從世界一流大學(xué)的共同特征看其對(duì)“雙一流”建設(shè)的啟示

陳海明

(廈門(mén)理工學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 廈門(mén) 361024)

教育是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，也是文明的基石。從高等教育大國(guó)躍升為高等教育強(qiáng)國(guó)，是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義?！半p一流”建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)高等教育強(qiáng)國(guó)和提高我國(guó)軟實(shí)力，具有非常重要的戰(zhàn)略意義。弄清楚世界一流大學(xué)的內(nèi)涵與特征，是建設(shè)好“雙一流”的邏輯起點(diǎn)。盡管人們對(duì)于世界一流大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)存有分歧，但是，世界公認(rèn)的一流大學(xué)一定存在不少共性特征。研究這些共性特征，對(duì)其歸納分析，并在我國(guó)高等教育實(shí)踐中積極加以借鑒，對(duì)于推進(jìn)“雙一流”建設(shè)將大有裨益。

一、世界一流大學(xué)的共性特征

牛津詞典把“世界一流”定義為“在世界范圍內(nèi)公認(rèn)為擁有卓越的品質(zhì)或標(biāo)準(zhǔn)，能與世界上最好者媲美或競(jìng)爭(zhēng)”[1]。因此，“世界一流大學(xué)”一定是世界范圍內(nèi)最卓越的大學(xué)，在教育和研究領(lǐng)域出類(lèi)拔萃，引領(lǐng)世界；不僅是知識(shí)的傳播者，更是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。哈佛、耶魯、劍橋、牛津、麻省理工、斯坦福等全球公認(rèn)的一流大學(xué)，皆是世界范圍內(nèi)的翹楚，引領(lǐng)全球教育與科研。無(wú)疑，這些世界一流大學(xué)具有各自的辦學(xué)特色，個(gè)性鮮明。但是，無(wú)法否認(rèn)的客觀(guān)事實(shí)是，這些個(gè)性鮮明的一流名校擁有諸多共性特征，使其在全球高等學(xué)府中脫穎而出。

(一)具有卓越的辦學(xué)理念和大學(xué)文化

理念是實(shí)踐的藍(lán)圖。世界一流大學(xué)的教育和科研之所以卓爾不群，引領(lǐng)全球，這與其卓越的辦學(xué)理念是分不開(kāi)的。這些世界名校的辦學(xué)理念常常體現(xiàn)在大學(xué)章程、校訓(xùn)、校徽上，體現(xiàn)了大學(xué)精神，成為一所大學(xué)的靈魂。這些大學(xué)理念高度弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，以追求真理和推崇人文價(jià)值為目標(biāo)，以培養(yǎng)人格健全、具備思辨力和原創(chuàng)性的人才為使命，以探索未知、攻克人類(lèi)難題為己任。這些世界一流大學(xué)卓越的辦學(xué)理念，還體現(xiàn)在所操守的價(jià)值觀(guān)上。為了弘揚(yáng)大學(xué)精神和實(shí)現(xiàn)使命追求，這些一流大學(xué)皆嚴(yán)守學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治這些核心價(jià)值。這些核心價(jià)值與大學(xué)精神一樣，是卓越辦學(xué)理念的重要內(nèi)容。

此外，一流大學(xué)還具有卓越的大學(xué)文化，是大學(xué)共同體精神氣質(zhì)的體現(xiàn)。大學(xué)文化具有超功利性特征，以真善美為導(dǎo)向，追求精神自由和個(gè)性獨(dú)立，具有創(chuàng)新性和高品位性，是一所大學(xué)寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。大學(xué)文化作為先進(jìn)文化的重要組成部分，成為社會(huì)文化的引領(lǐng)者。卓越的大學(xué)文化給一流大學(xué)帶來(lái)了良好聲譽(yù)，可以起到吸引人才和凝聚學(xué)術(shù)共同體的作用。世界一流大學(xué)具有自身獨(dú)特的校園文化，作為大學(xué)文化的主要體現(xiàn)，不僅有益于學(xué)術(shù)科研和人才的培養(yǎng)，還可以彰顯校友的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)特色。以劍橋大學(xué)為例，“下午茶”作為該校校園文化的組成部分，促使不同院系的師生和訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者在輕松自由的茶文化中，交流思想，碰撞火花，該校的六十多位諾貝爾獎(jiǎng)得主深受其惠。在深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化氣質(zhì)吸引下，全球頂尖人才絡(luò)繹不絕，慕名而來(lái)，匯聚在劍橋大學(xué)。超然物外和自由包容是大學(xué)文化的精髓?！皠虼髮W(xué)下午茶制度，無(wú)論是從參與者的自由性而言，還是從談?wù)撛?huà)題的自由度而言，都充分體現(xiàn)了這所世界一流大學(xué)在文化建設(shè)中最為重要的一點(diǎn): 學(xué)術(shù)自由?！盵2]

