跨文化視角下黃河生態(tài)文明建設(shè)與國(guó)際傳播策略

曹德春

【摘要】黃河曾是我國(guó)一條桀驁不馴、多災(zāi)多難的河流，也是世界上最難治理的河流之一。新中國(guó)成立以來(lái)，中央、地方多措并舉，確保了黃河歲歲安瀾，同時(shí)黃河生態(tài)文明建設(shè)也取得了可觀的成就。長(zhǎng)期以來(lái)，在西方媒體眼中，中國(guó)是環(huán)境污染、生態(tài)破壞嚴(yán)重的國(guó)家。在國(guó)際社會(huì)宣傳黃河生態(tài)文明成就，是改善我國(guó)國(guó)際形象的良好途徑;同時(shí)，國(guó)際社會(huì)，特別是缺水或水患嚴(yán)重的發(fā)展中國(guó)家渴望了解、借鑒我國(guó)的治黃經(jīng)驗(yàn)。然而，我國(guó)黃河生態(tài)文明建設(shè)成就的對(duì)外傳播，還亟待加強(qiáng)。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明;跨文化視角;國(guó)際傳播;國(guó)家形象構(gòu)建

一、問(wèn)題的提出

歷史上，黃河曾是一條桀驁不馴、多災(zāi)多難的河流，被稱為“中國(guó)之憂患”，是世界上最難治理的河流之一。新中國(guó)成立70年來(lái)，在黨中央和各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，沿黃軍民和黃河建設(shè)者開(kāi)展了大規(guī)模的黃河治理保護(hù)工作，取得了舉世矚目的成就。水沙治理取得顯著成效，防洪減災(zāi)體系基本建成，河道萎縮態(tài)勢(shì)初步遏制，生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，水土流失綜合防治成效顯著，上游水源涵養(yǎng)能力穩(wěn)步提升，中游黃土高原蓄水保土能力顯著增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了“人進(jìn)沙退”的治沙奇跡，生物多樣性明顯增加。2012年，黨的十八大又將生態(tài)文明建設(shè)擺到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的位置。2018年，中國(guó)將生態(tài)文明建設(shè)寫(xiě)入憲法。“綠水青山就是金山銀山”已成為全民共識(shí)。[1]

2019年9月17日，習(xí)近平總書(shū)記專門(mén)考察了黃河國(guó)家地質(zhì)公園，了解沿黃地區(qū)生態(tài)保護(hù)等情況，隨后主持召開(kāi)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)，并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策，上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理，著力加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)治理、保障黃河長(zhǎng)治久安、促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。[2]

縱觀西方媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道，但凡涉及社會(huì)議題時(shí)，總是免不了重點(diǎn)渲染我國(guó)的環(huán)境破壞與污染問(wèn)題。黃河生態(tài)文明建設(shè)成就剛好是一個(gè)反例，具有較高的新聞價(jià)值，國(guó)際社會(huì)普遍存在著這樣的信息需求：發(fā)達(dá)國(guó)家的人民需要了解我國(guó)的環(huán)境、生態(tài)真相，發(fā)展中國(guó)家特別是缺水或水患嚴(yán)重的國(guó)家渴望了解、借鑒我國(guó)的治黃經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在國(guó)際社會(huì)宣傳推廣我國(guó)治黃經(jīng)驗(yàn)，是展示我國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象的良好途徑。然而，通過(guò)檢索外文版的學(xué)術(shù)期刊和新聞報(bào)道，發(fā)現(xiàn)對(duì)我國(guó)黃河生態(tài)文明建設(shè)的探討和傳播，還處于零星的、散亂的狀態(tài)，系統(tǒng)的探討和對(duì)外傳播還沒(méi)有真正開(kāi)始。這個(gè)領(lǐng)域有望成為一片大有可為的國(guó)際傳播新天地。如何開(kāi)展和推進(jìn)黃河生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)外傳播呢？如何傳播才能取得理想的效果呢？傳播學(xué)、跨文化交際學(xué)的一些經(jīng)典理論以及前沿研究成果可以給我們一些啟示和參考。

