改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的演進(jìn)與發(fā)展

張平 孫倩倩

摘 要： 改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗歷程中，不斷豐富革命精神的歷時(shí)性和共時(shí)性內(nèi)涵，拓展革命精神的時(shí)間譜系與空間譜系，彰顯革命精神的時(shí)代性、大眾化和世界性的實(shí)踐引領(lǐng)價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神是黨的思想理論的高度凝練，是革命—建設(shè)—改革實(shí)踐的智慧凝結(jié)，呈現(xiàn)出一以貫之的傳承性和鮮明的時(shí)代特征。從歷史、理論和實(shí)踐三個(gè)維度切入，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的深刻解讀宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人銘記歷史、不忘初心的革命信念，昭示著新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的實(shí)踐進(jìn)程。

關(guān)鍵詞： 改革開(kāi)放40年;革命精神;歷史內(nèi)涵;理論譜系;時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D26????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)： 1003-0751（2018）09-0012-06

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在謀求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的偉大歷史進(jìn)程中所形成的革命精神是紅色基因的重要編碼，是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的傳承與升華不是主觀臆造的，其背后有著深刻的歷史、理論和實(shí)踐邏輯的支撐，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神脈絡(luò)的梳理彰顯出其演進(jìn)和發(fā)展的內(nèi)在必然，有利于領(lǐng)悟黨的理論精髓、批判歷史虛無(wú)主義進(jìn)而樹(shù)立文化自信，全面助力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

一、歷史邏輯：在歷史演進(jìn)中不斷豐富 革命精神的內(nèi)涵

任何歷史事件的演進(jìn)與發(fā)展都會(huì)展現(xiàn)出歷時(shí)和共時(shí)兩方面的特征，革命精神更是歷史和當(dāng)代同頻共振的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨人豐富革命精神內(nèi)涵始終堅(jiān)持的主線就是銘記歷史、不忘初心，從歷史中挖掘與時(shí)代要求相鏈接的革命意蘊(yùn)和精神因子。梳理革命精神的歷時(shí)性和共時(shí)性內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯，是改革開(kāi)放后中國(guó)共產(chǎn)黨升華黨的革命理論和繼承革命精神的重要課題。

1.革命—建設(shè)—改革：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷時(shí)性內(nèi)涵

作為一種意識(shí)表征，“精神”不會(huì)超越其所處的歷史客觀條件，中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神生成、發(fā)展于黨成立以來(lái)的全部歷史，其歷時(shí)性內(nèi)涵要回歸到中國(guó)革命近百年的歷史變遷中尤其是改革開(kāi)放40年的歷史場(chǎng)域中進(jìn)行把握。

第一，從馬克思主義理論語(yǔ)境來(lái)看，“革命”不單單指政治意義上的暴力革命和武裝斗爭(zhēng)，還包括消滅一切剝削、建立符合自由人聯(lián)合體的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)革命，以及同陳舊觀念相決裂的文化革命。傳統(tǒng)視閾下的政治革命僅是馬克思主義革命理論的一部分，伴隨著全球宏大敘事主題的轉(zhuǎn)化，與政治斗爭(zhēng)等同的狹隘“革命”內(nèi)涵在新的形勢(shì)下被束之高閣，生產(chǎn)力的解放、文化自信的樹(shù)立與政治革命有著等量齊觀的價(jià)值。改革開(kāi)放是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)認(rèn)知的一次偉大覺(jué)醒， 這一“再次革命”不僅指經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，政治、文化領(lǐng)域的改革，人的全面發(fā)展也要跟上?！肮饪课镔|(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利?！??① 新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化更加要求全面深化改革，由此生成的革命精神的內(nèi)涵涵蓋廣泛意義上的社會(huì)全領(lǐng)域革命。

