云南省建水縣傳統(tǒng)民族村落的傳承保護及思考

李厚賢

云南省建水第一中學(xué) 云南建水 654300

摘 要： 云南建水融合了中原文化，邊疆文化，儒家文化、道教文化與佛教文化等多元宗教文化，實現(xiàn)了多民族文化在建水的和諧共生。本文通過實地深入調(diào)研，較為全面地整理了保存較為完整，保護價值較高的傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀，并針對傳承保護發(fā)展的問題，提出了應(yīng)遵循的原則及應(yīng)對策，以期對于今后傳統(tǒng)村落的發(fā)展和保護具有積極的參考價值。

關(guān)鍵詞： 云南建水縣;歷史文化;傳統(tǒng)村落;傳承保護

中圖分類號： TU87

Protection and reflection on the inheritance of traditional ethnic villages

in Jianshui County，Yunnan Province

Li Houxian

Jianshui No.1 High School of Yunnan Province YunnanJianshui 654300

Abstract： Jianshui of Yunnan province integrates the central plains culture， frontier culture， Confucian culture， Taoist culture and Buddhist culture， realizing the harmonious coexistence of multi-ethnic cultures. Through in-depth investigation in the field， this paper collates the present situation of traditional villages with complete preservation and high protection value， and puts forward the principles and countermeasures to be followed in view of the problems of inheritance and protection development， in order to have positive reference value for the development and protection of traditional villages in the future.

Key words： Yunnan Jianshui County;history and culture; traditional village;inheritance protection

1 緒論

云南建水具有1200多年歷史，中原文化與邊疆文化在此深度融合，儒家文化、道教文化、佛教文化和宗教文化等多元文化并存，是多民族文化和諧共生的典型，素有“文獻名邦”、“滇南鄒魯”，“古建筑博物館”與“民居博物館”之美稱。目前保存有眾多的、較為完整的歷史文物古跡，如文廟、玉皇閣、文筆塔，“四大”書院、學(xué)政考棚，團山民居、朱家花園等塔樓寺廟和民族民居。這些文物古跡見證了建水古城的歷史和發(fā)展，見證了建水古城在歷史上的重要性。這些文物古跡具有較高的歷史價值、文化研究價值和藝術(shù)價值，具有開展深入細致的保護傳承和開發(fā)利用價值。

在建水縣境內(nèi)主要有6個世居民族：漢族、彝族、傣族、苗族、回族哈尼族，少數(shù)民族人口占比約34%，[1]分布有較高價值的傳統(tǒng)民族村落。這些村落承載邊疆民族悠久的歷史記憶，是承啟傳統(tǒng)文化和時代精神的重要橋梁，是不可再生的寶貴資源。

2 建水傳統(tǒng)民族村落特點

建水傳統(tǒng)民族村落具集中規(guī)?；?，歷史久遠性，保護價值高，民族特色濃等特點。

2.1 集中規(guī)?；?/p>

建水縣境內(nèi)有65個傳統(tǒng)民族村落，呈現(xiàn)集中連片分布形態(tài)，其中臨安鎮(zhèn)、西莊鎮(zhèn)、利民鄉(xiāng)、岔科鎮(zhèn)等村落分布均呈現(xiàn)規(guī)模大、特征凸顯、相對集中的特點，是縣域內(nèi)村落連片分布最多、最集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

2.2 歷史久遠性

傳統(tǒng)民族村落大多歷史久遠，但因多種客觀歷史原因，目前未能發(fā)現(xiàn)有歷史記載，僅憑民間傳說，建寨歷史難以考證。如建水壩子最早的金雞寨、阿朋寨、鷓鴣沖和阿佤寨等四個彝族村寨，有明確記載的形成于元明清和民國時期。而官廳鎮(zhèn)的井村歷史可追溯至元代，普雄鄉(xiāng)的瓦村可追溯至明代，岔科鎮(zhèn)的云村、坡頭鄉(xiāng)黃草壩村等形成于清代。

