趙紀(jì)軍
摘 要:新時期在學(xué)校教育中要完成立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,和諧、良好的師生關(guān)系至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)得以有效開展的重要保證,它有利于學(xué)校實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo),有利于全面提高教育教學(xué)質(zhì)量,也有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展,更有利于學(xué)校、家庭、社會的和諧發(fā)展。平等、溝通、寬容、耐心、換位、賞識是構(gòu)建良好師生關(guān)系的重要因素。
關(guān)鍵詞:新時代;師生關(guān)系;構(gòu)建
中圖分類號:G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? 文章編號:1673-9132(2020)18-0159-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.18.079
《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》要求每一位教師要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的好老師。并規(guī)定教師在教育過程中一定要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,做到嚴(yán)慈相濟(jì),誨人不倦,真心關(guān)愛學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,做學(xué)生的良師益友;更不得歧視、侮辱學(xué)生,嚴(yán)禁虐待、傷害學(xué)生。由此看來,新時期在學(xué)校教育中要完成立德樹人的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,和諧、良好的師生關(guān)系至關(guān)重要。那么,在新時期構(gòu)建良好的師生關(guān)系應(yīng)該注意哪些?
一、平等是構(gòu)建良好師生關(guān)系的關(guān)鍵
一直以來,學(xué)校教育中師生之間的關(guān)系是不平等的。許多教師潛意識里把自己放在高高在上的施教者位置,希望學(xué)生理解自己,接受自己。但是,作為教師什么時候又去真正了解過學(xué)生,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界呢?在教育過程中,教師誤解、冤枉學(xué)生的事件層出不窮,其中最重要的原因是教師不能靜下心來聽學(xué)生的心聲,未曾以平等的地位,愉悅的心態(tài),和緩的言語去交流。走不進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,了解的必然是道聽途說,片言只字。如此,教育收效甚微。
在日常教育教學(xué)活動中教師要刻意地去創(chuàng)造平等的師生關(guān)系。比如,在課堂教學(xué)中要鼓勵每一個學(xué)生積極、自覺、主動的討論、交流、發(fā)言、提問,著力創(chuàng)造一個人人參與,平等互動的學(xué)習(xí)環(huán)境。在評優(yōu)選先時,既要看到優(yōu)秀學(xué)生的短板,又要充分肯定一般學(xué)生的亮點(diǎn),不能厚此薄彼。在批評同學(xué)時不能有性別差異,即批評男生不能過于粗魯暴躁,批評女生絕不能輕描淡寫,一碗水要端平。在處理學(xué)生矛盾糾紛時必須了解矛盾的來龍去脈,盡力做到公正無私,一視同仁。在對待家庭經(jīng)濟(jì)、背景不同的學(xué)生時,千萬不能用有色眼鏡看人。不能讓成績好的學(xué)生吃偏食,更應(yīng)將較多精力用到成績較差的學(xué)生身上……諸如此類,舉不勝舉。總之,平等是打開學(xué)生內(nèi)心世界的萬能鑰匙,只有了解了學(xué)生的內(nèi)心世界,教育才會有的放矢,教育目標(biāo)才有可能真正實(shí)現(xiàn)。
二、溝通是構(gòu)建良好師生關(guān)系的橋梁
在學(xué)校里,常常會遇到這樣一種情況,教師要求必須做的一些重要事情學(xué)生往往漫不經(jīng)心,不愿意去做,而教師禁止或不讓做的事情,學(xué)生們卻興趣盎然,躍躍欲試。這就是常說的逆反心理。學(xué)生產(chǎn)生逆反心理最主要的原因就是缺少和教師之間的有效溝通。蘇霍姆林斯基說過:“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師,不愿意與老師開誠相見,那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的,任何教育都是不可能有的?!睂W(xué)校教育是教師和學(xué)生之間的心理交流和對話的過程。如果二者心意相通,需求、想法一致,就會產(chǎn)生情感共鳴,收到良好的教育效果。如果二者水火不容,南轅北轍,學(xué)生必定產(chǎn)生逆反心理,教育就無從下手。可見,溝通在學(xué)校教育中至關(guān)重要,不可忽視。教師在教育教學(xué)中一定要認(rèn)識到溝通的重要性,善于運(yùn)用溝通的藝術(shù),對癥下藥,抓住重點(diǎn),真正深入學(xué)生的內(nèi)心,做有實(shí)效的教育。
