勞動(dòng)教育實(shí)踐育人途徑與模式研究

楊旭

摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于人才的需求層次也在逐漸提高，為了能夠促進(jìn)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，為國(guó)家提供優(yōu)質(zhì)人才，教育體制改革不斷深化，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在新時(shí)期下，教育工作的順利開(kāi)展就應(yīng)當(dāng)采取更多元化的方式，并且積極創(chuàng)新，以全新的面貌應(yīng)對(duì)時(shí)代的更迭。傳統(tǒng)教學(xué)方式當(dāng)中，雖然通過(guò)教師口述以及板書(shū)的形式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于知識(shí)的記憶，幫助學(xué)生提高了部分的成績(jī)，但依然存在一定的問(wèn)題，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高，教學(xué)較為片面。而勞動(dòng)教育當(dāng)中的實(shí)踐育人途徑成為了現(xiàn)代教學(xué)方式當(dāng)中的新鮮血液，能夠幫助教師培養(yǎng)全方位人才。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;實(shí)踐育人;途徑;模式

中圖分類號(hào)：G40-015文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2019）05-0073-03

在教育當(dāng)中，多元化的途徑有助于幫助學(xué)生更加深刻地理解理論知識(shí)，并且形成自身意識(shí)，從而將教育內(nèi)容更加價(jià)值化。勞動(dòng)作為社會(huì)生產(chǎn)以及發(fā)展的重要基礎(chǔ)保障，應(yīng)當(dāng)積極融入教育任務(wù)當(dāng)中，潛移默化地為學(xué)生提高綜合素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教育的發(fā)展當(dāng)中，一直都被貫穿德智體美勞全面發(fā)展的方針，五字箴言都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，將其完美結(jié)合能夠幫助學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)能力，還是道德品質(zhì)上都會(huì)得到有效提高，但在現(xiàn)代的教學(xué)工作當(dāng)中，卻忽視了對(duì)于勞動(dòng)能力的培養(yǎng)，以及對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

一、勞動(dòng)教育的意義

從古至今，無(wú)論是人類的生產(chǎn)活動(dòng)還是發(fā)展都離不開(kāi)勞動(dòng)，勞動(dòng)作為傳統(tǒng)美德，其中不僅包含了對(duì)于物質(zhì)的生產(chǎn)以及日常生活的行為，還包含了許多文化的結(jié)晶，在人類的發(fā)展歷程當(dāng)中，不斷得到謳歌和贊揚(yáng)，所以，實(shí)施勞動(dòng)教育是對(duì)于學(xué)生基本能力的培養(yǎng)、精神世界的豐富，都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.勞動(dòng)是人類必須的行為

勞動(dòng)的概念可大可小，既是日常生活當(dāng)中對(duì)于家務(wù)的工作，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)和進(jìn)步的手段，以勞動(dòng)的行為不僅創(chuàng)造了現(xiàn)代社會(huì)的繁榮景象，也是可持續(xù)發(fā)展的重要保障。從生活當(dāng)中體會(huì)勞動(dòng)，大概在于一些家務(wù)勞動(dòng)，日常的擦洗、潔凈工作都是勞動(dòng)行為的體現(xiàn)，在社會(huì)當(dāng)中通過(guò)廣大工人或是生產(chǎn)者的勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于產(chǎn)品的生產(chǎn)，為社會(huì)提供了大量的物質(zhì)財(cái)富，也為人類進(jìn)步積累了豐富的基礎(chǔ)條件，而從精神層面來(lái)說(shuō)，諸如一些詩(shī)詞歌賦或是視頻音樂(lè)等，都是勞動(dòng)的產(chǎn)物，所以勞動(dòng)的基本概念就是由一定的付出成就一定的回報(bào)，無(wú)論是物質(zhì)還是精神財(cái)富，都是由勞動(dòng)所創(chuàng)造的，在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中，無(wú)論經(jīng)歷多么大的變遷，歷朝歷代的更迭，都不能阻止勞動(dòng)的進(jìn)行，一旦勞動(dòng)被停止了，那么社會(huì)就會(huì)垮塌。勞動(dòng)既是人類前進(jìn)的動(dòng)力，也是社會(huì)發(fā)展的重要能源，即便是各個(gè)科目的學(xué)習(xí)當(dāng)中，都離不開(kāi)編撰人員對(duì)于教材的勞動(dòng)，以及教師對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的勞動(dòng)，勞動(dòng)遍布于人們生活的每時(shí)每刻，所以，在教學(xué)當(dāng)中融入勞動(dòng)教育，應(yīng)當(dāng)作為現(xiàn)代社會(huì)的重點(diǎn)方向，奠定勞動(dòng)教育對(duì)于教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)地位，也是每一個(gè)教育工作者所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。雖然素質(zhì)教育的理念逐漸受到重視，但勞動(dòng)作為一項(xiàng)實(shí)踐基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育的理性回歸，在如今的快節(jié)奏時(shí)代當(dāng)中，不斷洗滌學(xué)生的心靈，充實(shí)教育事業(yè)的內(nèi)涵。

