試析職業(yè)教育對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

賀婧

摘 要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，其對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可推卸的責(zé)任。最近幾年，全球文化一體化發(fā)展勢(shì)頭迅猛，人們?nèi)找嬉庾R(shí)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，通過大力發(fā)展職業(yè)教育加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是擺在人們面前的主要任務(wù)，我國(guó)職業(yè)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作近幾年取得了豐碩成果。我國(guó)不同地區(qū)的職業(yè)教育在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮了不同的作用。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；特色

不同級(jí)別、不同性質(zhì)的職業(yè)教育在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮著不同的作用，彰顯自身不同特色。這種形勢(shì)不但有利于推動(dòng)我國(guó)文化的多元化發(fā)展，而且也是開展特色教育的必然表現(xiàn)。在職業(yè)教育發(fā)展過程中，必須要與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合在一起，二者具有相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的關(guān)系，利用保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以創(chuàng)建自身特色。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的界定

2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，其認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要涉及下面這些內(nèi)容：第一，口頭傳統(tǒng)；第二，表演藝術(shù)；第三，風(fēng)俗習(xí)慣；第四，自然知識(shí)；第五，傳統(tǒng)手工藝。上述五個(gè)方面具有職業(yè)特點(diǎn)的包括表演藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣與傳統(tǒng)手工藝。如當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了針對(duì)上面三項(xiàng)內(nèi)容的慶典策劃公司，由此表明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展，為職業(yè)教育指明了方向。

二、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性

（一）現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求

當(dāng)前涌現(xiàn)出大量的現(xiàn)代技術(shù)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化邊緣化，嚴(yán)重阻礙了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已留存了上千年之久，在面臨各種破壞與制約的情況下，急需得到各方面保護(hù)。

（二）具有一定的教育意義

大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的教育功能，因此保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可替代的作用。如傳統(tǒng)手工藝是我國(guó)古代勞動(dòng)人民歷經(jīng)千百年聰明才智的表現(xiàn)，與當(dāng)前各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展有關(guān)，在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的表演藝術(shù)，其在藝術(shù)教育中占有重要地位，其為藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）可以收到可觀的社會(huì)效益

當(dāng)前，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用于旅游、教育、培訓(xùn)等各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，減輕了社會(huì)就業(yè)壓力、為國(guó)家創(chuàng)造了大量稅收、推動(dòng)了企業(yè)的順利發(fā)展，因此其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也發(fā)揮著重要作用。

三、利用職業(yè)教育保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著較高的可行性

利用職業(yè)教育保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較高的可行性與實(shí)用性。我國(guó)職業(yè)教育日益意識(shí)到傳播、創(chuàng)新文化的重要意義。而大量文化內(nèi)容存在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中，有力推動(dòng)著文化創(chuàng)新，因此傳播創(chuàng)新文化離不開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也離不開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以弘揚(yáng)民族文化、傳承民族精神、提高民族凝聚力，這在保證我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展中也起著重要作用。

我國(guó)當(dāng)前在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面存在著大量問題與困難，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于邊緣化狀態(tài)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式不斷縮減，大量民間技藝瀕于消失。如山西地方劇在1983年超過了49種，但在2004年統(tǒng)計(jì)中只有28種。形成這種現(xiàn)狀的主要原因就是沒有意識(shí)到保護(hù)的重要性。因此利用大力開展教育活動(dòng)保護(hù)非物質(zhì)文化是人們應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)，職業(yè)教育也不例外。在實(shí)際運(yùn)行中，職業(yè)教育以培養(yǎng)技能型人才為主，要求學(xué)生掌握較高的專業(yè)技能，這一特點(diǎn)有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)是傳播與繼承，一旦缺少了繼承者，則會(huì)導(dǎo)致大量絕活絕技、風(fēng)俗習(xí)慣、重大節(jié)日瀕于消失。我國(guó)當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)則嚴(yán)重缺少繼承者，而利用職業(yè)教育可以培養(yǎng)大量人才，使其掌握各種民間絕活絕技，職業(yè)教育在此具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。利用職業(yè)教育可以培養(yǎng)大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者，不但有利于社會(huì)文化的創(chuàng)新，而且有利于推動(dòng)職業(yè)教育的健康發(fā)展。

