(yè)面臨的新問題、新挑戰(zhàn)，必須適應(yīng)社會(huì)生態(tài)化和生態(tài)文明時(shí)代的需要。目前，在全社會(huì)普及生態(tài)化教育任重而道遠(yuǎn)，教育觀念的改革不能僅僅局限于生物學(xué)、生態(tài)學(xué)，生態(tài)教育需要面向?qū)W校教育的各個(gè)領(lǐng)域，公共生態(tài)教育應(yīng)當(dāng)滲透在社會(huì)的各個(gè)層面，以此進(jìn)一步形成全民教育和全程教育。因此，教育生態(tài)化的改革需要包含：教育觀念、課程體系、教學(xué)體制、意識(shí)形態(tài)等。公民的意識(shí)需要整體化、全球化。教育生態(tài)化改革的道路任重道遠(yuǎn)。

生態(tài)教育是全民性的教育，教育對(duì)象廣泛并且存在個(gè)體差異。在進(jìn)行生態(tài)教育的時(shí)候，需要注意教學(xué)的內(nèi)容及形式。對(duì)于一般公眾，可以通過大眾媒體進(jìn)行廣泛宣傳，通過生態(tài)教育掌握基本常識(shí)，樹立正確的生態(tài)觀念、生態(tài)倫理道德觀。隨著生態(tài)教育的發(fā)展，全國(guó)各地都建立起了形式多樣的生態(tài)教育基地。同時(shí)，統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，增加投入，高等院校也成了我國(guó)生態(tài)教育的主要陣地。然而，教育生態(tài)化改革的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)著眼于教育觀念和教育理念。學(xué)校的生態(tài)教育應(yīng)當(dāng)超出本科?？频氖谡n范圍，逐步普及到中學(xué)生、小學(xué)生，特別是幼兒時(shí)期。

三、幼兒教育的重要性

研究表明，在兒童的幼兒時(shí)期，個(gè)人的性格和品質(zhì)開始逐漸形成。在這段時(shí)期內(nèi)，如果對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑缙诮逃?，幼兒的智力水平?huì)明顯提高。幼兒期兒童的大腦飛速發(fā)展，而大腦的發(fā)育程度與智力密切相關(guān)，因此，幼兒早期教育對(duì)幼兒的大腦發(fā)育有很重要的作用。無論是教育機(jī)構(gòu)如幼兒園、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，還是家長(zhǎng)，如果在幼兒早期成長(zhǎng)階段能夠加以重視，兒童就會(huì)有一個(gè)良好的人生開端。幼兒教育是人類社會(huì)生活的重要組成部分，每個(gè)兒童都應(yīng)該接受良好的基礎(chǔ)教育，充分發(fā)掘自身的潛能，幼兒教育的質(zhì)量關(guān)系著人類社會(huì)文化與素質(zhì)的代際相傳。因此，在我國(guó)，幼兒教育已經(jīng)成為一項(xiàng)偉大的國(guó)家事業(yè)。

幼兒教育是一種能夠潛在影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格發(fā)展等方面的活動(dòng)。從狹義上來看，幼兒教育是指幼兒園或其他專門機(jī)構(gòu)開設(shè)的幼兒教育課程。幼兒教育的重要目的是促進(jìn)兒童身心發(fā)展，以適應(yīng)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)和生活。從本質(zhì)上來講，幼兒教育需要有計(jì)劃、系統(tǒng)性地對(duì)幼兒的大腦、感官進(jìn)行刺激，大腦和感官各部分經(jīng)過培養(yǎng)和訓(xùn)練后，各部分的功能更加完善，以此促進(jìn)孩子的社會(huì)性情緒和生活學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)孩子的求知欲。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)的幼兒園建設(shè)在實(shí)踐中不斷推進(jìn)，教育者的教育觀念和教育理念正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師和家長(zhǎng)都更加注重對(duì)幼兒能力和興趣的培養(yǎng)。我國(guó)的公辦幼兒園為適齡兒童提供了基礎(chǔ)性的教育保障。同時(shí)，民辦幼兒園，普惠性幼兒園及各類托管班等社會(huì)辦學(xué)力量日益壯大，為幼兒接受照看和教育指導(dǎo)提供了相當(dāng)便利的條件。

四、幼兒教育與生態(tài)教育的結(jié)合

（一）幼兒園生態(tài)教育理念

自主發(fā)展《綱要》為我們提供了幼兒園生態(tài)式教育的理念，生態(tài)教育是一種系統(tǒng)觀、整體觀、聯(lián)系觀、和諧觀、均衡觀下的幼兒教育，是一種充分體現(xiàn)生態(tài)智慧的幼兒園教育。生態(tài)教育是生態(tài)學(xué)延伸來的教育觀點(diǎn)，因此，其克服了以往的灌輸式、園丁式教育。生態(tài)教育理念以尊重和順應(yīng)幼兒自然生長(zhǎng)規(guī)律為前提，通過營(yíng)造自然、教育、社會(huì)三大生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)每個(gè)幼兒的身心持續(xù)發(fā)展，是一種注重幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的教育。

生態(tài)教育不僅僅是一種教學(xué)理念，更是一種教育實(shí)踐策略。生態(tài)教育將整體觀、聯(lián)系觀、和諧觀、均衡觀緊密地聯(lián)系在一起，充分體現(xiàn)了生態(tài)教育的智慧，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。滕守堯先生首次提出了生態(tài)教育的理念，即以生態(tài)教育的方式來開展教育實(shí)踐，綜合運(yùn)用生態(tài)的眼光、原理來觀察、理解、解釋復(fù)雜的問題。幼兒園生態(tài)教育不局限于孤立的事實(shí)，而要教給孩子以一種生態(tài)角度的方式來觀察事物，以情感教育為重點(diǎn)，將現(xiàn)實(shí)與情感相結(jié)合，為兒童樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（二）幼兒生態(tài)教育內(nèi)部路徑特征

