淺談美術(shù)學科核心素養(yǎng)下的農(nóng)村高中美術(shù)課堂教學

王峰

【摘 要】美術(shù)學科核心素養(yǎng)的提出，對新形勢下美術(shù)課堂教學具有明確的導(dǎo)向性。但在課堂教學的實施過程中，尤其是農(nóng)村高中美術(shù)課堂的教學中存在一些突出問題。筆者對此進行了概括，同時進行了相對應(yīng)的解決途徑探索和總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)學科核心素養(yǎng)；農(nóng)村高中；美術(shù)課堂教學

中圖分類號：G633.951 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）12-0169-02

一、何謂美術(shù)學科核心素養(yǎng)

“核心素養(yǎng)”的概念來自于教育部2014年正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，其中明確提出“教育部將組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，”并確定“先行啟動普通高中課程修訂工作”。[1]

具體到美術(shù)學科，尹少淳先生在2016年出版發(fā)行的著作《尹少淳談美術(shù)教育》中有一個章節(jié)的篇幅具體論述《學科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學》，美術(shù)學科核心素養(yǎng)凝練為：圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。并進一步圖解這五大核心素養(yǎng)方面的關(guān)系。（參見圖1、圖2）[2]

通過對美術(shù)學科核心素養(yǎng)的解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)：首先，美術(shù)學科核心素養(yǎng)的提出并不是針對專業(yè)美術(shù)人才培養(yǎng)，而是面向全體國民。具體到高中美術(shù)教學，是面向全體學生。其次，美術(shù)核心素養(yǎng)注重的并非繪畫專業(yè)能力的培養(yǎng)，而是創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學生在情境中發(fā)現(xiàn)問題，并根據(jù)已有的生活經(jīng)驗和學科知識解決問題。注重學生在整個過程中的綜合能力的體現(xiàn)。第三，美術(shù)學科核心素養(yǎng)的五個方面并非割裂的，而是一個整體。在教學環(huán)節(jié)中可能指向不同，但綜合體現(xiàn)在教學行為中。

二、核心素養(yǎng)的基本要求與農(nóng)村高中美術(shù)課堂現(xiàn)狀的矛盾

美術(shù)學科核心素養(yǎng)落實到具體教學實施中需要教師做好大量前期工作，例如在具體課題的選擇、課堂環(huán)節(jié)設(shè)計、問題的實際性和切入點都要從學生的角度出發(fā)，考慮學生的實際水平和現(xiàn)實需求。而對于農(nóng)村高中美術(shù)教師來講，問題更為突出：

（一）圖像來源的單一性。美術(shù)是視覺藝術(shù)，關(guān)于“圖像識讀”中的圖像來源，正常來講展覽原作、畫冊、網(wǎng)絡(luò)圖片等等，均是有效來源。而觀看原作則是最佳來源，親臨現(xiàn)場面對真跡原作，觀者的親身感受是第一位的，也是語言無法描述的震撼與感動。對于城區(qū)學校，進美術(shù)館、博物館相對方便，而對于郊區(qū)縣的農(nóng)村高中學生來講太難了。學校組織難度太大，不易實施；自行前往根本沒有時間，也沒有養(yǎng)成習慣。筆者曾在所任教年級調(diào)研，進過美術(shù)館的人數(shù)不到十分之一。對學生來講更多的圖像資料來自于網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)圖片首先是清晰度不夠，其次就是色調(diào)的偏差，導(dǎo)致學生對圖像解讀存在誤區(qū)和盲區(qū)。

（二）局限教室的單調(diào)化。美術(shù)學科核心素養(yǎng)要求的課堂不止于教室，教學也不限于課堂教學。學生對綜合性運用學科知識的需求促使課堂的社會化和廣泛性。例如對于宮殿建筑的講解，不如走進故宮更真實。對于各類美術(shù)作品的鑒賞分析，不如進入博物館或美術(shù)館親自感受作品的美更順暢自然。筆者曾在美術(shù)館見到學校老師帶領(lǐng)學生參觀連環(huán)畫展，學生直接接觸到連環(huán)畫書，以及各類畫作原稿，這種親身體驗是任何間接描述無法比擬的。農(nóng)村高中學生接觸機會更少，真正能把鑒賞課堂搬到美術(shù)館的還是太少，新形勢下的美術(shù)課堂呼吁社會性的大課堂。