第二，從中國(guó)革命的歷史進(jìn)程看，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神誕生于與馬克思主義基本原理相結(jié)合的新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期。不論是28年的革命、近30年的建設(shè)還是40年的改革開(kāi)放，雖然時(shí)代變遷及客體更替造成了革命目標(biāo)、對(duì)象和使命的差異性，但作為革命主體的共產(chǎn)黨人的初心和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極革命目標(biāo)始終未變。革命、建設(shè)和改革的本質(zhì)邏輯是救國(guó)、興國(guó)和強(qiáng)國(guó)的縱深推進(jìn)，建設(shè)和改革就是革命事業(yè)在新背景下的接續(xù)奮斗。所以，黨的革命精神是在革命—建設(shè)—改革三大歷史階段中一以貫之的，不能僅囿于“革命”二字含義的某個(gè)特定側(cè)面，而將建設(shè)和改革時(shí)期形成的精神排除在“革命精神”內(nèi)涵之外。面對(duì)改革開(kāi)放的新情況，鄧小平不止一次闡明改革與革命的關(guān)系，“把改革當(dāng)作一種革命” ?② ，“改革是中國(guó)的第二次革命” ?③ ，體現(xiàn)出解決疑難雜癥、打破封閉僵化局面的革命勇氣。所以，共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放40年的過(guò)程中涌現(xiàn)的精神也是宏觀意義上“革命精神”的一部分，是其內(nèi)涵的進(jìn)一步發(fā)展和延伸。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去” ?④ 。這一歷史性抉擇更加延展了革命精神的歷時(shí)性內(nèi)涵。

2.黨—人民群眾：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的共時(shí)性內(nèi)涵

革命精神的共時(shí)性內(nèi)涵包含著不同階層的各種觀念等多種因素及其互構(gòu)，革命精神正是黨和群眾意志相互碰撞演繹的結(jié)果。從超時(shí)間的、橫向的共時(shí)性維度挖掘革命精神的內(nèi)涵，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)黨和群眾都是創(chuàng)造和踐行革命精神的主體，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)覺(jué)悟、優(yōu)良作風(fēng)和廣大人民群眾的精神品格。改革開(kāi)放40年的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的艱辛奮斗史，也是不斷加強(qiáng)黨群互動(dòng)的革命精神史。人民不僅是革命歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，更是革命精神的主體，不論哪種革命精神都離不開(kāi)人民群眾的參與和貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后帶領(lǐng)全國(guó)各族人民御外辱、求獨(dú)立、爭(zhēng)民主、謀復(fù)興，描繪出了中華民族在世界格局中實(shí)現(xiàn)復(fù)興的瑰麗畫(huà)卷。從近代以來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程講，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后以其獨(dú)有的思想、組織和制度優(yōu)勢(shì)凝聚人心，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，領(lǐng)導(dǎo)廣大的工農(nóng)群眾推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，結(jié)束了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的混亂局面。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇，在這個(gè)選擇過(guò)程中黨和人民都是革命實(shí)踐的主體，同時(shí)創(chuàng)造和發(fā)展了革命精神。革命精神不僅是各級(jí)黨組織和黨員的精神指導(dǎo)，也是廣大人民群眾的精神武器。歷史證明，“中華民族5000多年的文明史，中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，都是人民書(shū)寫(xiě)的歷史” ?⑤ 。“抗戰(zhàn)精神”的形成就是較為典型的例子，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的精神主體不僅有中國(guó)共產(chǎn)黨，所有參與和支持抗戰(zhàn)的人民都是抗戰(zhàn)精神的承載者。

不論處于哪一歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都高度重視群眾路線，同人民群眾保持良好的互動(dòng)關(guān)系。愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線集合了全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者，促成了群眾革命力量的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶。改革開(kāi)放更是充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神和統(tǒng)一戰(zhàn)線凝神聚氣的作用，黨和群眾更加自覺(jué)地匯入改革創(chuàng)新的時(shí)代潮流，堅(jiān)決破除阻礙改革的一切頑瘴痼疾正是革命精神的生動(dòng)映現(xiàn)。黨始終深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，真正對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)，人民的獲得感和幸福感持續(xù)增強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的奮斗歷程也是黨同人民不斷創(chuàng)造、積淀和豐富革命精神的歷程。