2.勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)

受到傳統(tǒng)教育理念的影響，很多家長(zhǎng)以及學(xué)校對(duì)于學(xué)生的要求基本都在于成績(jī)方面，缺乏對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的概念，導(dǎo)致很多學(xué)生成績(jī)較高，卻明顯高分低能，自理能力差。長(zhǎng)此以往，學(xué)生不能夠及時(shí)適應(yīng)社會(huì)，所學(xué)知識(shí)得不到應(yīng)有的利用，自身價(jià)值難以得到體現(xiàn)，而且社會(huì)對(duì)于人才的需求也不能及時(shí)滿足，不利于教育事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。勞動(dòng)從古至今都是一項(xiàng)意義較為深刻的行為，以其能夠創(chuàng)造價(jià)值，被古代先賢所廣泛推崇，或是勞其筋骨的磨煉，或是勞動(dòng)最光榮的贊揚(yáng)，都是對(duì)于勞動(dòng)的一種肯定，所以，對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)教育，是對(duì)于學(xué)生基本能力的培養(yǎng)，也是對(duì)于學(xué)生品質(zhì)的鍛煉，在教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，無(wú)論是學(xué)生日常對(duì)班級(jí)環(huán)境的維護(hù)，還是學(xué)生自身勞動(dòng)任務(wù)的完成，都是對(duì)于學(xué)生綜合能力提高的體現(xiàn)，對(duì)班級(jí)的環(huán)境進(jìn)行清潔，能夠養(yǎng)成學(xué)生更加良好的品質(zhì)，對(duì)于班級(jí)環(huán)境更加愛(ài)護(hù)，通過(guò)自身的努力使整體環(huán)境得到改善，也會(huì)使學(xué)生的價(jià)值得到凸顯，很多學(xué)生通過(guò)班級(jí)的勞動(dòng)任務(wù)和冬天的掃雪任務(wù)，能夠牢記環(huán)境對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)集體主義觀念，通過(guò)集體的力量，動(dòng)手完成一些勞動(dòng)任務(wù)，幫助學(xué)生更加愛(ài)護(hù)班級(jí)和周圍環(huán)境，在日常的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，樹(shù)立正確的文明公民觀念，而參與校園環(huán)境的建設(shè)，也會(huì)有助于學(xué)生深入了解學(xué)校的氛圍。通過(guò)體力勞動(dòng)，學(xué)生提高了日常生活當(dāng)中的基礎(chǔ)能力，得到了在日常學(xué)習(xí)任務(wù)之外的珍貴體驗(yàn)，而且通過(guò)勞動(dòng)，學(xué)生也能夠體會(huì)到家長(zhǎng)的辛苦，幫助建設(shè)更加和諧的家庭關(guān)系。

