申月紅
【摘? ?要】“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”突出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生自主探索的精神和意識(shí)。教師在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中引入“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”,具體可以通過(guò)項(xiàng)目選擇、項(xiàng)目生成、項(xiàng)目融合等方式,讓學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)中豐富寫(xiě)作素材,形成實(shí)踐體驗(yàn),交流個(gè)體感受,串聯(lián)生命情感,在探求知識(shí)、感受生活的同時(shí),達(dá)到“我手寫(xiě)我心”的美好境界。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;習(xí)作教學(xué);項(xiàng)目學(xué)習(xí);實(shí)踐思考
在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中引入“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”,為學(xué)生量身定做“跳一跳夠得著”的項(xiàng)目活動(dòng),能使習(xí)作教學(xué)盡可能地貼近學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的實(shí)際,提高教學(xué)效率。通過(guò)對(duì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)的精心組織,每個(gè)學(xué)生都能充分融入其間。學(xué)生在“滿足長(zhǎng)進(jìn)需要的有意識(shí)、有系統(tǒng)、有組織的持續(xù)交流活動(dòng)”的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”中,不斷體驗(yàn)、創(chuàng)造、對(duì)話和合作,感受知識(shí)和自我的力量。如此,學(xué)生的思想和心靈變得活躍、靈動(dòng),真正感受到“寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流” ,從而從根本上讓寫(xiě)作成為學(xué)習(xí)、生活的需要,成為一項(xiàng)重要的實(shí)踐活動(dòng)。
一、項(xiàng)目選擇:讓習(xí)作的素材與當(dāng)下的生活對(duì)接
對(duì)于“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”的選題,王林發(fā)教授指出:要“強(qiáng)調(diào)探究的意義”“將學(xué)習(xí)置于真實(shí)、生動(dòng)、具體的情境下展開(kāi)探究,比如參觀、采訪、實(shí)驗(yàn)、制作、展示、辯論、調(diào)查、歌舞、攝影等,要注意基于現(xiàn)實(shí)的資源”??梢?jiàn),項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇,要最大可能地立足于學(xué)生當(dāng)下的生活實(shí)際,引入豐富的現(xiàn)實(shí)資源。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地開(kāi)掘習(xí)作的“泉源”,為寫(xiě)作提供必要的準(zhǔn)備,具體可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行選擇。
(一)教材內(nèi)容的延伸
教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生將課文的學(xué)習(xí)延伸到課外,結(jié)合課文內(nèi)容有機(jī)地設(shè)計(jì)項(xiàng)目活動(dòng),點(diǎn)燃學(xué)生進(jìn)行課外探究的熱情。結(jié)合《做一片美的葉子》課文的學(xué)習(xí),教師可以設(shè)計(jì)“小小樹(shù)葉,意趣多多”的項(xiàng)目活動(dòng),讓學(xué)生組成項(xiàng)目小組,采摘最感興趣的葉子,并通過(guò)看一看、聞一聞、問(wèn)一問(wèn)、查一查、辨一辨的方式,從葉子的形狀、構(gòu)造、顏色、味道等方面進(jìn)行探究,感受樹(shù)葉與大自然的神奇,而后將探究得到的信息運(yùn)用到寫(xiě)作中去。
(二)專題活動(dòng)的濃縮
濃縮的都是精華。教師可以借助學(xué)校統(tǒng)一開(kāi)展的“科技節(jié)”“讀書(shū)節(jié)”等活動(dòng),選取“開(kāi)口小、有意義”的主題,組織學(xué)生開(kāi)展項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)。比如,教師可以圍繞“科技節(jié)”,讓學(xué)生以“橋”為主題開(kāi)展項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生可以實(shí)地察看各種各樣的橋并通過(guò)攝影與素描等方式加以記錄,還可以在教師與家長(zhǎng)義工的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)橋梁搭建的有關(guān)知識(shí),如橋的類型、橋的承重量的計(jì)算等,嘗試學(xué)做橋的模型。最后對(duì)這些材料進(jìn)行整理,濃縮成一份關(guān)于橋的知識(shí)小報(bào)。這一過(guò)程不僅鍛煉了學(xué)生收集信息的能力,還培養(yǎng)了學(xué)生去粗取精、巧抓關(guān)鍵的技巧。
