學(xué)生學(xué)習(xí)力薄弱的原因分析及提升策略

摘? ?要學(xué)習(xí)力作為一個(gè)系統(tǒng)性的概念域，有其基本的內(nèi)涵。分析當(dāng)前我國學(xué)生學(xué)習(xí)力薄弱的原因發(fā)現(xiàn)，受工具理性影響，學(xué)生缺乏正確的學(xué)習(xí)觀;滿足當(dāng)下需求，課程內(nèi)容未考慮學(xué)生興趣與長遠(yuǎn)發(fā)展;教師專業(yè)素養(yǎng)不高，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的提升;使用傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)體制，制約學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展。因此，須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)理念，樹立正確的學(xué)習(xí)觀;結(jié)合學(xué)生興趣與現(xiàn)實(shí)需求，選擇適宜的課程內(nèi)容;提升教師專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力的提升;構(gòu)建學(xué)生評(píng)價(jià)體制，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展。

關(guān)鍵詞 學(xué)生學(xué)習(xí)力? 學(xué)習(xí)觀? 課程內(nèi)容? 教師專業(yè)素養(yǎng)? 評(píng)價(jià)體制

學(xué)習(xí)力是有效衡量學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)狀況與學(xué)習(xí)程度的重要指標(biāo)之一，它不僅是學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)與能力的學(xué)習(xí)，更是指向?qū)W生的認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)等多個(gè)方面，是學(xué)生深度學(xué)習(xí)、核心素養(yǎng)形成的重要發(fā)生機(jī)制。一般來說，學(xué)生學(xué)習(xí)力直接或間接地影響著其現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀況與未來的人生發(fā)展，特別是在當(dāng)下知識(shí)爆炸式增長的時(shí)代背景下，以往那種通過一次的學(xué)習(xí)就可以終身受用的知識(shí)教學(xué)弊端日益凸顯，質(zhì)疑、反思這種知識(shí)教學(xué)的聲音不斷涌現(xiàn)，由此，學(xué)生學(xué)習(xí)力成為教育領(lǐng)域關(guān)注和研究學(xué)生學(xué)習(xí)的熱門話題。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)力的基本內(nèi)涵

“學(xué)習(xí)力”最早出現(xiàn)在企業(yè)管理領(lǐng)域，于上世紀(jì)90年代中期逐漸成為當(dāng)時(shí)企業(yè)文化與企業(yè)管理的前沿理論，受到管理界理論研究者與實(shí)踐者的廣泛重視。隨后被引用到教育領(lǐng)域，用來專指學(xué)生的學(xué)習(xí)力，受到廣大教育理論研究者與實(shí)踐工作者的借鑒和青睞。目前對(duì)學(xué)習(xí)力概念還沒有形成統(tǒng)一的界定，不同的研究者對(duì)其有不同的理解。有學(xué)者從學(xué)習(xí)力的組成視角出發(fā)，指出學(xué)習(xí)力是一種客觀存在的關(guān)乎人的思想、情感、行為及需求的復(fù)合體，如克萊斯頓認(rèn)為，學(xué)習(xí)力是一種聯(lián)合起來的有關(guān)個(gè)體學(xué)習(xí)的態(tài)度傾向、價(jià)值觀的復(fù)合體，目的是塑造個(gè)體的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)[1];也有學(xué)者從學(xué)習(xí)力能量的視角出發(fā)，認(rèn)為學(xué)習(xí)力是影響人類學(xué)習(xí)、發(fā)展的生命能量，如柯妮卡（R.D.Crick）提出，學(xué)習(xí)力是促進(jìn)學(xué)習(xí)意愿與學(xué)習(xí)結(jié)果相互作用的能量[2]。還有研究者從關(guān)聯(lián)主義的角度分析，如光霞提出學(xué)習(xí)力包括學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)創(chuàng)新力、學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化力、學(xué)習(xí)合作力和學(xué)習(xí)反思力等多個(gè)要素[3]。學(xué)習(xí)力是一個(gè)比較抽象的概念，是人有意識(shí)的行為，與人的思想、情感、行為、需求等緊密相關(guān)，既是切切實(shí)實(shí)的存在，又具有不可見性。沈書生等認(rèn)為，構(gòu)建學(xué)習(xí)力的過程實(shí)際上就是為學(xué)習(xí)者提供能量的過程，目的是讓其能夠終身有效地學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中，既要借助現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源與環(huán)境，還要面向未來的學(xué)習(xí)資源與環(huán)境，將學(xué)習(xí)者具有的學(xué)習(xí)潛能激活，從而為學(xué)習(xí)者的終身成長服務(wù)。

