《聊齋俚曲集》詞語拾證

侯玉貴

（曲阜師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 曲阜 273165）

蒲松齡《聊齋俚曲集》中保留了大量明清時(shí)期山東方言資料，專家學(xué)者對(duì)其中方俗詞語進(jìn)行了考釋注解。除了路大荒先生校編《俚曲集》土語注解部分附注方俗詞語近三百條，蒲先明整理、鄒宗良校注的《聊齋俚曲集》對(duì)書中數(shù)千余條方俗詞語作了詳盡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖⑨屚?，姜寶珠、張金霞、張?zhí)沁M(jìn)珍、雷漢卿、都興宙、董淑慧等學(xué)者的幾十篇詞語考釋論文也對(duì)《聊齋俚曲集》的一些詞語、特別是方言詞語的考釋做出了突出貢獻(xiàn)。筆者在參考前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)《聊齋俚曲集》中尚未注解或注解未確之處進(jìn)行探討，違失之處，望方家指正。

《聊齋俚曲集?墻頭記》第四回：“張大說：‘因先父有銀子全沒吩咐，王大叔必然曉得。您是一個(gè)人，又每日去化銀，必然你就知到信。朝朝飲酒談心腹，細(xì)話從來不昧音，想到這才來把你問。若還是有點(diǎn)眼，俺兩個(gè)好去跟尋?！盵1,p40]

按：蒲先明整理、鄒宗良校注《聊齋俚曲集》（以下簡稱鄒注）注為“鍬眼，等于說線索、門路”[1,p47]，是，未釋其內(nèi)在理據(jù)。董遵章認(rèn)為“”為“鍬”之誤，當(dāng)釋為“竅門”[2,p375]，但“眼”作何義未釋。雷漢卿先生認(rèn)為“”當(dāng)是“豁口”的“豁”字的記音所造之字[3,p197]，兩字的讀音差別較大，恐不確，但先生在論證過程中提到的“豁口”義對(duì)確定“”的本字及理清其引申發(fā)展過程有一定啟發(fā)意義。

“鍬眼”不見于文獻(xiàn)，其當(dāng)為“竅眼”方言記音，有“竅門；線索”義。在明清白話典籍中尚有其他用例。吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十回：“說了一大篇，到了最緊要的竅眼，卻不點(diǎn)出來?！盵6]《聊齋俚曲集?富貴神仙》第四回：“方二爺待下手老馬，正找不出個(gè)竅眼門來，一日北直的按院來見公子，公子留他吃飯，就叫方二爺去陪?！盵1,p628]“門”亦有常義“途徑，訣竅”義，此處不再贅述。

竅、眼、門三個(gè)詞都可表示孔、洞、口等意義，在此基礎(chǔ)上引申出相對(duì)抽象的方法、線索。這三個(gè)詞在早期文獻(xiàn)中可以分別獨(dú)立使用，隨著漢語雙音化傾向，出現(xiàn)并列連用的情況，如竅門、竅眼、竅門眼等。從“鍬眼”出現(xiàn)的語境來看，可以解釋為線索、蹤跡等意義，與文獻(xiàn)中“竅眼”一詞意義相同，“鍬”與“竅”音近，顯然“鍬”為“竅”的同音替代字。此外，“”的本字雖不是“豁”，但雷先生提到的“豁口”義，則是“竅”“眼”“門”等詞引申出線索義的基礎(chǔ)。

從文意上來看，張家老大懷疑去世的父親在地下埋了銀子，就去找其父生前的好友趙銀匠打聽消息，希望能得到一點(diǎn)關(guān)于銀子的信息，如果真能得到消息的話，也就為進(jìn)一步尋找銀子的去向留下了關(guān)鍵的信息，即相當(dāng)于“線索”。

《聊齋俚曲集?俊夜叉》第一回：“鐵拐李把眼擠，若是休了便宜你，狠狠一下了你的生，倒還割了這塊癖?！盵1,p404]

