莎士比亞作品《哈姆雷特》中的人物形象剖析

摘 要：《哈姆雷特》是莎士比亞的代表之作，也是莎士比亞四大悲劇之一。從一定程度上來說，《哈姆雷特》奠基于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期封建文化與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)的產(chǎn)物?！豆防滋亍芬彩欠饨ㄎ幕c資產(chǎn)階級(jí)文化相互斗爭(zhēng)的結(jié)果。在這部戲劇中，莎士比亞運(yùn)用多種悲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法為我們?nèi)娴某尸F(xiàn)了劇中人物復(fù)雜多變的性格以及權(quán)力斗爭(zhēng)中險(xiǎn)惡的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：莎士比亞；《哈姆雷特》；人物形象

文學(xué)創(chuàng)作從來都是基于對(duì)社會(huì)上某種文化的變遷作出的回應(yīng)。在這種文化變遷之中，文學(xué)創(chuàng)作獲得了創(chuàng)作的靈感與啟發(fā)?！豆防滋亍肪褪巧勘葋單膶W(xué)創(chuàng)作中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某種回應(yīng)。同時(shí)必須指出的是，對(duì)這部悲劇的人物形象進(jìn)行分析，也是我們立體、全面地認(rèn)識(shí)《哈姆雷特》的歷史意義與文學(xué)價(jià)值的重要途徑。

一、《哈姆雷特》人物形象立足的時(shí)代文化背景

（一）文藝復(fù)興時(shí)期的理性主義思潮席卷歐洲大陸

任何文學(xué)作品的創(chuàng)作過程都是對(duì)其社會(huì)文化背景作出一定反應(yīng)的過程，《哈姆雷特》的創(chuàng)作背景從很大程度上來說就是借助了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期所展現(xiàn)的人文主義精神來進(jìn)行的，對(duì)其人物形象的理解也應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)這個(gè)時(shí)代文化背景的理解之下，只有真正的理解了人物形象所在的時(shí)代背景，才能夠?qū)θ宋镄蜗筮M(jìn)行立體化地勾勒。文藝復(fù)興是人類思想解放史上的重大事件，《哈姆雷特》主要是肯定了人的主動(dòng)性，人能夠在改造自然的過程中戰(zhàn)勝自然，人的價(jià)值在這個(gè)世界被辯證地突出了出來。文藝復(fù)興肯定了人的主觀創(chuàng)造性，也肯定了人在改造社會(huì)的過程中能夠讓社會(huì)順應(yīng)的人的主觀意志進(jìn)行發(fā)展，并在發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)人的目的。文藝復(fù)興的思想解放運(yùn)動(dòng)，為《哈姆雷特》的創(chuàng)作提供了思想基礎(chǔ)，也為《哈姆雷特》反抗封建階級(jí)的文化提供了有力的思想武器。

（二）封建階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)

文藝復(fù)興時(shí)期，也是封建階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)最為激烈的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，社會(huì)上的生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，人們更加堅(jiān)信自己的力量能夠改造社會(huì)，改變自然。封建階級(jí)在很大程度上代表了封建文化，封建文化抹殺人的積極創(chuàng)造性，否定人的價(jià)值。資產(chǎn)階級(jí)文化在發(fā)展過程中逐步地形成了反對(duì)封建階級(jí)文化的發(fā)展趨勢(shì)，因?yàn)閺母旧蟻碚f，資產(chǎn)階級(jí)文化更加強(qiáng)調(diào)人的平等性，人的互利性以及人與人之間相處的一種利益互動(dòng)關(guān)系。而資產(chǎn)階級(jí)文化是封建階級(jí)文化所不能容許的。這個(gè)時(shí)期封建階級(jí)與自產(chǎn)階級(jí)的這種文化斗爭(zhēng)也達(dá)到了頂峰。文化斗爭(zhēng)，所帶來的必定是對(duì)文化斗爭(zhēng)的反思與解讀?！豆防滋亍窂暮艽笠饬x上來說就是對(duì)封建階級(jí)文化與資產(chǎn)階級(jí)文化相互斗爭(zhēng)所作出的一種回應(yīng)。因?yàn)閺摹豆防滋亍返恼麄€(gè)發(fā)展的故事脈絡(luò)來看，《哈姆雷特》講述的就是丹麥王子替父報(bào)仇而所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，在相互斗爭(zhēng)的過程中實(shí)現(xiàn)了自己的目的，《哈姆雷特》中的這位王子最終也是死于毒殺。

