試論鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)

摘要：改進鄉(xiāng)村人居環(huán)境、完善鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)格局、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟的核心力量就是鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)村文化生態(tài)不但是維持鄉(xiāng)村社會穩(wěn)態(tài)延續(xù)的核心動力，而且是自然環(huán)境和鄉(xiāng)村文化的連接。利用文化生態(tài)理論來探究鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中存在的文化生態(tài)失衡問題以及措施。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游開發(fā)；文化生態(tài)建設(shè)

國內(nèi)旅游發(fā)展實踐也表明，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游不但可以完善鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)格局、帶動鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟飛速增長、改進鄉(xiāng)村地域人居環(huán)境，而且也威脅到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、遺失了鄉(xiāng)村社會價值觀與破壞了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，對鄉(xiāng)村區(qū)域的文化生態(tài)產(chǎn)生很大的消極影響。在這個環(huán)境下，文章利用文化生態(tài)理論，探究了鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中具有的原因、問題以及措施，進一步促進鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)開發(fā)、保護鄉(xiāng)村文化生態(tài)，最后實現(xiàn)鄉(xiāng)村不斷發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的相關(guān)問題

鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)不但創(chuàng)建在對應(yīng)的社會生產(chǎn)生活方式、自然地理環(huán)境上，而且在城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中受到了多方面因素的不斷影響[1]。于是，鄉(xiāng)村文化生態(tài)失去平衡的原因是多方面的。文章在鄉(xiāng)村旅游不斷發(fā)展的微觀環(huán)境中探究了鄉(xiāng)村文化的生態(tài)失衡，進一步找出鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中鄉(xiāng)村文化生態(tài)失衡的因素。

（一）鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)本身具有的特征

鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)擁有平衡性、演化性、功能性等特點。就功能性而言，國內(nèi)鄉(xiāng)村在發(fā)展旅游之前大部分的生計手段是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視環(huán)境和人的協(xié)調(diào)。發(fā)展旅游后，鄉(xiāng)村建設(shè)不怎么依賴鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)功能，進一步加劇了鄉(xiāng)村文化生態(tài)失衡風(fēng)險。在平衡性方面，鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)自身具有開放性，假如能量與物質(zhì)的輸出、輸入在一定程度上相當(dāng)，盡管有外力不斷干擾，系統(tǒng)功能與結(jié)構(gòu)也能利用自我調(diào)節(jié)恢復(fù)到最初的平穩(wěn)狀態(tài)。在演化性上，鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)具有有限的調(diào)節(jié)技能。如果越過了限度，將降低乃至消失系統(tǒng)自動調(diào)節(jié)技能，進一步造成文化生態(tài)失衡。越過鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的限度促進旅游發(fā)展所造成的后果就是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中的鄉(xiāng)村文化生態(tài)失衡。

（二）鄉(xiāng)村旅游開發(fā)思想的偏差

國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中存在的文化生態(tài)失衡困境，究其根本是思想的問題。很明顯鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展并不是單一的尋求經(jīng)濟效益，最終目的是達到鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、文化、社會的共同發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中存在的文化生態(tài)失衡僅僅是表面現(xiàn)象，最終原因是保護和開發(fā)關(guān)系的不平衡。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中的體現(xiàn)就是不重視鄉(xiāng)村發(fā)展中該有的歷史延續(xù)和文化傳承以及主張物質(zhì)空間的建設(shè)，于是，將鄉(xiāng)村歷史文化環(huán)境和鄉(xiāng)村文化之間的聯(lián)系割斷了；在物質(zhì)空間的建設(shè)中，忽視鄉(xiāng)村自然地理環(huán)境在鄉(xiāng)村文化方面的意義，注重建設(shè)鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施，破壞了鄉(xiāng)村文化具有的空間底板；在開發(fā)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品時，不看重旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，重視旅游商品的外表，造成鄉(xiāng)村文化庸俗化以及鄉(xiāng)村旅游地區(qū)非地化、舞臺化等問題的出現(xiàn)。

二、國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中建設(shè)文化生態(tài)的措施

通過探究國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中文化生態(tài)建設(shè)的相關(guān)問題，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該依照鄉(xiāng)村文化傳承意義的方向，進一步創(chuàng)建有助于鄉(xiāng)村文化不斷發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境、保護鄉(xiāng)村原文化空間、生態(tài)特質(zhì)，達到鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中的鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)。