二、相關(guān)文獻(xiàn)回顧

傳播學(xué)的主要奠基者之一拉斯韋爾首先提出構(gòu)成傳播需要五個(gè)要素（即5W傳播模式）：即who（誰(shuí)），what（說(shuō)了什么？），what channel（通過(guò)什么渠道？），to whom（對(duì)誰(shuí)說(shuō)？），what effect（達(dá)到什么效果），這是傳播學(xué)的經(jīng)典理論，它雖然歷經(jīng)70余載，仍對(duì)我國(guó)的對(duì)外宣傳和國(guó)家形象構(gòu)建具有指導(dǎo)意義。中國(guó)傳媒大學(xué)教授張毓強(qiáng)、黃珊、趙永華等學(xué)者（2019）認(rèn)為，當(dāng)前在全球信息傳播主渠道中，中國(guó)的信息在場(chǎng)比例得到了有效提升，然而，在溝通的有效性方面，似乎難得見(jiàn)到突破性成果。究其原因，根本在于對(duì)外傳播的內(nèi)容不合適，與受眾的信息需求和價(jià)值觀不十分吻合，因此往往成為“輿論場(chǎng)”中的冗余信息，遑論好的傳播效果。[3]

美國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華·霍爾將世界的主要語(yǔ)言區(qū)域劃分為高語(yǔ)境和低語(yǔ)境語(yǔ)言區(qū)域，其中漢語(yǔ)屬于典型的高語(yǔ)境語(yǔ)言，英語(yǔ)屬于典型的低語(yǔ)境語(yǔ)言。高語(yǔ)境語(yǔ)言追求委婉、含蓄，傳達(dá)出去的信息需要聽(tīng)者或讀者反復(fù)加以揣摩，篇章方面，往往將觀點(diǎn)隱藏于尾部或中部某處;低語(yǔ)境語(yǔ)言則相反，追求簡(jiǎn)單、直白，生怕聽(tīng)者或讀者不明白自己的意圖，篇章結(jié)構(gòu)方面，喜歡開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在開(kāi)篇處亮明觀點(diǎn)。筆者近期的研究認(rèn)為，要想達(dá)到理想的溝通、傳播效果，除了上述因素外，還要考慮對(duì)外傳播的時(shí)機(jī)問(wèn)題。

三、對(duì)外傳播黃河生態(tài)文明的時(shí)機(jī)問(wèn)題

近些年，西方學(xué)界、政界、媒體長(zhǎng)期唱衰中國(guó)，“中國(guó)崩潰論”盛行，然而，中國(guó)不僅沒(méi)有崩潰，反而持續(xù)向好發(fā)展。2017年11月13日，美國(guó)《時(shí)代》周刊封面上用中英雙語(yǔ)驚呼“中國(guó)贏了”（China Won）。中國(guó)為什么能贏？這是盤(pán)旋在世界許多國(guó)家政府和人民心中一個(gè)未解心結(jié)。近期，我國(guó)開(kāi)展的各項(xiàng)新中國(guó)成立70周年慶?；顒?dòng)，展示了新中國(guó)軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各領(lǐng)域的發(fā)展成果，更是激起了國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的濃厚興趣，世界更加希望了解中國(guó)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，西方媒體對(duì)中國(guó)社會(huì)新聞的選題之一便是環(huán)境污染與破壞，其中之一便是黃河的負(fù)面新聞：水土流失、改道、環(huán)境惡化等。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)幾十年的治理，黃河生態(tài)已發(fā)生了較大的改觀。然而，檢索一下我國(guó)對(duì)外宣傳報(bào)道，對(duì)過(guò)去幾十年我國(guó)的黃河治理成就、沿黃生態(tài)文明成就的探討和報(bào)道并不多見(jiàn)，基本處于失語(yǔ)狀態(tài)。近期，習(xí)近平總書(shū)記考察黃河國(guó)家地質(zhì)公園，對(duì)黃河生態(tài)文明提出了高要求，我國(guó)正在謀劃更高水平、更高層次的黃河生態(tài)文明建設(shè)方略。因此，現(xiàn)在開(kāi)始對(duì)黃河生態(tài)文明成就進(jìn)行國(guó)際傳播，恰逢其時(shí);將來(lái)持續(xù)對(duì)外傳播我國(guó)如何將曾經(jīng)的“害河”治理成為一條沿河兩岸經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的“福河”，不僅有利于國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的深入了解，更有利于發(fā)展中國(guó)家借鑒和參考我國(guó)的治水經(jīng)驗(yàn)，有利于提升我國(guó)的軟實(shí)力和世界影響力。

四、議題設(shè)置與傳播平臺(tái)