（三）立足于人性的創(chuàng)作思路

人性是世界上最復(fù)雜的東西，人性究竟為善、為惡是各大哲學(xué)家所共同探討的問題，但是最終沒有結(jié)論?！豆防滋亍窂暮艽蟪潭壬蟻碚f就是在不斷的爭(zhēng)權(quán)奪利的過程中，充分的展示了人性的復(fù)雜性。對(duì)《哈姆雷特》的人物形象的分析，我們也應(yīng)當(dāng)立足在這種人物形象的人性復(fù)雜性方面來理解人性，在《哈姆雷特》的斗爭(zhēng)過程中充分地展示出了人性多變性、多面性的特征。毋庸置疑，在任何社會(huì)中，要想充分地暴露人性的弱點(diǎn)，都需要把人性放到社會(huì)利益面前進(jìn)行比較分析考量。在《哈姆雷特》的創(chuàng)作文化背景之下，我們可以說人性在《哈姆雷特》的各個(gè)發(fā)展過程中，都充分的展現(xiàn)了出來人性的善惡，也正是在這種展現(xiàn)過程中不斷暴露自己的缺陷與缺點(diǎn)。王子為父報(bào)仇，從根本上來說就是體現(xiàn)了一種人的倫理觀念，在為父報(bào)仇的設(shè)計(jì)步驟的過程中，也充分的展現(xiàn)了人的復(fù)雜性的，王子的性格的多變性也最終是為了實(shí)現(xiàn)自己的復(fù)仇目的。從《哈姆雷特》所講述的整個(gè)故事發(fā)展過程來看，我們也可以看出在劇中各個(gè)人物都有自己的目的，并在自己的目的實(shí)現(xiàn)的過程中充分暴露了不擇手段的一面。為了達(dá)到自己的目的也不擇手段，這是肯定人的創(chuàng)造性的一個(gè)文化背景體現(xiàn)。這也契合了《哈姆雷特》的創(chuàng)作歷程也是建立在對(duì)社會(huì)文化背景充分反應(yīng)的基礎(chǔ)之上。對(duì)于《哈姆雷特》的理解，我們更應(yīng)當(dāng)與這種創(chuàng)作的社會(huì)文化背景為基礎(chǔ)來思考人性。在這樣的社會(huì)文化背景之中，究竟應(yīng)該怎樣來表現(xiàn)。

二、《哈姆雷特》表現(xiàn)人物形象的寫作手法分析

（一）以故事情節(jié)的復(fù)雜性展現(xiàn)人物形象

文學(xué)作品中的人物形象的塑造與故事情節(jié)的發(fā)展變化具有密切相關(guān)的聯(lián)系。在《哈姆雷特》中所表現(xiàn)的人物形象就是把人物形象置于各個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展變化之中，因?yàn)橹挥泄适虑楣?jié)才能夠更加完整全面的展現(xiàn)人物形象的特點(diǎn)與特性?！豆防滋亍匪宫F(xiàn)的人物形象，實(shí)際上就是對(duì)故事情節(jié)發(fā)展變化中人物形象的一種塑造，在任何故事發(fā)展過程中都容易比較出人物形象的個(gè)性，人物形象的個(gè)性也只有在故事情節(jié)的推動(dòng)中才能夠全面展現(xiàn)出來，這是《哈姆雷特》所給我們的啟示。從深層次上來說，人物形象就是人性的一種全面展示，只有能夠全面地展現(xiàn)人物形象的故事情節(jié)才能夠奠定人性展示的基礎(chǔ)?！豆防滋亍肥俏膶W(xué)悲劇的代表之作，從很大程度上也表現(xiàn)了，那個(gè)社會(huì)的復(fù)雜變化的特性。復(fù)雜多變的故事情節(jié)，為《哈姆雷特》更深入又全面的表現(xiàn)人性奠定了基礎(chǔ)，也為《哈姆雷特》的人物形象塑造營(yíng)造了環(huán)境?？v觀古今中外的文學(xué)創(chuàng)作，但凡是能夠把人物形象真正立體、全面地展示出來的文學(xué)小說，從很大程度上都是對(duì)故事情節(jié)的塑造與變化為開始的，真正的把人物形象融化于故事情節(jié)的變化之中。才能夠使得故事情節(jié)，真正地展現(xiàn)出人物性格的豐滿性特征。人物形象的豐滿，只有在故事情節(jié)的不斷推動(dòng)之中才能夠全面展現(xiàn)出來，這種展現(xiàn)的過程，實(shí)際上就是人物形象真實(shí)體現(xiàn)的過程，也是文學(xué)創(chuàng)作追求的一種創(chuàng)作境界?！豆防滋亍分杂懈叩奈膶W(xué)與歷史價(jià)值，就是因?yàn)?，在不斷變化的故事情?jié)中充分展現(xiàn)了《哈姆雷特》所塑造的各個(gè)人物形象的特點(diǎn)。

