學(xué)生健康生活素養(yǎng)培育可視化教學(xué)模式探究

陳海軍

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)教育部門越來(lái)越重視初中學(xué)生健康生活素養(yǎng)的培養(yǎng)，尤其是在《道德與法治》教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)可視化教學(xué)模式的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的健康生活素養(yǎng)，有助于學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)較好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在直觀的、形象化的教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。鑒于此，本文將對(duì)學(xué)生健康生活素養(yǎng)培育的可視化教學(xué)模式進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：健康生活 道德與法治 核心素養(yǎng) 可視化教學(xué)

教育家陶行知曾經(jīng)提出，教書先生的責(zé)任不是指專門進(jìn)行教書，而是在教書的過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)生不能只在學(xué)習(xí)的過(guò)程中注重書本中的知識(shí)，而是需要學(xué)會(huì)如何做人，所謂人生之道。教育發(fā)展的核心在于人的培養(yǎng)，是指對(duì)于人生命質(zhì)量以及人生命價(jià)值的體現(xiàn)。開(kāi)展教育事業(yè)就是對(duì)生命進(jìn)行呵護(hù)，對(duì)生命的健康成長(zhǎng)進(jìn)行關(guān)心的一種事業(yè)，因此，在道德與法治的教學(xué)過(guò)程中非常有必要對(duì)學(xué)生的健康生活素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

一、可視化教學(xué)模式的分析

從廣義上分析，可視化即把所有抽象化的事物和過(guò)程改變?yōu)閳D形圖像等多種圖示方式，對(duì)于可視化來(lái)說(shuō)，這是比較新的一種領(lǐng)域?？梢暬虒W(xué)模式其實(shí)就是可視化在該領(lǐng)域當(dāng)中的應(yīng)用以及發(fā)展?？梢暬瘜W(xué)習(xí)其實(shí)就是充分地對(duì)知識(shí)的可視化的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行利用，經(jīng)過(guò)思維可視化的工具加強(qiáng)分析和思考，通過(guò)數(shù)據(jù)可視化的方法展開(kāi)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，推動(dòng)學(xué)生本身的個(gè)性化的學(xué)習(xí)能力發(fā)展，現(xiàn)階段，關(guān)于可視化教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和可視化教學(xué)的過(guò)程以及教學(xué)決策的可視化方面的研究越來(lái)越多，是對(duì)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)很好的保障，并且該教學(xué)模式已經(jīng)在很多國(guó)家進(jìn)行了應(yīng)用，我國(guó)對(duì)于這方面的研究還是比較少的，但是可視化教學(xué)模式的應(yīng)用還是為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)備，在《道德與法治》教學(xué)中，對(duì)于這一教學(xué)模式的應(yīng)用是比較好的，可以為學(xué)生健康生活素養(yǎng)的形成打好基礎(chǔ)，也是我國(guó)教育事業(yè)邁向新階段的一個(gè)重要標(biāo)志。

二、可視化教學(xué)模式在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

（一）可視化教學(xué)模式在教育學(xué)習(xí)中對(duì)于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)