總而言之，中國(guó)革命堅(jiān)持了辯證法本質(zhì)和革命精髓要義，改革開(kāi)放的40年更是在全面反思?xì)v史境遇、普遍聯(lián)系世界和中國(guó)發(fā)展實(shí)際、牢牢把握歷史條件變化的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。革命精神的內(nèi)涵在堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持全面革命、不斷創(chuàng)新馬克思主義理論的過(guò)程中不斷豐富，實(shí)現(xiàn)了革命、建設(shè)和改革三大歷史階段革命精神的內(nèi)在邏輯貫通，并且在黨和人民群眾同甘共苦、同舟共濟(jì)的魚(yú)水情深中持續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、滿足人民群眾更高層級(jí)的文化需求起到了重要作用。

二、理論邏輯：在拓展革命精神譜系中升華黨的理論

改革開(kāi)放以來(lái)，革命精神仍在黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新中居于核心地位，是對(duì)革命思想理論體系的有益補(bǔ)充。 ?⑥ 黨的革命理論研究的一個(gè)重要突破口在于以不同的劃分依據(jù)對(duì)革命精神的表現(xiàn)樣態(tài)進(jìn)行剖析，以此建構(gòu)革命精神譜系，深化對(duì)黨的理論探索史、奮斗實(shí)踐史和自身建設(shè)史的研究，為全黨和全國(guó)各族人民群眾繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)構(gòu)筑可資借鑒的精神寶庫(kù)。革命精神理論譜系的拓展具有深刻的現(xiàn)實(shí)性和歷史的鮮活性，伴隨著中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)步伐更為豐富多彩，其內(nèi)涵各有側(cè)重、各有特色，可從空間和時(shí)間兩個(gè)維度進(jìn)行分類梳理。

1.革命精神理論譜系的空間延展

根據(jù)革命精神形態(tài)主體的不同，可以將中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神劃分為人物類、事件類、地域類等幾種類型。

人物類革命精神主要指以重要革命人物特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)人的言行為精神載體，抓住革命前輩的政治本色以體現(xiàn)革命精神的實(shí)質(zhì)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人特別重視對(duì)革命先輩崇高品德和優(yōu)良作風(fēng)的紀(jì)念和學(xué)習(xí)，在紀(jì)念毛澤東、朱德、鄧小平、陳云等革命前輩的講座中都發(fā)表了立意深遠(yuǎn)的講話。正是無(wú)數(shù)革命先輩和英雄人物不計(jì)犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的奮斗，黨和人民的事業(yè)才不斷取得決定性進(jìn)展。革命先輩身上閃耀的革命精神和個(gè)性特征，是我們后輩學(xué)習(xí)、傳承的重要內(nèi)容。除了這些領(lǐng)袖人物的革命精神外，革命精神的空間譜系中還包括一些英雄模范人物（集體）的革命精神，較為典型的有：無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神，頑強(qiáng)拼搏、敢于勝利的女排精神，熱愛(ài)人民、廉潔自律的孔繁森精神。研究、宣傳革命先輩所創(chuàng)造的豐功偉績(jī)及其透出的革命精神，以革命先輩的個(gè)體精神形態(tài)豐富和完善共產(chǎn)黨人革命精神的空間譜系，是營(yíng)造全黨和各族人民緬懷革命先輩的氛圍，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的理論基底。

