淺談高職生藝術(shù)修養(yǎng)的提高

摘要：隨著教育改革的不斷深化以及社會發(fā)展的日新月異，對高職生提出了新的更高的要求，社會需要文化素養(yǎng)高，且價(jià)值取向、氣質(zhì)修養(yǎng)、個(gè)性心理以及專業(yè)知識都過硬地方綜合性人才，因此，加強(qiáng)高職生的藝術(shù)修養(yǎng)十分必要。本文闡述了高職生藝術(shù)修養(yǎng)的內(nèi)涵，分析了如何提高高職生的藝術(shù)修養(yǎng)的方法，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)高職生藝術(shù)修養(yǎng)的重要性。

關(guān)鍵詞：高職生；藝術(shù)修養(yǎng)；藝術(shù)教育

一、前言

藝術(shù)教育作為教育一個(gè)非常重要的部分，在素質(zhì)教育中占有十分特殊的地位，對于高職生的全面發(fā)展有著很重要的意義。筆者認(rèn)為，在藝術(shù)教育過程中，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)高職生的審美能力，讓高職生的綜合素養(yǎng)得以提升，促進(jìn)高職生全面、健康的發(fā)展。

二、高職生藝術(shù)修養(yǎng)的涵義

所謂高職生的藝術(shù)修養(yǎng)，即為了使高職生積累并且收獲藝術(shù)知識，同時(shí)培養(yǎng)其鑒賞能力以及創(chuàng)造藝術(shù)形象的能力所進(jìn)行的相應(yīng)的藝術(shù)活動(dòng)，以及高職生由此所形成的素質(zhì)水平。它主要表現(xiàn)在高職生相應(yīng)的藝術(shù)能力以及藝術(shù)修養(yǎng)上。包括以下幾個(gè)方面：一是高職生具備的藝術(shù)創(chuàng)造力，也就是以一定的手段以及形式將主觀上的藝術(shù)構(gòu)思表達(dá)出來，想要陶冶高職生的情操，開闊其視野，規(guī)范其行為，就應(yīng)當(dāng)使其具備一些藝術(shù)知識，增強(qiáng)其藝術(shù)氣息，提升其藝術(shù)修養(yǎng)。二是高職生對生活、社會的藝術(shù)感受力。而此種能力需要培養(yǎng)高職生對自然美、生活美、藝術(shù)美的感受，使其得到美的熏陶，通過一系列相應(yīng)的活動(dòng)，培養(yǎng)其追求藝術(shù)以及欣賞藝術(shù)的聽覺與視覺上的能力。三是高職生相應(yīng)的藝術(shù)鑒賞力。主要涵蓋兩個(gè)方面的內(nèi)容，首先是能夠辨別藝術(shù)的真假善惡美丑，培養(yǎng)其對真善美的追求、欣賞以及對假丑惡的憎惡與自覺抵制能力；其次是會對各種形式、各種類型、各種性質(zhì)的藝術(shù)有恰到好處的評價(jià)。

三、提高高職生藝術(shù)修養(yǎng)的途徑

（一）開展豐富的校園文化活動(dòng)

校園文化環(huán)境往往可以潛移默化地對高職生的藝術(shù)修養(yǎng)起到作用，是其藝術(shù)修養(yǎng)潛在的課題，應(yīng)當(dāng)合理利用高職生的空余時(shí)間，組織一些豐富多彩、富有知識性以及趣味性的校園文化活動(dòng)，不同學(xué)科以及不同專業(yè)的高職生在一起相互協(xié)作、交流的過程中，發(fā)展其交往能力，在溝通的同時(shí)增進(jìn)了同學(xué)間的友誼，使其具有集體榮辱感與團(tuán)隊(duì)合作意識，使整個(gè)校園都彌漫著一種積極、健康、向上、富有活力、特色鮮明的和諧氛圍。參與校園組織的文化活動(dòng)的實(shí)踐中，能夠讓學(xué)生人格、角色、目標(biāo)社會化，從而使其世界觀、價(jià)值觀、人生觀得以完善，對未來步入社會有一定的思想準(zhǔn)備與深入了解。

（二）開設(shè)藝術(shù)教育相關(guān)課程

1.舞蹈藝術(shù)

舞蹈作為一種人體動(dòng)作的藝術(shù)，是以人體動(dòng)作、舞姿、手臂、表情、造型等來傳達(dá)一定的情感。人體動(dòng)作上的韻律和音樂旋律都是有節(jié)奏的，而這種節(jié)奏可以生動(dòng)的體現(xiàn)人內(nèi)心的情感起伏，因此，這種節(jié)奏成為觀眾和藝術(shù)家以及舞蹈者之間產(chǎn)生共鳴和進(jìn)行情感交流的紐帶。

2.書法藝術(shù)