當(dāng)前和今后一段時(shí)間是我國(guó)向海外傳播黃河生態(tài)文明建設(shè)的大好時(shí)機(jī)，然而要產(chǎn)生理想的效果，還需要設(shè)置議題。2013年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署理事會(huì)會(huì)議通過(guò)了推廣中國(guó)生態(tài)文明理念的決定草案。2019年3月，在第四屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)人居署報(bào)告認(rèn)為，中國(guó)治理污染河道的成功經(jīng)驗(yàn)為其他發(fā)展中國(guó)家提供了范例。我國(guó)環(huán)境治理得到了世界權(quán)威機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，這是一個(gè)好的開(kāi)始。基于此，我們可以把更具典型意義的黃河由一條水土流失嚴(yán)重、生態(tài)嚴(yán)重失衡的河流治理成為一條多種生態(tài)和諧共生的河流呈獻(xiàn)給聯(lián)合國(guó)環(huán)境署，并積極推動(dòng)該組織發(fā)起專題討論黃河生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的論壇，邀請(qǐng)發(fā)展中國(guó)家的政府、學(xué)術(shù)界、企業(yè)界等人士參與討論，并邀請(qǐng)我國(guó)媒體以及國(guó)外友好媒體進(jìn)行深度報(bào)道。此類對(duì)外傳播的方法，也同樣適用于具有全球影響力的世界水論壇?！吨袊?guó)日?qǐng)?bào)》、央視國(guó)際頻道的水利類、環(huán)境類英文版期刊，都可以借黃河生態(tài)文明建設(shè)上升為國(guó)家重大戰(zhàn)略為契機(jī)，增設(shè)生態(tài)文明建設(shè)專欄或?qū)？?，或拍攝紀(jì)錄片，或刊載紀(jì)實(shí)文學(xué)作品等。

五、對(duì)外傳播內(nèi)容與敘事風(fēng)格

由于世界各國(guó)對(duì)我國(guó)黃河生態(tài)文明建設(shè)的了解程度不同，各國(guó)河流所處的自然環(huán)境不同，流域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，對(duì)外傳播黃河文明生態(tài)的內(nèi)容不僅要與國(guó)內(nèi)傳播的內(nèi)容有所不同，而且面對(duì)各語(yǔ)種國(guó)家區(qū)域傳播，內(nèi)容也應(yīng)有所不同。為了達(dá)到更理想的傳播效果，可以分語(yǔ)種進(jìn)行傳播。

（一）英文版本的內(nèi)容與敘事風(fēng)格

近兩百年以來(lái)，英語(yǔ)是世界上政治、經(jīng)濟(jì)、科技、學(xué)術(shù)、新聞等幾乎所有國(guó)際性行業(yè)的主導(dǎo)性語(yǔ)言，面向世界傳播黃河生態(tài)文明，無(wú)疑首先要使用英語(yǔ)。英語(yǔ)版在內(nèi)容方面，就應(yīng)該全面介紹黃河的治理情況，但基于國(guó)外受眾對(duì)黃河生態(tài)建設(shè)了解相對(duì)較少，英語(yǔ)版的對(duì)外宣傳資料應(yīng)比漢語(yǔ)版要粗線條一些，比如：上游的植被培育、水源涵養(yǎng)等情況，中游下游的人進(jìn)沙退、鹽堿地治理等情況，下游的濕地保護(hù)、經(jīng)濟(jì)作物與景觀植物和諧共生等情況，都是國(guó)外受眾希望了解的信息。對(duì)外宣傳的形式，不要采用政論片，而要采用紀(jì)錄片，因?yàn)檎撈捎谑芤庾R(shí)形態(tài)、政治立場(chǎng)等影響，不容易被國(guó)際受眾所接受，甚至?xí)鹌浞锤校o(jì)錄片比較客觀，容易被人接受。紀(jì)錄片的敘事風(fēng)格要采用國(guó)際上通行的大主題、小視角的風(fēng)格，比如：以紀(jì)實(shí)的手法拍攝蘭考鹽堿地治理中的幾個(gè)典型家庭或個(gè)人的工作、生活變遷，并以此折射出鹽堿地治理的宏大主題。蘭考的泡桐種植以及它的固沙作用和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更值得拍攝和對(duì)外傳播。在語(yǔ)言風(fēng)格方面，要采用英語(yǔ)的低語(yǔ)境風(fēng)格，簡(jiǎn)單、直白、樸實(shí)，少用華麗辭藻，多用數(shù)據(jù)說(shuō)話。

（二）其他語(yǔ)種版本的內(nèi)容與敘事風(fēng)格

對(duì)其他語(yǔ)種的對(duì)外宣傳，一方面是為提升我國(guó)的國(guó)際形象，另一方面也是為了給“一帶一路”國(guó)家提供生態(tài)建設(shè)方面的借鑒參考。限于篇幅和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不足，本文僅探討“一帶一路”主要沿線國(guó)家中英語(yǔ)不太通用國(guó)家的語(yǔ)言版本：俄語(yǔ)國(guó)家、阿拉伯語(yǔ)、東南亞國(guó)家。

