基于“供給側(cè)”的高職院校思想政治理論課教學(xué)改革思考

馬倩

摘 要：借用經(jīng)濟(jì)上供給側(cè)改革的有關(guān)理論和理念，結(jié)合當(dāng)下高職院校思想政治理論課存在“供給側(cè)”與“需求側(cè)”供需不平衡的現(xiàn)狀，從“供給側(cè)”的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要素、教學(xué)設(shè)計(jì)等層面入手，推動(dòng)思想政治理論課“供給側(cè)”的教學(xué)改革，以滿足當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)需求的變化，進(jìn)而推動(dòng)思政課教學(xué)體系的結(jié)構(gòu)化變革。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；供給側(cè)；教學(xué)改革

十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議審議通過(guò)的《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”[1]，“供給側(cè)改革”又一次引起關(guān)注并成為社會(huì)生活中的熱詞。所謂供給側(cè)改革，就是從供給端提高供給質(zhì)量，推進(jìn)結(jié)構(gòu)化調(diào)整，使要素得到最優(yōu)配置，更好地滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育向來(lái)與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密相連，教育勢(shì)必要進(jìn)行“供給側(cè)”改革。

一、思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）的“供給側(cè)”

思想政治教育的“本質(zhì)就是把一定社會(huì)的思想觀念、政治意識(shí)、道德規(guī)范，通過(guò)施加有計(jì)劃、有組織的影響，轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德的實(shí)踐活動(dòng)”[2]。思政課作為大學(xué)生的一門必修課，旨在不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面” [3]。2016年高校思政政治工作會(huì)議后，各級(jí)教育部門乃至各個(gè)高等學(xué)校、廣大思政課教師，對(duì)思政課的重視程度是前所未有的。同時(shí)也應(yīng)該看到95后大學(xué)生追求標(biāo)新立異的思想狀態(tài)、傳播各類社會(huì)思潮的自媒體平臺(tái)繁多以及國(guó)內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜多變的考驗(yàn)等挑戰(zhàn)。

供給側(cè)改革突顯思政課“需求側(cè)思維”的對(duì)比指導(dǎo)意義。“學(xué)生需求什么”是“需求側(cè)思維”的關(guān)注焦點(diǎn)，以思政課程的供給端是否滿足學(xué)生的需求為導(dǎo)向，形成 教師“供”—學(xué)生“需”單向的課程體系，實(shí)現(xiàn)“分析學(xué)生個(gè)性化差異—因材施教—實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同”的循環(huán)，從而提升思政課的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的獲得感。

實(shí)踐表明，解決長(zhǎng)期困擾思政課改革發(fā)展的深層次問(wèn)題，單純依靠供給端持續(xù)發(fā)力已顯不足，迫切需要從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革入手，盡最大可能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的需求。95后大學(xué)生的興趣點(diǎn)是什么？他們希望從課程中獲得什么？深入研究和回答這些問(wèn)題，不僅將推動(dòng)思政課改革從“供給側(cè)思維”向“需求側(cè)思維”轉(zhuǎn)變，將教育的供給方與需求方有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為思政課改革激發(fā)新活力，提供新思路。

二、思政課“供給側(cè)”的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)供給的灌輸性與學(xué)生需求的主動(dòng)性