事件類革命精神主要是以重大革命事件發(fā)生或歷史節(jié)點(diǎn)為主要標(biāo)識(shí)的革命精神。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨不斷強(qiáng)化對(duì)重要革命事件的紀(jì)念，賦予遵義會(huì)議精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神等更多時(shí)代價(jià)值。長(zhǎng)征精神發(fā)軔于黨在長(zhǎng)征過(guò)程中的革命實(shí)踐，江澤民同志在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利60周年時(shí)首次概括出“長(zhǎng)征精神”;胡錦濤同志在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利70周年時(shí)從軍隊(duì)風(fēng)范、民族品格和愛(ài)國(guó)主義精神角度進(jìn)一步闡釋了“長(zhǎng)征精神”;習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年時(shí)強(qiáng)調(diào)了“長(zhǎng)征精神”的時(shí)代內(nèi)涵和意義，指出“長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，是鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力” ?⑦ 。“抗戰(zhàn)精神”形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一重大事件，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上賦予“抗戰(zhàn)精神”以新的內(nèi)涵，即“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念” ?⑧ 。

地域類革命精神主要指那些以革命實(shí)踐發(fā)生地命名或作為主要標(biāo)識(shí)的革命精神，較為典型的有西柏坡精神、華西精神、張家港精神等。以西柏坡精神為例，1947年至1949年黨中央進(jìn)駐河北平山縣西柏坡，在此頒布了《中國(guó)土地法大綱》，指揮解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了蔣家王朝，隨后召開(kāi)七屆二中全會(huì)，制定了建國(guó)方略，毛澤東同志在離開(kāi)西柏坡時(shí)說(shuō)是“進(jìn)京趕考”。如今“趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)離不開(kāi)發(fā)源于西柏坡的“趕考”精神。新的歷史條件下，要繼續(xù)將西柏坡精神融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中并不斷延展革命精神的內(nèi)涵。

概言之，革命精神以人物、事件、地域進(jìn)行劃分和分類，極大地豐富了其理論譜系，多姿多彩地繪制出氣勢(shì)磅礴的革命精神畫(huà)卷。

2.革命精神理論譜系的時(shí)間延續(xù)

根據(jù)革命精神形成的歷史階段不同，可以將革命精神譜系劃分為三個(gè)時(shí)期，不同的歷史背景鑄就的革命理論譜系呈現(xiàn)出不同的形態(tài)和特征。

新民主主義革命時(shí)期革命精神主要形成于1919至1949年間，在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的浴血奮戰(zhàn)中形成了跨越時(shí)空的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神等。改革開(kāi)放后這些革命精神又被賦予了新的更為豐富的含義，更加具有時(shí)代氣息。紅船精神的提出是革命精神鏈條的重要一環(huán)，接續(xù)了從建黨到井岡山時(shí)期的精神傳承，表征了中國(guó)共產(chǎn)黨人在建黨時(shí)對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)守、高瞻遠(yuǎn)矚的時(shí)代洞察力以及勇于創(chuàng)新的膽略，習(xí)近平將其概括為“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。2011年習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年時(shí)將蘇區(qū)精神明確為“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)” ?⑨ ，這既蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的本質(zhì)共性，又彰顯了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性，在新時(shí)代仍熠熠生輝，成為照亮人們前行道路的燈塔。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期主要是1949至1978年間，革命精神在完成社會(huì)主義革命、開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的和平時(shí)期演進(jìn)為獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)的“大慶精神”，戰(zhàn)天斗地、百折不撓的“紅旗渠精神”，艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的“北大荒精神”，堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作的“戰(zhàn)勝自然災(zāi)害精神”，熱愛(ài)祖國(guó)、勇于攀登的“兩彈一星精神”，等等。這些革命精神和氣概都是中華兒女在建設(shè)祖國(guó)、振興中華的壯闊進(jìn)程中用汗水澆筑而成的，為當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)和后來(lái)改革開(kāi)放新局面的開(kāi)拓凝集了磅礴力量。