由此可以看出，學(xué)習(xí)力作為一種可以衡量人的綜合素質(zhì)的尺度，是一個(gè)能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)不斷提升的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。盡管不同的研究者對(duì)學(xué)習(xí)力的理解因研究視角不同而有所差異，但卻存在一定的共識(shí)：其一，學(xué)習(xí)力是真實(shí)、客觀存在的。雖然學(xué)習(xí)力看不見、摸不著，是一個(gè)抽象的概念，但它實(shí)實(shí)在在地存在，不是人們空想出來的。其二，學(xué)習(xí)力是以人為載體的。即學(xué)習(xí)力是依附于人的，人是它存在與作用的載體，只有通過人才能表現(xiàn)出它的存在。其三，學(xué)習(xí)力緊密聯(lián)系著人的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)力是在人的學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成和發(fā)展的，只有通過學(xué)習(xí)者的行為變化與學(xué)習(xí)結(jié)果才能表現(xiàn)出來。其四，學(xué)習(xí)力是可以提升的。這是當(dāng)下學(xué)習(xí)力的研究與應(yīng)用比較盛行的重要原因之一。學(xué)習(xí)力是真實(shí)、客觀存在的，它作為一個(gè)系統(tǒng)性的概念域以人為其依附的主體，是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中通過多種途徑與渠道，采用實(shí)踐、體驗(yàn)、反思等方式，在獲得知識(shí)與掌握技能的前提下生產(chǎn)和發(fā)展起來的一種能力素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)者自我提高、自我變革、自我更新、不斷積累起來的綜合實(shí)踐能力的總和[4]。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)力薄弱的原因分析

當(dāng)前我國存在學(xué)生學(xué)習(xí)力比較薄弱的現(xiàn)象，分析其原因，主要有以下幾個(gè)方面。

1.受工具理性影響，學(xué)生缺乏正確的學(xué)習(xí)觀

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒能建立正確的學(xué)習(xí)觀，使其學(xué)習(xí)力較低，具體可以從四個(gè)方面分析。一是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力包括內(nèi)在動(dòng)力與外在動(dòng)力。內(nèi)在動(dòng)力與主體要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知程度緊密相關(guān)，一個(gè)人的認(rèn)知程度越高，學(xué)習(xí)動(dòng)力就越大;外在動(dòng)力與教師或家長的期望、其他學(xué)生的對(duì)比、將來的就業(yè)等外在因素緊密相關(guān)，社會(huì)競爭越大，學(xué)習(xí)動(dòng)力就越大。當(dāng)下，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由外在的學(xué)習(xí)動(dòng)力產(chǎn)生的，并不是真正的對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)感興趣或者有很強(qiáng)的求知欲。因此，有很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏思考，其學(xué)習(xí)動(dòng)力是被動(dòng)的。二是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，存在嚴(yán)重的敷衍心理。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度直接影響著學(xué)習(xí)行為的選擇與學(xué)習(xí)質(zhì)量，是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)在準(zhǔn)備狀態(tài)。在課堂學(xué)習(xí)中，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，表現(xiàn)出明顯的消極應(yīng)付、懶散等情緒。三是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)能力較弱。高效、適合的學(xué)習(xí)方法有助于達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。當(dāng)前有很多學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，不知道如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與規(guī)劃，也不知如何預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，不知如何選擇適合自身的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的隨意性，這樣學(xué)習(xí)效果較低。四是學(xué)習(xí)意志薄弱，缺乏毅力。有調(diào)查顯示，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，其堅(jiān)持性與忍耐性不足，容易出現(xiàn)放棄、灰心的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)意志薄弱，缺乏知難而上的精神[5]。

