高中語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的對(duì)策研究

曾召輝

【摘要】 高中語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生必須接受的基礎(chǔ)課程，教師要在這門課程教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，這樣才能為學(xué)生的日后發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。筆者根據(jù)已有的工作經(jīng)驗(yàn)，略談幾點(diǎn)在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略，希望能起到拋磚引玉的作用。

【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文教學(xué) 人文精神 培養(yǎng)策略

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）01-179-01

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在高中階段，學(xué)生正處于樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期。高中語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生必須接受的基礎(chǔ)課程，旨在引導(dǎo)高中生領(lǐng)會(huì)祖國(guó)文字的獨(dú)特魅力，從中得到美的熏陶與感染。事實(shí)上，高中語(yǔ)文課程教學(xué)有著實(shí)施人文教育的先天優(yōu)勢(shì)，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。筆者根據(jù)已有的工作經(jīng)驗(yàn)，略談幾點(diǎn)在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略，意在起到一定的參考意義。

一、教師要意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要性

眾所周知，高中語(yǔ)文學(xué)科具有豐富的人文內(nèi)涵，可以對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生潛移默化的影響，凈化學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的情操。北京大學(xué)著名教授陸儉明先生在研究語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目的時(shí)說過：“從本質(zhì)上而言，語(yǔ)文教育就是給學(xué)生進(jìn)行真善美的熏陶與教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上獲得思想境界的提升?！庇纱丝梢?，語(yǔ)文課程兼具工具性與人文性于一身。在日常教學(xué)實(shí)踐中，高中語(yǔ)文教師要注意將教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)與學(xué)生的人文精神培育有機(jī)結(jié)合在一起，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受社會(huì)百態(tài)與世間蒼生。正所謂“文學(xué)即人學(xué)”，一篇膾炙人口的好文章確實(shí)能讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴，更能對(duì)健康人格的培養(yǎng)發(fā)揮推波助瀾的作用。諸如《沁園春》、《再別康橋》、《致橡樹》、《面朝大海、春暖花開》等文章具備深厚的人文內(nèi)涵，教師要借助這些文章在潛移默化中提升學(xué)生的人文精神，為學(xué)生的未來發(fā)展奠基。

二、堅(jiān)持“大語(yǔ)文”的教育觀念

可以說，語(yǔ)文與生活是一體的。高中語(yǔ)文教學(xué)沒有課內(nèi)課外的區(qū)別，整個(gè)社會(huì)生活都是高中語(yǔ)文教學(xué)的良好素材。以高中語(yǔ)文教學(xué)舉例，在教授學(xué)生寫作文的過程中，如果教師僅僅著眼于將寫作技巧傳授給學(xué)生，僅僅將一些華麗辭藻介紹給學(xué)生，而不重視從多角度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作文題目進(jìn)行思索與探究，不鼓勵(lì)學(xué)生在寫作過程中如實(shí)表達(dá)所思所想，那么學(xué)生寫出的文章將沒有活力可言，充其量是華麗語(yǔ)句的堆砌，不可能閃爍出人文之光，也不可能真正打動(dòng)別人。雖然學(xué)生表達(dá)所思所想與教師傳授的字詞、語(yǔ)法息息相關(guān)，但是真情實(shí)感的表達(dá)沒有對(duì)生活進(jìn)行敏銳的觀察，那么所看到的事物只能流于表面。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該堅(jiān)持“大語(yǔ)文”的教育觀念，為學(xué)生提供感受實(shí)際生活的機(jī)會(huì)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開放性的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)生活的觀察，這樣讓學(xué)生敞開心扉、培養(yǎng)人文情懷的重要途徑。

三、加強(qiáng)經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)