“周”有“結(jié)束，了結(jié)”義?！睹娬x?黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖[7,p298]。正義曰：‘大夫役當(dāng)有期而反，但事尚未周了故也?！盵7,p299]此言事情尚未結(jié)束。羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》第七十九回：“周了這些架數(shù)，白羝羊卻不在三丈高的竿子上？”又下文：“周了這些架數(shù)，白羝羊卻不在四丈高的竿子上？”[8]“周了”即“結(jié)束了，了結(jié)了”。西周生《醒世姻緣傳》第五十七回：“兩口子都成個(gè)人么？這孩子到他手里，不消一個(gè)月，打的象鬼似的；再待一個(gè)月，情管周了生！”[9,p819]此謂保管了結(jié)了晁璉的命。

在文中尚有其例可證。《聊齋俚曲集?俊夜叉》第一回：“不如撈頭一棒槌，殺老婆破上個(gè)充軍罪?！盵1,p404]“殺老婆”與“了你的生”文句同義一律，正是指了結(jié)老婆的命。

《聊齋俚曲集?窮漢詞》第一回：“俺長了這么大小，從沒枉費(fèi)分文，是怎么化錢的自是有錢？”[1,p417]

《聊齋俚曲集?禳妒咒》第一回：“看他那人物丑甚丑，他倒跟個(gè)俊的，要打就打要罵就罵，漢子總像有了仇?！盵1,p456]

在山東方言中尚有此用法?！渡綎|方言詞典》：“寇，性情兇狠，脾氣暴躁：李三的媳婦可寇了。（濟(jì)、寧、陽、棗、臨、濱、恒、壽、新、平、高、曹）?！盵22]

五、沉

《聊齋俚曲集?富貴神仙》第五回：“官人聽說是個(gè)狐貍，就沉了一沉。”[1,p634]

按：鄒注為“面色板了一板，心中微覺不滿的意思”[1,p640]，不確切?！俺亮艘怀痢?，此處“沉”指臉部表情停止，實(shí)由于吃驚不知所措愣了一愣的意思，而非心中不滿?！俺痢笔恰吧颉钡乃左w，亦同“沈”，此處指“停滯，止息”義。《玉篇?水部》：“‘沉’，同‘沈’?！盵15,p347《]廣雅?釋詁三》：“沈，止也。”[23]《后漢書?袁安傳》：“肅宗詔報(bào)曰：‘久議沈滯，各有所志?！盵24]《國語?周語》：“為之六閑，以揚(yáng)沈伏，而黜散越也?！表f昭注：“沈，滯也。”[25,p118]

“沈”的“停滯，止息”源于其“潛伏、隱藏”義的引申。《國語?周語下》：“氣不沈滯，而亦不散越?！表f昭注：“沈，伏也?！盵25,p93]《說文解字?水部》：“沈，陵上滈水也?！盵19,p233]《說文》所說非本義，其甲骨文“”像牛羊投于水中之形，本義是古代祭祀水神的儀式。“沈”的“潛伏、隱藏”義源于其本義的引申。把某物置于某處不顯露出來，其實(shí)意味著潛伏、隱藏在某處，也就意味著停滯、停留在某處。

在清代典籍中亦有他證。文康《兒女英雄傳》第十三回：“安老爺聽了這話，沉了一沉，說：‘克齋這話，既承你以我為識(shí)途老馬，我卻有無多的幾句話，只恐你不信?！盵26,p180]第十七回：“只見那尹先生聽了這話，沉了一沉，說：‘這話卻不敢奉命?！盵26,p253]佚名《繡像桃花庵鼓詞》第十九回：“王婆聞言，沉了一沉說道：‘這就是本府蘇老爺?shù)墓用?？’”[27]以上三例均指聽到消息后短暫沉思愣了一愣，從而導(dǎo)致說話中斷。從文意上看，張鴻漸得知施舜華是個(gè)狐仙，心中只是吃驚愣了一愣，并沒有不滿的意思。下文：“（張鴻漸道）你說的是哪里的話！我怎肯舍的你就去了呢？”[1,p634]

六、棋子

《聊齋俚曲集?富貴神仙》第八回：“娘子出的房來，聽了聽天交三鼓，便回房來燉了一壺茶，盛了一碗棋子送來，說道：‘我兒略歇歇再念?！盵1,p659]

