多元文化意識培養(yǎng)

舒婧娟

摘要：多元文化是現(xiàn)代化進程中的產(chǎn)物，也是當(dāng)代教育強調(diào)的基本技能，尤其英語學(xué)習(xí)的課堂更是中西方多元文化的交匯地。以班克斯的多元文化教育理論為基礎(chǔ)，從內(nèi)容整合、知識建構(gòu)、偏見消除、教育平等、校園文化控制力增強五個維度入手，對英語專業(yè)教學(xué)課堂的課程內(nèi)容和實踐活動建構(gòu)模型。然后分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，討論、案例和實踐的分層次學(xué)習(xí)是以文化為中心的課堂實現(xiàn)深化多元文化意識培養(yǎng)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：多元文化；課程內(nèi)容；意識培養(yǎng)

doi：10.i6083/j.cnki.1671-1580.2018.3.011

中圖分類號：H319 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2018）3-0039-04

一、引言

文化在外語教學(xué)中被認為是與聽、說、讀、寫并行的第五種語言技巧。英語曾與多種民族語言接觸融合，出現(xiàn)了各種地區(qū)性變體，呈現(xiàn)出文化多樣性的主要特征。所以，英語教學(xué)不僅是對各種變體文化學(xué)習(xí)的過程，更是培養(yǎng)多元文化意識，學(xué)習(xí)體會差異性和整體性的相互作用的有效途徑。國家教委明確規(guī)定，英語專業(yè)高等教育的任務(wù)是繼續(xù)打好語言基本功，進一步擴大知識面，重點應(yīng)放在培養(yǎng)英語綜合技能，充實文化知識，提高交際能力上。即英語專業(yè)本科畢業(yè)生應(yīng)該具備扎根于多元文化意識上的英語語言水平。美國教育學(xué)家詹姆斯·A·班克斯（JalliesA.Banks）提出多元文化教育有內(nèi)容整合、知識建構(gòu)、偏見消除、教育平等、校園文化控制力增強五個維度。本文就基于以上五個維度，對以文化為中心的英語專業(yè)教學(xué)課堂的課程內(nèi)容和實踐活動提出建議，深化多元文化意識的培養(yǎng)，增加對多元文化社會的適應(yīng)能力。

二、多元文化

多元文化早在1910年代由哲學(xué)家霍勒斯·卡倫（Horace Kallen）提出，并于1960年代之后迅速發(fā)展于眾多以英語為母語的、多種族社會結(jié)構(gòu)的移民國家，如美國、加拿大和澳大利亞等。隨后跨文化意識和多元文化意識的概念也應(yīng)運而生。班克斯（James A.Banks）發(fā)展了更多的多元文化理論，多元文化教育的本質(zhì)就是幫助社會群體或者個人實現(xiàn)包容、正義和平等的目標(biāo)。這樣做有助于縮小國內(nèi)外間隔，為適應(yīng)全球化時代的復(fù)雜社會做好準(zhǔn)備。所以，多元文化教育不僅僅是關(guān)乎民族，而是與引導(dǎo)所有學(xué)生怎樣在一個多元化的國家和世界生活相關(guān)聯(lián)。

多元文化教育誕生在美國，旨在拓寬傳統(tǒng)教育的文化范疇，強調(diào)對他者文化的尊重和理解，要求學(xué)生能夠了解和明確在多樣文化環(huán)境下生存所必需的知識、技能和態(tài)度，從而使其個人在社會中的發(fā)展最優(yōu)化。因為符合社會發(fā)展要求，得到了國際教育組織的重視。21世紀(jì)教育委員會前主席雅克·德洛爾強調(diào)全面理解新時代環(huán)境下多語教育和多元文化教育中的張力的必要性和重要性，包括全球與地方、普遍與個體、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、長期與短期、競爭需求與機會平等、知識的非凡擴張與人類的有限吸收，及精神與物質(zhì)共七種二分概念。多元文化教育在西方國家如火如荼進行的同時，中國教育也受到影響，雖然并沒有官方的政策性要求，但是也發(fā)展出了中國特色的多元文化教育特殊模式，特別是少數(shù)民族教育、弱勢群體教育和生態(tài)平等教育。目前，中國多數(shù)學(xué)者從多元文化意識的角度探討了各級教師群體的發(fā)展要求，或者結(jié)合多元文化視角從社會學(xué)和民族學(xué)的立場研究意識形態(tài)。但是著眼在如何通過行之有效的課堂教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的多元文化意識的探索上還比較欠缺。如何在實踐中體現(xiàn)多元文化教育需要得到探索，筆者以專業(yè)英語四年的本科課堂為依托，進行了此方面的嘗試。

三、建構(gòu)模型

多樣性和多元化不應(yīng)該被認為是教學(xué)補充內(nèi)容，而應(yīng)該被納入專業(yè)英語本科生教育的各個方面。因為專業(yè)英語學(xué)習(xí)者本身就已經(jīng)被置于發(fā)現(xiàn)并面對不同文化沖突的境況，如果在此過程中不加以引導(dǎo)和監(jiān)督，就極有可能出現(xiàn)帶有偏見的文化互動，對雙語從業(yè)者職業(yè)中的交流與決策產(chǎn)生重要影響。所以，教學(xué)者有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生討論文化敏感問題，勸阻學(xué)生形成西方主流文化欲以灌輸?shù)奈幕▌?。在本科生教育中不同年級的課程內(nèi)容和實踐活動可以分別對應(yīng)多元化教育的五個維度，如下圖所示。

