深挖語文教材，加強(qiáng)學(xué)生教育

陳文東

摘 要：語文教材就像一個寶庫，其中蘊含著非常珍貴的文化知識。在教學(xué)過程中教師不僅要把文化知識悉數(shù)傳授學(xué)生更重要的是利用文章中傳達(dá)的中心里面對學(xué)生加強(qiáng)教育，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀人生觀和價值觀。而這卻是當(dāng)下語文教學(xué)沒有重點應(yīng)對的部分。本文結(jié)合《送東陽馬生序》這篇文章詳細(xì)闡述如何加強(qiáng)對學(xué)生的教育。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);學(xué)生教育;送東陽馬生序

一、教材內(nèi)容解讀

學(xué)生進(jìn)行教育之前教師必須要熟練解讀整本教材的內(nèi)容?！端蜄|陽馬生序》這篇文章是明代著名文學(xué)家宋濂所著，作為一篇贈送給晚輩的勸學(xué)文，其中不僅蘊含著豐富的文言文知識更傳達(dá)出了對待求學(xué)工作應(yīng)有的態(tài)度。而這兩個方面的內(nèi)容對教師加強(qiáng)語文教育工作都是非常有幫助的。首先是文中的語言知識，例如“無從致書以觀”中的“致”，“援疑質(zhì)理”中的“援、質(zhì)”等等這一系列的文言字詞都是學(xué)生需要熟練掌握的知識點。而這部分的工作也是教師在開展教學(xué)的過程中重點針對的地方。但是另一個方面，關(guān)于文章中心思想的表達(dá)上，很多教師的講解深度就略顯不足了。

《送東陽馬生序》這篇文章通過敘述作者個人在少年時期嚴(yán)酷的求學(xué)環(huán)境下卻仍然堅持虛心求教和勤奮學(xué)習(xí)，最終學(xué)有所得。并以個人經(jīng)歷勉勵后輩晚生要珍惜當(dāng)下優(yōu)質(zhì)的讀書環(huán)境，全心致志投入學(xué)習(xí)，不可浪費大好時光。作者宋濂在數(shù)百年之前寫下的這篇文章，傳達(dá)的中心思想對當(dāng)下階段的教育仍有巨大指導(dǎo)意義。教師在語文教學(xué)時進(jìn)展到這一部分就是把文章的中心思想表述給學(xué)生，很少通過這種中心思想對學(xué)生進(jìn)行教育，這一點是略顯不足的。

二、提升學(xué)生素養(yǎng)的建議

充分挖掘語文教材提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是每一位教師的責(zé)任，而為了達(dá)到這一點，筆者認(rèn)為可以采取以下幾個方面的措施：

第一，培養(yǎng)學(xué)生具備端正的求學(xué)觀。對待學(xué)習(xí)必須要嚴(yán)謹(jǐn)，只有形成了端正的求學(xué)觀才能確保自己的求學(xué)之路以一種正確的方式開啟。指導(dǎo)學(xué)生樹立端正的求學(xué)觀可以通過引用教材案例的辦法。例如教師把文中“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日已還”這句話寫出來并要求學(xué)生仔細(xì)閱讀思考，針對這句話發(fā)表任意觀點?？梢耘c這句話的解讀有關(guān)也可以是從這句話中得到的啟示有關(guān)。學(xué)生針對這句話發(fā)表看法后，教師一定要把學(xué)生的表達(dá)進(jìn)行匯總并引領(lǐng)到教學(xué)主方向上。例如教師可以告知學(xué)生“這句話反映了作者宋濂少年時期端正的求學(xué)態(tài)度，面對困苦的求學(xué)條件保持端正的求學(xué)態(tài)度，反觀當(dāng)下的我們卻又如何做的呢？”從這句話開始逐漸引申到當(dāng)下，這可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，從而樹立端正的求學(xué)態(tài)度。

第二，指導(dǎo)學(xué)生樹立尊敬師長觀念。尊老愛幼是傳統(tǒng)美德，特別是在求學(xué)的過程中更加需要尊重師長，尊重知識。而《送東陽馬生序》這篇文章中就直接表現(xiàn)出了類似觀點，“余立侍左右，援疑質(zhì)理……故余雖愚，卒獲有所聞”這句話不僅表現(xiàn)了作者在面臨求學(xué)工作時，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度更加充分彰顯了在向教師請教時作者表現(xiàn)出的彬彬有禮和恭敬之色。而同樣的，在進(jìn)行著一部分的教學(xué)時教師也必須把這一點完成由書本知識項主題的升華。在此過程中教師可以指出學(xué)生一些，在向老師請教時非常不合適的情況，例如有學(xué)生向老師請教，經(jīng)過耐心講解疑問消除卻連一個謝字都不說。甚至有學(xué)生面對老師批評自己時選擇頂撞。把這些錯誤做法和書中做法做對比以此教育學(xué)生樹立尊敬師長的觀念。

第三，磨練學(xué)生的治學(xué)品格。《送東陽馬生序》這篇文章中充分體現(xiàn)了作者優(yōu)秀的治學(xué)品格和治學(xué)態(tài)度?！巴嵘员痪_繡……余則蘊袍蔽衣處其間……不知口體之奉不若人也”這充分體現(xiàn)了作者只羨慕他人學(xué)習(xí)并不羨慕他人衣著外表得端正的治學(xué)理念。而這一點卻直接指向了當(dāng)下校園中各種攀比之風(fēng)，同學(xué)之間比誰的衣服好，誰的文具好，誰的手機(jī)好，卻從來不比誰的學(xué)習(xí)好。因此在開展這一部分的教學(xué)工作時，教師一定要幫助學(xué)生樹立端正的治學(xué)觀，要求他們像書中的宋濂那樣和其他學(xué)生比成績，而不是比衣著打扮。更要讓學(xué)生明白“美麗的皮囊千篇一律，治學(xué)的靈魂萬里挑一”這一珍貴理念，從而引導(dǎo)他們自己的治學(xué)靈魂不是一味的追求美麗的外表。

三、結(jié)語

語文教材就像一個寶藏，教師在教學(xué)過程中不僅可以向?qū)W生傳達(dá)學(xué)科專業(yè)知識更能教授學(xué)生們一些為人處事的哲理。深度挖掘語文教材，利用一切可利用的優(yōu)質(zhì)資源對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化教育和思想道德教育是語文教師在教學(xué)過程中義不容辭的責(zé)任。

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