傳統(tǒng)的思政課課堂屬于灌輸式的教學(xué)方法，具有明顯的單向性，教師在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生傳輸知識(shí)點(diǎn)而忽略學(xué)生本身的需求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只是被動(dòng)接受教師的知識(shí)，傳授與學(xué)習(xí)地位并不平等。這種填鴨式的教學(xué)方法與大學(xué)生學(xué)習(xí)需求的主動(dòng)性相違背。一方面，這種教學(xué)方法并非將學(xué)生看作一個(gè)學(xué)習(xí)主體，能夠?qū)χR(shí)與思想進(jìn)行主動(dòng)選擇與消化，而是知識(shí)的被動(dòng)客體，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞與知識(shí)接受能力正相關(guān)。另一方面，教師的傳授模式單一，是課堂的掌控者，掌控著學(xué)生的學(xué)習(xí)全過(guò)程。近年來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式逐漸興起，具有鮮明特色的“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式也應(yīng)運(yùn)而生，如中國(guó)MOOC、易班YOOC等學(xué)習(xí)平臺(tái)層出不窮，使得新時(shí)代下的教學(xué)模式呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。教師可以通過(guò)這些平臺(tái)上傳課程，而學(xué)生則可以自主選擇下載進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種新的學(xué)習(xí)模式對(duì)傳統(tǒng)課堂模式產(chǎn)生了很大的沖擊，打破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)空束縛與專業(yè)限制?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”模式下的思政教學(xué)，學(xué)生不再只是學(xué)習(xí)的客體，可以根據(jù)自身興趣與愛好，選擇學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)及學(xué)習(xí)課程、進(jìn)度等，同時(shí)還可以利用媒體平臺(tái)的交互性與同學(xué)、教師、專業(yè)網(wǎng)友等進(jìn)行交流，研究相關(guān)問(wèn)題，在交流與思維碰撞中，加深理解；同時(shí)教師的課堂掌控地位也被打破，教師不再是學(xué)生獲取知識(shí)理解的唯一渠道，而是知識(shí)授予與共享的主體之一。學(xué)習(xí)不再是單向過(guò)程，而是教師學(xué)生雙向過(guò)程，教師、網(wǎng)課、論壇、互動(dòng)媒體等多學(xué)習(xí)渠道共融共通。

（二）教學(xué)供給的單一性與學(xué)術(shù)需求的多樣性

隨著知識(shí)的積累，大學(xué)生對(duì)于知識(shí)的需求層次逐漸呈多樣性，這與傳統(tǒng)的教學(xué)供給的單一特性相矛盾。近年來(lái)，盡管思政教學(xué)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展采取了多種新類型的教學(xué)形式用以改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，如互動(dòng)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、專題學(xué)習(xí)以及翻轉(zhuǎn)式教學(xué)等，但效果依然不容樂觀。其本質(zhì)原因是：當(dāng)前思政課教學(xué)依然遵循傳統(tǒng)的計(jì)劃教學(xué)思維，將學(xué)生看作知識(shí)的被動(dòng)接受客體，期望通過(guò)課堂及一些主題鮮明的教育活動(dòng)使學(xué)生完全接受書本知識(shí)，其忽視了教育領(lǐng)域在新時(shí)期的新變化與主體需求的新變動(dòng)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的 新背景下，傳統(tǒng)思政教學(xué)已失去了吸引力，各種新興的教學(xué)模式將逐漸取代傳統(tǒng)教學(xué)模式，引領(lǐng)了教育供給側(cè)的變革。這些新興的教學(xué)模式之所以崛起，是因?yàn)槠浯蚱屏斯┙o側(cè)的單一性，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的推動(dòng)下，順應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的主體需求，為現(xiàn)代大學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)渠道，滿足了多樣的學(xué)習(xí)需求，是教育理念與學(xué)習(xí)方式的根本變革。

（三）教學(xué)供給的程序化與學(xué)術(shù)需求的實(shí)效性

當(dāng)代大學(xué)更加注重學(xué)習(xí)的實(shí)效性，學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅僅是通過(guò)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)而獲得文憑資質(zhì)，而是更加注重所獲取的知識(shí)對(duì)于自身能力和素養(yǎng)的提升作用。當(dāng)前高校的思政教學(xué)是一種標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；慕虒W(xué)模式，大學(xué)生被剪去發(fā)散的思維，灌輸統(tǒng)一的思維模式，并采用單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成果。思政教師在教學(xué)過(guò)程中僅注重知識(shí)點(diǎn)的灌輸及學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，缺乏對(duì)學(xué)生自身發(fā)展需求的關(guān)注，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)作用與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更是關(guān)注不夠。由于受教學(xué)管理的限制，教師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法及時(shí)將社會(huì)對(duì)人才的要求與教學(xué)相結(jié)合，無(wú)法適應(yīng)學(xué)生和社會(huì)的需求變化。當(dāng)今企業(yè)對(duì)于人才的需求已逐漸走出“唯學(xué)歷論”的藩籬，更加重視人才本身的工作經(jīng)歷，實(shí)踐能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。受到當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)需求的變化，大學(xué)生對(duì)于思政教學(xué)的需求相應(yīng)變化，期待通過(guò)學(xué)習(xí)能夠使得自身的知識(shí)、能力與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求相適應(yīng)。當(dāng)前的思政教學(xué)的計(jì)劃性與課程模式改進(jìn)的滯后性已無(wú)法滿足當(dāng)前的市場(chǎng)需求以及學(xué)生對(duì)于教育的實(shí)效性追求。