良好的大學(xué)治理和學(xué)術(shù)自由，有益于大學(xué)文化的積淀，“辦學(xué)民主與學(xué)術(shù)自由是高等教育進(jìn)行文化選擇和創(chuàng)造的必不可少的條件”[3]。鼓勵(lì)兼容并包和學(xué)術(shù)自由，促進(jìn)大學(xué)多元文化建設(shè)，是吸引全球頂尖人才的必要條件，也是一流大學(xué)建設(shè)的應(yīng)有之義。

(二)成為頂尖人才的匯聚之地

對(duì)大學(xué)精神的弘揚(yáng)，擁有卓越的辦學(xué)理念和大學(xué)文化，加上寬松自由的學(xué)術(shù)科研氛圍，這是世界一流大學(xué)能夠在全球范圍內(nèi)吸引頂尖科學(xué)家和學(xué)者的根本原因。這些一流大學(xué)，不僅虹吸了全球最優(yōu)秀的教學(xué)科研人才，而且成為最優(yōu)秀生源的匯聚之地。這些最優(yōu)的生源，在卓越科學(xué)家和學(xué)術(shù)大師的培養(yǎng)下，很容易成為杰出人才。這些頂尖人才匯聚的高校，成為科學(xué)和學(xué)術(shù)的高原，甚至形成思想的高峰。這些大學(xué)擁有大量榮獲諾貝爾獎(jiǎng)、菲爾茲獎(jiǎng)、圖靈獎(jiǎng)的杰出校友，他們是母校最寶貴的資產(chǎn)，讓學(xué)校在世界范圍內(nèi)擁有崇高的聲譽(yù)。

諾貝爾獎(jiǎng)作為科學(xué)領(lǐng)域的最高榮譽(yù)，較能說(shuō)明擁有該項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)的科學(xué)家及其母校的水準(zhǔn)。世界一流大學(xué)排名與擁有諾貝爾獎(jiǎng)校友數(shù)量存在很大的關(guān)聯(lián)性。據(jù)維基百科統(tǒng)計(jì)，擁有諾貝爾獎(jiǎng)校友數(shù)量前二十名的大學(xué)都是公認(rèn)的世界一流大學(xué)；其中位居前三甲的哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、加州伯克利大學(xué)擁有的諾貝爾獎(jiǎng)校友人數(shù)分別為157人、116人、104人[4]。為了吸引優(yōu)秀人才、促進(jìn)文化交流和思想碰撞，世界一流大學(xué)皆實(shí)施國(guó)際化辦學(xué)方針，留學(xué)生占比通常超過(guò)30%。例如，牛津大學(xué)留學(xué)生占比為40%多，來(lái)自140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)[5]；耶魯大學(xué)留學(xué)生占比約為36%，來(lái)自118個(gè)國(guó)家[6]。

(三)從事尖端前沿科研，成為創(chuàng)新的引擎

世界一流大學(xué)不僅要傳播知識(shí)，更要成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，引領(lǐng)尖端科技和學(xué)術(shù)前沿，解決各種疑難問(wèn)題，為國(guó)家富強(qiáng)和人類(lèi)文明進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)。這些一流大學(xué)不是簡(jiǎn)單重復(fù)既有的研究，成為發(fā)明創(chuàng)造的被動(dòng)追隨者；相反，成為了人類(lèi)重要科技發(fā)明、創(chuàng)造的積極引領(lǐng)者，是各種哲學(xué)社會(huì)科學(xué)流派的發(fā)源地，擁有諸多享譽(yù)世界的著名科學(xué)家、思想家和學(xué)術(shù)大師。世界一流大學(xué)不斷拓展新的研究領(lǐng)域，通過(guò)跨學(xué)科研究聯(lián)合攻克各種疑難問(wèn)題，其科研和學(xué)術(shù)代表著人類(lèi)研究的尖端和前沿，是創(chuàng)新的引擎。