按：鄒注為“一種面食，把面和好搟薄后切成或撕成小片，下在開水鍋中煮食”[1,p660]，不確切。黃遵章《元明清白話著作中山東方言例釋》釋為“小菱形薄面片”[2,p364]，是?！稘h語大詞典》釋為“狀如棋子的食品”[14,p6145]，不確切。《漢語大詞典》所引例證第二條孟元老《東京夢(mèng)華錄?食店》：“大凡食店，大者謂之‘分茶’，則有頭羹……桐皮面、姜潑刀、回刀、冷淘、棋子、寄爐面飯之類?！盵28,p430]此處“棋子”是面食類的一種，正是指“用刀切成的方形或菱形面片”，但“棋子”常時(shí)多指下棋的圓形棋子。《漢語大詞典》通釋為“狀如棋子的食品”，釋義恐亦誤，當(dāng)釋為“狀如棋子方形的食品”?！稘h語大詞典》“棋子”條第一義項(xiàng)釋為“用木頭或其他材料制成的下棋用的小塊。通常用顏色分為數(shù)目相等的兩部分或幾部分，下棋的人各使用一部分?！盵14,p6145]此義項(xiàng)亦未說清“棋子”的形狀，那么“棋子”第二義項(xiàng)在第一義項(xiàng)基礎(chǔ)上釋為“狀如棋子的食品”，則亦未述清其形狀的方圓。

“棋子”在古代典籍中有“方形”義。《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)第八》：“梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)，至于諺云：‘上車不落則著作，體中何如則秘書。’無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，坐棊子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩于左右，從容出入，望若神仙?！盵29]“棊”就是“棋”。《漢語大字典》：“棊，同棋。”[30]文中“棊子方褥”是指織成方格圖案的綺，制成的方形坐褥。“棊子”本指以棋枰罫目來形容方格?！段倪x?博弈論》：“然其所志不出一枰之上，所務(wù)不過方罫之間?！盵31]“罫”是指棋盤上畫的方格子。《正字通?網(wǎng)部》：“罫，棊局線間方目?；蜃??！盵16,p1736]

“棋（棊）子”又可指方形（菱形）的食物。孟元老《東京夢(mèng)華錄?食店》卷四：“大凡食店，大者謂之‘分茶’，則有頭羹、石髓羹、白肉、胡餅、軟羊、大小骨、角犒腰子、石肚羹、入爐羊、罨生軟羊面、桐皮面、姜潑刀回刀、冷淘棊子、寄爐面飯之類。”[28,p431]又秋社條卷八：“貴戚宮院以豬、羊肉、腰子、奶房、肚肺、鴨餅、瓜姜之屬，切作棊子片樣，滋味調(diào)和，鋪于飯上，謂之‘社飯’。”[28,p807]

文中的“棊子”即“棋子”，正是指用刀切成的方形或菱形面片，其做法是將面加水揉成硬而光滑的面團(tuán)后，用搟面杖搟成薄而圓的餅狀面片，然后切成長條，最后用刀再切割成兩厘米見方的菱形，下水簡單煮熟即可食用。西周生《醒世姻緣傳》第五十四回：“尤聰一向跟隨尤一聘經(jīng)南過北，所以這煮飯做菜之事也有幾分通路，所以賣涼粉，切棋子，都是他的所長?！盵9,p785]在古代典籍中亦有詳細(xì)做法。賈思勰《齊民要術(shù)?餅法》：“剛溲面，揉令熟，大作劑，挼餅粗細(xì)如小指大。重縈于干面中，更挼如粗箸大。截?cái)?，切作方碁。簸去勃甑里蒸之。氣餾勃盡，下著陰地凈席上，薄攤令冷，挼散，勿令相粘。袋盛舉置須即湯煮，別作臛澆，堅(jiān)而不泥?！盵32]“碁”本指“圍棋。亦特指棋子”?！稘h語大字典》：“碁，同棋?！盵14,p2607]《戰(zhàn)國策?秦策四》：“臣聞之：‘物至而反，冬夏是也。致至而危，累碁是也?！盵33]“方碁”即“方棋”，指“方形的圍棋棋子”，此處指切成的方形（主要是菱形）面食?！捌遄用妗痹诘浼幸步小扒忻嬷唷薄俺炞用妗薄盎炞用妗薄白用妗??！皸帯薄俺灐薄盎灐薄啊北咀之?dāng)作“棋”，其實(shí)與棋子的方形形狀相同而得名。