2.滿足當(dāng)下需求，課程內(nèi)容未考慮學(xué)生興趣與長遠(yuǎn)發(fā)展

中華人民共和國成立之初，我國學(xué)校教育深受前蘇聯(lián)教育理論與教育思想的影響，全國范圍內(nèi)幾乎所有的學(xué)校都以學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的重要性。當(dāng)前，我國社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，很多學(xué)校為了生存和發(fā)展、為了適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求，非常注重社會(huì)發(fā)展的需要，有一些學(xué)校甚至為了滿足社會(huì)與家長的需求，開設(shè)一些偏認(rèn)知方面的課程與內(nèi)容。事實(shí)上，對(duì)學(xué)生來說，哪些課程內(nèi)容是適宜的、哪些內(nèi)容是有助于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與成長的，這還是一個(gè)值得思考的問題。我們確立的課程目標(biāo)就是要幫助學(xué)生達(dá)到終身可持續(xù)發(fā)展，而選擇的課程內(nèi)容是為教育目標(biāo)和課程目標(biāo)來服務(wù)的，因此，課程內(nèi)容的選取就要從促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的視角來考慮。如果在選擇課程內(nèi)容的時(shí)候只考慮它的工具性價(jià)值，或只注重學(xué)生當(dāng)前的需求和發(fā)展，而不考慮學(xué)生未來的發(fā)展，則它就會(huì)對(duì)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展失去價(jià)值和意義。例如，科學(xué)領(lǐng)域，在選擇與安排科學(xué)課程的內(nèi)容時(shí)，是只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)與技能的獲得與掌握，還是注重對(duì)學(xué)生好奇心、科學(xué)探究意識(shí)、科學(xué)探究方法與科學(xué)探究能力的培養(yǎng);語言領(lǐng)域，在選擇與安排語言課程的內(nèi)容時(shí)，是只重視學(xué)生對(duì)簡單語言詞匯的學(xué)習(xí)與積累，還是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)語言文字興趣的激發(fā)與對(duì)語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。雖然對(duì)知識(shí)與技能的掌握以及語言詞匯的積累都具有很強(qiáng)的外在工具價(jià)值，但興趣、好奇心、方法、體驗(yàn)、能力等是促進(jìn)一個(gè)人長遠(yuǎn)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力與源泉。

3.教師專業(yè)素養(yǎng)不高，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的提升

學(xué)生學(xué)習(xí)力與教師整體素質(zhì)緊密相關(guān)，教師使用的教學(xué)方法、擁有的教學(xué)水平、教學(xué)設(shè)計(jì)以及選取的教學(xué)內(nèi)容等都直接或間接地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度，以及學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，從而影響學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)。在升學(xué)競爭激烈的考試文化與工廠流水線式的知識(shí)生產(chǎn)中，教師就像教育機(jī)器上的齒輪，重復(fù)地從事著學(xué)科知識(shí)的傳遞與技能的訓(xùn)練，并接受精細(xì)化的考核，以此來提高傳遞知識(shí)的效率。當(dāng)教師成為生產(chǎn)知識(shí)的教育機(jī)器，不能獨(dú)立思考、喪失自主選擇時(shí)，教師不再需要提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，也不需要其他一切形式的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，這樣，教學(xué)很難成為教師自我生命的確證。當(dāng)教師沒有了“成己”之教時(shí)，學(xué)生的自我“成己”之學(xué)就會(huì)變得不可能。改變“照本宣科”的教學(xué)樣態(tài)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中看見自己，感受到生命的存在與自己的價(jià)值，則需要教師在教學(xué)的過程中將自己對(duì)生命的感悟與體驗(yàn)恰當(dāng)?shù)厝谌氲綄?duì)特定知識(shí)的理解之中，先行產(chǎn)生“內(nèi)心覺悟”，使整個(gè)教學(xué)過程因有教師自己對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟而具有生命的活力。顯然，教師“成己”的目的是通過“成己”來引領(lǐng)“成人”，引導(dǎo)學(xué)生通過知識(shí)學(xué)習(xí)來達(dá)到“成己”與“成事”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有意義。

4.使用傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)體制，制約學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展

傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)體系非常重視評(píng)價(jià)的選拔與甄別功能，過分追求學(xué)生的學(xué)業(yè)成績與分?jǐn)?shù)，輕視激勵(lì)與促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能，很少考慮學(xué)生的個(gè)體差異與綜合素質(zhì)，是一種總結(jié)性的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)體系不利于學(xué)生學(xué)習(xí)力的提升，嚴(yán)重影響素質(zhì)教育的開展，它就像一個(gè)大篩子一樣在篩選學(xué)生，留在篩子上面的學(xué)生被稱為成功者，在篩子下面的學(xué)生被稱為失敗者。這樣，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系表現(xiàn)出很明顯的篩選與甄別功能，主要目的是“選擇適合教育的學(xué)生”，而不是“選擇適合學(xué)生的教育”。由于傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)體系的價(jià)值功能在于甄別與選拔，評(píng)價(jià)內(nèi)容是考察學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)與技能的掌握狀況，忽視對(duì)學(xué)生全面發(fā)展與綜合素質(zhì)狀況的考察，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將大部分的時(shí)間與精力都花在學(xué)習(xí)那些升學(xué)與考試必學(xué)的知識(shí)內(nèi)容上，沒有更多的時(shí)間去廣泛涉獵其他的知識(shí)內(nèi)容與發(fā)展自己的興趣、愛好與特長。傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)方式簡單、方法單調(diào)，將學(xué)生的學(xué)業(yè)成績與考試分?jǐn)?shù)視為唯一的評(píng)價(jià)手段，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生共性，注重量化、分?jǐn)?shù)、等級(jí)，忽視學(xué)生的個(gè)體差異性與對(duì)其他方面的考察。盡管這種評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生之間比較，能夠反映學(xué)生在集體中的相對(duì)水平，具有一定的客觀真實(shí)性，但它在評(píng)價(jià)的過程中給學(xué)生帶來的焦慮、恐懼等心理與精神壓力是巨大的，這不利于調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，壓抑了學(xué)生的個(gè)性與特長發(fā)展，泯滅了學(xué)生的進(jìn)步與努力，容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩與疲倦，持久有效的學(xué)習(xí)力較難產(chǎn)生。

三、提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的策略

為了有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)力，須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)理念，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，具體應(yīng)從以下四個(gè)方面來著力改善。

1.轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)理念，樹立正確的學(xué)習(xí)觀

改變學(xué)習(xí)理念，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，是有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的重要途徑之一。只有讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成積極主動(dòng)獲取信息的意識(shí)、形成正確對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度、具有轉(zhuǎn)化知識(shí)與創(chuàng)新思維的能力對(duì)提升自身競爭力的深遠(yuǎn)意義，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)人一生成長與發(fā)展的重要作用，才有可能會(huì)積極主動(dòng)地在日常的生活與學(xué)習(xí)中不斷發(fā)展自己的學(xué)習(xí)力。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀下，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種簡單的從“教”到“學(xué)”的單向傳遞，是被動(dòng)接受的過程，學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)出簡單機(jī)械的死記硬背，程式化現(xiàn)象突出，學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，這明顯不利于學(xué)習(xí)力的提升。因此，想要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，就必須更新已有的教育觀念，重新樹立學(xué)習(xí)觀。首先，要樹立自主學(xué)習(xí)觀念。在教育教學(xué)過程中，教師既要將學(xué)生視為教育的對(duì)象，也要將他們看成認(rèn)知的主體，要尊重學(xué)生的主體性地位;在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要用積極主動(dòng)的態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)，將自己視為學(xué)習(xí)的主人，從內(nèi)心深處對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望和熱切的渴望，而不是因?yàn)楦鞣N外在的因素才學(xué)習(xí)。所以，在課堂教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起他們對(duì)知識(shí)的渴求，向?qū)W生提供一些現(xiàn)實(shí)生活中的案例來充分說明學(xué)習(xí)的重要性與具有的價(jià)值，不斷滿足他們強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋中享受喜悅，收獲成功。其次，要樹立終身學(xué)習(xí)觀念。學(xué)校教育要以學(xué)生的終身發(fā)展為宗旨，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，來引領(lǐng)他們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，確立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。激發(fā)學(xué)生的思維活性，加強(qiáng)意志品質(zhì)訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，開發(fā)多元智能發(fā)展，挖掘其終身學(xué)習(xí)的潛力。