溝通的方式很多,比如,聊天、談心、寫信、電話、批評、QQ、微信等語言溝通方式;還有眼神、微笑、握手、撫摸等非語言溝通方式;當(dāng)然還有聚會、游戲等活動溝通等等。在學(xué)校里教師用得最多的就是語言溝通,在和學(xué)生進(jìn)行語言溝通、交流時必須把握“言之有理,持之有據(jù)”的原則,切忌口若懸河、廢話連篇、口無遮攔,更不能夸夸其談、語無倫次、胡編亂造。力求幽默風(fēng)趣、有真情實(shí)感,發(fā)音要清晰,語速適中,主題清楚。“好話一句三春暖,惡言一聲六月寒。”只要教師飽含真情的和學(xué)生交流、溝通,一定會于無形中建立起融洽的師生關(guān)系,定會受到學(xué)生的信任和喜愛。
三、寬容是構(gòu)建良好師生關(guān)系的催化劑
“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)烈。”這是教育家蘇霍姆林斯基對寬容的贊美。當(dāng)然,寬容并不是對學(xué)生錯誤無緣由的庇護(hù),是教師對學(xué)生自覺認(rèn)識錯誤、改正錯誤的期盼。寬容本身就是一種有效的教育方法,是構(gòu)建良好師生關(guān)系的催化劑。學(xué)生最主要的特征是稚嫩青澀,在其成長過程中有許多不確定因素,犯錯誤是在所難免的。教育的根本目的就是引導(dǎo)學(xué)生正確面對錯誤,自覺改正錯誤,讓他們健康的成長。在錯誤面前,教師對學(xué)生一味批評訓(xùn)斥、懲罰顯然不行,有時不但達(dá)不到教育的目的,還會引起學(xué)生的逆反和厭惡。這時候,不妨以寬容之心面對學(xué)生的錯誤,必定會收到事半功倍的效果。
那么,教師應(yīng)該如何寬容學(xué)生?寬容不要受學(xué)生所犯錯誤的嚴(yán)重與否左右,該寬容則寬容。教師要明白,自己面對的是一個涉世未深的小孩,他們對錯誤有一個認(rèn)識、反思、改正的過程,不可能一蹴而就。要允許學(xué)生犯錯后和教師討價還價,不要發(fā)怒,不要暴跳如雷,要從容冷靜地留夠充足的空間和時間讓他們?nèi)ジ恼e誤。處理學(xué)生的錯誤要注重差異,區(qū)別對待,只需批評教育的絕不大張旗鼓,必須嚴(yán)厲問責(zé)的千萬不可蜻蜓點(diǎn)水。但是,只要學(xué)生有進(jìn)步,有亮點(diǎn)教師就要及時給予肯定和鼓勵。寬容是一種品格,寬容是一種境界,寬容是教師無私的愛。
四、耐心是構(gòu)建良好師生關(guān)系的潤滑劑
教育家培根說:“無論何人,失去了耐心就失去了靈魂?!苯逃心托?,教育是慢的藝術(shù)。教育需要耐心,教育不是以教師個人的意志行事,而是要遵循學(xué)生身體成長與心理成長的規(guī)律。
“學(xué)困生”“后進(jìn)生”是學(xué)生群體中一個獨(dú)特的現(xiàn)象,每所學(xué)校都有,每位教師都會遇到。但,如何面對這一群體,如何讓他們發(fā)揮潛能,走向優(yōu)秀則是一個棘手的課題。這時候,教師的耐心就顯得尤為重要。沒有耐心,用一些簡單過激的方法,只會使問題更嚴(yán)重,師生關(guān)系僵化,學(xué)生叛逆桀驁,教育陷入困境。對“學(xué)困生”“后進(jìn)生”要做到耐心施教,需從細(xì)微處著手,對癥下藥,因材施教。比如,幫助這些特殊學(xué)生制定一個或短期或長期的轉(zhuǎn)變目標(biāo),并在日常教學(xué)活動中督促其慢慢實(shí)現(xiàn)。也可以在各類文體活動中特意為他們提供展示一技之長的平臺,讓他們重新認(rèn)識自己,感受到榮耀和收獲,克服自卑,增強(qiáng)自信心。在班級活動中,充分運(yùn)用他們的潛能,刻意安排他們?nèi)ネ瓿赡承┦虑?,使之體驗(yàn)到成功的愉悅。諸如此類,堅(jiān)持不懈,這些問題學(xué)生定然會走向正軌,從而達(dá)到教育轉(zhuǎn)化的目的。
五、換位是構(gòu)建良好師生關(guān)系的捷徑
換位即換位思考,是設(shè)身處地地為他人著想,即想人所想,理解至上的一種處理人際關(guān)系的思考方式。人與人之間要互相理解,信任,并且要學(xué)會換位思考,這是人與人之間交往的基礎(chǔ)。許多時候,教師習(xí)慣于站在自己的角度、認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)上去分析、解決一些學(xué)生問題,并沒有聯(lián)系學(xué)生的情感體驗(yàn)、思維方式和立場。盡管問題在表面上解決了,但是教師由于沒有充分考慮到學(xué)生的因素,矛盾依然存在,隱患并沒有消除。學(xué)生們雖然年幼,但他們有自己的世界,那個世界里有價值,有標(biāo)準(zhǔn),有原則,有該有的一切,唯一不同的是這些內(nèi)容大人、教師是無法理解的,無法認(rèn)同的,甚至是不值一提的??墒窃趯W(xué)生的天地里,那些東西同樣神圣,具有至高無上的地位。又有多少教師在處理問題的時候想到這些?