從家庭及幼兒個(gè)人層面來看，首先，生態(tài)教育理念提倡平等的師生關(guān)系。教師與學(xué)生、家長(zhǎng)與孩子不再是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)者與所學(xué)對(duì)象，教訓(xùn)與被教訓(xùn)、征服與被征服的線性關(guān)系，而是一種平等的對(duì)話式、充滿愛心的、雙方都以一種積極的態(tài)度參與的雙向交流關(guān)系。或者說，兩者都是教育者和學(xué)習(xí)者。第二，生態(tài)教育旨在消除“以自我為中心”的意識(shí)，鼓勵(lì)幼兒接納不同的意見、不同的觀點(diǎn)。

在生態(tài)平等的背景下，要求幼兒充分尊重對(duì)話方的觀點(diǎn)的靈活性、豐富性和差異性。第三，生態(tài)教育注重幼兒的可持續(xù)發(fā)展。提倡由教師帶領(lǐng)幼兒了解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)于生命、自然和社會(huì)中，發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美，使幼兒自己獲得智慧。

從教師及教學(xué)層面上來看，首先，建議實(shí)施主題單元式教學(xué)。每一個(gè)單元都有一個(gè)主題，各種主題教學(xué)應(yīng)該從不同角度圍繞這一主題進(jìn)行，應(yīng)該具有全局觀念，幼兒教師在教學(xué)過程中努力達(dá)成學(xué)科教學(xué)在單元上的融合，使相互之間形成一種生態(tài)關(guān)系。其次，鼓勵(lì)活動(dòng)式教學(xué)。所謂活動(dòng)式教學(xué)，把幼兒教學(xué)放入活動(dòng)背景中，通過情景導(dǎo)入，隨著活動(dòng)過程主動(dòng)感受活動(dòng)結(jié)果，自覺把結(jié)果延伸到自然、社會(huì)、生活中。最后，在教學(xué)過程中融通文理。在傳統(tǒng)教育中，人文學(xué)科和理工學(xué)科是對(duì)立的，而在幼兒生態(tài)教育中，二者要達(dá)成意識(shí)上的通融，尤其是人文意識(shí)和科技意識(shí)的相互促進(jìn)。

（三）幼兒生態(tài)教育外部環(huán)境的創(chuàng)造

環(huán)境對(duì)于人的認(rèn)知、語言、情感態(tài)度等方面具有很大的影響，正如蒙臺(tái)梭利所說：“在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要，因?yàn)楹⒆訌沫h(huán)境中吸取所有的東西，并將其融入自己的生命中。”《綱要》也把環(huán)境看作一種教育資源，這就要求我們對(duì)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，以充分發(fā)揮環(huán)境的促進(jìn)功能。因此，生態(tài)式環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅能促進(jìn)幼兒個(gè)性的發(fā)展，而且有利于幼兒交往能力、認(rèn)知能力、創(chuàng)造力的發(fā)展。同時(shí)，孩子們?cè)诟黝愔黝}的教育過程中，可以發(fā)展設(shè)計(jì)能力、與人交往能力和語言表達(dá)能力，而且可以提高探究解決問題的能力和獲取信息的能力，真正成為環(huán)境的主人。如春天帶孩子種上水果、蔬菜等作物，在種植過程中孩子們學(xué)會(huì)澆水、施肥，后期又學(xué)會(huì)認(rèn)真觀察植物的生長(zhǎng)過程，并且知道植物的生長(zhǎng)離不開空氣、陽光、水等自然環(huán)境因素，以便更直觀地了解植物與環(huán)境的關(guān)系。秋天撿拾花生、土豆充滿豐收的喜悅，收獲了成功，而且收獲了生活經(jīng)驗(yàn)與能力的提高。種植園等相關(guān)兒童生態(tài)教育活動(dòng)，不僅拉近了孩子與大自然的距離，更激發(fā)了孩子們對(duì)自然認(rèn)識(shí)的興趣，有助于培養(yǎng)他們的觀察能力，使他們更多學(xué)習(xí)到自然萬物生長(zhǎng)離不開良好的環(huán)境。

（四）開展?jié)B透式生態(tài)教育

將生態(tài)教育貫穿于日常生活的細(xì)節(jié)中。兒童生活的各個(gè)環(huán)節(jié)都蘊(yùn)含著生態(tài)教育的理念和觀點(diǎn)。作為幼兒園教師，應(yīng)該抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，在實(shí)踐中對(duì)兒童進(jìn)行教育。比如，在吃飯時(shí)，教育孩子不挑食、不浪費(fèi)，珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果，為孩子樹立保護(hù)自然資源的生態(tài)文明觀念。在孩子盥洗時(shí)，教育孩子不能夠浪費(fèi)水資源，并為孩子們介紹水的凈化過程以及世界各國(guó)的水資源分布情況和缺水情況。通過具體的游戲活動(dòng)，教育孩子珍惜身邊的一草一木，珍惜現(xiàn)有的資源，并學(xué)會(huì)分享，明確自己與周圍的一切事物緊緊相關(guān)。

在生態(tài)式環(huán)境教育中，只要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷探索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，和諧自然的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)體系，不僅有利于幼兒在動(dòng)態(tài)發(fā)展中不斷達(dá)到生理與心理平衡，更有助于整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

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