（二）靈活運(yùn)用多種文學(xué)寫作手法

毋庸置疑，文學(xué)形象的塑造都離不開對(duì)文學(xué)創(chuàng)作手法的運(yùn)用。在《哈姆雷特》整個(gè)創(chuàng)作的過程中，我們也可以看出《哈姆雷特》就是綜合的運(yùn)用了各種文學(xué)手法，在各種文學(xué)手法之下，其文學(xué)形象也逐步的實(shí)際奠定起來。人物形象也就是在各種文學(xué)手法不斷的塑造中進(jìn)行創(chuàng)立的。比如，在《哈姆雷特》所創(chuàng)立的故事情節(jié)中，我們可以看到埋伏筆的手法與借物抒情的手法并用，同時(shí)，襯托渲染的手法也在《哈姆雷特》的文學(xué)創(chuàng)作中充分體現(xiàn)出來，這正是，莎士比亞作為一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作家，所必須具備的文學(xué)素養(yǎng)，也正是在這樣的創(chuàng)造手法靈活運(yùn)用的過程中，人物形象就豐滿起來了。毫無疑問，在各種創(chuàng)作手法靈活運(yùn)用之中，人物形象的豐滿性真正體現(xiàn)出來是創(chuàng)作手法運(yùn)用的主要目的。在人物形象的創(chuàng)作過程中，人性的復(fù)雜性以及故事情節(jié)的多變性也逐漸的展現(xiàn)出來。這也是作品為了塑造人物形象所必需的。任何一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品要想塑造出豐滿的人物形象，就必須借助各種文學(xué)手法來塑造。

（三）以悲劇結(jié)尾的寫作手法

《哈姆雷特》是一部悲劇，以悲劇結(jié)尾是其當(dāng)然歸宿。對(duì)一部文學(xué)作品來說，悲劇結(jié)尾往往更加能夠激起讀者的閱讀欲望。從這個(gè)角度上來說《哈姆雷特》以悲劇結(jié)尾更加能夠使得作品契合其文學(xué)價(jià)值。這種悲劇寫作的手法更加能夠激起讀者的思考空間。文學(xué)作品的寫作的手法，往往是作者要表達(dá)特定的觀念與價(jià)值，在《哈姆雷特》之中我們可以看到作者對(duì)于正義的追求融入到了各個(gè)人物形象的表現(xiàn)之中。在表現(xiàn)人物的過程中，我們可以清晰地感受到作者的價(jià)值觀念。莎士比亞的作品有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是觀點(diǎn)比較突出、論證比較鮮明，從而使得作品的說服力更加強(qiáng)大，也更加能夠激起讀者的相關(guān)理念。從后世對(duì)《哈姆雷特》的研究的成果來看，以悲劇結(jié)尾也正好契合了那個(gè)時(shí)代悲劇小說創(chuàng)作的文化氛圍。對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來說，從很大程度上而言，文學(xué)創(chuàng)作的主要品質(zhì)，往往受到那個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作氛圍的影響。《哈姆雷特》之所以能夠在當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作氛圍中脫穎而出，一方面是契合了當(dāng)時(shí)的歷史劇創(chuàng)作的文化氛圍，另一方面也是使得《哈姆雷特》能夠在很大程度上表現(xiàn)人物形象，并切合人性的發(fā)展過程。對(duì)于《哈姆雷特》來說，正是因?yàn)橐陨系奶攸c(diǎn)才使得《哈姆雷特》的悲劇色彩更加濃厚，在表現(xiàn)人物的過程中也更加豐滿。從這個(gè)角度上來看，我們也可以看出文學(xué)創(chuàng)作不同于正常的生活，文學(xué)創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比正常的生活復(fù)雜得多，也往往更加能夠說明生活中所存在的問題。以悲劇結(jié)尾，實(shí)際上是作者要表達(dá)的自己的一種價(jià)值觀念。