1978年至今的改革開(kāi)放時(shí)期孕育了新的革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民不僅創(chuàng)造出令世界矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡，還創(chuàng)造出豐碩的革命精神果實(shí)。改革開(kāi)放后全國(guó)形成了相互追趕、如火如荼的建設(shè)局面，譜寫(xiě)出一曲曲富含時(shí)代氣息的革命精神壯歌。1978年安徽小崗村的大包干拉開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的大幕，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)踐創(chuàng)新中提煉出“改革創(chuàng)新、敢闖敢干、勇為天下先”的“小崗精神”。隨著經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，以先行先試、大膽探索為特征的“特區(qū)精神”激勵(lì)著特區(qū)人民不斷奮進(jìn)，特區(qū)精神在開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東新區(qū)的生動(dòng)實(shí)踐中突出表現(xiàn)為“團(tuán)結(jié)協(xié)作、銳意進(jìn)取、高速高效、靈活應(yīng)變”的“浦東精神”，正是這種精神創(chuàng)造了“浦東速度”和“浦東奇跡”。1998年長(zhǎng)江、嫩江和松花江相繼出現(xiàn)百年不遇的特大洪水，黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民奮力拼搏，譜寫(xiě)了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、敢于勝利”的“抗洪精神”。2005年，胡錦濤同志在慶祝神舟六號(hào)載人航天飛船順利返回的大會(huì)上高度贊揚(yáng)了中國(guó)航天事業(yè)的參與者和推進(jìn)者“特別能吃苦、特別能奮斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的“航天精神”。偉大精神推動(dòng)偉大事業(yè)的建設(shè)，這些通過(guò)重要革命任務(wù)、重大革命事件串聯(lián)起來(lái)的革命精神譜系，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，鼓舞全國(guó)人民士氣，指導(dǎo)新的偉大革命，把全面深化改革不斷推向前進(jìn)。

不管從橫向看還是從縱向看，革命精神的豐富譜系中都點(diǎn)綴著鮮活的具體形態(tài)。革命精神是永恒的，愛(ài)國(guó)主義、甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲等革命精神品質(zhì)是自共產(chǎn)黨誕生起便融入每一位共產(chǎn)黨人血液中的基因品質(zhì)，但其具體形態(tài)隨著革命—建設(shè)—改革的時(shí)間延續(xù)和地域、人物、事件的空間延展，體現(xiàn)著時(shí)代轉(zhuǎn)換和個(gè)性特征，拓展了革命精神的整體譜系與每個(gè)時(shí)段或每個(gè)個(gè)體的具體內(nèi)涵，不斷書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)新黨的思想理論。

三、實(shí)踐邏輯：在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)境遇中發(fā)展革命精神

今天，弘揚(yáng)革命精神旨在以其歷史視野和理論積淀不斷改造世界，指導(dǎo)新的實(shí)踐，進(jìn)而在實(shí)踐中拓展其時(shí)代價(jià)值，在“行—知—行”的進(jìn)程中汲取前進(jìn)的力量。新時(shí)代革命精神的發(fā)展可以遵循以下三個(gè)發(fā)展向度。

1.革命精神的時(shí)代性發(fā)展

革命精神是一種在時(shí)代演進(jìn)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中沉淀和積累的文化。繼承革命精神和革命傳統(tǒng)并不是對(duì)歷史和傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單回顧，而是從歷史中透視未來(lái)，將革命精神與當(dāng)代精神對(duì)接。