著名教育家魏書生說過:“世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè),這一職業(yè)是神圣的,愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地管理得天清日朗,以便我們無愧于自己的學(xué)生,以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。”在學(xué)校里,教師既要有班主任、學(xué)科教師的角色意識,更多時候要把自己放到學(xué)生里去,去當(dāng)班長、學(xué)習(xí)委員、衛(wèi)生委員,化身一名單親學(xué)生,一名孤兒,一名殘疾學(xué)生,可以去擺課桌椅,可以去澆花,也可以去宿舍搞衛(wèi)生……凡是學(xué)生能做的教師盡量都去做一下,凡是學(xué)生的經(jīng)歷教師要盡可能去體驗(yàn)一下,以期全方位、多角度地去理解每一個學(xué)生,關(guān)注每一個學(xué)生。讓學(xué)校教育多一些關(guān)懷和人性,少一些冷漠和戾氣。
六、賞識是構(gòu)建良好師生關(guān)系的紐帶
賞識教育,是生命的教育,是愛的教育,是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識、尊重、理解和愛。還記得羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)中的那18個孩子嗎?那18名學(xué)生真的如羅森塔爾所說是“智商型人才”嗎?其實(shí),他們不過是羅森塔爾隨便挑選的學(xué)生罷了,只不過他們身上背上了羅森塔爾和教師們的“賞識”而已。由此可見,在賞識教育中,如果教師善于運(yùn)用這些“真實(shí)的謊言”,相信孩子們一定也會用成績回應(yīng)教師的期待的。
傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”“嚴(yán)師出高徒”“棍棒出孝子”,以嚴(yán)厲為主,缺少人情關(guān)懷。在這種教育環(huán)境下長大的孩子只能唯唯諾諾,束手束腳,孩子見家長、見教師就像老鼠見貓一般戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。這樣的孩子怎么面對快速發(fā)展,瞬息萬變的社會?心理學(xué)家威廉·杰姆斯說:“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞,這是人類區(qū)別于動物的地方?!泵恳粋€學(xué)生都想成為父母、教師眼中的好孩子,他們期望得到別人的喜愛和關(guān)注,他們不會評價自己,經(jīng)常拿別人的評價來衡量自己。在這個時候,教師在課堂上的一句贊美,一個微笑;在作業(yè)評語中的一句鼓勵,在集體活動中一個贊許的眼神,會讓學(xué)生歡欣鼓舞。之前的自卑和迷??赡芤粧叨眨沓錆M自信和陽光。在學(xué)校里,教師要相信每一個孩子都是天才,每一個孩子通過自己的努力都能夠成功。
總之,良好、融洽的師生關(guān)系是教育教學(xué)得以有效開展的重要保證,它有利于學(xué)校實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo),有利于全面提高教育教學(xué)質(zhì)量,也有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展,更有利于學(xué)校、家庭、社會的和諧發(fā)展。社會、學(xué)校、家庭、教師、學(xué)生都應(yīng)為構(gòu)建和諧、良好的師生關(guān)系而努力。
參考文獻(xiàn):
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[2]紀(jì)微.教師怎樣與學(xué)生做朋友[M].東北師范大學(xué)出版社,2010.