淺談?wù)n堂教學(xué)中教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

王慶軍

摘 要：課堂教學(xué)是學(xué)校教育這一有機(jī)體的基本細(xì)胞，回思過去的教學(xué)，我深深地感悟到教師必須徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為的深度轉(zhuǎn)型，才能全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量，才能促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)觀念 以人為本 終身學(xué)習(xí) 著眼未來

首先，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，著眼于學(xué)生的發(fā)展，以高效的理念設(shè)計(jì)教學(xué)。

“以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”是新課程改革的出發(fā)點(diǎn)，因此，教師的一切教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)必須體現(xiàn)在學(xué)生身上，著眼于學(xué)生的發(fā)展。因?yàn)橹挥薪處熽P(guān)注了學(xué)生，學(xué)生在課堂中才能充分地動(dòng)起來，生命的活力才能得到充分釋放，只有學(xué)生充分動(dòng)起來的課堂才更精彩，更高效。學(xué)生成分千差萬別，由于家庭環(huán)境好社會(huì)背景不同，每個(gè)學(xué)生性格特征、心理面貌及價(jià)值取向不盡相同。教師必須從學(xué)生的個(gè)性心理出發(fā)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)》各民族共同發(fā)展一目時(shí)，我播放了視頻歌曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》和《天路》后設(shè)問：這兩首歌曲反映了什么時(shí)期的什么歷史事件？這兩事件各有什么歷史意義？ 使學(xué)生在悠揚(yáng)的歌曲聲中體會(huì)自20世紀(jì)60年代初的西藏民主改革完成，進(jìn)入社會(huì)主義階段以來到新世紀(jì)，黨和政府不斷地投入大量的人力、物力、財(cái)力幫助西藏地區(qū)發(fā)展的史實(shí)，認(rèn)識(shí)到新中國成立后黨和政府實(shí)行各民族共同發(fā)展的政策，幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了各民族共同富裕。

現(xiàn)在的中學(xué)生，其心理發(fā)展正處于一個(gè)半成熟期，一方面，其自尊心、自信心較強(qiáng)，精力充沛，求知欲強(qiáng)烈;但同時(shí)，意志力脆弱，韌勁不夠，明辨是非的能力較差。所以，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要充分尊重學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要充分考慮到學(xué)生的思維發(fā)展水平，教學(xué)問題的提出、教學(xué)流程的安排既要讓學(xué)生借助于原有知識(shí)儲(chǔ)備掌握新知識(shí)和新技能，又要讓學(xué)生通過獨(dú)立思考、自主探究、合作交流在思想認(rèn)識(shí)上有新的飛躍，達(dá)到心靈的凈化。

其次，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，著眼于教學(xué)的生成，以開放的視覺駕馭課堂。

新課改賦予每位教師必須具備開發(fā)型的課程觀。這就是說，教師不必為每堂課都能完成教學(xué)目標(biāo)而感到沾沾自喜，而應(yīng)想一想教師作為教學(xué)的開發(fā)者是否開啟學(xué)生達(dá)到了課前預(yù)設(shè)之外的認(rèn)知收獲和認(rèn)知生成，是否讓學(xué)生帶著思考走出了課堂？“石本無火，撞擊發(fā)光;水本無華，激蕩生波。”教師應(yīng)以開放的視覺駕馭課堂，著眼于教學(xué)生成。教師必須科學(xué)設(shè)置問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。例如在學(xué)習(xí)“西安事變”一目時(shí)，必須讓學(xué)生認(rèn)清當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境：當(dāng)時(shí)中華民族面臨的最大威脅，是日本帝國主義妄圖滅亡中國，這時(shí)中華民族已經(jīng)到了生死存亡的危急時(shí)刻，當(dāng)時(shí)中國面臨的主要問題已經(jīng)不是軍閥混戰(zhàn)了，當(dāng)務(wù)之急已不是打倒軍閥了，而是聯(lián)合起來一致抗日。而蔣介石一意孤行，攘外必先按內(nèi)，全面圍剿紅軍，張學(xué)良楊虎城一心愛國，最后在中國共產(chǎn)黨抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下發(fā)動(dòng)了西安事變。西安事變震驚海內(nèi)外，蔣介石被捉之后，是殺、是扣還是放？此時(shí)放手讓學(xué)生進(jìn)行思考討論，思維火花相互碰撞之后，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)到蔣介石擁有當(dāng)時(shí)全國最大且是最好的武裝，如若殺蔣，必導(dǎo)致這支力量瓦解，正好遂了日本人的心愿，當(dāng)時(shí)的紅軍也不是十分強(qiáng)大，無法獨(dú)擋抗日重任，所以必須逼迫蔣介石和中共聯(lián)合起來一致抗日，所以不能“殺蔣”，也不能“扣將”，必須“放蔣”。這樣，學(xué)生自然理解了西安事變和平解決的偉大歷史意義，對(duì)張學(xué)良、楊虎城冒天下之大不韙，棄個(gè)人生死于度外的愛國情懷油然起敬。