1.俄語(yǔ)版本

俄羅斯、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦等10多個(gè)俄語(yǔ)國(guó)家流淌著烏拉爾河、伏爾加河等大中型河流，由于20世紀(jì)八九十年代蘇聯(lián)解體等政治動(dòng)蕩以及后來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯或增長(zhǎng)乏力，一些河流疏于治理，生態(tài)環(huán)境堪憂。我國(guó)黃河生態(tài)文明建設(shè)中寒帶生態(tài)植被培育、經(jīng)濟(jì)作物培育，上、中、下游水資源調(diào)配與生態(tài)保護(hù)等內(nèi)容，可能對(duì)該地區(qū)有一定的借鑒價(jià)值。我國(guó)黃河治理中不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、抗洪搶險(xiǎn)的故事能夠引起“戰(zhàn)斗民族”的情感共鳴。俄語(yǔ)本質(zhì)上是低語(yǔ)境語(yǔ)言，與英語(yǔ)接近，敘事風(fēng)格和語(yǔ)言風(fēng)格，采用英語(yǔ)的模板，簡(jiǎn)單、直白，讓數(shù)據(jù)說(shuō)活，效果會(huì)很不錯(cuò)。

2.阿拉伯語(yǔ)版本

北非、中非地區(qū)流淌著尼羅河，該河流域與黃河流域有些相似，穿越沙漠地區(qū)，生態(tài)環(huán)境相似，因此對(duì)該地區(qū)的傳播內(nèi)容，重點(diǎn)是水源涵養(yǎng)和沙漠化、水土流失、水污染治理。該地區(qū)的官方語(yǔ)言為阿拉伯語(yǔ)，阿拉伯語(yǔ)的語(yǔ)言風(fēng)格更加高語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)以情動(dòng)人，因此，使用的阿拉伯語(yǔ)要更多采用文學(xué)的、煽情的表達(dá)方式。同時(shí)，阿拉伯人喜歡神話故事，因此黃河水患治理中的傳說(shuō)故事，在中東地區(qū)會(huì)有較強(qiáng)的吸引力。

3.東南亞各語(yǔ)種版本

東南亞地區(qū)與我國(guó)接壤，境內(nèi)的瀾滄江/湄公河源自我國(guó)，流經(jīng)老撾、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨和越南，然后入海。它雖然泥沙少，但是污染嚴(yán)重，水患嚴(yán)重，多次出現(xiàn)生態(tài)危機(jī)，由于流經(jīng)多個(gè)國(guó)家，治理難度很大。我國(guó)黃河生態(tài)文明建設(shè)，對(duì)該河流治理也許具有啟示意義。對(duì)該地區(qū)的對(duì)外宣傳方面，可以重點(diǎn)突出洪水防控、水資源調(diào)配、生態(tài)破壞與修復(fù)、糧食作物與經(jīng)濟(jì)作物互生共長(zhǎng)等內(nèi)容，宣傳的形式最好是紀(jì)錄片，可以采用泰語(yǔ)、緬甸語(yǔ)、柬埔寨語(yǔ)、越南語(yǔ)，這些語(yǔ)言都是高語(yǔ)境語(yǔ)言，與漢語(yǔ)差不多，遣詞造句與篇章結(jié)構(gòu)布局與漢語(yǔ)相近即可。

六、結(jié)語(yǔ)

黃河曾是中華民族的心腹憂患，新中國(guó)成立70年來(lái)，不僅解決了決堤、改道、水土流失、鹽堿地等剛性問(wèn)題，生態(tài)文明建設(shè)也取得了可觀成效。近期，習(xí)近平總書(shū)記視察黃河國(guó)家地質(zhì)公園，提出要加強(qiáng)黃河生態(tài)文明建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展，這是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重大部署。這些成就和戰(zhàn)略部署都可以成為我國(guó)構(gòu)建良好國(guó)際形象的重要因素。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐靜蕾，趙紅信.黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略[N].北京青年報(bào)，2019-09-20.

[2]張毓強(qiáng)，黃姍.中國(guó)國(guó)際傳播中的信息生產(chǎn)、信息在場(chǎng)與溝通達(dá)成[J].對(duì)外傳播，2019（8）.

[3]郭爽，楊臻，盧朵寶.世界點(diǎn)贊中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)成就[EB/OL].新華網(wǎng)，www.xinhuanet.com/world/2019-0314/c_1210082827.htm.

（作者為華北水利水電大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師）

編校：王志昭