3.勞動(dòng)教育對(duì)于審美有幫助

只有辛勤的汗水才能為人們帶來(lái)精神層面的洗滌，通過(guò)勞動(dòng)，人們價(jià)值感得到體現(xiàn)，并且陶冶了情操，對(duì)于現(xiàn)代的生活以及繁雜的工作，具有穩(wěn)定人心的作用。任何的藝術(shù)都是從勞動(dòng)中產(chǎn)生的，所以藝術(shù)來(lái)源于生活，人們?cè)趧趧?dòng)中發(fā)明了歌唱，發(fā)明了舞蹈，從勞動(dòng)中發(fā)掘樂(lè)趣的同時(shí)，也為后代提供了珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。在勞動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，人們更加能夠放松自身情緒，將所有生活壓力拋于腦后，在面對(duì)勞動(dòng)成果時(shí)，也會(huì)油然產(chǎn)生自豪之情，以及對(duì)于美好生活的向往。從勞動(dòng)生產(chǎn)中，不僅創(chuàng)造出大量的優(yōu)秀文化，也提煉出了許多的思想內(nèi)涵，包括王進(jìn)喜的堅(jiān)毅品質(zhì)，包括袁隆平的科技創(chuàng)新，都為人類的發(fā)展帶來(lái)寶貴的財(cái)富。對(duì)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育，有助于學(xué)生深入了解前人智慧，對(duì)生活當(dāng)中所處環(huán)境做出正確的判斷，更加珍惜現(xiàn)代和諧安全的社會(huì)環(huán)境，逐漸培養(yǎng)吃苦耐勞的性格品質(zhì)，從而達(dá)到審美觀的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。

4.勞動(dòng)當(dāng)中的技術(shù)層面能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力

勞動(dòng)當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用多項(xiàng)技術(shù)，例如古代的《天工開(kāi)物》，其中記載了大量的前人智慧的結(jié)晶，對(duì)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育，能夠幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)智力，提高技術(shù)層面的能力。很多學(xué)生具備良好的天賦，對(duì)于勞動(dòng)生產(chǎn)一旦進(jìn)行接觸，就能夠迅速找到工作的便利性，以自身對(duì)于勞動(dòng)生產(chǎn)的思想，開(kāi)發(fā)更加簡(jiǎn)便的勞動(dòng)方式及更高級(jí)的設(shè)備，不僅能夠挖掘?qū)W生的潛能，還可以為技術(shù)方面的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。由于勞動(dòng)需要一定的體力能力作為基礎(chǔ)，并且不斷開(kāi)發(fā)各種才華，以追求進(jìn)步為目標(biāo)，所以學(xué)生能夠通過(guò)勞動(dòng)得到一定的實(shí)踐。而實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代社會(huì)全面教育的背景下，不斷受到推崇，對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的勞動(dòng)教育也是對(duì)于學(xué)生能否順利融入社會(huì)的一種考驗(yàn)，學(xué)?；蚴墙處熌軌蛲ㄟ^(guò)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)的觀察，判斷學(xué)生是否能夠具備一定的動(dòng)手能力，以及對(duì)于所學(xué)知識(shí)的融會(huì)貫通程度，及時(shí)做出反應(yīng)，調(diào)整自身的教學(xué)方式，幫助日后工作的開(kāi)展更加具有針對(duì)性，以達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心，真正了解學(xué)生所需，并且對(duì)于長(zhǎng)期教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)度能夠有良好的把控。

