互聯(lián)網(wǎng)與民族傳統(tǒng)體育傳播研究

劉玉杰

摘 要：利用文獻(xiàn)資料法，分析了民族傳統(tǒng)體育傳播現(xiàn)狀，重點(diǎn)指出了面臨的現(xiàn)實(shí)困境，探討互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下民族傳統(tǒng)體育傳播策略。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 互聯(lián)網(wǎng) 傳播

中圖分類號(hào)：G80-32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）03（b）-0170-02

中華民族傳統(tǒng)體育是指以人體運(yùn)動(dòng)為基本手段，有目的、有意識(shí)地以人的身心發(fā)展為中心，達(dá)到發(fā)展身體、娛樂(lè)休閑、豐富文化生活、傳承民族文化為目的，在我國(guó)56個(gè)民族中產(chǎn)生、傳承的社會(huì)文化活動(dòng)的總稱[1]，是世界體育文化的重要組成部分，與西方體育擁有平等地位。但體育全球化、“傳播帝國(guó)主義”以及大眾傳媒的價(jià)值取向，使西方體育擁有絕對(duì)傳播優(yōu)勢(shì)，民族傳統(tǒng)體育在國(guó)際傳播領(lǐng)域“失聲”，同西方體育處于中心—邊緣的區(qū)位關(guān)系[2]，正逐漸被人淡忘。因此本文主要探討互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下民族傳統(tǒng)體育的傳播。

1 互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下民族傳統(tǒng)體育傳播現(xiàn)狀

1.1 傳播語(yǔ)境轉(zhuǎn)變

民族傳統(tǒng)體育是本土文化，但現(xiàn)代信息社會(huì)的高速發(fā)展，改變了傳統(tǒng)信息流通方式，使傳統(tǒng)意義上的本土社區(qū)解體，以本土文化為基礎(chǔ)的民族文化被徹底解構(gòu)，人們生活在一個(gè)個(gè)脫離本土，松散鏈接的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，失去了民族層面上的支持，增加了本土居民生活的不確定性和無(wú)中心性[3]，造成居民文化認(rèn)同感消失和民族情結(jié)淡化，民族傳統(tǒng)體育生存、發(fā)展和傳播空間發(fā)生轉(zhuǎn)變。

1.2 傳播內(nèi)容失衡

“傳播帝國(guó)主義”使西方體育成為媒體傳播主流。如2017年9月24日—9月30日CCTV-5播出的節(jié)目多以籃球、足球、網(wǎng)球、田徑等賽事為主，而民族傳統(tǒng)體育節(jié)目只有龍舟大賽、《武林大會(huì)》、圍棋象棋。加之民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繁多，良莠不齊，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下互聯(lián)網(wǎng)更側(cè)重傳播有發(fā)展?jié)摿Φ捻?xiàng)目，其他的則被忽略，傳播內(nèi)容失衡。

1.3 傳播內(nèi)容碎片化

民族傳統(tǒng)體育具有高度的整體性，但在實(shí)際傳播的過(guò)程中，這種“整體”被“打碎”。如賽龍舟的產(chǎn)生是為了紀(jì)念屈原或祭拜先祖，祈求風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收，有一系列程序和環(huán)節(jié)，包括請(qǐng)龍、祭神等，具有鮮明的封建迷信色彩和豐富的精神內(nèi)涵。隨著市場(chǎng)化的運(yùn)作，生活節(jié)奏的加快，賽龍舟一些傳統(tǒng)部分被舍棄，同時(shí)媒體更關(guān)注龍舟競(jìng)渡的比賽過(guò)程及結(jié)果，具有競(jìng)技色彩的龍舟競(jìng)渡環(huán)節(jié)被過(guò)度渲染，民族傳統(tǒng)體育“整體性”破碎。

2 互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下民族傳統(tǒng)體育傳播優(yōu)勢(shì)

2.1 豐富傳播形式

互聯(lián)網(wǎng)支持文字、聲音、圖片、視頻等形式的信息傳播，通過(guò)直觀的形象刺激人的視聽(tīng)感官，加深人對(duì)信息的記憶。而傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育傳播形式主要以口述為主，輔以師傅親身示范等。在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下將民族傳統(tǒng)體育與相應(yīng)的文字、圖片、聲音、視頻相結(jié)合，豐富了傳播形式，加快了信息的流通更新，提升了民族傳統(tǒng)體育的魅力，為群眾提供了多樣美感體驗(yàn)。