劍橋大學(xué)在800多年的辦學(xué)歷史中，培養(yǎng)出牛頓、達(dá)爾文、培根、凱恩斯等舉世聞名的杰出科學(xué)家、思想家，他們?cè)诳茖W(xué)上提出了一系列導(dǎo)致范式變遷的新理論或科學(xué)假說(shuō)，為人類(lèi)思想寶庫(kù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。辦學(xué)歷史150余年的麻省理工學(xué)院(MIT)，以推進(jìn)人類(lèi)知識(shí)、解決世界難題、服務(wù)國(guó)家和人類(lèi)社會(huì)為使命，不斷瞄準(zhǔn)科技創(chuàng)造的前沿，取得了一系列改變?nèi)祟?lèi)生活的創(chuàng)新發(fā)明：電話(huà)、電磁鐵、雷達(dá)、高速攝影、復(fù)印機(jī)、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、GPS、癌癥藥物、人類(lèi)基因圖譜、激光、3D打印等。MIT校友引以為豪的是，每一個(gè)偉大發(fā)明后面，都有麻省理工人的貢獻(xiàn)?！奥槭±砉はВ绹?guó)安全堪憂(yōu)”這一說(shuō)法，表明其創(chuàng)新能力對(duì)美國(guó)的重要性。麻省理工學(xué)院如此強(qiáng)大的創(chuàng)造力離不開(kāi)夢(mèng)想和革命，典型的MIT思維是，“尋找世界上最難的難題，然后攻克它”[7]。可以說(shuō)，引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿，從事尖端科研，推進(jìn)人類(lèi)知識(shí)創(chuàng)新，是世界一流大學(xué)最重要的特征，也是其脫穎而出的根本所在。

(四)本科教育采取“授之以漁”的通識(shí)教育模式

本科教育是大學(xué)教育的根本，目前主要存在兩種模式。一種以專(zhuān)業(yè)為導(dǎo)向，集中在某個(gè)領(lǐng)域給學(xué)生灌輸盡可能多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這是“授人以魚(yú)”的模式。另一種是通識(shí)教育模式，全面開(kāi)設(shè)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文藝術(shù)基礎(chǔ)課程，以培養(yǎng)學(xué)生的明辨思維、人文素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力為宗旨，這是“授人以漁”的模式。由于狹隘的專(zhuān)業(yè)教育無(wú)法讓學(xué)生具備完整的知識(shí)鏈條，以專(zhuān)業(yè)技能取代思維能力培養(yǎng)，以知識(shí)灌輸代替自主學(xué)習(xí)，使得畢業(yè)生無(wú)法適應(yīng)知識(shí)迅速更新的現(xiàn)實(shí)，缺乏解決問(wèn)題的能力，世界一流大學(xué)本科教育普遍采取第二種培養(yǎng)模式。以耶魯為例，該校一貫重視通識(shí)教育，致力于各行各業(yè)的領(lǐng)袖人物培養(yǎng)。校長(zhǎng)萊文(Richard C. Levin)在《大學(xué)的工作》中認(rèn)為，本科教育的核心是通識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生的批判性獨(dú)立思考能力，并為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時(shí)提到，“通識(shí)教育的宗旨在于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，而不是獲取特定的、‘有用’的知識(shí)”[8]。實(shí)際上，萊文上述看法與紐曼(Cardinal Newman)英雄所見(jiàn)略同——紐曼堅(jiān)決反對(duì)高等教育的功利主義傾向。一流大學(xué)的使命不在于提供高度專(zhuān)業(yè)化的教育，為職業(yè)做準(zhǔn)備；其使命在于提供博雅教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑和思考，學(xué)會(huì)符合邏輯地表達(dá)，培養(yǎng)具備公民責(zé)任和素養(yǎng)、擁有創(chuàng)新潛能的個(gè)體。