二、勞動(dòng)教育的途徑

1.開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程

提起勞動(dòng)，首先想到的是付出體力和比較辛苦，與學(xué)生的關(guān)聯(lián)性并不強(qiáng)，所以很多勞動(dòng)的課程在開(kāi)展時(shí)，首先明確思想，確立明確的學(xué)習(xí)方向，才能真正的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。為學(xué)生開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)，旨在鍛煉學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)，勞動(dòng)不是最終目的，而是一種教學(xué)手段，教師通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，并將自身對(duì)于社會(huì)的思想和判斷，潛移默化地融入教學(xué)當(dāng)中，幫助學(xué)生在勞動(dòng)中體會(huì)快樂(lè)，建立學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生真正了解社會(huì)生產(chǎn)的過(guò)程。在進(jìn)行勞動(dòng)的過(guò)程中，如果遇到一些困難，應(yīng)幫助學(xué)生積極克服，為學(xué)生提供引導(dǎo)，而不是直接幫助學(xué)生解決，從而使學(xué)生形成主動(dòng)性，在日后生活當(dāng)中，能夠更加有韌性地面對(duì)一切難題。通過(guò)勞動(dòng)課程，讓學(xué)生意識(shí)到實(shí)踐對(duì)于所學(xué)理論知識(shí)的意義，以及養(yǎng)成良好的品德。進(jìn)行勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)更加多元化，形式不僅僅在于班級(jí)內(nèi)部的環(huán)境保持和維護(hù)，還要積極拓展視野，或是校園內(nèi)部的安全管理工作，或是班級(jí)秩序的維持，都可以成為學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的空間，教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新思想，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所勞動(dòng)的方向進(jìn)行調(diào)查，為他人提供服務(wù)的同時(shí)也為自身帶來(lái)便利，比如在學(xué)生對(duì)校園安全管理和秩序維持時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先教育學(xué)生要公平公正，將勞動(dòng)賦予更多的內(nèi)涵，提高學(xué)生的思想境界，學(xué)生在進(jìn)行勞動(dòng)時(shí)，如果遇到一些不公正的事件，也要學(xué)會(huì)勇敢，通過(guò)自身對(duì)于真理的堅(jiān)持，對(duì)整體氛圍做出維護(hù)，并且強(qiáng)化內(nèi)心底線建設(shè)。在勞動(dòng)教育當(dāng)中，學(xué)生能夠具備一定的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，明確自己在日后生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)做出的規(guī)劃，以及進(jìn)入社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，教師的理論教育過(guò)于死板，而實(shí)踐教育更加生動(dòng)，學(xué)生通過(guò)直觀感受，更加能夠加深印象，明確內(nèi)涵，真正了解社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步所需的勞動(dòng)能力。

2.組織勞動(dòng)實(shí)踐

除去校園內(nèi)部開(kāi)展的活動(dòng)外，還可以積極加以拓展，幫助學(xué)生尋求長(zhǎng)期穩(wěn)定的提高勞動(dòng)能力的平臺(tái)，并且保障其安全性。學(xué)生的勞動(dòng)形式雖然受到年齡和閱歷的限制，但學(xué)校依然能夠幫助學(xué)生提供更加良好的空間，在日常的基礎(chǔ)科目學(xué)習(xí)完成后，可以鼓勵(lì)學(xué)生參加勤工儉學(xué)的活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生自主勞動(dòng)獲取報(bào)酬，使學(xué)生端正經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，而且通過(guò)學(xué)校組織的實(shí)踐活動(dòng)，更加具有學(xué)習(xí)意義。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的實(shí)力，分別安排不同的教學(xué)任務(wù)，形成組織也能夠提高安全保障力。在進(jìn)行勞動(dòng)時(shí)，隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)控，以防止意外發(fā)生。學(xué)校如果在有條件的情況下，還可以盡可能地為學(xué)生提供下鄉(xiāng)或是參觀基地的活動(dòng)，深入社會(huì)基層，了解社會(huì)運(yùn)營(yíng)的機(jī)理。投身現(xiàn)實(shí)的事業(yè)當(dāng)中，能夠有效地提高學(xué)生對(duì)于能力的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)習(xí)主動(dòng)性產(chǎn)生。很多學(xué)生由于生活環(huán)境優(yōu)越，從小就缺乏勞動(dòng)的空間以及能力，而學(xué)校組織的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，能夠幫助學(xué)生磨煉意志，遠(yuǎn)離驕躁，了解民生疾苦，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感。在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，也可以隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自身不足，以防止學(xué)生由于成績(jī)較高而產(chǎn)生的驕傲心理，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信心，為學(xué)習(xí)賦予一個(gè)較為實(shí)際的目標(biāo)，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正目的。通過(guò)實(shí)踐與理論相結(jié)合的方式，提高教學(xué)質(zhì)量，不斷推進(jìn)教育體制改革。