“棋子”也可以油炸后再炒著吃?！缎咽酪鼍墏鳌返谌嘶兀骸斑B春元叫人送了吃用之物：臘肉、響皮肉、羊羔酒、米、面、炒的棋子、焦餅。”[9,p556]這種食物在山東民俗食譜中仍然存在?！稘h語方言大詞典》：“棋子，〈名〉小菱形薄面片。冀魯官話。山東?！盵34]

七、黑頭哇唔

《聊齋俚曲集?磨難曲》第二十三回：“家人說：‘你這個(gè)瞎狗啃的！養(yǎng)漢老婆不脫褲，——人不找你，你又找人；人來找你，你又作勢(shì)！請(qǐng)走請(qǐng)走，快去快去！天下少你這黑頭哇唔哩！’”[1,p828]

按：鄒注為“山東方言，指被視為玩偶的人。含貶義。哇唔，一種可以發(fā)聲的玩偶”[1,p832]，所釋不確切。雷漢卿《近代方俗詞叢考》釋為“‘黑頭怪物’或‘黑頭玩意兒’”[3,p195]，有待商榷。

“黑頭”是戲劇中的花臉角色。《漢語大詞典》：“戲曲中花臉的一種。因勾黑臉而得名。起初專指扮演包公的角色，后來泛指大花臉?！盵14,p18139]①徐珂《清稗類鈔?閹寺類》：“李蓮英雅善音律，工演山門、伏虎、別母、慘覩等齣。演京劇亦佳，能串須生、老旦、黑頭，而黑頭戲尤擅勝場?！盵35]粵東漁夫、惜華樓主《皇清秘史》第一百五回：“小太監(jiān)道：“那不是唱黑頭的何桂山嗎？外號(hào)叫做老何九的便是他?！盵36]“黑頭”也俗稱“黑臉”?！稘h語大詞典》：“傳統(tǒng)戲曲腳色行當(dāng)。通稱黑頭。因勾黑色臉譜，故又稱‘黑臉’。”[14,p18141]李綠園《歧路燈》第一百零一回：“總因打戲的窠臼，要一個(gè)三髯，一個(gè)紅臉，一個(gè)黑臉，好配腳色?！盵37]

“哇唔”在山東方言中也叫“哇嗚”，在民間游戲中指在雨后兒童常玩的游戲。其玩法是：玩時(shí)每人均分膠泥一團(tuán)，并用膠泥團(tuán)捏成各式各樣的“泥碗兒”，然后用力將泥碗口朝下摔在地上，“泥碗兒”內(nèi)空氣沖破發(fā)出的聲音就像是“哇嗚”一聲，其底部亦被碗內(nèi)氣體頂破成窟窿，然后聽誰的聲音最響、裂口最大來定輸贏，輸?shù)囊环絼t拿泥來補(bǔ)，直到把對(duì)方的泥贏完。這種玩法在山東方言中叫作摔泥凹凹，也叫“摔哇嗚”。

文中“黑頭哇唔”一詞，“黑頭”指戲曲中的角色，裝扮花臉賣藝之人；“哇唔”指發(fā)出聲音的東西，也就是賣唱之人；“黑頭哇唔”是“扮戲說唱的藝人”的蔑稱。張合庵為了緩解母親的煩惱，特意讓家人去找會(huì)唱的先生。下文：“這兩日沒法可治，著人去找個(gè)會(huì)唱的來，解解母親的煩惱。來的極好，宅里太太不大歡喜，代找個(gè)會(huì)玩的解解煩惱，您兩個(gè)運(yùn)氣極高?！盵1,p827]王丙和李二兩人因自己才藝裝腔作勢(shì)惹怒張的家人，張的家人才說“天下少你這黑頭哇唔哩”，即天下并不缺你們這樣拿班作勢(shì)的賣藝說唱之人。