從目前來看，高中教學(xué)過程中存在“重理輕文”的不良傾向，由于歷史、語(yǔ)文等學(xué)科缺乏顯而易見的實(shí)用性，因而遭受教師的忽視。這種現(xiàn)狀會(huì)直接減弱學(xué)生的文化基礎(chǔ)，導(dǎo)致他們對(duì)人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)知之甚少，對(duì)我國(guó)民族文化也缺乏足夠的了解，并導(dǎo)致高中生應(yīng)該具備的品格情操和人文精神也難以為繼。中國(guó)科學(xué)院文學(xué)院楊毅教授曾經(jīng)指出：“語(yǔ)文教學(xué)要能夠讓學(xué)生感受到語(yǔ)言文字的魅力，要通過語(yǔ)文教學(xué)，增強(qiáng)民族文化的凝聚力和感召力。人文素質(zhì)直接關(guān)系到國(guó)魂、國(guó)脈和國(guó)力，所以要將人文素質(zhì)滲透到現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，走出一條具有中國(guó)特色的語(yǔ)文教學(xué)之路。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，應(yīng)該將學(xué)生盡量多誦讀一些經(jīng)典作品、多記憶一些美文佳句。”事實(shí)上，前人已經(jīng)為我們留下了不少經(jīng)典文學(xué)作品，《紅樓夢(mèng)》、《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《花未眠》、《病隙碎筆》等，無一不散發(fā)著濃烈的人文氣息，教師要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀這類文學(xué)作品，鼓勵(lì)他們加強(qiáng)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，這樣不僅能傳承中華民族的優(yōu)秀精神血脈，同時(shí)也能事半功倍地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。當(dāng)學(xué)生閱讀完這些經(jīng)典名著后，教師要組織學(xué)生開展讀書心得交流會(huì)，讓學(xué)生談?wù)勗陂喿x經(jīng)典名著過程中得到的體會(huì)，進(jìn)一步升華學(xué)生對(duì)名著的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生從名著中獲得新的啟發(fā)，進(jìn)而提升人文精神。

四、加強(qiáng)誦讀與聯(lián)想活動(dòng)的進(jìn)行

正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，如果學(xué)生養(yǎng)成了良好的誦讀習(xí)慣，在很大程度上就能進(jìn)入一個(gè)新的境界，引入作品所創(chuàng)設(shè)的全新情境中，感受作品中塑造的各種形象，與作者引發(fā)心靈共鳴。施茂枝先生指出：“語(yǔ)感非常重要，就是人在長(zhǎng)期言語(yǔ)感悟中所獲得的一種對(duì)于言語(yǔ)的理性的直覺能力，具體包括語(yǔ)義感、語(yǔ)音感、語(yǔ)法感等?！备咧姓Z(yǔ)文教師要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生多誦讀、多感悟，在誦讀過程中要展開想象的翅膀，用心感受作者的“言外之音”和“弦外之聲”。比如讓學(xué)生反復(fù)誦讀馬致遠(yuǎn)的《秋思》，在腦海中形成“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、瘦馬”的畫面，進(jìn)而培養(yǎng)語(yǔ)感，感悟人生。又比如我在教學(xué)杜甫的《登高》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用心誦讀“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”一聯(lián)，透過疊字“蕭蕭”，感受落葉簌簌而下的樣子，再?gòu)摹皾L滾”二字感受長(zhǎng)江之水奔騰而下的恢弘氣勢(shì)，體味出詩(shī)人面對(duì)落葉和江水時(shí)產(chǎn)生的悲涼心境，詩(shī)人想到時(shí)光飛逝，自己卻功業(yè)未建，那種遺憾，可以通過誦讀傳達(dá)出來，以此使學(xué)生樹立珍惜當(dāng)下時(shí)光，不浪費(fèi)光陰的情感。

總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神至關(guān)重要，要得到教師的高度重視，為學(xué)生的日后發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)！

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]程金枝.重視誦讀讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本源——淺談?wù)b讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用[J].林區(qū)教學(xué) ，2010（11）.

[2]陳萬勇.創(chuàng)新教育中的語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)[J].湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，2010.7.endprint