書法藝術(shù)和文字緊密相連，由于書寫工具筆墨紙硯以及自行特點(diǎn)，構(gòu)成了東方所特有的博大的書法藝術(shù)。書法可以最大限度地發(fā)揮形式之美，來體現(xiàn)書法家的心境、胸懷、氣度、情感。因此，書法藝術(shù)是一種無形之相，是一種具有表現(xiàn)性、應(yīng)用性的線條藝術(shù)。

3.繪畫藝術(shù)

繪畫藝術(shù)以構(gòu)圖、色彩、線條等手段，發(fā)現(xiàn)和表達(dá)生活中瞬間的美，是對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。通過光影、透視、比例、色彩等方法構(gòu)成視覺上的立體感，體現(xiàn)事物的多側(cè)面以及縱向橫向內(nèi)容，讓觀賞者有似真的效果。攝影藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們以攝影技術(shù)來體現(xiàn)自然現(xiàn)象與社會生活。

（三）其他學(xué)科中滲透藝術(shù)教育

非藝術(shù)類的高職生學(xué)習(xí)的主要課程都和藝術(shù)關(guān)聯(lián)度不高，這就要求教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其教學(xué)機(jī)智，將藝術(shù)教育滲透于自己的課堂中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí)，在潛移默化中強(qiáng)化藝術(shù)素養(yǎng)。

（四）發(fā)揮家庭教育與社會教育的功能

高職生在家庭、社會、學(xué)校的多重環(huán)境下，其成長必然還會受到家庭與社會的影響。家長都希望自己的孩子能夠成為社會的棟梁之才，卻往往容易忽視對其進(jìn)行藝術(shù)方面的教育。

四、提高高職生藝術(shù)修養(yǎng)的重大意義

（一）提高高職生的藝術(shù)修養(yǎng)可以促使其更好的學(xué)習(xí)專業(yè)知識

以藝術(shù)的視覺去認(rèn)識專業(yè)知識，可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)中蘊(yùn)含的美。愛因斯坦說過：“我承認(rèn)，自然界向我們所呈現(xiàn)的數(shù)學(xué)體系的優(yōu)美性與簡潔性深深的吸引了我?！痹诤芏喾桨钢羞x擇，他明確表示，要選擇最美的。同樣，我國哲學(xué)家趙鑫珊曾經(jīng)對學(xué)生說，把數(shù)學(xué)看成詩歌來讀吧。如果這樣，你會發(fā)現(xiàn)，擺在你眼前的數(shù)學(xué)教程轉(zhuǎn)身一變，由一條條毫無生氣的公式變成了一部充滿了和諧、滲透了美的詩集。因此，加強(qiáng)高職生藝術(shù)修養(yǎng)，可以使其以追求美，發(fā)現(xiàn)美的思維去感受自己的專業(yè)課，從而變枯燥無味為妙趣橫生。

（二）藝術(shù)修養(yǎng)可以促進(jìn)高職生全面發(fā)展與身心健康

高職生健康的體魄是其成長的基石，很多有成就的人都非常重視鍛煉身體，體育鍛煉能夠使人身體健康，使高職生能夠更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)與工作。藝術(shù)活動(dòng)能夠提升其對美的鑒賞能力，因此，必然能夠促進(jìn)其對健美更深入的認(rèn)識。健和美是人內(nèi)在的生理以及心理發(fā)展規(guī)律的必然需求，滲透于所有美育以及體育訓(xùn)練活動(dòng)中。一個(gè)身體健康，心理健康的高職生才能夠更好地成長。

（三）藝術(shù)修養(yǎng)可以提升高職生創(chuàng)新能力

藝術(shù)活動(dòng)能夠使人產(chǎn)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)造靈感，幫助人們找到解決問題的策略。因?yàn)樗囆g(shù)活動(dòng)能夠有效打破人們的思維定勢，使其具備新思路以及新觀念，最終找到問題的突破口。如《莎翁情史》獲得1999年奧斯卡七項(xiàng)大獎(jiǎng)以后，歐美工商界興起了莎翁旋風(fēng)。奧斯卡獎(jiǎng)揭曉后一周之內(nèi)，紐約書市赫然有一本《莎士比亞統(tǒng)籌：怎樣在企業(yè)舞臺領(lǐng)先與成功》的書出版。此書將各種各樣的商戰(zhàn)分為五幕，從莎劇里找解決措施以獲得成功。這個(gè)例子說明，無論是管理創(chuàng)新還是科技創(chuàng)新，都應(yīng)當(dāng)善于在藝術(shù)中尋求解決之道。高職生如果具備較好的藝術(shù)修養(yǎng)，就可以全方位、多層次地思考問題，并應(yīng)用于其他領(lǐng)域。

五、結(jié)論及建議

綜上所述，高職生處于生理以及心理發(fā)展以及成型的關(guān)鍵時(shí)期，社會對高職生綜合素養(yǎng)的要求不斷提升，因此，應(yīng)積極開展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，開設(shè)相關(guān)課程，發(fā)揮家庭和社會教育的作用，提高高職生的藝術(shù)修養(yǎng)，促使其全面發(fā)展。

（作者單位：河南推拿職業(yè)學(xué)院）