2.3 保護價值高

官廳鎮(zhèn)蒼臺村是典型的彝族土掌房村落，集中連片，規(guī)模較大，充分體現(xiàn)了滇南哀牢山區(qū)彝族村寨的特點，具有“哀牢山中的布達拉宮”之稱（圖1）。坡頭鄉(xiāng)黃草壩村、咪的村則充分體現(xiàn)了哈尼族傳統(tǒng)“蘑菇房”村落選址和建設(shè)特點（圖2）。普雄鄉(xiāng)塔瓦村、甸尾鄉(xiāng)羊街村、岔科鎮(zhèn)白云村是建水著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彝族花燈的發(fā)源地。曲江鎮(zhèn)王馬寨、臨安鎮(zhèn)羅卜甸是滇南彝族“四大腔”的重要發(fā)源地。西莊鎮(zhèn)團山村和新房村具有規(guī)模宏大、古跡薈萃、工藝精湛、彩繪典雅、裝飾淡雅和內(nèi)涵豐富的特點。

2.4 民族特色濃

建水縣傳統(tǒng)民族村落具有濃厚的民族特色，也極具特點（如下表）。

3 建水傳統(tǒng)民族村落保護現(xiàn)狀

近年來，隨著建水縣文化旅游強縣戰(zhàn)略的實施，傳統(tǒng)民族村落的保護與利用工作逐步加強，出臺了部分關(guān)于傳統(tǒng)民族村落保護與發(fā)展規(guī)劃、考核辦法等政策措施，對傳統(tǒng)民族村落的保護與發(fā)展起到了積極的促進作用，但仍有許多問題亟待解決。

3.1 保護規(guī)劃和制度不健全

目前還沒有編制全縣傳統(tǒng)村落總體保護規(guī)劃，以及傳統(tǒng)村落區(qū)域性、片區(qū)性的詳細保護規(guī)劃?，F(xiàn)有方案側(cè)重于對村落具有歷史文化紀(jì)念意義建筑的認(rèn)定和文物保護，對傳統(tǒng)村落的保護主體、保護內(nèi)容、保護機制、保護監(jiān)管、保護責(zé)任以及利用與發(fā)展等方面的問題缺乏指導(dǎo)性和可操作性。

3.2 建筑自身的不耐久性

3.2.1 傳統(tǒng)民族村落消防隱患極大，消防保護設(shè)施、能力嚴(yán)重欠缺

主要表現(xiàn)在：第一，房屋多為為易燃木質(zhì)結(jié)構(gòu);第二，當(dāng)?shù)鼐用裆盍?xí)慣及安全意識有待改變與加強，如老化電線凌亂且未及時更換、易燃物品給存放不當(dāng)、冬天烤火等;第三，房屋基本依地勢建于高處，水源和水壓無法滿足消防需要。居民的生活用水基本就近取之于地表水;第四，消防設(shè)備設(shè)施基本為零，如干粉滅火器、消防水池、消防栓等均沒有;第五，村道無法滿足消防車的通行;第六，巡查檢查例行制度以及施救隊伍建設(shè)不完善等。一旦發(fā)生事故，將是災(zāi)難性的、毀滅性的。

3.2.2 傳統(tǒng)民族村落房屋的抗震能力較差

建水縣處在地震高烈度區(qū)（抗震設(shè)防烈度為8度，設(shè)計基本地震加速度值為0.30g），另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)民族村落的房屋結(jié)構(gòu)特點是外墻采用粘性土分層夯實或土坯干砌而成，多為自承重，起維護作用，其抗震能力，差承重結(jié)構(gòu)全部為榫卯形式連接，全木結(jié)構(gòu)框架，由豎向承重柱和水平梁、板及檁條等主要構(gòu)件組成。外墻與承重結(jié)構(gòu)間無任何連接，承重柱直接擱置于礎(chǔ)石之上，無任何拉接，僅有較小的水平摩擦力，梁柱的榫卯連接節(jié)點雖為理想的鉸節(jié)點，但體穩(wěn)定性能較差。

3.3 安置與發(fā)展任務(wù)艱巨

傳統(tǒng)民族村落要保護，就存在居民安置的問題，核心問題是資金，其次是合理安置點的選擇、配套基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、居民可持續(xù)生活與發(fā)展等系列問題。傳統(tǒng)民族村落的保護傳承，最終落腳點還是發(fā)展問題上。不能解決好發(fā)展問題，傳承就不可能持續(xù)，就失去了其應(yīng)有的價值。