3.建立公正的評(píng)判機(jī)制

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一句夸獎(jiǎng)可能影響他的一生，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐教育的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)完善評(píng)判機(jī)制，對(duì)于學(xué)生的內(nèi)心世界深入了解，將評(píng)價(jià)的意義發(fā)揮到極致。在學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)時(shí)，會(huì)存在一定的差異，所以，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力，對(duì)于學(xué)生不同的能力進(jìn)行一定的判斷，并且?guī)椭鷮W(xué)生規(guī)劃勞動(dòng)范圍，與學(xué)生一同進(jìn)行勞動(dòng)，在其中建立良好的師生關(guān)系，建立亦師亦友的情感橋梁，為學(xué)生能夠更加順利地提出問(wèn)題鋪設(shè)綠色的通道，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行判斷，了解學(xué)生的性格和品質(zhì)，在勞動(dòng)結(jié)束后，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的評(píng)價(jià)機(jī)制，以鼓勵(lì)為主，幫助學(xué)生建立自信，并且發(fā)揮模范典型的作用，為學(xué)生提供一個(gè)生活當(dāng)中更加直觀的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生不斷向其方向發(fā)展，刺激學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的良性競(jìng)爭(zhēng)，多方向促進(jìn)學(xué)習(xí)整體氛圍的轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助，共同完成所布置的任務(wù)，提前明確團(tuán)隊(duì)的作用，通過(guò)學(xué)生自主的幫助，能夠形成更加和諧友愛(ài)的班級(jí)氛圍，而且學(xué)生在共同的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)思想的碰撞，也能夠交流一些學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，互幫互助，共同成長(zhǎng)。

三、實(shí)踐育人的內(nèi)涵

所謂實(shí)踐育人，實(shí)際是以學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，將教學(xué)方式不斷拓展，為學(xué)生提供一個(gè)良好的發(fā)揮空間，幫助學(xué)生提高綜合能力的同時(shí)，建立學(xué)習(xí)的自信心和趣味性。激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐能力，是為了培養(yǎng)學(xué)生真正能夠融入社會(huì)的能力，所有的教育應(yīng)當(dāng)以其價(jià)值化為主，成績(jī)僅僅是對(duì)于學(xué)生的間接判斷，而價(jià)值是對(duì)于知識(shí)的升華，學(xué)生是否能夠健康成長(zhǎng)和實(shí)際成才，才是學(xué)校和廣大教育從業(yè)者的真正責(zé)任。從培養(yǎng)學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，實(shí)踐的目標(biāo)在于提升學(xué)生的動(dòng)手能力，以及對(duì)于本專業(yè)所學(xué)內(nèi)容是否能夠真正掌握的評(píng)判。而從精神層面來(lái)說(shuō)，則是培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和人文情懷，以社會(huì)的需求為基準(zhǔn)，讓學(xué)生能夠更加得心應(yīng)手地面對(duì)問(wèn)題，適應(yīng)社會(huì)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)對(duì)于學(xué)生教學(xué)的理念，形成一套具有現(xiàn)實(shí)意義，適合學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展的實(shí)踐育人方式。實(shí)踐育人是現(xiàn)代社會(huì)的真正需求，如今很多企業(yè)對(duì)于人才的標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)不滿足于成績(jī)，而是更加需要具有專業(yè)素養(yǎng)和動(dòng)手實(shí)踐能力的人才，而勞動(dòng)作為最好的實(shí)踐，不僅能夠適應(yīng)社會(huì)的變化，還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)道德品質(zhì)，拓展學(xué)生的視野，在日后進(jìn)入社會(huì)時(shí)，也會(huì)通過(guò)早期的體驗(yàn)，能夠更加迅速融入和適應(yīng)。

堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合是黨的教育方針中重要的內(nèi)容，在現(xiàn)代教育體制不斷綜合發(fā)展的背景下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教學(xué)是勢(shì)在必行的良策，也是幫助學(xué)生在日后的生活和發(fā)展當(dāng)中能夠大有作為的基礎(chǔ)保障。

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Research on the Ways and Mode of Labor Education through Practice

YANG Xu

（Heilongjiang College of Education， Harbin 150080， China）

Abstract：With the continuous development of modern society， the level of demand for talents is gradually increasing. In order to help the education cause develop vigorously and provide high-quality talents for the country， the reform of education system is deepening constantly. It is both an opportunity and a challenge for educators. In the new era， the smooth development of education work should adopt more diversified ways and make innovations actively to respond to the change of times with a brand new attitude. In the traditional teaching methods， although the teachers oral statement and blackboard writing can strengthen the students memorization of knowledge and help them improve their grades， there are still some problems， which are not conducive to the improvement of students practical ability and contribute to one-sided teaching. The practice in labor education has become the fresh blood of modern teaching methods， helping teachers to cultivate all-round talents.

Key words：labor education; education through practice; ways; mode