2.結(jié)合學(xué)生興趣與現(xiàn)實(shí)需求，選擇適宜的課程內(nèi)容

選擇合理、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容是有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的重要手段之一。在教育教學(xué)過程中，提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容要與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系相適應(yīng)，符合學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平與年齡特征，既要保持學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)性特征，還要呈現(xiàn)出生活化、趣味性和多元化的特點(diǎn)，讓學(xué)生保持持久的動(dòng)力。興趣既是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)的誘因與產(chǎn)生求知欲的內(nèi)在動(dòng)力，有助于提升學(xué)習(xí)效果;也是有效提升學(xué)業(yè)成績與牢固掌握知識(shí)的重要保障，有助于促進(jìn)智能發(fā)展;更是有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要要素，有助于維持長久注意、推動(dòng)終身學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力的提升具有重要意義[6]。因此，要構(gòu)筑以學(xué)生興趣為價(jià)值取向的課程內(nèi)容。首先，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求、日常生活和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要為基礎(chǔ)來選擇課程內(nèi)容，充分考慮各種實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)習(xí)材料的興趣價(jià)值，將學(xué)生的興趣視為編撰教材和選擇課程知識(shí)的重要依據(jù)之一。這有助于杜絕傳統(tǒng)課程內(nèi)容與學(xué)生興趣愛好及日常生活嚴(yán)重脫節(jié)的弊端，將學(xué)生興趣、現(xiàn)實(shí)需求與課程內(nèi)容緊密相連，體現(xiàn)課程內(nèi)容的教育價(jià)值。其次，開展的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生興趣為原則?？茖W(xué)有效的教學(xué)活動(dòng)不是教師單向度地傳授知識(shí)，學(xué)生機(jī)械地記憶，而是不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的熱情，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)能動(dòng)性與創(chuàng)造性，深入挖掘每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓他們?cè)诤椭C融洽的氛圍中歡快、愉悅地學(xué)習(xí)。

3.提升教師專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力的提升

教師的教學(xué)力直接影響著課堂的教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，教學(xué)能力強(qiáng)、專業(yè)素質(zhì)高的教師教師隊(duì)伍，一定會(huì)培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高、能力強(qiáng)的學(xué)生。由此可見，學(xué)生學(xué)習(xí)力的提升與教師的專業(yè)能力與綜合素養(yǎng)密切相關(guān)。教學(xué)過程中，教師正確的引導(dǎo)、專業(yè)的指導(dǎo)以及適時(shí)的幫助都有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，而教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)與幫助都與教師自身的專業(yè)素養(yǎng)與能力緊密相關(guān)。因此，教師要采用多種方法與途徑來更新已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)和積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過提升自己的專業(yè)素養(yǎng)來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力的提升。首先，教師入職之前，師范院?；蚱渌叩葘W(xué)校要加強(qiáng)對(duì)師范生學(xué)科教學(xué)論、教育學(xué)、心理學(xué)等理論知識(shí)的教育，注重對(duì)學(xué)生從師技能技巧的培養(yǎng)與訓(xùn)練，適當(dāng)延長師范生實(shí)習(xí)的時(shí)間，增加見習(xí)的次數(shù)，讓師范生有足夠的時(shí)間與機(jī)會(huì)走進(jìn)課程、了解課堂，在真實(shí)的教育情境與課堂教學(xué)之中運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，在實(shí)踐鍛煉中檢驗(yàn)理論的實(shí)用性與可行性，不斷構(gòu)建屬于自己的知識(shí)理論體系，最終在“學(xué)、練、磨”的過程中提升自身的教學(xué)力水平。其次，教師入職以后，專業(yè)素質(zhì)較高的教師不僅在師范教育階段進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的鍛煉，而且要具體對(duì)教學(xué)策略、教學(xué)模式、教學(xué)環(huán)節(jié)以及課堂結(jié)構(gòu)等進(jìn)行深入的了解和探究，能夠抓住教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，采用多種方法與措施來解決課堂中的各種問題，而這些都是教師入職后在課堂教學(xué)的過程中逐漸探索與積累的，即在教學(xué)中不斷實(shí)踐以提升自己的綜合素養(yǎng)[7]。