一流大學(xué)的本科教育普遍采取小班授課方式，課堂充滿(mǎn)思辨性探討，教授把最前沿的學(xué)術(shù)科研成果帶入教學(xué)中，積極培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。為了完成研討班任務(wù)，學(xué)生必須課前完成大量閱讀，在老師的引導(dǎo)下積極參與課堂討論。這些做法實(shí)際上貫徹的是杜威(John Dewey)的教育理念：學(xué)習(xí)是基于導(dǎo)師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)而不是信息的傳遞。一流大學(xué)的核心通識(shí)教育課程涵蓋了人文、社科、自然科學(xué)各大領(lǐng)域，這些課程讓學(xué)生對(duì)人類(lèi)知識(shí)有較全面的了解和掌握。哈佛大學(xué)非常重視通識(shí)教育課程建設(shè)，要求學(xué)生在八個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中各自完成一門(mén)通識(shí)課程；通識(shí)教育的一個(gè)目標(biāo)是“讓學(xué)生能夠?qū)ψ兓氖澜缱龀雠行院徒ㄔO(shè)性的反應(yīng)”[9]。

(五)具備良好的治理體系

世界一流大學(xué)之所以在教育、科研方面成績(jī)斐然，能夠在全球享有卓越的聲譽(yù)，吸引頂尖優(yōu)秀人才，與其良好的治理體系是分不開(kāi)的。這些世界名校具有完善的治理結(jié)構(gòu)，具備全校教師大會(huì)、理事會(huì)、委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，共同對(duì)教學(xué)、科研、人事、財(cái)務(wù)等領(lǐng)域?qū)嵤┯行е卫?。以牛津大學(xué)為例，該校治理體系非常健全，全校教師大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，選舉出理事會(huì)成員，理事會(huì)按照大學(xué)章程負(fù)責(zé)學(xué)校的管理，不同委員會(huì)對(duì)理事會(huì)提供咨詢(xún)報(bào)告。這些主要的委員會(huì)包括教育委員會(huì)、一般事項(xiàng)委員會(huì)、人事委員會(huì)、計(jì)劃與資源分配委員會(huì)、科研委員會(huì)等。以教育委員會(huì)為例，該委員會(huì)對(duì)教育理念、政策和學(xué)院辦學(xué)水準(zhǔn)進(jìn)行界定和審查，負(fù)責(zé)教學(xué)評(píng)估活動(dòng)[10]。

一流大學(xué)的治理體系建立在民主決策和依法治校基礎(chǔ)上，各種規(guī)章制度和軟法非常健全，嚴(yán)格遵循“大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教授治校”這一基本原則。一流大學(xué)的治理模式，本質(zhì)上是為教學(xué)科研服務(wù)，為教師、學(xué)生創(chuàng)造良好的治學(xué)環(huán)境，激勵(lì)其在學(xué)術(shù)探究上充分發(fā)揮原創(chuàng)性。

二、對(duì)“雙一流”建設(shè)的啟示

正如習(xí)近平總書(shū)記所講：“辦好中國(guó)的世界一流大學(xué)，要有中國(guó)特色。”要加強(qiáng)“雙一流”建設(shè)，首先必須扎根中國(guó)大地，服務(wù)于推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。“雙一流”建設(shè)不僅要有中國(guó)元素，還應(yīng)向世界看齊。一流大學(xué)之所以享有世界聲譽(yù)，與它們?cè)谵k學(xué)理念、人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新、治理模式等方面的卓越性分不開(kāi)，這些無(wú)疑可以對(duì)我國(guó)“雙一流”建設(shè)提供借鑒和啟迪。

