淺析中國民族音樂文化

劉姝延

【摘要】民族音樂文化是我國民族文化的重要部分，反映了中華民族所獨有的文化特色，蘊含有極高的歷史、民族、藝術(shù)價值。為了促進中國民族音樂文化的傳承與發(fā)展，新一代年輕人需要以實踐來傳承優(yōu)秀的民族音樂文化。文章簡要分析了傳承中國民族音樂文化的重要意義，并就其實踐策略展開了探討。

【關(guān)鍵詞】中國民族音樂文化；傳承；意義；實踐

中國民族音樂文化可以按照藝術(shù)體裁特點分為多個種類，具有極為豐富的內(nèi)涵與外延，是我國民族文化的重要瑰寶。然而隨著時代的不斷發(fā)展，我國音樂文化受西方古典音樂及流行音樂的影響非常深，使得當(dāng)前的民族音樂逐漸式微，甚至有部分已經(jīng)瀕臨失傳。因此，如何有效實現(xiàn)中國民族音樂文化的傳承與發(fā)展，已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注的重要問題。

一、傳承中國民族音樂文化的重要意義

（一）保護中國傳統(tǒng)文化，維護民族文化特征

中國民族音樂作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，近年來受到現(xiàn)代流行音樂等的沖擊而逐漸式微，新一代年輕人對其的認知與理解都存在嚴重的不足。長此以往，中國民族音樂文化將面臨失傳的危機。實際上，民族音樂作為民族文化的一種表現(xiàn)形式，具有極為豐富的內(nèi)涵，包含了中華民族上下五千年的歷史和思想，更反映了中國勞動人民的創(chuàng)作結(jié)晶。對一個民族而言，丟失了民族文化和特色，必將被淹沒在歷史潮流中。傳承中國民族音樂文化，是保護中國傳統(tǒng)文化、維護民族文化特征、宣揚民族自豪感、堅定民族自信心、增強民族凝聚力的重要途徑。從某種意義上來說，中國民族音樂文化是中華人民的“根”，只有做好其傳承發(fā)展工作，才能確保找到民族的“根”。

（二）促進傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)代化發(fā)展

中國民族音樂歷經(jīng)了多個時代的傳承與發(fā)展，在不同的時代煥發(fā)出不同的色彩。就目前來看，中國民族音樂必然需要在新時代背景下進一步創(chuàng)新發(fā)展，才能契合時代發(fā)展節(jié)奏與步伐。更為重要的是，民族音樂在當(dāng)代不但起著傳遞傳統(tǒng)文化的作用，更肩負著維護民族文化特色、宣揚民族文化內(nèi)涵的重任，讓世界都感受到中國民族音樂的魅力。因此，需要通過傳承與發(fā)展來促進傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)代化發(fā)展，從而使其能更好地傳播到世界其他區(qū)域，成為中國文化的獨特代表。

二、傳承中國民族音樂文化的實踐策略

（一）民間歌曲的傳承

民間歌曲往往由勞動人民所創(chuàng)作，反映了勞動人民的勞動和生活，是勞動人民的智慧結(jié)晶。民間歌曲通常可以按照題材劃分為勞動號子、山歌和小調(diào)三類，其歌詞大多通俗易懂，貼近生活，同時又不失詩意；其曲調(diào)通常較為短小，易于上口，表現(xiàn)手法較為簡潔樸素。民間歌曲往往具有較強的地域性，各地的民歌在演唱形式、內(nèi)容等方面都有著較為明顯的差異，反映了不同地區(qū)的生活及文化情況。由于民間歌曲大多是以口頭流傳的形式不斷流傳，因此其傳承難點在于遺失嚴重，很多民間歌曲都隨著時間流逝而逐漸失傳。再加上現(xiàn)代流行音樂的沖擊，更使得民間歌曲逐漸被人所遺忘。對此，各地政府及文化組織部門都應(yīng)該積極采取各種措施來促進民間歌曲的有效傳承。例如湖南民歌的傳承發(fā)展就參照了當(dāng)前流行音樂的運作模式，推出了許多著名的歌唱家，從而使得湖南民歌在全國范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。比如中國第一首流行歌曲《鄉(xiāng)戀》的演唱者，正是湖南女高音歌唱家李谷一，其演唱的流行歌曲和湖南民歌均在全國范圍內(nèi)受到了諸多群眾的喜愛，從而使得湖南民歌在新時代背景下得以充分傳承及發(fā)展。