4.構(gòu)建學(xué)生評(píng)價(jià)體制，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展

學(xué)生的學(xué)習(xí)力如同冰山一般，具有多維的結(jié)構(gòu)，我們能看見的懸浮在水面之上的冰山一角實(shí)際上是外顯性的一部分學(xué)習(xí)力，置于水面之下的更多部分則是隱性的學(xué)習(xí)力。因視角存在偏差，統(tǒng)計(jì)學(xué)視角下的教學(xué)評(píng)價(jià)只關(guān)注顯性的可測(cè)部分的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，通常將測(cè)評(píng)窄化為紙筆測(cè)驗(yàn)，以此來保證測(cè)評(píng)的科學(xué)性與客觀性，這樣所測(cè)到的學(xué)習(xí)力基本是與認(rèn)知層面相關(guān)的，沒能考慮到對(duì)非認(rèn)知方面的、隱性的學(xué)習(xí)力的考查。為了真真切切地培養(yǎng)和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，就應(yīng)該從深度、廣度、長度和高度四個(gè)方面來建立學(xué)生評(píng)價(jià)制度。深度層面上，在強(qiáng)調(diào)借鑒性學(xué)習(xí)力的同時(shí)還要注重轉(zhuǎn)化性與反思性學(xué)習(xí)力的評(píng)價(jià)，以學(xué)生的日常生活為基礎(chǔ)來設(shè)置問題情境，使其具有現(xiàn)實(shí)感，讓學(xué)生在解決問題的過程中找到生活的原型，感受到現(xiàn)實(shí)感。廣度層面上，評(píng)價(jià)應(yīng)由知識(shí)本位向以素養(yǎng)為中心進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要兼顧考查學(xué)生認(rèn)知性與非認(rèn)知素養(yǎng)、顯性與隱性的學(xué)習(xí)力，不斷豐富學(xué)生評(píng)價(jià)方式，有機(jī)結(jié)合量化與質(zhì)性評(píng)價(jià)，綜合應(yīng)用多種評(píng)價(jià)方法。長度層面上，采用動(dòng)態(tài)過程與靜態(tài)結(jié)構(gòu)相結(jié)合的方式全面關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展的整個(gè)過程：橫向上加強(qiáng)日常課堂的問答、交流、互動(dòng)，注重具體的課堂練習(xí)與課后的作業(yè)表現(xiàn)評(píng)價(jià);縱向上使用檔案袋評(píng)價(jià)，注重學(xué)生個(gè)體不同階段的比較。高度層面上，采用“保底不封頂”的學(xué)習(xí)力考查方式，設(shè)置開放性的問題，讓學(xué)生采用不同的方法從不同的視角進(jìn)行分析，不斷構(gòu)建解決問題的新圖式[8]。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳維維，楊歡.教育領(lǐng)域?qū)W習(xí)力研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)[J].開放教育研究，2010（02）.

[2] 李潤洲.學(xué)生學(xué)習(xí)力提升的知識(shí)論透視[J].教育科學(xué)研究，2015（11）.

[3] 光霞.教育領(lǐng)域?qū)W習(xí)力研究及思考[J].教育觀察，2014（31）.

[4] 陳坤，梁星星，沈小碚，等.論學(xué)生學(xué)習(xí)力的內(nèi)涵、形成與涵養(yǎng)[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2018（03）.

[5] 李潤洲.學(xué)生學(xué)習(xí)力提升的知識(shí)論透視[J].教育科學(xué)研究，2015（11）.

[6] 郭戈.關(guān)于興趣教學(xué)原則的若干思考[J].教育研究，2012（03）.

[7] 蔣志輝，趙呈領(lǐng)，周鳳伶，等.STEM教育背景下中小學(xué)生學(xué)習(xí)力培養(yǎng)策略研究[J].中國電化教育，2017（02）.

[8] 王洪席.學(xué)習(xí)文化觀轉(zhuǎn)換與學(xué)生學(xué)習(xí)力提升[J].教育發(fā)展研究，2015（08）.

[作者：李云峰（1977-），男，河南項(xiàng)城人，浙江大學(xué)碩士研究生，浙江省義烏市民友小學(xué)教師。]

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