（一）創(chuàng)建合理的旅游開發(fā)觀念，采用科學(xué)的旅游開發(fā)形式

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要創(chuàng)建“可持續(xù)發(fā)展”觀念，經(jīng)過創(chuàng)建鄉(xiāng)村文化生態(tài)、保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，最后達到文化、經(jīng)濟與環(huán)境、社會保護的和諧發(fā)展[2]。達到鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展，第一，建設(shè)鄉(xiāng)村的最終目標(biāo)應(yīng)該是鄉(xiāng)村全面發(fā)展，不以損壞鄉(xiāng)村文化環(huán)境和原有自然為代價來提升鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟。第二，能夠采用“后臺—帷幕—前臺”的旅游開發(fā)形式。利用“前臺”的“舞臺化”進一步大范圍地接待游客、呈現(xiàn)鄉(xiāng)村文化；利用“后臺”的“真實性”來保護鄉(xiāng)村文化，只對后臺答應(yīng)進入或者一些和后臺有關(guān)的人才開放；創(chuàng)建“帷幕”來區(qū)別后臺和前臺。在大量民族地區(qū)的旅游發(fā)展過程中，這種形式已得到良好成效，能夠試著在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中實踐，探究鄉(xiāng)村文化的生態(tài)建設(shè)措施。

（二）提高設(shè)計與規(guī)劃水平，為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供技術(shù)支持

鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)技術(shù)不但包含設(shè)計技術(shù)，而且包含規(guī)劃技術(shù)，先進的開發(fā)技術(shù)可以提供給鄉(xiāng)村旅游發(fā)展強大的支撐。提高鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的相關(guān)技術(shù)水平，第一，要提高規(guī)劃水平。在規(guī)劃主體方面，邀請農(nóng)業(yè)咨詢策劃公司、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃公司或優(yōu)秀的綜合旅游規(guī)劃公司開展鄉(xiāng)村旅游開發(fā)工作。進行規(guī)劃工作的規(guī)劃主體也要十分清楚鄉(xiāng)村文化家底，在保持“可持續(xù)發(fā)展”的準則下實行“一村一策”，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中引進鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)。第二，要提高設(shè)計水平。比如在生態(tài)景觀技術(shù)與理論指導(dǎo)下設(shè)計建筑，尊重每個鄉(xiāng)村風(fēng)貌和特色，進一步保留最原始的鄉(xiāng)土特色與鄉(xiāng)村文化。要基于鄉(xiāng)村地區(qū)領(lǐng)域內(nèi)的文化和自然資源來全面設(shè)計鄉(xiāng)村，進一步發(fā)掘擁有地域特點的文化象征，不可以進行單一的抄襲、復(fù)制。在設(shè)計鄉(xiāng)村時突出鄉(xiāng)村文化特色，這是鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中的主要措施之一。

（三）創(chuàng)建良好的社區(qū)參與體制，確保農(nóng)民的社區(qū)參與權(quán)力

鄉(xiāng)村多方利益主體的活動空間就是旅游社區(qū)，鄉(xiāng)村多方利益主體一起參與的進程就是旅游開發(fā)。于是，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)要創(chuàng)建良好的參與體制，確保農(nóng)民的社區(qū)參與權(quán)力。第一，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游需要更好地尊重社區(qū)居民的意愿。要充分的能夠考慮選擇鄉(xiāng)村的“文化能人” “經(jīng)濟能人”等來當(dāng)農(nóng)民的代言人，在鄉(xiāng)村旅游管理、規(guī)劃及監(jiān)督過程中，聽取并且采納其科學(xué)的建議。第二，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)要夯實或賦予社區(qū)社區(qū)居民的一定的參與權(quán)力。要經(jīng)過強化鄉(xiāng)村旅游社區(qū)的基層民主建設(shè)，為社區(qū)居民參加創(chuàng)建旅游制度給予便利[3]。而且完成好社區(qū)居民的集體資源與人力資源建設(shè)的價值評價，提升鄉(xiāng)村居民參加旅游發(fā)展的管理技能和技術(shù)水平，把鄉(xiāng)村居民具備的集體資源轉(zhuǎn)變成其投入旅游的集體資金，經(jīng)過股份化等多種模式保護居民使用鄉(xiāng)村資源的權(quán)利。

（作者單位：重慶工商大學(xué)融智學(xué)院）

指導(dǎo)老師：宋鈺靜

參考文獻

[1]李東琳.守護生態(tài)科學(xué)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游方可持續(xù)發(fā)展——也談鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與生態(tài)文化建設(shè)[J].哲學(xué)社會科學(xué)智庫名家貴州學(xué)術(shù)年會暨文化扶貧學(xué)術(shù)論壇，2017.23.

[2]何瓊，羅蘭.貴州鄉(xiāng)村旅游與文化生態(tài)淺議——以凱里市麻江縣下司鎮(zhèn)為例[J].哲學(xué)社會科學(xué)智庫名家貴州學(xué)術(shù)年會暨文化扶貧學(xué)術(shù)論壇，2017.15.

[3]呂軍.從鄉(xiāng)村旅游開發(fā)視角分析生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃中景觀植物的應(yīng)用[J].綠色科技，2017（5）：171-173.