烏合之眾

作者簡介：簡子淇（1991.5-），男，上海工程技術(shù)大學(xué)中韓多媒體設(shè)計學(xué)院碩士在讀，研究方向：虛擬現(xiàn)實與交互設(shè)計。

[中圖分類號]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-36-0-01

馬克思韋伯曾言，“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物”。不知不覺中，誘惑時刻隨之而來，想要的、不想要的東西會劈頭蓋臉砸向人類，就如同列車根本不知道前方是否有鐵軌，但慣性的作用仍會迫使列車急速奔馳。神創(chuàng)造世界，據(jù)說只用了七天。試想人類毀滅自己，會需要幾天呢？在《浪潮》這部電影所展現(xiàn)的故事中，也許七天人類足以毀滅自我。

一.“浪潮”掀起了浪潮

《浪潮》改編自發(fā)生在美國的真實事件，一所普通的德國中學(xué)正在舉辦“國家體制”主題活動周，主人公賴納·文格爾（Rainer Wenger）是該校一位老師，一場極權(quán)主義運動的“浪潮”悄然開始。他給這個班級組織取名叫“浪潮”，引導(dǎo)學(xué)生們設(shè)立統(tǒng)一的口號、一致的打招呼方式，穿同款的服裝。短短三天之后，這個班級的學(xué)生都對自己的組織確立了高度認(rèn)同，他們團(tuán)結(jié)、亢奮而激進(jìn)，所有持反對意見的同學(xué)被視為異類。在第六天，老師把全班學(xué)生召集到禮堂中，宣布實驗的結(jié)束和組織的解散。然而為時已晚，一名狂熱的學(xué)生因“信仰”幻滅而精神崩潰，開槍打傷了一名同學(xué)后飲彈自盡。

這便是“浪潮”故事的始末。一個小小的課堂實驗或者說一個微不足道的信念何以會引發(fā)一場不可控制的極權(quán)主義行動？一個個普通的德國蘿莉和正太，怎么好好的就成了極權(quán)主義的惡魔？或許我們可以從影片中參與這場實驗運動的人員里找到一些答案。

二.極權(quán)主義危機

1.“浪潮”群體的極權(quán)主義行動

作為活動的發(fā)起者和終結(jié)者，文格爾老師他顯然在這場行動者夾雜了教師職責(zé)之外的東西，他在報復(fù)之前搶走他“無政府主義課程”的老師，他在享受著學(xué)生們對他的崇拜，同時他也在彌補夫妻關(guān)系之中的自卑感;蒂姆是這場行動中的狂熱分子，他性格內(nèi)向、不善交流，少有成就感、在學(xué)校更是經(jīng)常被人欺負(fù)，或許正如他所說，“‘浪潮讓我們?nèi)巳似降?。出身、信仰、家庭環(huán)境都不重要，我們都是一場運動的一分子，‘浪潮讓我們的生活重新有了意義，給了我們一個可以為之奮斗的理想”;而對于后來加入“浪潮”的卡羅的弟弟來說，“浪潮”組織的排他性和獨一無二的手勢構(gòu)成了對他最大的吸引力，他將此作為自己的榮耀。當(dāng)然，這場運動中不乏反對者的聲音，卡羅和馬爾科便早早清醒過來?？蓡栴}是他們的反對不但沒有阻止這場極權(quán)主義行動，反而作為外部因素刺激“浪潮”增強了組織的凝聚力。

2.現(xiàn)代性的極權(quán)主義危機

《浪潮》中的故事雖然是一個老師以實驗的方式告訴同學(xué)們什么是獨裁主義，但同時也暗示了在我們這個自由平等時代的極權(quán)主義危機。當(dāng)我們把這眾多渺小的影像匯聚起來，我們看到了一個真實的現(xiàn)代社會的縮影。每個人在分工高度細(xì)化的現(xiàn)代社會中都擁有一個微不足道的角色，每個人都在高度官僚制的體系下過著按部就班的生活，而每個人也孤獨地分享著自己的痛苦與悲傷，努力做著自己的英雄。于是，這場“浪潮”行動成為眾多人生命意義的附著物，仿佛深淵中脆弱的救命稻草一般。

3.同質(zhì)化與歸屬感

狂熱群體的根源在于沒有自我認(rèn)知價值感。如同埃里克·霍弗所言，一個人愈是沒有值得自夸之處，就愈是容易夸耀自己的國家、宗教、種族或他所參與的神圣事業(yè);這本質(zhì)上是對一種事物牢牢攀附——攀附一件可以帶給我們渺小人生意義和價值的東西。當(dāng)一個人并沒有或者無能力去發(fā)掘出自己內(nèi)在真正的自我價值的時候，他就開始趨同于其他主流人群或者非主流人群。他需要一種歸依感，盡管這種歸依感是虛無的，但只要他覺得自己是混在人群中的人，他并沒有被人群拋棄，那么他就得到了滿足。而那些怪異行為的狂熱者，盡管看來和主流人群格格不入，卻相反的，更是證明了他們是一群被“同質(zhì)化”的人。

人類需要同質(zhì)化。需要集體歸宿感。一個沒有自主意識的人，在一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的團(tuán)體里，會感到十分無助，而為了使自己融入這個團(tuán)體里，來證明自己也是人群中的一員，他會加入這個團(tuán)體，擁戴這個團(tuán)體，甚至將一直誓死效忠下去。

三.浪潮淹沒了“浪潮”

電影往往在最后達(dá)到高潮。老師宣布“浪潮”組織解散，一名狂熱的學(xué)生因“信仰”幻滅而精神崩潰，開槍打傷了一名同學(xué)后飲彈自盡。發(fā)起活動的老師被押走，學(xué)生的尸體被抬上車。而此刻，外面排滿了等待的媒體記者，各路圍觀人群。他們或許又是另一個浪潮之中的參與者，亦或他們某個時刻的某句言語，某種行為，間接影響著“浪潮”組織中的這些參與者。

我們個人如同一滴水般渺小，每顆水滴匯成了浪潮，但水滴最后也會被浪潮吞沒。人不可能脫離社會而活，但是也不能夠依賴社會而活。社會是一個整體，必須融入社會又保證自己有正確的價值觀，棱角不被磨皮，與世界握手言和又找到相安無事的平衡點，面對多變的社會，人類必須學(xué)會獨立思考，學(xué)會頑強抵抗，不隨波逐流。

作為個人，人類離失去理智的狀態(tài)遠(yuǎn)不過一念之間，正常的社會離那黑暗思想籠罩的荒誕時代也只有一步之遙。我們能夠感覺到的現(xiàn)象好比波浪，是海洋深處我們一無所知的那些亂象在海洋面上的表象。

參考文獻(xiàn)：

[1]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾：大眾心理研究[M].馮克利譯.廣西師范大學(xué)出版社.

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