八、低操

《聊齋俚曲集?增補(bǔ)幸云曲》第六回：“渾身衣服不值一個(gè)低操，贏他命么？”[1,p926]

按：“低操”一詞，鄒宗良、黃遵章等均未釋?！安佟碑?dāng)為“鈔”的方言記音字，“鈔”有“紙幣”義。陶宗儀有：“趙松雪嘗為羅司徒奉鈔百錠，為先生潤筆，請(qǐng)作乃父墓銘。”[38]《明史?食貨志五》：“鈔始于唐之飛錢，宋之交會(huì)，金之交鈔。元世始終用鈔，錢幾廢矣。”[39]

“鈔”其后泛指“錢”。馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十卷：“兩下又吃了一大回酒，起身會(huì)鈔?！盵40]俞達(dá)《青樓夢(mèng)》第四十五回：“拜林歡喜，便將贏的會(huì)了船鈔，另外又賞了他一兩，船家歡喜稱謝?！盵41]“會(huì)”指（在飯館、茶樓等）支付錢財(cái)。“會(huì)鈔”即“付錢”。文中“低操”指“低鈔”，即明清典籍常出現(xiàn)的“低錢”，實(shí)是指薄小成色低劣的銅錢②?！皽喩硪路恢狄粋€(gè)低操”指全身衣服連一個(gè)低劣的薄錢都不值。

在明清白話典籍中尚有此類似用法。西周生《醒世姻緣傳》第八十四回：“你要給人，叫人看出破綻來，一個(gè)低錢不值?！盵9,p1201]李漁《連城璧》卷十二：“他那父母兄弟都是要體面的人，見他做出此事，連自家也無顏，大家你一句，我一句，把上官氏說得滿面羞慚，半個(gè)低錢也不值?！盵42]把文中用例對(duì)比，其義將更加明確。《聊齋俚曲集?增補(bǔ)幸云曲》第十二回：“萬歲爺嗤的聲笑了，這奴才不值個(gè)低錢?！盵1,p954]又：“赤淌臉兒半欄腳，若在山溝頂席柵，你的生意比他興?？雌鹉闱О闩つ?，這可就不值個(gè)操哄?！盵1,p956]“這奴才不值個(gè)低錢”是萬歲爺對(duì)丫鬟“金墩”假扮的二姐佛心動(dòng)的評(píng)價(jià)；“這可就不值個(gè)操哄”是萬歲爺對(duì)丫鬟“玉座”假扮的二姐佛心動(dòng)的評(píng)價(jià)，文中“低錢”與“操哄”對(duì)文，可知兩者都與錢相關(guān)，“操哄”即指不值得花錢。

九、結(jié)語

明清山東方言背景白話小說中受方音影響顯著，往往存在大量方言記音字、訛字?！读凝S俚曲集》作為清代山東方言背景的一部白話小說，亦受方音影響顯著，書中存在不少待考字詞。在前賢研究的基礎(chǔ)上，文章對(duì)書中存疑詞語綜合考辨，探清詞語的語源，不僅可以把書中意義難明或難懂的詞語特別是方言俗語解釋清楚，為古籍整理提供?？币罁?jù)，還可為大型辭書編撰、增補(bǔ)、訂正提供文獻(xiàn)依據(jù)。

[注釋]

① 《漢語大詞典》（縮印本）第18 139頁釋“黑頭”為“戲曲中花臉的一種。”例證首引魯迅《花邊文學(xué)?小品文的生機(jī)》：“倘若真的是‘天地大戲場’，那么，文場上當(dāng)然也一定有丑腳－－然而也一定有黑頭。”按，書證過晚。

② “低錢”是由“低劣銅料”制成的薄錢。（清）李漁《連城璧》卷九第 133頁：“低銅鑄低錢，好土燒好瓦；要生上相騾，先揀好驢馬?！?/p>