(三)閑暇生活的展現(xiàn)
梁實(shí)秋先生講,“閑暇處才是生活”。教師可以選取生活中常見(jiàn)的物品,從該物品入手,滲透寫(xiě)作教學(xué)。如教師以“帽子”入手,組織學(xué)生開(kāi)展“神奇帽子,創(chuàng)意無(wú)限”的項(xiàng)目活動(dòng),讓學(xué)生觀察各種各樣的帽子,了解帽子文化。同時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)、裝扮帽子,并把這個(gè)過(guò)程用作文的形式記錄下來(lái)。學(xué)生興趣盎然,主動(dòng)思考,積極動(dòng)手,最后不僅設(shè)計(jì)了獨(dú)一無(wú)二的帽子,還圓滿完成了寫(xiě)作任務(wù),可謂一舉兩得。
二、項(xiàng)目生成:讓個(gè)體的互動(dòng)與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作同步
成功的項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng),離不開(kāi)合理而有效的分組。佐藤學(xué)在《教師的挑戰(zhàn):寧?kù)o的課堂革命》中指出,“合作學(xué)習(xí)的教學(xué)是由每個(gè)個(gè)體的互動(dòng)所形成的意義鏈和關(guān)系鏈構(gòu)成的”,同時(shí)他又強(qiáng)調(diào),“如果不能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的學(xué)習(xí)、感受當(dāng)下生活的快樂(lè),那么將來(lái)的學(xué)習(xí)也不會(huì)幸?!?。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)生成的過(guò)程中,教師通過(guò)課程整合、對(duì)接生活,可以極大地開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空,讓學(xué)生在個(gè)體的互動(dòng)與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作中感受學(xué)習(xí)的快樂(lè),同時(shí)也促進(jìn)“習(xí)作內(nèi)容的生成”,加快思維與語(yǔ)言表達(dá)的轉(zhuǎn)換。
(一)強(qiáng)調(diào)參與的全員性
不管是項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng),還是習(xí)作教學(xué),其主體與中心都是學(xué)生,參與活動(dòng)絕不是哪幾個(gè)或哪一部分學(xué)生的“特有待遇”。由于項(xiàng)目活動(dòng)任務(wù)具有復(fù)雜性,即使是綜合素質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生,也需要其他不同個(gè)性或有專長(zhǎng)的同伴來(lái)協(xié)同完成任務(wù)。因此,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要與學(xué)生一起進(jìn)行“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的合作分組,并以小組為單位推動(dòng)組內(nèi)全體成員圍繞項(xiàng)目主題積極地收集信息、探討方案、獲取知識(shí),以此來(lái)解決具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí),學(xué)生也以這樣的小組為單位,組內(nèi)互相點(diǎn)撥、共同啟發(fā),激發(fā)各自的寫(xiě)作激情。
(二)注重項(xiàng)目的實(shí)踐性
陶行知先生很早就提出“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”的觀點(diǎn),同時(shí)他也提出“動(dòng)手又動(dòng)腦,才能有創(chuàng)造”的理念??梢?jiàn)實(shí)踐在學(xué)習(xí)中的重要性。讓學(xué)生親自實(shí)踐,才能“調(diào)動(dòng)學(xué)生多方面乃至全方位的心智與情感的力量”。學(xué)校開(kāi)展的“橋”“茶”“樹(shù)葉”等項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng),都有較強(qiáng)的實(shí)踐性。比如在“茶韻悠悠——六年級(jí)茶項(xiàng)目學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)活動(dòng)中,有“走近:聆聽(tīng)茶的故事”“漫溯:感受茶的韻味”“浸染:品味茶的芬香”“炫彩:展示學(xué)習(xí)成果”四個(gè)環(huán)節(jié)。不管是查找、演說(shuō)茶的故事,學(xué)習(xí)泡茶的技藝,品味茶香,還是展示學(xué)習(xí)成果,參與活動(dòng)的每個(gè)學(xué)生都可以先自行進(jìn)行實(shí)踐,而后在與同伴的交流分享中不斷豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提高自己的實(shí)踐水平。