與多元化教育五個維度的對應(yīng)

（一）知識建構(gòu)理念融入，學(xué)會內(nèi)容整合

對知識的態(tài)度影響著學(xué)習(xí)和教學(xué)過程，學(xué)習(xí)者自己的知識觀、學(xué)習(xí)觀是其學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在背景。大一時期，課程作業(yè)包括內(nèi)容整合和知識建構(gòu)，目的是使用各種文化的實例、數(shù)據(jù)和內(nèi)容，將知識建構(gòu)理念融入專業(yè)英語本科教學(xué)課程中。內(nèi)容整合是把不同民族文化的各種實例和多元文化內(nèi)容融入到課程中的教學(xué)理念。知識建構(gòu)允許學(xué)生對文化進行假設(shè)，找出偏見和影響因素。學(xué)生普遍對課本教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置沒有整體認識，只是跟著老師的安排作業(yè)，這樣導(dǎo)致學(xué)生的整合能力不夠強，很難建立知識體系。而事實上，這些能力都是可以在實踐過程中得到加強的。第一，以問答法和小組討論這樣的課堂作業(yè)展開提高明顯。比如讓學(xué)生說出世界上不同的民族，教師補充；然后每個小組選定一個民族，提出幾個與該民族相關(guān)的問題，并查閱資料進行回答；課后布置寫小論文或者是演示的任務(wù)，更詳細地介紹該民族的歷史、貢獻和文化。這種過程允許學(xué)生在討論中提出他們自己忽略過的問題，同時也幫助教師正確評估學(xué)生認識現(xiàn)狀，從而更合理地規(guī)劃未來高年級課堂內(nèi)容。第二，實現(xiàn)這一目標(biāo)的另一個方法是讓學(xué)生分享他們的個人經(jīng)歷以及他們的家庭情況，并與同時代不同國度的青年做出對比分析。因為這些活動需要學(xué)生談及個人家庭情況，可能會產(chǎn)生個人焦慮，所以教師在該過程中發(fā)揮著重要的作用，需要幫助學(xué)生提出適當(dāng)?shù)奶剿餍詥栴}，并指導(dǎo)學(xué)生用禮貌的、富有啟發(fā)方式的態(tài)度來進行學(xué)生與學(xué)生之間的交流。學(xué)生可能會覺得自己的信仰和價值觀在這些討論中受到了挑戰(zhàn)，但是當(dāng)正確引導(dǎo)時，這些討論就能導(dǎo)致更高層次的理解。在這個層次上，思想表達才是所有班級活動的重點目標(biāo)。

（二）知識建構(gòu)維度拓展，消除態(tài)度偏見

大二學(xué)年繼續(xù)加強知識建構(gòu)的維度，并增加偏見減少的概念和任務(wù)。偏見消除需要幫助學(xué)生對不同群體形成積極寬容的態(tài)度。這一時段的工作重點是考察英語語言學(xué)科的學(xué)習(xí)如何受到假設(shè)和偏見的影響。課程內(nèi)容和作業(yè)旨在澄清誤解和糾正偏見。課程活動和課堂實踐可以使用案例研究方法，借助媒體和影視幫助學(xué)生認識到西方社會中存在的偏見，以及大多數(shù)國人對西方文化某些程度上的誤讀。更重要的是，通過意識到這些客觀存在的“不同面”，使得學(xué)生擴展視域，為未來對事物的洞察力和理解力開辟新的角度。比如，先觀看《哈克貝利·費恩歷險記》和《相助》等反映美國歷史文化中黑人這個不可分割的群體的影視作品，接下來進行課堂討論，個人分享對黑人群體存在的意義，影響其行為觀念的因素。使用同樣的案例研究，教師可以介紹更多的族群，如愛爾蘭裔、猶太裔和華裔等，多次協(xié)助學(xué)生識別不同群體的存在意義。