在核心素養(yǎng)當(dāng)中人們對(duì)于健全人格提出了新的要求，也就是形成一個(gè)積極地心理品質(zhì)，并且能夠自信自愛(ài)和堅(jiān)韌樂(lè)觀，能夠?qū)ψ约旱那榫w進(jìn)行很好地管理，抗挫能力比較強(qiáng)。對(duì)于初中生健全品格的培養(yǎng)，道德與法治就是非常好的陣地這不只能夠幫助學(xué)生形成一個(gè)正確的三觀，還可以同你過(guò)可視化教學(xué)模式的應(yīng)用讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)?？v觀初中道德與法治教學(xué)中的內(nèi)容，多數(shù)都和健康生活素養(yǎng)有關(guān)，教育人員經(jīng)過(guò)多次總結(jié)和分析，從生活中汲取經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)提供一個(gè)比較好的教材，因此對(duì)于初中道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師在課堂上通過(guò)可視化的教學(xué)方式吸引學(xué)生進(jìn)行深入探討，能夠讓所有的學(xué)生各抒己見(jiàn)，提煉生活健康觀點(diǎn)的同時(shí)，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮由?，告訴學(xué)生生活道路并不是一帆風(fēng)順的，在有些轉(zhuǎn)折點(diǎn)就會(huì)非常辛苦，此時(shí)，學(xué)生僬僥具備堅(jiān)忍的精神和奉獻(xiàn)的態(tài)度，這樣一兩次的說(shuō)教態(tài)度并沒(méi)有任何意義，因此，就需要教師碰到相關(guān)知識(shí)的教學(xué)時(shí)，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)，運(yùn)用圖形等實(shí)際存在的東西讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，并且在學(xué)習(xí)道德與法治課程中，嘗試著運(yùn)用各種方法，讓學(xué)生串聯(lián)自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況系統(tǒng)地進(jìn)行價(jià)值觀教育，經(jīng)過(guò)道德與法治教學(xué)，在學(xué)生心里形成一個(gè)積極向上和不放棄的態(tài)度，此外，教師還可以運(yùn)用諸多多媒體平臺(tái)讓學(xué)生感受正確價(jià)值觀的意義，可以將一些積極生活的例子通過(guò)視頻的方式展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生通過(guò)這一形式明白積極生活和努力的意義是什么，這樣健康的生活觀對(duì)于自身發(fā)展的價(jià)值在哪里，只有這樣，才能為學(xué)生健康生活素養(yǎng)的形成做好基礎(chǔ)保障，推動(dòng)學(xué)生的健康發(fā)展。

（二）通過(guò)可視化教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)正確的生命觀，珍愛(ài)生命

道德與法治這門學(xué)科中涉及到很多與道德和法律有關(guān)的知識(shí)，人沒(méi)有高低貴賤，但是道德標(biāo)準(zhǔn)和法律標(biāo)準(zhǔn)是一樣的，是所有大眾都應(yīng)該遵循的，在《道德與法治》這門課程中都滲透了進(jìn)步的思想，并且不斷地在發(fā)展和進(jìn)步，提倡大眾積極地生存和生活，只有這樣，才能為自身的發(fā)展謀得一個(gè)好的未來(lái)，為社會(huì)的何秀穩(wěn)定貢獻(xiàn)一份力量。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師必須通過(guò)可視化的教學(xué)模式讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)正確的生命觀，學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)胤ㄖ尾块T的人員來(lái)學(xué)校講課，通過(guò)將實(shí)施舉例子的方式展現(xiàn)社會(huì)上真實(shí)存在的事例，讓學(xué)生明白生命的重要性，生命的意義何在，例如，有很多學(xué)生在初中時(shí)期都非常地叛逆，因?yàn)樽陨砣狈φ_的生命觀，最終因?yàn)槌惺懿涣舜驌艋蛘呤倾@牛角尖，失去了生命，對(duì)于這個(gè)家庭所造成的影響是非常巨大的。小明是某某中學(xué)的一名學(xué)生，非常叛逆，父母又比較從寵愛(ài)弟弟，在一次吵架過(guò)后，小明覺(jué)得父母是不愛(ài)自己的，不尊重自己的，一時(shí)沖動(dòng)做出跳樓的極端行為，當(dāng)父母知道這一事實(shí)之后，當(dāng)場(chǎng)暈倒在地，母親接受不了這一事實(shí)，最終精神失常，從此父親既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，照顧一家老小，四十多歲的男人看著像是一個(gè)六十多歲的老頭兒。講述完之后，學(xué)生們都陷入了沉思，此時(shí)，教師將小明不在之后這個(gè)家庭的生活現(xiàn)狀的圖片拿出來(lái)，讓學(xué)生親眼看一下，所有的學(xué)生都在心里有所感觸，明白了珍愛(ài)生命的重要性。此時(shí)，教師還要告訴學(xué)生，在出現(xiàn)任何矛盾和想不通的事情時(shí)，一定要及時(shí)和老師或者家長(zhǎng)之間進(jìn)行溝通，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)生命世界，了解生命的意義，幫助學(xué)生感知生命，形成一個(gè)正確的生命觀。通過(guò)擺事實(shí)的教學(xué)方式，幫助初中生形成一個(gè)正確的“生命觀”，還能對(duì)教材當(dāng)中和“生活有關(guān)的知識(shí)尋找出來(lái)，落實(shí)“健康生活”的核心素養(yǎng)。例如，在第一學(xué)期的道德與法治的學(xué)習(xí)之后，學(xué)校就可以組織學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，宣傳公益事業(yè)，還可以通過(guò)辦板報(bào)和手抄報(bào)的形式加大宣傳。