三、《哈姆雷特》人物形象的具體展開

（一）哈姆雷特形象的展開

哈姆雷特是作者要刻畫的一個(gè)典型的悲劇人物，哈姆雷特是一個(gè)受人尊敬的高貴的、并且自己也受過良好教育的丹麥王子。哈姆雷特得知自己的父親去世之后，懷著悲痛的心情回到祖國(guó)。其實(shí)最令哈姆雷特傷心的是，哈姆雷特的母親在父親去世之后不久就嫁給了他的叔父。這在古代的帝王大家庭是不被允許的，屬于亂倫的行為。漸漸的，哈姆雷特知道了自己的父親是死于其叔父的謀殺，這是哈姆雷特難以預(yù)料的。哈姆雷特萌生了為父報(bào)仇的信念，從這個(gè)過程中，哈姆雷特的心變得更加堅(jiān)硬起來，其性格也變得更加堅(jiān)強(qiáng)起來。在為父親報(bào)仇的過程中，哈姆雷特經(jīng)歷了復(fù)雜的心情變化。這種心情變化可以展現(xiàn)為哈姆雷特從剛開始得知父親被叔父謀殺之后的對(duì)生活的絕望之情到自己逐漸的堅(jiān)定起來，直至自己逐漸的對(duì)生活充滿信心，樹立為父報(bào)仇的堅(jiān)定信念。這是哈姆雷特心境的變化過程，從一定程度上來說，這種心境的變化過程也體現(xiàn)在了哈姆雷特的各個(gè)行為表現(xiàn)之中。哈姆雷特最終死于毒藥，但是，作者在塑造哈姆雷特這一悲劇人物形象的同時(shí)，也在表達(dá)一個(gè)客觀的信念。亦即，在當(dāng)時(shí)的歐洲王室之間的爭(zhēng)斗現(xiàn)象頻出。哈姆雷特其實(shí)是一個(gè)為父報(bào)仇的悲劇人物，也是客觀反映了當(dāng)時(shí)歐洲王室爭(zhēng)權(quán)奪利現(xiàn)象的一個(gè)典型代表。

（二）克勞狄斯國(guó)王形象

克勞狄斯哈姆雷特的叔父，哈姆雷特的父親被其所害。克勞狄斯國(guó)王從一定程度上代表了一種為了自己的利益可以不顧一切人的利益的典型代表。在《哈姆雷特》的整個(gè)敘述過程中，我們也可以看出克勞狄斯國(guó)王為了達(dá)到自己的目的，可以連自己的親哥哥都?xì)⒌?，在達(dá)到自己的目的的同時(shí)也霸占了自己的嫂子。從很大程度上來說就是一個(gè)為了自己的利益可以不擇手段的自私自利的人物。這一人物形象的設(shè)計(jì)，從根本上來說，就是為了迎合當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命所代表的資產(chǎn)階級(jí)文化，資產(chǎn)階級(jí)革命所帶來的就是資產(chǎn)階級(jí)為了自己的利益可以不擇手段達(dá)到目的，從而獲得更多的財(cái)富，掌控社會(huì)上更多的資源?？藙诘宜箛?guó)王從這個(gè)意義上來說就是資產(chǎn)階級(jí)的一種代表，他并不是封建階級(jí)的代表人物，而是為了自己的利益可以不惜一切手段來達(dá)到自己的目的狠心人物。這個(gè)人物形象的設(shè)計(jì)實(shí)際上就是為了突出哈姆雷特替父報(bào)仇的一種兩難性。一方面他是自己的叔父，另一方面克勞狄斯國(guó)王又謀殺自己的父親。這就使得哈姆雷特在倫理觀念之間產(chǎn)生了矛盾?？傊?，對(duì)克勞迪斯國(guó)王這一人物形象的設(shè)計(jì)，就是突出人的自私自利性。

（三）喬特魯?shù)氯宋镄蜗蟮木唧w展開

喬特魯?shù)率枪防滋氐哪赣H，在整個(gè)悲劇故事發(fā)展的過程中，她始終代表著一種弱勢(shì)力量，這種弱勢(shì)力量既沒有自己的主見，也沒有自己的依靠的能力。她始終生活在別人的附庸之下。在自己的丈夫去世之后，喬特魯?shù)逻x擇了跟著自己的丈夫的弟弟結(jié)婚，實(shí)際上也是自己被迫無奈的一種選擇，哈姆雷特的母親重視的只是自己的王后的位置，重視的只是自己的財(cái)富與地位。在整個(gè)故事發(fā)展的過程中，喬特魯?shù)率冀K不重視自己的孩子的成長(zhǎng)，一切為了鞏固自己的王后地位而怯懦不堪。從一定程度上來說，喬特德魯就是那種自己本身自私自利卻又無能為力的代表人物，直到哈姆雷特誤喝了毒酒之后才幡然醒悟。

四、結(jié)語

《哈姆雷特》創(chuàng)作的時(shí)期正值文藝復(fù)興時(shí)期，是資產(chǎn)階級(jí)文化同封建文化斗爭(zhēng)最為激烈的時(shí)期。也是理性主義思潮在歐洲發(fā)展最為繁盛的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期也產(chǎn)生了以后為后世所矚目的優(yōu)秀的文學(xué)著作，《哈姆雷特》就是其中的代表作之一，在表現(xiàn)悲劇色彩的同時(shí)，也向我們展示了那個(gè)黑暗時(shí)代所具有的時(shí)代特征。人性被卷入各種交互錯(cuò)雜的權(quán)力斗爭(zhēng)之中，在權(quán)力斗爭(zhēng)之中，人性的關(guān)系呈現(xiàn)的復(fù)雜變化的局面。

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作者簡(jiǎn)介：

冶霞（1994—），女，回族，籍貫：青海省西寧市，渤海大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，英語專業(yè)，在讀本科生。