淺論新時代傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和可能性

摘要：新時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的必要性是由中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性決定的，正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性對建設(shè)中國特色社會主義新時代具有極其重要意義。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有符合新時代發(fā)展要求的基本內(nèi)涵，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠服務(wù)于新時代中國特色社會主義的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；新時代；傳承

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠服務(wù)于新時代中國特色社會主義，關(guān)鍵在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有符合新時代發(fā)展要求的基本內(nèi)涵。那么，新時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和可能性在哪？

一、新時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

其一，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代中華民族走向未來的精神根基。“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念。”[1]中華文化經(jīng)歷了5000年的創(chuàng)造與發(fā)展，鑄就了中華文化的豐富和永恒，也彰顯的中華文化無窮魅力，中華文化早已構(gòu)筑了華夏民族共同的精神追求，成為了中國各族人民在不同歷史時期凝心聚力的紐帶，正是這個精神紐帶，中華民族才有了生生不息生命力和繁榮活力?！般筱笾腥A，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！盵2]在文明發(fā)展中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖經(jīng)歷了寬深的斷裂帶，但其魅力依舊，未曾減弱，是新時代開啟新征程的關(guān)鍵因素，也是中華民族繼續(xù)創(chuàng)造和發(fā)展的不竭動力。

其二，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代華夏兒女與眾不同的精神基因。“中華文明有著5000多年的悠久歷史，我們的同胞無論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印，中華文化是中華兒女共同的精神基因。”[3]5000多年的文明發(fā)展進程中，創(chuàng)造出了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化是中華民族所存在的所特有的，內(nèi)在于中華民族的文化傳統(tǒng)之中，進而形成有別于其他任何一個國家或民族的人文精神和文化習慣。無論中華文明形成以來至今，還是從今走向未來，中華文化都將始終是中華民族不斷走向前進、走向繁榮的強大精神基因，這種精神基因不因每一個中國人在何時何地而改變，中國特色社會主義新時代，只有正確認識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一獨特的精神基因，不忘本來，才能更好的走向未來。

其三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代社會發(fā)展的不竭動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會發(fā)展提供原動力，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供豐富營養(yǎng)?！爸腥A文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思維方式和行為方式。今天我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中吸取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！盵4]當代中國的主流價值觀是社會主義核心價值觀，而不是傳統(tǒng)文化價值觀，傳統(tǒng)價值觀的作用在于為社會主義核心價值觀提供營養(yǎng)，使之具有更大的影響力?？傊腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為深化改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了智力支撐。

二、新時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可能性

其一，“修身律己”價值追求符合“人的全面自由發(fā)展”本質(zhì)要求。人的全面自由發(fā)展是社會主義的本質(zhì)特征與要求。人的全面自由發(fā)展一般包括：所有公民均擁有公平的發(fā)展機會；人的才能在社會助推力和個人努力中得到充分的發(fā)揮；各項權(quán)益與需求均得到社會應(yīng)有的尊重；人們通過接受教育與工作實踐，不斷提高文明素質(zhì)與專業(yè)技能，從事個人喜愛的事業(yè)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)的“修身律己”價值理念符合“人的全面自由發(fā)展”本質(zhì)要求，如“天行健，君子以自強不息”等強調(diào)的是個人意志的培養(yǎng)；“德不孤，必有鄰”等強調(diào)個人品德的完善與加強，沒有品德的人，是無法與他人達到和諧的境界；“君子喻以義，小人喻以利”等強調(diào)個人在“義”“利”面前的價值取向，這對于解決當前我國市場經(jīng)濟深度發(fā)展而帶來過度利益化無疑是有益的。

其二，“社會和諧”價值理念符合新時代中國社會發(fā)展的本質(zhì)要求?！吧鐣椭C”蘊含人與人之間和睦相處、推己及人等價值理念，新時代中國社會發(fā)展在本質(zhì)上要求在“社會和諧”基礎(chǔ)上為中國特色社會主義美好生活而奮斗，這也是中國飽受斗爭哲學(xué)之苦的深刻教訓(xùn)，新時代之中國更應(yīng)屏棄斗爭哲學(xué)，大力弘揚和諧哲學(xué)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，如“仁者愛人”“與人為善”強調(diào)人在做任何事均需以仁心出發(fā)，像愛自己一樣愛他人，以善念促進與人的和諧；“己所不欲，勿施于人”強調(diào)人要學(xué)會換位思考，自己不想為之事或不利于他人的事就不要強迫他人去做；“出入相友，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”強調(diào)每個人在社會生活中要能夠做到推己及人，等等。

其三，“人與自然和諧共生”價值導(dǎo)向符合建設(shè)美麗中國的本質(zhì)要求?！叭伺c自然和諧共生”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諧思想之一，新時代建設(shè)美麗中國在本質(zhì)上要求人與自然的和諧相處，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。從孔子、孟子到董仲舒都曾主張人與自然的和諧?！疤烊撕弦弧弊非笕伺c自然的和諧統(tǒng)一，要求人順利自然、認識自然，把握自然規(guī)律，從而與自然和諧一致，讓自然為人類造福；“五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣?！泵献影选叭省必灤┯诠鹊纳L中，在根本上講的也是人與自然的和諧，人要以仁出發(fā)來待萬物。可見，以儒家為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諧思想是建立個人修養(yǎng)和“社會和諧”基礎(chǔ)上，沒有個人修養(yǎng)和“社會和諧”，人不可能與自然達到和諧，因而，“人與自然和諧共生”價值導(dǎo)向符合建設(shè)美麗中國的本質(zhì)要求。

（作者單位：貴州高速公路集團有限公司）

作者簡介：宋忠敏，1990年生，男，貴州高速公路集團有限公司黨委工作部工作人員。

參考文獻

[1]習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2013-03-17.

[2]習近平在慶祝澳門回歸祖國15周年大會暨澳門特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮上的講話[N].人民日報，2014-12-20.

[3]習近平在會見第七屆世界華僑華人社團聯(lián)誼大會代表的講話[N].人民日報，2014-06-06.

[4]本書編輯組.習近平治國理政[M].北京：外文出版社，2014.170-171.