（二）歌舞音樂的傳承

中國歌舞音樂是將詩歌、音樂和舞蹈緊密結(jié)合起來的產(chǎn)物，在各民族地區(qū)廣泛流傳，而且各地的歌舞音樂往往具有不同的魅力與特色。漢族歌舞音樂包括秧歌、花鼓、二人轉(zhuǎn)、踩高蹺等；少數(shù)民族的歌舞音樂則更為豐富，例如瑤族長鼓舞、土家族擺手舞、傣族孔雀舞等。實際上，歌舞音樂可以分為歌舞和樂舞兩種：前者以歌為主，以舞為輔，后者則充分結(jié)合了奏樂和舞蹈。與民間歌曲類似，歌舞音樂文化的傳承大多也是以口頭傳承為主，沒有專門的歌譜記載。也就是說，一旦缺少傳唱的繼承人，歌舞音樂的傳承將面臨嚴重的危機。另外，大部分歌舞音樂的傳承都較為隨意，沒有正規(guī)的傳授形式，往往是各民族地區(qū)結(jié)合民族生活習(xí)俗、文化等進行慣性表達，難以穩(wěn)定傳承。因此，以教育方式構(gòu)建歌舞音樂傳承渠道非常重要，是確保歌舞音樂穩(wěn)定傳承的有效途徑。近年來，花瑤原生態(tài)歌舞音樂就在當(dāng)?shù)刎撠?zé)人的組織下得以收集整理，并編輯成完整的音樂教材，在當(dāng)?shù)貙W(xué)校中得以使用，為花瑤原生態(tài)歌舞音樂的傳承發(fā)展提供了穩(wěn)定的保障。

（三）說唱音樂的傳承

中國說唱音樂的起源要追溯到戰(zhàn)國時期，但真正有史可查的形成期則要從唐朝說起，當(dāng)時僧侶講佛就以說唱“變文”的方式，讓人民群眾能夠更加直白地理解佛經(jīng)故事。自此之后，變文內(nèi)容逐漸變?yōu)槭浪坠适?，變文也被普遍認為是中國說唱音樂產(chǎn)生的標志。中國傳統(tǒng)說唱音樂往往起著傳播知識、向勞動人民傳遞文學(xué)故事內(nèi)容的作用，并在不斷發(fā)展的過程中與各地藝術(shù)、文化相結(jié)合，發(fā)展出了諸多不同類型的說唱音樂，例如福建南音、蘇州彈詞等。如今，中國傳統(tǒng)說唱音樂受到現(xiàn)代流行音樂的沖擊而逐漸淡出人們的視野，甚至許多年輕人認為說唱音樂就是美國黑人音樂文化的一部分。也就是說，當(dāng)前中國說唱音樂文化的傳承難點主要在于現(xiàn)代流行音樂文化的沖擊。對此，可以從兩方面著手來促進其傳承和發(fā)展。

第一點是普及傳統(tǒng)說唱音樂。實際上，很多年輕人都比較喜歡說唱音樂這種形式，只是對中國傳統(tǒng)說唱音樂文化不夠了解。對此，可以充分利用各地方說唱音樂特色，結(jié)合二胡、快板等樂器來吸引年輕人的注意，讓年輕人能夠深入了解中國傳統(tǒng)說唱音樂。

第二點是對說唱音樂內(nèi)容進行調(diào)整，傳統(tǒng)說唱音樂的內(nèi)容大多是一些世俗故事，其作用往往是向農(nóng)民群體傳播知識。在當(dāng)前的時代背景下，這樣的內(nèi)容很難吸引年輕人的注意。因此，可以通過編寫全新的、符合年輕人審美需求的音樂內(nèi)容的方式，來促進中國說唱音樂在年青一代的傳承和發(fā)展。

