吳俊志
【摘要】 本文從當(dāng)前初中思想品德課教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題出發(fā),積極思考解決問(wèn)題的策略,提出在課程教學(xué)中應(yīng)注重積累基礎(chǔ)常識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生解讀文本、審題解題與綜合運(yùn)用等方面的能力。
【關(guān)鍵詞】 初中 思想品德課 學(xué)生 學(xué)習(xí)能力
【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2017)11-103-01
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2017年伊始,中考考試由省考試辦統(tǒng)一命題,改革的力度不斷加大,對(duì)初中思想品德的教育教學(xué)提出了更高的要求,從原本的開(kāi)卷考試改為閉卷考試,對(duì)知識(shí)的呈現(xiàn)與應(yīng)用的要求也越來(lái)越高,開(kāi)放性、探究性、綜合性的試題不斷涌現(xiàn)。如何在思想品德課程的教育教學(xué)過(guò)程中教會(huì)學(xué)生理解與掌握基本知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力與解決實(shí)際問(wèn)題的能力,樹(shù)立學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀值得我們積極關(guān)注與思考。筆者將結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),著重探討學(xué)生在思想品德課程中三大學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),權(quán)作引玉之磚。
筆者認(rèn)為,當(dāng)前思想品德課仍存在三大怪現(xiàn)象:
其一,課堂以教師為主體的現(xiàn)象沒(méi)有改變,課堂上教師口若懸河,滔滔不絕,盡情地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)指點(diǎn)江山揮斥方遒,留給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間不夠。
其二,受應(yīng)試教育的影響,有些教師認(rèn)為反復(fù)操練,解題時(shí)才能熟能生巧,從而導(dǎo)致了學(xué)生做題的機(jī)械化問(wèn)題。大量地重復(fù)練習(xí)壓得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái),在做題過(guò)程中無(wú)法關(guān)注材料的分析、題目的理解和解法的總結(jié),達(dá)不到學(xué)生綜合解題能力的提升;再者,老師在講解的過(guò)程中常常為了講答案而講題目,較少對(duì)同類題目做相應(yīng)比較分析,總結(jié)出同類題目的解題方法與解題步驟,學(xué)生做完題目仍然似懂非懂,模棱兩可。
其三,隨著新課程改革的不斷推進(jìn),“滿堂灌”已經(jīng)成了“過(guò)街老鼠,人人喊打”的教育手段。為了所謂的“課改理念”,不被戴上“滿堂灌”的帽子,有些教師采用了問(wèn)題教學(xué)法。于是,問(wèn)題成了課堂教學(xué)的主旋律。
筆者認(rèn)為在面對(duì)教學(xué)中存在的種種問(wèn)題,身為一名思想品德學(xué)科教師不僅要自覺(jué)更新教育教學(xué)理念,學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)方式,嘗試采用不同的教學(xué)模式有效有組織課堂,更要還給學(xué)生足夠的時(shí)間、思維的空間、還給學(xué)生思想交流的機(jī)會(huì)、還給學(xué)生自主探究的過(guò)程……還原思想品德課的本來(lái)面目,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的要求。具體而言,包括以下三個(gè)方面:
一、注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累與綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)
中考題的考察內(nèi)容大都是以課本為基礎(chǔ)。新型的試題大多是對(duì)課本上的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行重新組合。因此,夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)是提高思想品德復(fù)習(xí)效率的關(guān)鍵所在。教師在教學(xué)過(guò)程中的具體做法如下:首先,要把握思想品德“課標(biāo)考綱”的基礎(chǔ)上突出各單元、各課的知識(shí)點(diǎn),并在上課前組織學(xué)生反復(fù)閱讀,必要時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢測(cè)過(guò)關(guān)。并讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際時(shí)政材料自己找題、出題、改題。在“讀、找、出、答”四環(huán)節(jié)的自我訓(xùn)練過(guò)程中加深對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解。其次,要注意對(duì)知識(shí)的整理,形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行必要的梳理、歸納可以使之具體化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,從而能在宏觀上把握教材,在微觀上融會(huì)貫通。其三,緊密聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。為此,關(guān)注熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題與教材內(nèi)容的結(jié)合與滲透,善于運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行多角度、多層次、全方位的認(rèn)識(shí)和分析,加強(qiáng)材料與課本知識(shí)聯(lián)系,從而提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析運(yùn)用的能力。
二、注重學(xué)生解讀文本能力的培養(yǎng)
解讀文本,要以語(yǔ)言為基本,在不具有任何資料的情況下,靜下心來(lái)讀文,潛下心來(lái)思考,從文本資料的主旨、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言以及作者的寫(xiě)作意圖、思想感情等方面理解透徹,使之內(nèi)化于心。解讀文本能力既是語(yǔ)文的一種基本能力,更應(yīng)當(dāng)是所有文科學(xué)科應(yīng)當(dāng)具備的一種能力。在思想品德課教學(xué)的過(guò)程中,筆者認(rèn)為注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)主旨、寫(xiě)作意圖兩大方面的把握能力尤為重要。對(duì)文本主旨的把握有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解和運(yùn)用,在考試的過(guò)程才能對(duì)材料做出正確分析的情況之下,對(duì)課本的文本做出概括總結(jié)寫(xiě)出準(zhǔn)確的答案;對(duì)文本作者寫(xiě)作意圖的把握也有利于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育,做一個(gè)既有理想又有道德的人。
三、注重學(xué)生審題能力的培養(yǎng)
近些年中考題型在變化上更貼近于社會(huì)生活實(shí)際,試題的難度往往是“題在書(shū)外,理在書(shū)中”,純記憶的東西在整個(gè)中考中并不多見(jiàn)。許多同學(xué)考試丟分,不是因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握好,而是沒(méi)有理解一道題考什么,如何組織答案,其根本原因在于不明白考題的主旨,即題目的“中心詞”、“關(guān)鍵詞”、“限定詞”、“是什么”、“為什么”、還是“怎么做”,從而導(dǎo)致失分嚴(yán)重。所以老師在平常復(fù)習(xí)的過(guò)程中要把課本的中心詞根據(jù)考綱的要求進(jìn)行概括,讓學(xué)生不僅要理解與熟悉,更要去背誦與掌握,力求對(duì)中心詞能做到縱向聯(lián)系,橫向旁通。二要在平常講題的過(guò)程中所出現(xiàn)的關(guān)鍵詞綜合概括給學(xué)生,并在解題的過(guò)程明確每一類題的步驟,使學(xué)生養(yǎng)成步驟解題的良好習(xí)慣,這樣才能使學(xué)生面對(duì)不同試題時(shí)對(duì)癥下藥、有的放矢。三要從平常答題經(jīng)常出現(xiàn)的限定詞做出相應(yīng)的指導(dǎo),闡明這個(gè)詞在具體的題目中起到怎樣的作用,規(guī)范到怎么樣的范圍,大到全面的主題詞,小到針對(duì)節(jié)中具體的主題詞,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯論其本質(zhì)要義。
總之,近年來(lái)思想品德課無(wú)論是給學(xué)生還是老師都提出了很高的要求,身為思想品德教師一定要在提高課堂教學(xué)效率上狠下功夫,注重引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)、提高能力,在有限的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮最大的教學(xué)效益。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1]潘寶益.初中思想品德中考復(fù)習(xí)的幾點(diǎn)探索.中國(guó)教育探討與實(shí)踐.2011年06期.
[2]嚴(yán)衛(wèi)林.思想品德學(xué)科要告別“三座大山”.中學(xué)政治教學(xué)參考.2011年17期.
[3]張凡.淺談初三思想品德中考復(fù)習(xí)策略.《考試(中考版)》2010年第8期.endprint