第一，在對(duì)現(xiàn)實(shí)辯證批判過(guò)程中發(fā)展革命精神的時(shí)代性。馬克思主義將革命精神的本質(zhì)理解為對(duì)現(xiàn)實(shí)的辯證批判。我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程不論是革命、建設(shè)還是改革都是深入演繹革命精神本質(zhì)的過(guò)程。改革開(kāi)放特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立以來(lái)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)伴隨著資本異化、物欲橫流、人的主體性迷失等現(xiàn)象，改革初期敢闖敢干的革命熱情大有被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)裹挾的精神負(fù)能量所覆蓋的趨勢(shì)，人的生活、行為和思想開(kāi)始被物質(zhì)所縛、為利益所困，這使得新的偉大斗爭(zhēng)更具復(fù)雜性和艱巨性。馬克思通過(guò)嚴(yán)密的科學(xué)理論論證了人類的主觀能動(dòng)性可以在一定程度上推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，主觀能動(dòng)性的實(shí)質(zhì)就是發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)意義上的革命批判精神，原本政治領(lǐng)域的革命精神在大變革大發(fā)展的改革開(kāi)放進(jìn)程中已延展于社會(huì)各領(lǐng)域，具體表現(xiàn)就是對(duì)現(xiàn)存一切的辯證否定，這也是新時(shí)代中國(guó)打開(kāi)束縛人的全面發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)代性發(fā)育之鎖的鑰匙。新時(shí)代社會(huì)利益格局面臨重大轉(zhuǎn)向，新舊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行著博弈，只有堅(jiān)定理想信念、以革命的勇氣面對(duì)當(dāng)下的各種困境，劃清前提、澄清邊界，才能在現(xiàn)實(shí)困境的消解過(guò)程中、從歷史和價(jià)值雙重批判的維度中實(shí)現(xiàn)人的解放，協(xié)調(diào)好精神向度和物質(zhì)向度的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)革命精神在新時(shí)期的一脈相承。

第二，在中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的自我革命中彰顯革命精神的時(shí)代性。習(xí)總書(shū)記曾嚴(yán)肅指出：“現(xiàn)在，批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)‘利器在很多地方變成了‘鈍器，銹跡斑斑，對(duì)問(wèn)題觸及不到、觸及不深?！??⑩ 共產(chǎn)黨人是革命者，不能喪失了革命精神?！坝掠谧晕腋锩瑥膰?yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格” ?（11） ，這種自我革命的精神始終是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨建設(shè)的黨內(nèi)圭臬。改革開(kāi)放40年來(lái)，面對(duì)外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化交織的新世情、全面建成小康社會(huì)的新國(guó)情和全面從嚴(yán)治黨的新黨情，要繼續(xù)開(kāi)展黨的建設(shè)這一偉大工程，把中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行下去，尤其要發(fā)揮徹底的自我革命精神。作為領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨，必須以從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨的緊迫感，去除革命肌體中的頑瘴痼疾，加強(qiáng)黨的政治、組織、思想、制度和廉政建設(shè)，在全黨形成轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的廣泛共識(shí)，不斷自我革命，將革命精神從根上樹(shù)立起來(lái)，這涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭的勇氣和魄力便是新時(shí)代革命精神的最好詮釋。

2.革命精神的大眾化發(fā)展

只有架起理論與大眾間的橋梁，理論才能產(chǎn)生更大威力，所以革命精神的大眾化發(fā)展是培元固本、開(kāi)拓創(chuàng)新的內(nèi)生要求，通過(guò)增強(qiáng)人民的革命自覺(jué)性夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。

第一，革命精神受眾的大眾化。改革開(kāi)放給人民帶來(lái)的不只是物質(zhì)文化，還強(qiáng)有力地推動(dòng)了精神文明建設(shè)，人民所追求的美好生活的外延也更加寬廣。革命精神形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，必將要回歸到人民群眾中去，這是革命精神的人民性內(nèi)涵所指。青少年是踐行革命精神的重要主體，也是革命教育的易接受群體，但革命精神的受眾不僅限于青少年，職業(yè)學(xué)歷不一、所處環(huán)境各異的不同人群都是繼承革命精神、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的主體，革命精神受眾群體和范圍的延伸能充分釋放革命精神的輻射力和廣大受眾對(duì)革命精神的鍛造力，讓革命精神培育成為社會(huì)生活常態(tài)。革命精神在新的實(shí)踐中所體現(xiàn)的“堅(jiān)守初心”是中國(guó)共產(chǎn)黨人一直以來(lái)的革命目標(biāo)，是千百年來(lái)深深融入中華兒女血脈中的基因;對(duì)“自由”“平等”的不懈追求體現(xiàn)了偉大社會(huì)革命的根本價(jià)值取向，凝聚了民眾對(duì)美好生活的新期待;始終貫穿于革命精神中的“敬業(yè)”“奉獻(xiàn)”則符合個(gè)人對(duì)理想信念的追求，所以革命精神的發(fā)展有著廣泛的民眾基礎(chǔ)和價(jià)值認(rèn)同，熔鑄于每個(gè)人的日常生活。