（四）教學(xué)供給的粗放性與學(xué)生需求的品質(zhì)化

因性別、地域、家庭、專業(yè)等因素影響，不同群體的大學(xué)生對(duì)于思政教學(xué)的需求有著細(xì)微的差異，對(duì)于不同思政理論興趣點(diǎn)也明顯不同。另外，當(dāng)代大學(xué)生有著較強(qiáng)的自主選擇意思，他們更加注意教育品質(zhì)，以及思政課程本身對(duì)自身發(fā)展的幫助。他們希望通過(guò)思政課程提升自身對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知能力、溝通能力、實(shí)踐能力等。由于個(gè)體的差異體，他們對(duì)于不同能力的需求也不同。因此，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于思政教學(xué)提出了更加精細(xì)，符合個(gè)體發(fā)展的要求。這種具有差異化需求的教學(xué)是當(dāng)前粗放的思政教學(xué)供給所不能達(dá)到的。

三、思政課教學(xué)的供給側(cè)改革

（一）思政課教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新供給理念

在高校思政課教學(xué)中，基于供給側(cè)理念進(jìn)行改革，需要樹立以學(xué)生需求為核心的供給理念。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種教育活動(dòng)。在該活動(dòng)過(guò)程中，教師按特定的計(jì)劃向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握相應(yīng)技能。學(xué)生作為教師的教育對(duì)象，是具有主觀能動(dòng)性的教育客體，具有自主的思維和認(rèn)識(shí)。

教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，摒棄以往灌輸式教學(xué)方式，要能夠了解95后大學(xué)生的思想狀況、興趣愛好，尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，根據(jù)不同群體學(xué)生提供多種供給資源，因材施教激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動(dòng)參與到思政課堂和實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，這種教學(xué)供給側(cè)改革的落實(shí)，才能使學(xué)生對(duì)課堂理論知識(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同，保障“立德樹人”教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）思政課教學(xué)要遵循供給規(guī)律

遵循思政課的教學(xué)供給規(guī)律與現(xiàn)代大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律是保障思政教育效果的必要原則。學(xué)校作為思政教育供給側(cè)改革的推動(dòng)者，應(yīng)重視思政教學(xué)工作的供給側(cè)建設(shè)工作，在加強(qiáng)思政教育工作隊(duì)伍的建設(shè)方面，應(yīng)結(jié)合課程供給規(guī)律為教師提供更多的進(jìn)修與提升素養(yǎng)的機(jī)會(huì)；在思政課程建設(shè)中，應(yīng)注重思政教育精品課程的建設(shè)，切實(shí)保障開展的相關(guān)工作與課程供給規(guī)律、學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律及思想發(fā)展規(guī)律相適合，如此方可促進(jìn)思政教育的創(chuàng)新發(fā)展。此外，教師是思政教育供給側(cè)改革的主體，學(xué)校應(yīng)充分調(diào)動(dòng)教師工作的積極性與創(chuàng)造力，注重教師隊(duì)伍的培養(yǎng)；而教師應(yīng)積極提升自身，把握思政理論課題的供給規(guī)律與思政教學(xué)的藝術(shù)，根據(jù)大學(xué)生思想狀況與思想道德品質(zhì)調(diào)整課程設(shè)置，保障教學(xué)供給與學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律相適應(yīng)。

（三）思政課教學(xué)要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)

