滿族舞蹈的特點(diǎn)與文化傳承

姜帆　李艷紅

摘 要：滿族舞蹈風(fēng)格特異、色彩斑斕，具有強(qiáng)烈的民族性。滿族舞蹈對(duì)于研究滿族的審美觀、價(jià)值觀和宗教信仰的形成具有重要的參考價(jià)值。本文論述滿族舞蹈的特點(diǎn)與社會(huì)價(jià)值，提出保護(hù)與傳承滿族舞蹈的具體措施，以期喚起對(duì)滿族舞蹈的保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)民族文化的發(fā)展與繁榮。

關(guān)鍵詞：滿族;舞蹈;文化;傳承

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2018）10B-0013-02

滿族是一個(gè)具有悠久歷史與文化的民族，主要集中在東北地區(qū)的11個(gè)滿族自治縣，并遍及全國各地。滿族人民樂觀開朗，在長期的狩獵生活中形成了獨(dú)特的民族文化。其中，滿族舞蹈形式多樣，程式化與即興表演共生共存。滿族舞蹈強(qiáng)悍粗獷、剛健挺拔，其具有濃郁的民俗性、宗教性和地方性特點(diǎn)。滿族舞蹈體現(xiàn)了滿族人民的心理、風(fēng)俗習(xí)慣和審美特點(diǎn)。最具代表性的滿族舞蹈為薩滿舞。薩滿舞的形成源于滿族人民的圖騰崇拜，其認(rèn)為世界的一切均由神靈主宰。這種原始崇拜逐漸形成了原始宗教信仰，并通過薩滿舞的形式得到彰顯。薩滿舞是滿族人民與神靈溝通的途徑，其以臺(tái)鼓、手鼓、腰鈴等樂器伴奏，強(qiáng)勁的節(jié)奏感中透露出神秘的色彩。

一、滿族舞蹈的特點(diǎn)與社會(huì)價(jià)值

滿族舞蹈大致可分為民間舞、祭祀舞和筵宴舞三類。 其中，薩滿祭祖的“跳家神”，如“腰鈴舞”“跳鷹神”“跳虎神”等最具特色。滿族舞蹈的第一個(gè)特點(diǎn)是其對(duì)大自然的模仿。例如，《東海蟒式》對(duì)馬和蟒蛇的模仿，以及其他滿族舞蹈中對(duì)老虎和熊等野獸的模仿均體現(xiàn)了滿族人民對(duì)自然的細(xì)致觀察和總結(jié)。滿族舞蹈的第二個(gè)特點(diǎn)是其豪放彪悍的個(gè)性。從沉重的薩滿神衣，到野狍子腿制作的道具、再到旋轉(zhuǎn)跳躍的舞蹈動(dòng)作和強(qiáng)有力的打擊樂器，均體現(xiàn)了其強(qiáng)悍粗獷、剛健豪放的特點(diǎn)。此外，滿族舞蹈具有兼容并蓄的特點(diǎn)，其包羅萬象，集文舞、戲祭、美丑、雅俗、歌舞、動(dòng)靜等多種藝術(shù)形式為一身。

滿族舞蹈的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，滿族舞蹈是研究我國古代人民生活與民族史的活化石。通過研究滿族舞蹈，特別是薩滿舞，有助于我們了解古代人民祭祀禮儀、宗教信仰、審美觀和價(jià)值觀的形成、發(fā)展與演變，同時(shí)也有助于我們了解滿族各歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、思想和文化發(fā)展程度。因此，滿族舞蹈與其他滿族的有形物質(zhì)遺產(chǎn)一樣，在研究古代史方面具有重要的參考價(jià)值。另外，滿族舞蹈體現(xiàn)了滿族人民的文化屬性、民族身份與文化特征，其體現(xiàn)和代表了東北地區(qū)的文化特色。在滿族舞蹈發(fā)展的歷史中，其勢(shì)必受到了其他民族舞蹈的影響，吸收了其他民族舞蹈的風(fēng)格和元素，因此體現(xiàn)了各民族文化之間的融合與認(rèn)同。研究滿族舞蹈能夠?qū)θ绾瓮ㄟ^藝術(shù)傳播的手段促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與融合提供歷史參考，并具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、滿族舞蹈的文化傳承

作為一種非物質(zhì)文化形式，舞蹈在一個(gè)民族文化的傳承中具有重要的地位。滿族舞蹈在東北民族文化中獨(dú)樹一幟，充滿了地域特色，蘊(yùn)含了豐富的民族文化內(nèi)涵，至今依然對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕畎l(fā)揮著重要的影響，有許多地方保留了這一文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)闈M族舞蹈文化擁有的頑強(qiáng)生命力，才使其精神與文化歷經(jīng)滄桑依然得以傳承到現(xiàn)在，成為中華文化的寶貴財(cái)富之一。然而，其傳承與發(fā)展也受到歷史原因、人口遷徙、社會(huì)發(fā)展等諸多因素的影響而面臨困境與挑戰(zhàn)。近年來，隨著全球文化交流活動(dòng)的日漸頻繁，人們面對(duì)著豐富的世界文化沖擊，開闊了視野，有了更多選擇和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，但民族的傳統(tǒng)文化卻在不斷失去發(fā)展的動(dòng)力，后繼無人，后勁不足。人們?yōu)榱俗非蟾玫陌l(fā)展，提高生活質(zhì)量，一些民間藝人逐漸放棄傳統(tǒng)技藝，年輕人對(duì)此不感興趣，滿族舞蹈的發(fā)展陷入低谷，這嚴(yán)重威脅到傳統(tǒng)滿族舞蹈的繼承與發(fā)展。傳承和發(fā)展?jié)M族舞蹈不僅可使后人在研究滿族文化時(shí)有據(jù)可依，同時(shí)在增加民族文化的吸引力，提高滿族人民的文化認(rèn)同感方面具有十分重要的意義。筆者認(rèn)為，除了依托廣播電視媒體手段加大對(duì)滿族舞蹈文化的宣傳外，具體可從以下方面入手，促進(jìn)滿族舞蹈的傳承與保護(hù)。