(三)凸顯活動(dòng)的開(kāi)放性
項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅從教材走向生活,融課內(nèi)與課外于一體,同時(shí)也將自然與社會(huì)很好地結(jié)合在一起。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師在家長(zhǎng)義工的幫助下可以帶學(xué)生走進(jìn)水產(chǎn)養(yǎng)殖基地,讓學(xué)生近距離地感受特種水產(chǎn)的養(yǎng)殖過(guò)程;可以讓學(xué)生“重走長(zhǎng)征路”、欣賞長(zhǎng)征主題藝術(shù)、詠唱長(zhǎng)征歌曲,體驗(yàn)長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻和紅軍的英雄氣概;可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)本地的地標(biāo)建筑——“大金磚”,感受“魚(yú)水一家”的裝修理念、“舌尖上”的金磚文化、環(huán)保節(jié)能的低碳技術(shù)和高端智能的建筑特色等。
在實(shí)踐性強(qiáng)、極具開(kāi)放性的項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生興趣高漲,與教材、環(huán)境、生活產(chǎn)生互動(dòng)和對(duì)話。這不僅讓他們體驗(yàn)到了生活中的幸福感,還為他們提供了寶貴的寫(xiě)作材料。項(xiàng)目學(xué)習(xí)越深入,越能保證學(xué)生寫(xiě)作所需的材料的豐富性。自然便能達(dá)到葉圣陶先生所說(shuō)的“生活如泉源,文章如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇”的美好境界。
三、項(xiàng)目融合:讓真實(shí)的情感與獨(dú)特的體驗(yàn)相連
加拿大教育學(xué)家馬克斯·范梅南指出,“我們對(duì)某種現(xiàn)象的指向總是暗示著生活中特定的愛(ài)好、定位或觀察視角”“當(dāng)一個(gè)人定位于一種現(xiàn)象時(shí),便意味著他正滿懷興趣地接近這一體驗(yàn)”。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)中,每個(gè)學(xué)生都有這樣的“定位”。他們身體力行,通過(guò)實(shí)踐獲得獨(dú)特的體驗(yàn)。這樣的“經(jīng)歷”就是一種“深度學(xué)習(xí)”,可以有效打通“做”與“說(shuō)”、“做”與“寫(xiě)”的壁壘,讓學(xué)生在內(nèi)心情感的驅(qū)動(dòng)下,融合項(xiàng)目學(xué)習(xí)中獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn),自然而然地進(jìn)行傾訴與表達(dá)。
(一)篩選活動(dòng)信息
培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、分析整理資料,并在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、處理問(wèn)題的能力是項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要目標(biāo)。圍繞項(xiàng)目學(xué)習(xí)主題,學(xué)生能夠獲得大量的信息資料。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確辨別并認(rèn)真篩選所獲得的信息資料,根據(jù)資料對(duì)項(xiàng)目主題研究的價(jià)值決定如何優(yōu)化及取舍。這也是在教學(xué)生如何圍繞習(xí)作主題甄別、篩選素材,以實(shí)現(xiàn)對(duì)寫(xiě)作材料的最大化運(yùn)用。比如,教學(xué)有關(guān)“橋”項(xiàng)目的活動(dòng)習(xí)作時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生了解古代橋的類型以及古代能工巧匠建造橋梁的過(guò)程,從自己的“信息資料庫(kù)”中尋找出最能表現(xiàn)古人智慧和創(chuàng)新精神的信息資料,并將這些資料用于表現(xiàn)“橋”的藝術(shù)魅力與建筑價(jià)值。在這一過(guò)程中,教師也在幫助學(xué)生逐步樹(shù)立起習(xí)作的主題意識(shí),從而掌握選材上的一些技巧和方法。
(二)聚焦言語(yǔ)表達(dá)