（三）單一學科知識的局限性。美術(shù)作品的鑒賞不僅包含美術(shù)專業(yè)知識，更包含相關(guān)文學、歷史、地理等相關(guān)學科知識。對美術(shù)作品的鑒賞最終落實到文化理解中，美術(shù)學科核心素養(yǎng)重視學生對于已有知識的綜合性運用，引導(dǎo)學生綜合運用所學知識。這個“綜合運用”不局限于單一的美術(shù)學科知識，而是在一定范圍內(nèi)，融會貫通地運用自己掌握的相關(guān)知識進行作品分析。例如在學習古希臘美術(shù)時，古希臘藝術(shù)起源與希臘的地理環(huán)境、敬神儀式、政治體制與文化傳統(tǒng)有相當深刻的聯(lián)系，因此作品分析不能局限于作品本身分析，而在于引導(dǎo)學生關(guān)注作品相關(guān)的方方面面的知識，最終進行綜合分析。

三、關(guān)于矛盾解決途徑的一些探索

針對于美術(shù)課堂教學中存在的這些問題，筆者在實際教學中進行了一些實踐，現(xiàn)將一些行之有效的解決途徑與諸位同仁探討，以便于更好地促進美術(shù)學科核心素養(yǎng)在課堂教學中落實。

（一）任課教師做好課前準備工作。在落實學科核心素養(yǎng)前提下的教學，對教師要求更高。課前準備工作需要花費大量精力。其中首先就是制作好課前預(yù)習單。這一點是向兄弟區(qū)縣學習，設(shè)計好課前預(yù)習單，針對具體課題，提前了解學生想知道的知識，清楚教學的重點。同時也引導(dǎo)學生了解美術(shù)課的學習內(nèi)容，知道搜集哪方面的材料，有的放矢，做到心中有數(shù)。其次，美術(shù)教師要搜集高清大圖的相關(guān)圖片，這樣能夠更好地引導(dǎo)學生進行圖像識讀，這個過程中可以通過圖片對比引導(dǎo)學生認識清晰、真實的作品圖片對于美術(shù)作品解讀的重要性，進而引導(dǎo)學生在假期進入美術(shù)館、博物館參觀。第三，運用好互聯(lián)網(wǎng)資源。各大美術(shù)館、博物館都有網(wǎng)站以及網(wǎng)上美術(shù)館，引導(dǎo)學生關(guān)注相關(guān)信息，養(yǎng)成看展（線上線下）的習慣。美育的過程是漫長的，要充分意識到美育的潛移默化性。

（二）社會大課堂的有效利用。社會大課堂的利用，一方面在學?；顒印８咧猩袇⒂^博物館的社會實踐活動，可與學校學生管理機構(gòu)進行溝通，使社會實踐與美術(shù)參觀相結(jié)合。美術(shù)教師要參與進去，引導(dǎo)學生學會參觀博物館（美術(shù)館），學會欣賞美術(shù)作品。另一方面，可引導(dǎo)學生在各種假期旅游中關(guān)注旅游地的美術(shù)資源。如當?shù)氐拿佬g(shù)館或找尋當?shù)氐拿耖g美術(shù)或手工藝品。這些都是社會大課堂的體現(xiàn)。

（三）綜合探究性藝術(shù)課堂教學模式的實踐推進。校內(nèi)的美術(shù)課堂教學可以摸索打破學科壁壘，進行貫穿性、綜合性大藝術(shù)課堂教學模式研究。大藝術(shù)課堂不僅包括美術(shù)、音樂、舞蹈，更可以和語文、歷史、地理、生物學科結(jié)合。大藝術(shù)課堂的貫通不僅體現(xiàn)在圖像識讀、審美判斷、文化理解層面中，在美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐中同樣可以實施，這種模式更受學生好評。我校曾將美術(shù)、舞蹈課程相結(jié)合，讓學生體驗根據(jù)音樂節(jié)奏舞動身體，并在舞動的同時通過畫筆或手直接在地面畫布上進行隨意涂、畫，課堂效果較好。通過綜合探究性藝術(shù)課堂教學，學生深刻理解了大師，如波洛克那樣創(chuàng)作的過程，這樣的體驗對于學生來講是寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，也是有效了解美術(shù)創(chuàng)作方式多樣化的便捷途徑。同時，這種綜合性大課堂教學模式的探索，在今后的課堂教學中我們還會繼續(xù)進行。

四、小結(jié)

美術(shù)學科核心素養(yǎng)的提出對新形勢下高中美術(shù)課改指明了方向，但對于具體實施和操作，則需要經(jīng)過課堂教學的實際錘煉。在高中美術(shù)課堂教學模式的探索中，更需要教師立足于學情，認識到美術(shù)學科核心素養(yǎng)的綜合性特點，尤其是教學環(huán)節(jié)設(shè)計中更應(yīng)注重學生綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)和引導(dǎo)。進而促進美術(shù)學科核心素養(yǎng)的精準落實。

參考文獻：

[1]教育部.教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見[M].2014.

[2]尹少淳.尹少淳談美術(shù)教育[M].人民美術(shù)出版社，2016：163-167.