第二，革命精神發(fā)展路徑的大眾化。革命精神受眾的廣泛性決定了發(fā)展革命精神路徑的多樣性。首先，學(xué)校是開(kāi)展思想政治教育的主陣地。應(yīng)充分利用課程教學(xué)的意識(shí)形態(tài)特性和課堂教育的主渠道作用，以培養(yǎng)擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大業(yè)的接班人為指歸，將革命精神教育內(nèi)嵌為思想政治教育的重要因子，搭建起全覆蓋的多維教育平臺(tái)。再輔之以日常實(shí)踐養(yǎng)成的補(bǔ)充作用，著眼于隱性教育作用的發(fā)揮，將革命精神培育貫穿于生活的真實(shí)體驗(yàn)，使革命精神教育真正內(nèi)化為人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要組成部分。其次，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)為培育、弘揚(yáng)革命精神提供了重要場(chǎng)域。我國(guó)紅色資源豐富，在建設(shè)和改革進(jìn)程中各地區(qū)凝練出眾多具體形態(tài)的革命文化，我們應(yīng)創(chuàng)立紅色家譜，既對(duì)革命文化進(jìn)行永續(xù)性保護(hù)，又注重挖掘革命文化的“產(chǎn)品化”價(jià)值，彰顯革命精神傳播的生機(jī)和活力。最后，著力于網(wǎng)絡(luò)精神棲息地建設(shè)，開(kāi)辟革命精神教育的新陣地。擴(kuò)大革命精神傳播的覆蓋面以形成“燎原之勢(shì)”，提高宣傳的時(shí)效性和吸引力，將革命精神轉(zhuǎn)化為最終的感召力和引導(dǎo)力，增強(qiáng)國(guó)民的革命精神自覺(jué)、自信、自強(qiáng)，助推人民群眾革命精神的形塑。

3.革命精神的世界性發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神既是馬克思主義理論在中國(guó)革命中的具體展開(kāi)，也是世界優(yōu)秀文化在中國(guó)實(shí)踐中的全新表達(dá)，保持著普遍性與特殊性的張力、世界性與民族性的統(tǒng)一。馬克思主義的世界性依托于普遍性，馬克思主義揭示了客觀世界和社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)和改造世界的銳利思想武器。對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)革命勝利的精神動(dòng)力，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神基于對(duì)馬克思主義的普遍覺(jué)悟，與馬克思主義批判精神相契合，并不斷創(chuàng)新馬克思主義的中國(guó)化語(yǔ)境。改革開(kāi)放40年來(lái)，革命精神的發(fā)育更是馬克思主義理論在思想層面的深刻映現(xiàn)，但普遍性與特殊性是分不開(kāi)的。新時(shí)代的革命精神是馬克思主義基本立場(chǎng)和中華民族特色共演進(jìn)的意識(shí)形態(tài)，對(duì)我國(guó)不平衡不充分的發(fā)展困局和人民群眾對(duì)美好生活日益強(qiáng)烈的期盼做出了有力回應(yīng)。我們之所以能無(wú)限接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠的就是全黨對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰的恪守，對(duì)中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的關(guān)切，始終保持政治定力、堅(jiān)守革命精神，并用現(xiàn)實(shí)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和衡量弘揚(yáng)革命精神的實(shí)際效果。