（三）建設(shè)教育平等環(huán)境，增強校園文化控制力

校園教育平等環(huán)境應(yīng)包括有形的物理環(huán)境與無形的心理環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、社會環(huán)境。所以教育平等和校園文化控制力增強需要靠教師通過調(diào)整教學(xué)風(fēng)格來促進不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生成功，改變整個環(huán)境的文化和價值觀念，以確保公平公正的待遇。這兩個維度的拓展主要依靠學(xué)校教師教輔工作人員，因為他們是營造學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)者和維護者。教育平等在現(xiàn)代教育中占有至關(guān)重要的位置，尤其在貧富差距日漸增大，階級分化越加明顯的時期，受教育的權(quán)利和機會平等就越加重要。在這個層次上，學(xué)生開始觀察自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，并通過實踐項目或者活動了解學(xué)校外的世界。第一，課堂上，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生對地方、國家和全球問題的多樣性進行探索，尤其與當(dāng)下時事新聞事件的結(jié)合有助于學(xué)生從多角度擴大他們對這些事件的看法。例如，學(xué)生可以被要求考察歐盟的難民政策如何影響歐盟國家的發(fā)展；學(xué)生也可以被要求比較美國政府應(yīng)對自然災(zāi)害和中國政府應(yīng)對自然災(zāi)害的相同點和差異點。對于含有國際留學(xué)生的學(xué)校，也可以對留學(xué)生群體進行調(diào)研，以從不同出發(fā)點尋求對學(xué)校教育公平和文化環(huán)境更客觀的評價。第二，充分利用高年級階段教學(xué)實習(xí)這樣的特別活動，可以要求英語專業(yè)學(xué)生評估所實習(xí)的中小學(xué)學(xué)生的多樣性問題，比如民族、智力層次和家庭結(jié)構(gòu)特征等，并檢查這些因素是如何影響學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活的。

四、實踐發(fā)現(xiàn)

本研究以一個班級46名英語專業(yè)大學(xué)生為研究對象，采用問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析的方法，基于上述實踐模型進行了為期兩年的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)如下。

（一）首先，在多元文化意識培養(yǎng)中發(fā)生明顯變化的就是語言應(yīng)用能力的自我評估。問卷調(diào)查旨在通過學(xué)生對在以文化為中心的課堂，對應(yīng)自己所在年級應(yīng)該掌握的內(nèi)容，在英語聽、說、讀、寫這四個方面做出評價，觀察該模型對其基本英語應(yīng)用能力的影響。

對比上述兩個表格，大一學(xué)生的最弱項是寫作，三分之一的學(xué)生對其寫作水平最不自信。學(xué)生經(jīng)過多元文化課程的完整過程，寫作受到的正面影響最大。其次是閱讀，四個等級評價都有顯著的提高?？谡Z表達雖然整體沒有大幅度提高，但文化課對此的影響力成正增長。受影響最小的是聽力。

（二）在整個實踐過程中發(fā)現(xiàn)每個階段都有其相對應(yīng)的注意事項。第一階段，需要注意的是要把重點放在討論上，保持學(xué)生與教師之間的客觀交流，使學(xué)生能夠認識到這是一個知識建構(gòu)與整合的過程。在這一階段，教師需要強調(diào)不僅要尋找民族之間的差異，還要發(fā)現(xiàn)各個民族之間的相似之處。東方文化與西方文化并行，全球文化與地方文化共存的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該反思他們一代人的經(jīng)歷和身份。初期階段，學(xué)生應(yīng)該開始思考他們對多樣性的想法和感受，在同齡人的探討中進行自我反思。第二階段，學(xué)生應(yīng)該通過案例，識別誤解和發(fā)現(xiàn)他們以前不知道的偏見。更重要的是，當(dāng)一群同齡人對一個案例的反饋和交流有明顯差異時，也可以用寫作的形式記錄下來這些感覺、啟發(fā)、識別和發(fā)現(xiàn)的意義，對他們的經(jīng)驗進行反思和重構(gòu)。第三階段，所有的實踐都有兩個必要前提，一是學(xué)生必須在之前大一和大二就具備整合他們所學(xué)到的、綜合的、所有維度的材料（包括內(nèi)容整合，知識建構(gòu)，偏見消除和教育平等）的能力。如此，學(xué)生群體就可以充分利用自己的優(yōu)勢在校園內(nèi)外組織多元文化活動。這個活動不僅有助于學(xué)生們把理論運用到實踐中，更能夠有助于教育他人培養(yǎng)多元文化意識。

詹姆斯·班克斯多元化教育理論的五個維度，每個維度都建立在先前維度的基礎(chǔ)之上，并相互映射影響。通過上述五個維度的改進，多元文化主義就會穩(wěn)定滲透到環(huán)境中，產(chǎn)生更廣泛和深層次的多元文化概念和經(jīng)驗。

五、結(jié)論

由此看來，為了習(xí)得一門語言，學(xué)習(xí)文化就是必要條件；為了習(xí)得英語語言，了解說英語的國家的多元文化也就必不可缺。多元文化認為傳統(tǒng)教育對非主流文化的排斥必須得到修正，學(xué)校必須幫助學(xué)生消除對其他文化的誤解，以及對文化沖突的恐懼，學(xué)會了解、尊重和欣賞其他文化。多元文化并不是單純地相遇在一起的不同文化，而是不同文化相遇時發(fā)生的交互作用。雖然以教學(xué)為目的的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境與真實的語言環(huán)境差異明顯，因為課堂教學(xué)本身就會讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)語言，但是如果在課堂教學(xué)內(nèi)外盡量創(chuàng)造以文化為中心的教學(xué)實踐活動，這種差異就會縮小。我們學(xué)習(xí)了解多元文化，培養(yǎng)多元文化意識絕對不是為了被英語世界所同化，而是為了打開更多扇窗戶，使不同文化的空氣對流，提供機會感知和理解不同的文化，從而提高語言運用能力和進人多元社會的適應(yīng)能力。

[責(zé)任編輯：韓璐]