（一）申請(qǐng)聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高保護(hù)意識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳，在某團(tuán)體或人群中具有高度的認(rèn)同感。傳承和保護(hù)滿族舞蹈的第一步在于提高對(duì)其的保護(hù)意識(shí)?？赏ㄟ^文化考察、現(xiàn)場(chǎng)采訪和實(shí)地拍攝等手段，制作滿族舞蹈紀(jì)錄片，并積極將滿族舞蹈申請(qǐng)為聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)框架的保護(hù)下，提高其知名度，并喚起公眾對(duì)其的保護(hù)意識(shí)。在保持滿族舞蹈的“生態(tài)性”的同時(shí)，使?jié)M族舞蹈這種古老的民間藝術(shù)后繼有人。同時(shí)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滿族舞蹈也能夠?yàn)槭澜缥幕瘜殠熳鞒鲐暙I(xiàn)，增加全球的文化多樣性。

（二） 依托地方高校傳承發(fā)展?jié)M族舞蹈

長期以來，各高校舞蹈教材中“漢”“藏”“蒙”“維”“朝”五大民族舞蹈占有主要地位。這在一定程度上對(duì)其他少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展造成了阻礙。目前，尚未形成系統(tǒng)規(guī)范的滿族舞蹈教學(xué)體系。各地滿族自治縣可依托地方高校的舞蹈專業(yè)，進(jìn)行傳統(tǒng)滿族舞蹈的教學(xué)、創(chuàng)作和改編，賦予滿族舞蹈以新的生命力。通過滿族舞蹈進(jìn)課堂，激發(fā)師生對(duì)其學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)作的熱情，為滿族舞蹈提供舞臺(tái)。此外，可依托各高校的滿族歷史文化研究所等機(jī)構(gòu)，開展?jié)M族舞蹈研究，并通過舉辦主題展覽和學(xué)術(shù)會(huì)議等活動(dòng)，促進(jìn)滿族舞蹈的保護(hù)與發(fā)展。

（三）與世界各國開展文化交流，使?jié)M族舞蹈走出國門

在全球化的背景下，保護(hù)本土文化不被外來文化同化具有重要的歷史意義。民族文化應(yīng)利用全球化的機(jī)遇，采取“走出去”戰(zhàn)略，促進(jìn)世界文化大繁榮。為提高滿族舞蹈的國際知名度，應(yīng)積極創(chuàng)造條件促進(jìn)滿族舞蹈團(tuán)與各國舞蹈團(tuán)進(jìn)行互訪演出等交流活動(dòng)。滿族舞蹈可吸取西方芭蕾等舞蹈團(tuán)的成功經(jīng)驗(yàn)，在世界范圍內(nèi)贏得更多觀眾與關(guān)注。這樣不僅可以提高滿族舞蹈本身的知名度，同時(shí)有助于提高滿族人民的文化自信心和民族自豪感。對(duì)于包括滿族舞蹈在內(nèi)的整個(gè)滿族文化體系均具有重要的意義。

（四）舉辦滿族舞蹈節(jié)，促進(jìn)文化發(fā)展與繁榮

滿族舞蹈可吸取美國印第安的習(xí)慣做法，每年舉辦傳統(tǒng)舞蹈節(jié)。2015年美國承認(rèn)的印第安部落有566個(gè)，其中絕大部分擁有獨(dú)特的舞蹈文化。例如，美國俄克拉荷馬州的卡多（Kaddo）族印第安人，每年3月舉辦傳統(tǒng)舞蹈節(jié)，在提高其民族成員參與性和對(duì)自身文化認(rèn)同性的同時(shí)，提高公眾對(duì)其民族舞蹈的認(rèn)識(shí)。各滿族自治縣可通過舉辦滿族舞蹈節(jié)，依托地方旅游業(yè)發(fā)展的契機(jī)，在吸引游客、加速地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)民族文化的發(fā)展與繁榮。此外，通過舉行“互動(dòng)參與式”的舞蹈節(jié)目，邀請(qǐng)游客穿著傳統(tǒng)滿族服飾，佩戴滿族飾品，與民族藝人一同載歌載舞，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感。最后，通過贈(zèng)送和出售各類具有滿族特色的飾品和紀(jì)念品，使游客將美好回憶與實(shí)物一同帶回家。

綜上所述，滿族舞蹈在歷史的長河中一直是一種民間的、具有參與性的表演形式。因此，其具有“生態(tài)性”的特征。然而，為了弘揚(yáng)滿族舞蹈，使其不斷發(fā)展，在保持其“生態(tài)性”的同時(shí)，也應(yīng)考慮其“活態(tài)性”。所謂“活態(tài)性”是指滿族舞蹈不是靜止的，而應(yīng)該是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。在全球化的背景下，保護(hù)民族獨(dú)特的文化具有十分重要的意義。希望通過以上辦法，可以促進(jìn)滿族舞蹈的保護(hù)與傳承。

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