思政課教學(xué)要能夠調(diào)研分析課程教學(xué)的主要問(wèn)題，強(qiáng)化課程供給思維的問(wèn)題意識(shí)?；诖髮W(xué)感興趣的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，并在課堂上積極回應(yīng)學(xué)生疑問(wèn)及網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，解決大學(xué)生所關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。教師要具有問(wèn)題意識(shí)，在日常教學(xué)和備課過(guò)程中對(duì)學(xué)生關(guān)心熱點(diǎn)及時(shí)研判，及時(shí)轉(zhuǎn)化成供給資源傳授給學(xué)生，回應(yīng)學(xué)生關(guān)注焦點(diǎn)，為學(xué)生釋疑解惑，做好學(xué)生的引路人。此外，思政教師還需要了解學(xué)生管理的日常，如學(xué)生日常拓展活動(dòng)、貧困生政策、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、升學(xué)政策等，課堂知識(shí)拓展中供給學(xué)生需要的問(wèn)題，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入和教學(xué)活動(dòng)，以科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才，提升供給的質(zhì)量。只有這樣，在教學(xué)供給過(guò)程中才能激發(fā)學(xué)生積極性，引導(dǎo)他們深入思考仔細(xì)探究，形成有效反饋以及平等自由的良好互動(dòng)，從而不斷提升教學(xué)質(zhì)量。

（四）思政課教學(xué)要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐供給

思政教學(xué)僅注重理論供給與方法論教學(xué)，不注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，忽視課程實(shí)踐教學(xué)的重要性，不能回應(yīng)學(xué)生課程對(duì)自身成長(zhǎng)發(fā)展的需求，如此無(wú)法將學(xué)生培養(yǎng)成具有實(shí)踐素養(yǎng)，適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人才，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

因此，在課程供給側(cè)改革中，要把實(shí)踐教學(xué)納入整個(gè)教育供給側(cè)改革，實(shí)現(xiàn)理論供給與實(shí)踐供給的結(jié)合，深化課堂理論教學(xué)，使學(xué)生能夠以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐提升理論理解，理論與實(shí)踐相互印證，相互升化，構(gòu)成正反饋循環(huán)；此外，利用實(shí)踐升華大學(xué)生的思想境界，鑄造優(yōu)良的思想品德，培養(yǎng)良好的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人做事，學(xué)會(huì)以馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)分析實(shí)際問(wèn)題，解決問(wèn)題，提高自身的認(rèn)知能力、思辨能力與實(shí)踐能力。如此方能打破傳統(tǒng)思政教育的教學(xué)模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，感受思政課學(xué)習(xí)的魅力。因此，在思政課供給側(cè)改革中要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐供給的結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多學(xué)習(xí)情境與實(shí)踐體驗(yàn)，有效培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)。

（五）思政課教學(xué)要借力傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的普遍認(rèn)同與理性品格，大學(xué)生的民族自豪感和自信心是思政教育的根本目標(biāo)。傳統(tǒng)文化作為一種民族品格早已滲透到國(guó)民血液當(dāng)中，潛移默化中影響人們的行為，進(jìn)而影響國(guó)家社會(huì)生活的各個(gè)方面。

思政課堂是育人的主渠道，課堂中將傳統(tǒng)文化教育融入思政課教學(xué)供給中，結(jié)合傳統(tǒng)文化節(jié)、道德講壇、青馬社、社會(huì)實(shí)踐等開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀、我的中國(guó)夢(mèng)等主題的宣傳教育，并邀請(qǐng)各級(jí)知名專家做客學(xué)校思政講堂，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。思政教育供給側(cè)改革應(yīng)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新載體與形式，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，自覺將“小我融入大我”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

總之，要做好新時(shí)期大學(xué)生的思政工作，完成“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)，需要掌握95后大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和實(shí)際需求，按照黨的教育方針和全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，從思政教育“供給側(cè)”進(jìn)行探索、改革，創(chuàng)新思政載體與形式，發(fā)揮思政課在立德樹人中的引領(lǐng)作用。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：本文系天津電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院2018年度課題“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高職思政教育供給側(cè)改革（編號(hào)：dzxxky2018-03）研究成果。