（四）戲曲音樂的傳承

戲曲音樂是最具中國特色的民族音樂，有京劇、豫劇、越劇、黃梅戲和評劇等五大戲曲劇種。由于戲曲音樂的表演形式較為單一，演唱形式與流行音樂文化審美標準相差甚遠，因此難以被喜愛現(xiàn)代流行音樂文化的年輕人群體所接受。甚至很多年輕人都對戲曲音樂存在一定的誤解和偏見，認為戲曲音樂是過時的，并不愿意深入了解，從而給戲曲音樂的傳承和發(fā)展造成了巨大的阻礙。實際上，戲曲音樂是中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的精粹，更是中國音樂所竭力追求的最高境界，蘊含著豐富的藝術(shù)價值和文化魅力，依舊是當(dāng)代音樂潮流中不可或缺的重要部分。因此，要想做好戲曲音樂的傳承工作，首先需要扭轉(zhuǎn)年青一代的思想，引導(dǎo)年輕群體正確認知戲曲音樂。以京劇的傳承為例，雖然京劇具有獨特的表現(xiàn)手法、唱腔、板式和豐富的內(nèi)容，中央電視臺也有專門的戲曲頻道播放京劇內(nèi)容，但年青一代始終對其敬而遠之，不愿意去深入了解。對此，可以通過教育的方式引導(dǎo)年輕人了解京劇，并培養(yǎng)年輕人學(xué)習(xí)京劇演唱技巧，讓其真正感受到京劇的魅力所在。只有如此，年輕人才能從被動地接受轉(zhuǎn)變成主動地探索，積極自主地挖掘京劇的內(nèi)涵，從而促進京劇的傳承與發(fā)展。

（五）民族器樂的傳承

中國傳統(tǒng)民族器樂歷史悠久，然而，這些民族器樂在新時代逐漸失去了聲音，面臨著傳承發(fā)展的重大危機。其中，音樂文化教育的缺陷是導(dǎo)致這一問題的重要原因。長期以來，我國音樂文化教育都不被重視，而民族器樂本身具有較強的專業(yè)性，很多學(xué)生從來就沒見到過傳統(tǒng)民族器樂。再加上當(dāng)前的器樂教育是以鋼琴、小提琴等西方器樂為主，更進一步削弱了民族器樂在音樂文化教育中的地位。因此，要想加強民族器樂的傳承，必須要全面強化音樂文化教育。首先，音樂課程應(yīng)當(dāng)與語文、數(shù)學(xué)等課程一樣，受到學(xué)校的高度重視，從而推進音樂文化教育的進步，為民族器樂的傳承創(chuàng)造良好的條件。其次，應(yīng)當(dāng)將民族器樂納入音樂文化教育體系中，并投入足夠的人力、財力、物力資源支持民族器樂教學(xué)，從而使學(xué)生能夠接觸并學(xué)習(xí)琵琶、二胡等民族器樂，促進中國民族器樂在新時代的傳承和發(fā)展。

（六）綜合性樂種的傳承

綜合性樂種是指具有兩種或兩種以上中國民族音樂類型的特色的樂種，如福建南音、藏族囊瑪?shù)?，其一般具有歷史悠久、音樂遺產(chǎn)豐富、師承關(guān)系嚴格的特點。也就是說，綜合性樂種在專業(yè)性上較其他樂種更為嚴格，同時其傳承形式也是以中國傳統(tǒng)的師承關(guān)系為主，傳承人往往較少，不利于其穩(wěn)定地傳承和發(fā)展。因此，在新時代背景下，打破綜合性樂種單一傳承關(guān)系及模式，培養(yǎng)大量專業(yè)性人才，是促進綜合性樂種廣泛傳承的關(guān)鍵。與此同時，建立專門的音樂組織，有利于綜合性樂種的傳播交流和發(fā)展。

三、結(jié)束語

中國民族音樂文化在新時代背景下遭遇了較為嚴重的傳承危機，各種民族音樂文化都面臨著不同的傳承問題。尤其是在現(xiàn)代流行音樂文化的沖擊下，傳統(tǒng)民族音樂文化不被年輕人所理解和接受，需要采取合理的方式來促進其有效傳承和發(fā)展。只有充分認識到中國民族音樂文化的內(nèi)涵與價值，才能充分激發(fā)中國人民的民族自豪感和自信心，讓中國民族音樂在新時代傳播到世界的各個角落。

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