兒童的習(xí)作與成人的文字特別是作家的作品有一定的區(qū)別。兒童的語(yǔ)言在幼稚中透顯著真實(shí)與唯一,飽含生命的靈動(dòng)與無(wú)限活力。因此,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作,教師必須聚焦兒童的言語(yǔ)表達(dá),鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)抒寫(xiě)生命中的經(jīng)歷和感受。進(jìn)行“風(fēng)·樹(shù)葉·大地”的項(xiàng)目習(xí)作教學(xué)時(shí),一位教師帶著學(xué)生來(lái)到教室外的小操場(chǎng)與風(fēng)進(jìn)行“對(duì)話”。學(xué)生有的捧起滿地的樹(shù)葉,你扔給我,我扔給你,觀察樹(shù)葉從空中落下的姿勢(shì);有的倚著大樹(shù),小心翼翼地把耳朵貼在樹(shù)干上,靜靜地聽(tīng)一聽(tīng)大樹(shù)的聲音;還有的干脆敞開(kāi)了衣裳,讓風(fēng)把自己的衣裳吹起,把風(fēng)兒裝進(jìn)衣服,帶進(jìn)教室……有了這樣的體驗(yàn),教師再讓學(xué)生試著編寫(xiě)童話。在學(xué)生的筆下,風(fēng)有時(shí)溫柔,有時(shí)兇狠;大樹(shù)充滿了慈愛(ài)與溫情;小小的樹(shù)葉是精靈;大地總顯得博大和寬厚。而童話中的自己,是所有快樂(lè)的化身。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,用自己熟悉的童話體裁敘寫(xiě)風(fēng)、樹(shù)葉和大地之間的故事。他們視角新穎,感受獨(dú)特,語(yǔ)言俏皮,字里行間充分展現(xiàn)了兒童特有的情趣。這樣的言語(yǔ)表達(dá)屬于兒童,也是他們成長(zhǎng)中的最好印記。
(三)喚醒“寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)”
學(xué)生習(xí)作的過(guò)程即言語(yǔ)生成的過(guò)程,也是從“意”到“言”的轉(zhuǎn)換過(guò)程。影響或決定學(xué)生口語(yǔ)語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言生成與轉(zhuǎn)換的知識(shí)主要分為兩類:一是寫(xiě)作知識(shí),包括詞匯量、語(yǔ)法規(guī)則、文章結(jié)構(gòu)和體裁等;二是內(nèi)容知識(shí),即學(xué)生日常積累和掌握的與自然和人類社會(huì)相關(guān)的一般性知識(shí)。基于項(xiàng)目活動(dòng)的習(xí)作教學(xué),注重為學(xué)生進(jìn)行這兩類知識(shí)的儲(chǔ)備提供必要的基礎(chǔ)。在項(xiàng)目習(xí)作教學(xué)中,學(xué)生可以在教師的引領(lǐng)下,根據(jù)習(xí)作的主題和題材需要對(duì)記憶中言語(yǔ)生成的“知識(shí)”進(jìn)行檢索與配對(duì),喚醒自身的“寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)”,從而產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)與欲望,實(shí)現(xiàn)表達(dá)的目標(biāo)。如開(kāi)展“小小風(fēng)箏飛過(guò)童年”項(xiàng)目習(xí)作教學(xué)時(shí),教師可以啟發(fā)學(xué)生回想開(kāi)展項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)前自己與風(fēng)箏結(jié)下的“難忘情緣”:買風(fēng)箏、做風(fēng)箏或者是一次有趣的放風(fēng)箏經(jīng)歷等。繼而讓學(xué)生結(jié)合項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)“風(fēng)箏文化”的了解、與風(fēng)箏制作匠人的近距離接觸,以及與伙伴、家長(zhǎng)一起放風(fēng)箏的經(jīng)歷,抓取讓自己感受深刻的瞬間,再適時(shí)“嫁接”活動(dòng)類習(xí)作的寫(xiě)法以及相關(guān)的寫(xiě)作知識(shí),并啟發(fā)學(xué)生積極“移入”以往寫(xiě)游玩性文章時(shí)積累的心得和經(jīng)驗(yàn)。在此過(guò)程中,教師不斷推動(dòng)學(xué)生建立、更新和完善對(duì)應(yīng)的作文圖式,實(shí)現(xiàn)由“意”到“言”的轉(zhuǎn)換,促進(jìn)習(xí)作內(nèi)容的生成。
綜上所述,項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)為小學(xué)習(xí)作教學(xué)開(kāi)辟了一條新的路徑。學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中探求知識(shí)、感受生活,用自己的內(nèi)心書(shū)寫(xiě)參與活動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)。這樣的項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)驅(qū)動(dòng)學(xué)生“沉入”寫(xiě)作中,真正催發(fā)他們自覺(jué)與自愿寫(xiě)作,從而達(dá)到“我手寫(xiě)我心”的美好境界。
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(江蘇省海安市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 226600)