革命精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，積淀著中華民族最深沉的精神追求。“勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”是對(duì)“貧賤不移、威武不屈”的勇氣傳承，“共商共建共享”是“尚和合、崇正義”的境界升華，“人類命運(yùn)共同體”是“天下大同”的目標(biāo)接力，中華民族的優(yōu)秀文脈和以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神在風(fēng)云變幻的世界局勢(shì)中更應(yīng)堅(jiān)守。革命精神的世界性發(fā)展離不開(kāi)對(duì)本民族革命歷史和革命理論的深刻理解和全面把握，同時(shí)也要超越狹隘的民族主義，拓展中國(guó)精神的世界生存空間。馬克思主義的終極關(guān)懷是全世界無(wú)產(chǎn)者的解放，中國(guó)革命是世界革命的一部分，世界社會(huì)主義的艱辛實(shí)踐成為中國(guó)革命探索的出發(fā)陣地。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神中蘊(yùn)含著“包容和合”的優(yōu)良基因，革命精神的弘揚(yáng)和發(fā)展也是在總結(jié)人類優(yōu)秀文化經(jīng)驗(yàn)之上的，西方資產(chǎn)階級(jí)革命推翻封建統(tǒng)治所樹(shù)立的公平、正義、民主等價(jià)值理念為我國(guó)新時(shí)代彌合社會(huì)矛盾、平衡利益關(guān)系提供了可轉(zhuǎn)化元素，對(duì)世界優(yōu)秀革命成果的主動(dòng)借鑒和學(xué)習(xí)將積淀為本民族發(fā)展的外源動(dòng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的97年偉大社會(huì)革命中探索出來(lái)的，在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得以升華，黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦萃取出的革命精神構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，在中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命—建設(shè)—改革的時(shí)空穿越中延續(xù)著鮮活的力量并更加有力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜敏感的周邊形勢(shì)和艱巨繁重的改革任務(wù)，要把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們必須遵循歷史邏輯、踩準(zhǔn)時(shí)代節(jié)奏，既在理論上不斷做出新概括、擴(kuò)展新體系，又要在實(shí)踐上不斷形成新舉措、開(kāi)拓新視野，堅(jiān)持用革命精神武裝全黨，將紅色基因貫穿于偉大事業(yè)中，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神這一意志品質(zhì)和政治本色永遠(yuǎn)在傳承和踐行的路上。

?注釋

①②③《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年，第143、81、113頁(yè)。

④（11）《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月6日。

⑤習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月17日。

⑥章忠民、譚志坤：《中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心的智慧與力量》，《毛澤東鄧小平理論研究》2017年第3期。

⑦習(xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年10月22日。

⑧習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月4日。

⑨習(xí)近平：《在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年11月5日。

⑩中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第152頁(yè)。

Evolution and Development of Revolutionary Spirit of the Communist Party ??of China in the Past 40 Years of Reform and Opening Up

Zhang Ping?? Sun Qianqian

Abstract： During the 40 years of reform and opening up， the Communist Party of China has continuously enriched the diachronic and synchronic connotation of the revolutionary spirit， expanded the time and space pedigree of the revolutionary spirit， and highlighted the era of the revolutionary spirit in the course of leading the people of the whole country to realize the great dream of national rejuvenation and building a socialist modernization power. The revolutionary spirit of the CPC is the highly condensed ideological theory of the Party， the wisdom condensed in the practice of revolution-construction-reform， showing a consistent inheritance and distinct characteristics of the times. Starting from the three dimensions of history， theory and practice， the profound interpretation of revolutionary spirit of the CPC demonstrates the revolutionary belief of the Chinese Communists in remaining true to history and our original aspiration， and also indicates the practical process of leading people to carry out the great social revolution in the new era.

Key words： 40 years of reform and opening up; revolutionary spirit; historical connotation; theoretical pedigree; value of the times