（三）加強(qiáng)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生多提問(wèn)題

《道德與法治》這一課程的教學(xué)不只是對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，同時(shí)，還是學(xué)生生活能力培養(yǎng)的一個(gè)平臺(tái)，學(xué)生能夠從這一課程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，所以，可視化教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中必須通過(guò)可視化的資源對(duì)課堂情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，并且引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地提出問(wèn)題，對(duì)于可視化教學(xué)的資源來(lái)說(shuō)，主要涉及到微課和自制的教學(xué)課件以及電子書包的平臺(tái)資源。該過(guò)程需要重視“導(dǎo)”與“激”。所謂“導(dǎo)”，即指在運(yùn)用可視化資源的過(guò)程中必須準(zhǔn)確，具有一定的導(dǎo)向性，并且可以很好地引導(dǎo)學(xué)生能夠提出具有價(jià)值的問(wèn)題，還要直指課程的重點(diǎn)；所謂“激”，即激情激趣，在課程教學(xué)中，能夠?qū)W(xué)生的興趣以及情感進(jìn)行激發(fā)，幫助學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，并且明確學(xué)習(xí)的目的，緊緊圍繞學(xué)習(xí)的問(wèn)題進(jìn)行解決，這是以互動(dòng)性作為目的和前提的。例如，《美好集體有我在》這一課程的學(xué)習(xí)，在上課之前教師要播放相關(guān)的集體生活視頻，之后，讓學(xué)生在讀課題的過(guò)程中提出疑問(wèn)。很多學(xué)生都會(huì)主動(dòng)地舉手，并提出問(wèn)題，美好集體到底是什么？有什么好處嗎？美好集體對(duì)于自身的發(fā)展意義是什么？能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，緊緊圍繞自身所提出的各種疑問(wèn)，深入情境投入學(xué)習(xí)。

（四）教師需要充分自身的示范作用

初中學(xué)生階段是剛剛形成價(jià)值觀的一個(gè)階段，對(duì)于可視化學(xué)習(xí)模式有一定的認(rèn)識(shí)，然而并不全面，所以教師需要在《道德與法治》課程的教學(xué)過(guò)程能中，充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，并且清楚可視化教學(xué)的目標(biāo)，積極地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行掌握。從新課標(biāo)中可以看出，通過(guò)關(guān)鍵詞句理解文章知識(shí)點(diǎn)是初中可視化教學(xué)的重要方法，同時(shí)也是學(xué)生養(yǎng)成健康生活素養(yǎng)的主要途徑。在養(yǎng)成健康生活素養(yǎng)的過(guò)程中，就是學(xué)生形成正確價(jià)值觀和對(duì)信息進(jìn)行整理的過(guò)程，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確地完成可視化的作品，將學(xué)生引入到文本當(dāng)中，反復(fù)性地學(xué)習(xí)，并且尋找關(guān)鍵詞句，進(jìn)行仔細(xì)品味。對(duì)于初中學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，教師發(fā)揮自身的示范性作用是非常重要的。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，初中學(xué)生的培養(yǎng)最終目的還是要回歸社會(huì)的，需要自己迎接不同的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，承擔(dān)壓力和誘惑，還有挫折。當(dāng)學(xué)生只有知識(shí)的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要形成一個(gè)健康的生活素養(yǎng)，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。身為學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的人生導(dǎo)師，不應(yīng)該只對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，還應(yīng)該具有一定的責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生培養(yǎng)“健康生活”素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)健康生活，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，珍愛(ài)生命，并且養(yǎng)成一個(gè)健全的人格，促進(jìn)自我約束能力的提高，真正快樂(lè)健康的生活。

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