四、職業(yè)教育與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系

利用職業(yè)教育保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但有利于社會(huì)文化的傳播，而且也可以使職業(yè)教育彰顯自身特色，所以筆者認(rèn)為二者具有相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

職業(yè)教育的主要內(nèi)容包括教學(xué)方法與教師團(tuán)隊(duì)等幾個(gè)方面，首先通過保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以創(chuàng)建職業(yè)教育特色，通常情況下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)為濃郁的地方特點(diǎn)，類型相同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在不同地區(qū)也會(huì)有不同的表現(xiàn)。如剪紙藝術(shù)則可以分為剪紙與刻紙二種類型，在南北二個(gè)地區(qū)的發(fā)展中逐步形成了不同的風(fēng)格，北方剪紙重點(diǎn)表現(xiàn)民風(fēng)的不拘一格，南方剪紙則以細(xì)膩清新著名。在職業(yè)教育中引入這些具有地方特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以有效充實(shí)職業(yè)教育內(nèi)容，彰顯職業(yè)教育特色。

教育內(nèi)容不同則要求應(yīng)用不同的教學(xué)方法與教學(xué)組織形式，在學(xué)習(xí)地方技藝過程中，如果一味應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)模式則收不到較好的效果。所以務(wù)必要及時(shí)改革教育教學(xué)模式，引進(jìn)新型教學(xué)方法。南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院在此擁有豐富經(jīng)驗(yàn)，其在教學(xué)南通仿真繡過程中，大膽引入了“教師與師傅互通、學(xué)生與徒弟互通、作業(yè)與產(chǎn)品互通、教室與作坊互通”教學(xué)模式。不但包括傳統(tǒng)意義上的師傅向徒弟傳授技巧的方法，而且有效提高了學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，保證學(xué)生將掌握的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。

教育內(nèi)容與教學(xué)組織形式發(fā)生了改變則對(duì)教師團(tuán)隊(duì)提出了更高的要求，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)融合以后，要求各地職業(yè)學(xué)校重視打造“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)。不但要求教師掌握豐富的技巧技能理論，而且也要引入一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教師。由此大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人進(jìn)入教師隊(duì)伍。由于非物質(zhì)文化具有多樣化與特色化的性質(zhì)，因此職業(yè)教師隊(duì)伍也必然會(huì)呈現(xiàn)多樣化與特色化的特點(diǎn)，這是不同于普通教師團(tuán)隊(duì)的主要表現(xiàn)，但開展職業(yè)教育離不開這種類型的教師隊(duì)伍。

五、職業(yè)教育保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施

職業(yè)教學(xué)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括下面這些：第一，在教學(xué)內(nèi)容中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不同地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀，將其引入課堂教學(xué)中，逐步形成特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程。第二，著力培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為職業(yè)教育發(fā)展指明了方向，職業(yè)學(xué)?？梢栽诖罅﹂_發(fā)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建新型專業(yè)，為國(guó)家培養(yǎng)出大量專業(yè)人才，從而有利于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

隨著我國(guó)教育的多元化發(fā)展，在人們意識(shí)中職業(yè)學(xué)校以培養(yǎng)技能型人才為主，其發(fā)展重點(diǎn)不在科研。但高?？蒲胁恢痪窒抻诳茖W(xué)研究方面，而且也包括教育教學(xué)研究。再有，科學(xué)研究?jī)?nèi)容也不只包括自然問題與社會(huì)問題，而且也包括各種手工藝技術(shù)與表演藝術(shù)。職業(yè)學(xué)校也需建立研究中心，不同地區(qū)的職業(yè)學(xué)?？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀建立研究所，如江西省職業(yè)學(xué)校建立了贛劇研究所、手工制瓷研究所等。

職業(yè)學(xué)校也可以深入民間調(diào)查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況，可以謀劃建立展覽館，積極開發(fā)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。再有，還可以將學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造的產(chǎn)品與作品出售給旅游人員，不但可以幫助學(xué)生了解到自己在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的作用，而且也可以獲得一定的經(jīng)濟(jì)資助，可以將其投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)當(dāng)中。藝術(shù)表演類可以深入基層為廣大群眾表演，不但可以使廣大民眾意識(shí)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，而且也可以使學(xué)生正確評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)情況，從而明確自己的努力方向。

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