教師在課堂中要不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)小小的問題，與學(xué)生同思維，共探討，師生共同發(fā)現(xiàn)問題、生成問題、分析問題、解決問題，共同建構(gòu)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)師生情感的激發(fā)、思維的拓展和潛能的開發(fā)。課堂教學(xué)中最怕教師不激疑，最怕教師怕問題，怕丟面子，不能正視學(xué)生提出有一定含金量而自己又沒思想準(zhǔn)備的問題，其后果常常會(huì)扼殺學(xué)生的靈感，湮滅學(xué)生思維的火花，還談什么生成？教師要蹲下身來捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，要讓學(xué)生感受到教師的親切，感覺到自我的存在，這樣才能使學(xué)生“親其師，信其道，篤其行?！?/p>

第三，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，著眼于生活的需要，以終身學(xué)習(xí)的態(tài)度靜心反思。

“許多普通教師……廢寢忘食、夜以繼日地拼命工作著，可結(jié)果卻大多數(shù)是在教書匠的層面上無謂地努力，很難進(jìn)入到智慧教師的層次。什么原因？缺乏思考使然。只管低頭拉車，不管抬頭看路;只會(huì)唯唯諾諾，不會(huì)反省深思，怎能變成一名智慧的教師？”

“智者千慮，必有一失?！睙o論你的課好得如何，被肯定的細(xì)節(jié)多得如何，總還是會(huì)存在問題的。所以，教師走出課堂之時(shí)，便是反思的開始。教師應(yīng)以終身學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)自己的教學(xué)靜心反思。在社會(huì)發(fā)展到構(gòu)建和諧時(shí)代的今天，教師應(yīng)反思我們的課堂是否充滿了愉快、融洽、民主、和諧的氛圍，師生在課堂活動(dòng)中是否達(dá)到了思維的碰撞、情感的共鳴、精神的愉悅？反思我們的課堂是否充分尊重了每個(gè)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，是否充分尊重了每個(gè)學(xué)生的自尊心，是否充分尊重了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展？反思我們的教學(xué)是否開啟了學(xué)生思維的潛能，是否每個(gè)學(xué)生在自主探究、團(tuán)結(jié)合作中都獲得了最大的成功與快樂，是否每個(gè)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極、主動(dòng)、全面、健康發(fā)展？反思我們的每個(gè)學(xué)生在展示、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑活動(dòng)中才能是否得到發(fā)揮，心靈是否得到舒展……其實(shí)，反思就是以批判的眼光求發(fā)展，在某種意義上可以說反思就是一種創(chuàng)新。只有不斷反思，才能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，才能更好地使我們的教學(xué)服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于生活，將學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活、生命、發(fā)展有機(jī)結(jié)合。我們知道，回歸生活是新課程改革的必然歸屬。

時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)迅猛前進(jìn)。我們每位教師必須與時(shí)俱進(jìn)，徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝自我，實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為的深度轉(zhuǎn)型，以高尚的師魂感染學(xué)生，以高效的教學(xué)發(fā)展學(xué)生。