3.4 傳承保護與現(xiàn)實的矛盾

第一，建水縣現(xiàn)存的古村落、古民居80%以上用于居住。村民急切想改善居住條件，導(dǎo)致村民無序新建、翻建住房，使村民 “拆舊建新”，一些有價值的古建筑、古民居遭到毀滅性破壞。第二， “農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化、郊區(qū)城市化、新農(nóng)村建設(shè)”的多重挑戰(zhàn)和沖擊，造成了大量富有優(yōu)秀民族特色的傳統(tǒng)村落和歷史文化價值的鄉(xiāng)土建筑遭受“建設(shè)性破壞”，保護與發(fā)展矛盾不斷加劇。第三，人們對歷史文化資源保護的重要意義認(rèn)識不足，缺乏參與保護傳承的主動性和積極性，多民俗文化、民間藝術(shù)已經(jīng)失傳或面臨失傳，村落“原味”正逐漸消失。

4 建水傳統(tǒng)民族村落傳承與發(fā)展對策思考

建水傳統(tǒng)民族村落的傳承保護發(fā)展，首要的是認(rèn)真履行相關(guān)文件精神和各項法規(guī)，在此前提下，針對建水縣實際情況，筆者因地制宜提出如下對策思考。

4.1 積極宣傳，提高意識

各級政府應(yīng)增強保護傳統(tǒng)村落的自覺性和責(zé)任感挖掘與傳統(tǒng)村落相關(guān)的史實和資料，通過網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體、深入村戶等手段，向社會和公眾廣泛開展宣傳教育，積極營造正面的社會影響力。

4.2 完善制度，科學(xué)規(guī)劃

由政府主導(dǎo)，按照歷史真實、風(fēng)貌完整、生活延續(xù)、傳承發(fā)展的原則，科學(xué)制定傳統(tǒng)民族村落傳承保護及發(fā)展戰(zhàn)略、綱要、制度和標(biāo)準(zhǔn)，制傳統(tǒng)民族村落保護總體規(guī)劃、區(qū)域性和單體保護詳細規(guī)劃。

4.3 妥善處理，和諧發(fā)展

傳統(tǒng)村落的傳承保護發(fā)展要尊重村民自治的權(quán)利要始終堅持生活延續(xù)性和文化傳承性的原則進行保護。維護當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟利益和生活秩序，尊重當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡鍌鹘y(tǒng)習(xí)俗，讓居民在傳承保護發(fā)展中得到實惠，提高參與保護的積極性、主動性，讓保護發(fā)展成果惠及全體民眾，實現(xiàn)社會共享。

4.4 籌募資金，引導(dǎo)促進

一是將傳統(tǒng)村落保護列入縣級財政預(yù)算并隨財政收入增長而增加。二是整合農(nóng)業(yè)、住建、扶貧、文化、旅游、國土等部門的扶持政策，統(tǒng)籌爭取國家資金扶持，提升資金使用的針對性和有效性。三是建立政府獎勵基金、社會捐贈基金等方式，發(fā)揮“四兩撥千金”的引導(dǎo)促進作用。

4.5 合理利用，科學(xué)發(fā)展

一是傳統(tǒng)村落要活化保護，加強傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化挖掘整理，實行一體化“活態(tài)”保護。二是傳統(tǒng)村落有效保護要與村落環(huán)境整治，增加村民收入，使村民在農(nóng)村享受現(xiàn)代文明生活，住得下、留得住;三是加強業(yè)態(tài)培育，充分利用傳統(tǒng)村落自身的歷史文化積淀和秀麗的自然山水風(fēng)光發(fā)展文化旅游。實現(xiàn)傳統(tǒng)村落“保護促進利用、利用強化保護”的良性循環(huán)。

參考文獻：

[1]建水縣地方志編纂委員會. 建水縣志1978-2005[M].云南人民出版社，2010.

[2]GB50011-2010 建筑抗震設(shè)計規(guī)范[S].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

[3]關(guān)于切實加強中國傳統(tǒng)村落保護的指導(dǎo)意見（建村[2014]61號）.住建部、文化部、國家文物局、財政部印發(fā).