2.2 擴(kuò)寬傳播渠道

在接觸互聯(lián)網(wǎng)之前，人們獲取信息主要來(lái)自交談、電視廣告、報(bào)紙、廣播等。由于這些傳播媒介流通性很慢，彼此之間聯(lián)系弱，人們獲取的信息會(huì)有偏差?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，打破了信息傳播的地域性和時(shí)間局限，支持人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、視頻、社交平臺(tái)獲取信息，擴(kuò)寬了民族傳統(tǒng)體育傳播渠道。

2.3 增加傳播主體

互聯(lián)網(wǎng)為使用者提供了廣闊的信息選擇空間和海量存儲(chǔ)空間，搭建起了交流互動(dòng)的平臺(tái)[4]。隨著全球化加深，人們主體意識(shí)增強(qiáng)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體“零門(mén)檻”的進(jìn)入方式[5]，使原先掌握在少數(shù)精英群體手中的信息變?yōu)榇蟊娦畔?。同時(shí)新媒體賦予受傳者傳播和接受信息雙重特性，使信息傳播主體由傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的屈指可數(shù)向海量草根群體發(fā)生轉(zhuǎn)變[6]。

3 互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下民族傳統(tǒng)體育傳播渠道的構(gòu)建

3.1 搭建社交平臺(tái)，借力人際交往

微信，QQ和微博是時(shí)下應(yīng)用廣泛、智能手機(jī)必備的社交軟件，不僅方便人際交往、信息的流通，更是人們獲得信息的主要途徑，通過(guò)刷朋友圈、QQ空間、微博，了解好友動(dòng)態(tài)或時(shí)下熱門(mén)話題。搭建社交平臺(tái)進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育傳播，可通過(guò)開(kāi)通公眾號(hào)、交流群、視頻直播等，加強(qiáng)在線互動(dòng)，促進(jìn)人際傳播。

3.2 依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，打造傳播途徑

3.2.1 注冊(cè)官方網(wǎng)站，樹(shù)立品牌形象

官方網(wǎng)站是官方主辦者發(fā)布權(quán)威信息、提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，用戶獲取信息、享受服務(wù)，具有權(quán)威、公信力的網(wǎng)站。注冊(cè)“民族傳統(tǒng)體育”官網(wǎng)，依據(jù)民族或地域不同將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類并設(shè)置多個(gè)單獨(dú)頁(yè)面，利于網(wǎng)民及時(shí)獲取、查看完整信息，同時(shí)樹(shù)立品牌形象，增強(qiáng)民族自信。

3.2.2 設(shè)計(jì)網(wǎng)站鏈接，打開(kāi)傳播門(mén)戶

鏈接（超鏈接）是網(wǎng)頁(yè)的一部分，作用相當(dāng)于按鈕，只要點(diǎn)擊一下用戶，就可獲得想要的信息。同時(shí)支持微信、QQ、微博分享，便于好友間信息交流與傳播。鏈接既是獲取信息的快捷圖途徑，又免去搜索、篩檢信息的麻煩，提高了信息流通效率。

3.2.3 融合電子競(jìng)技，提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力

電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是新興體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，影響力不斷擴(kuò)大，得到多方面認(rèn)可，不僅成為2022年杭州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目、高校專業(yè)課程，更是舉辦了多場(chǎng)重大賽事（如新疆烏魯木齊WESG2017亞洲區(qū)中國(guó)預(yù)選賽）。電子競(jìng)技發(fā)展前景光明，而研發(fā)“民族傳統(tǒng)體育”類電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，有利于提升民族傳統(tǒng)體育競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，走向國(guó)際化。

3.3 利用虛擬形象，增加形象記憶

3.3.1 制作系列動(dòng)畫(huà)