在辦學(xué)理念方面，我們必須高揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，讓大學(xué)精神在校園生根發(fā)芽，讓卓越的理念為“雙一流”建設(shè)描繪科學(xué)藍(lán)圖。與大學(xué)精神密不可分的大學(xué)文化對(duì)于教書(shū)育人可以起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。要在高校形成熱愛(ài)學(xué)問(wèn)、善于創(chuàng)新、追求真善美的氣氛，為人才培養(yǎng)和科學(xué)研究提供良好的氛圍。一方面，大學(xué)文化可以為社會(huì)文化起到引領(lǐng)和示范作用；另一方面，大學(xué)文化還要繼承、吸納傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神的精華。傳統(tǒng)儒家文化所倡導(dǎo)的“和而不同”的君子風(fēng)范、“己所不欲勿施于人”的恕道精神，當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)所弘揚(yáng)的“民主、法治、和諧、自由”等基本價(jià)值，皆可促進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)。我國(guó)新時(shí)代的大學(xué)文化應(yīng)該是求真、弘善、賞美、理性、包容、和諧、自由、民主等相得益彰的文化。

“雙一流”建設(shè)要堅(jiān)持國(guó)際化辦學(xué)方針，加強(qiáng)國(guó)際合作，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，在全球范圍內(nèi)吸引拔尖人才，聚天下英才而用之。在本科教育中，要推廣“授人以漁”的通識(shí)教育，拓寬知識(shí)面，強(qiáng)化明辨性思維(analytical & critical thinking)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)能力。要實(shí)現(xiàn)教研緊密聯(lián)系，在教學(xué)中引入學(xué)術(shù)前沿成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；要踐行“思維比知識(shí)重要”“分析批判力比記憶力重要”“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題重要”這些教育理念。擁有諸多諾貝爾獎(jiǎng)、菲爾茲獎(jiǎng)得主是世界一流大學(xué)最閃亮的地方，培養(yǎng)這類(lèi)頂尖人才應(yīng)該成為“雙一流”建設(shè)的重要目標(biāo)之一。

在學(xué)術(shù)科研方面，必須從事原創(chuàng)性研究，瞄準(zhǔn)尖端科技前沿，解決人類(lèi)面臨的疑難問(wèn)題，服務(wù)于國(guó)家重大戰(zhàn)略需求。許多歷史悠久的世界一流大學(xué)積極參與了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷的前三次工業(yè)革命，正在興起的第四次工業(yè)革命為“雙一流”建設(shè)提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，若能瞄準(zhǔn)人工智能、納米技術(shù)、材料科學(xué)、新能源、生物技術(shù)、量子信息等前沿科技并取得突破，不僅在科研上將脫穎而出，而且還將對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)做出積極貢獻(xiàn)。在人文社科領(lǐng)域要有重要理論創(chuàng)新，構(gòu)建有世界影響和中國(guó)風(fēng)格的國(guó)內(nèi)學(xué)派。

大學(xué)治理體系現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)“雙一流”建設(shè)目標(biāo)的必要保證，也是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化對(duì)高等教育領(lǐng)域的具體要求。要構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)治理體系，必須堅(jiān)持“大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教授治?！痹瓌t，摒棄官僚主義、行政至上、官本位思想。要完善教代會(huì)制度，為高校重大事項(xiàng)進(jìn)行民主決策。同時(shí)要確保學(xué)術(shù)委員會(huì)和教授委員會(huì)成為重要的決策機(jī)構(gòu)。

三、結(jié)語(yǔ)

“雙一流”建設(shè)既要扎根中國(guó)大地，辦出中國(guó)特色，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)，又要虛心學(xué)習(xí)世界名校的成功經(jīng)驗(yàn)，從辦學(xué)理念、大學(xué)文化、治理方式、科研創(chuàng)新等方面加以批判借鑒，積極吸收科學(xué)合理的要素，在全球范圍內(nèi)廣納頂尖人才，開(kāi)拓新的學(xué)術(shù)流派，成為新思想、新觀(guān)念、新發(fā)明的發(fā)源地，成為創(chuàng)新的引擎；既要服務(wù)于國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興，又要為人類(lèi)文明做出積極貢獻(xiàn)。建設(shè)好我國(guó)“雙一流”，提供卓越的教育、科研，為知識(shí)寶庫(kù)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，為人類(lèi)文化提供和諧、包容的中國(guó)元素，是展現(xiàn)中國(guó)軟實(shí)力、造福人類(lèi)的重要途徑。