動(dòng)畫(huà)是一種綜合藝術(shù)，它以文化創(chuàng)意為核心，集合了文學(xué)、繪畫(huà)、電影、音樂(lè)、攝影、媒體技術(shù)等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，[8]取材于現(xiàn)實(shí)生活，但由卡通虛擬形象展現(xiàn)出來(lái)，幽默詼諧，觀看時(shí)不僅有強(qiáng)帶入感，而且能夠獲得快樂(lè)。如以中國(guó)功夫?yàn)橹黝}的美國(guó)電影《功夫熊貓》，引起全球“功夫熱”?？梢?jiàn)，將中國(guó)元素作為創(chuàng)作素材，制作“民族傳統(tǒng)體育”系列動(dòng)畫(huà)，是符合世界人民審美需求的，利用其傳播是也可行的。

3.3.2 制作表情包

表情包是一種以熱點(diǎn)事件和人物為素材的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)形式，流通于網(wǎng)絡(luò)并能夠迅速引起網(wǎng)民共鳴，提高話題討論度。如2016年10月8日，著名演員萊昂納多在微博上的一句“Hello China！ 我是萊昂納多”，收獲眾多中國(guó)網(wǎng)友的熱情回應(yīng)，其中最引人注意的是評(píng)論區(qū)下的萊昂納多的表情包，驚動(dòng)了國(guó)外媒體和網(wǎng)友的注意：BuzzFeed新聞網(wǎng)站、《馬尼拉公報(bào)》、推特上都有相關(guān)內(nèi)容。中國(guó)表情包已席卷全球。若合理利用表情包，以民族傳統(tǒng)體育作為創(chuàng)作元素，將會(huì)是傳播巨大推力。

4 互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下民族傳統(tǒng)體育傳播策略

4.1 提升網(wǎng)絡(luò)傳播地位

民族傳統(tǒng)體育在廣大勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生，擁有較大的群眾基礎(chǔ)，只因西方體育的霸權(quán)地位、缺少媒體關(guān)注焦點(diǎn)，民眾獲取民族傳統(tǒng)體育信息渠道少，使其退出人的視野范圍。因此，提升民族傳統(tǒng)體育在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下的傳播地位是非常必要的。

4.2 建設(shè)專業(yè)傳播團(tuán)隊(duì)

現(xiàn)代社會(huì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，本身?yè)碛胁拍?、團(tuán)隊(duì)擁有人才，才能在社會(huì)優(yōu)勝劣汰的趨勢(shì)中站穩(wěn)腳跟，才能獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。作為民族傳統(tǒng)體育的傳播者，既要具備豐富的民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)積累，還需要掌握互聯(lián)網(wǎng)基本技術(shù)以及高尚的職業(yè)操守和品質(zhì)。因此，要定期對(duì)傳播者進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)培訓(xùn)和民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和考核，打造專業(yè)性強(qiáng)、技術(shù)過(guò)硬、具備高競(jìng)爭(zhēng)力的傳播隊(duì)伍。

4.3 內(nèi)容符合互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)

民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的傳統(tǒng)性、民族性、地域性等特點(diǎn)，若不是本民族或本地域的民眾很難去接觸、理解、和了解，更遑論傳播。加之快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人很難有“閑心”去查閱不感興趣的話題。為了符合現(xiàn)代人的心理及生活、閱讀習(xí)慣，互聯(lián)網(wǎng)傳播信息總是將復(fù)雜的信息，用簡(jiǎn)潔、幽默詞匯進(jìn)行凝練加以碎片化表述。在利用互聯(lián)網(wǎng)傳播民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中，要注意對(duì)其傳播內(nèi)容進(jìn)行合理編輯，使之在不失文化底蘊(yùn)前提下符合互聯(lián)網(wǎng)信息特點(diǎn)。

5 結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下民族傳統(tǒng)體育的傳播形勢(shì)依然嚴(yán)峻，主要體現(xiàn)在：處于國(guó)際傳播邊緣地位、傳播話語(yǔ)權(quán)薄弱、國(guó)民追求“時(shí)尚”的跟風(fēng)行為及互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施跟不上。要解決這些問(wèn)題，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是首要；其次是促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)教育，增強(qiáng)國(guó)民文化自信；再次是營(yíng)造“中國(guó)文化”傳播氛圍，爭(zhēng)取傳播空間等。在新時(shí)代下傳播民族傳統(tǒng)體育，要牢牢把握住信息全球化、體育全球化機(jī)遇，建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播途徑，向世界民眾宣揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化。

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