高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的困境及路徑選擇

宋寶嬋

【摘要】體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是體育文化的一部分，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種表現(xiàn)形式，其是在漫長的歷史沉淀中積累下的傳統(tǒng)文化，其充分體現(xiàn)了人類文明中的體育文化觀念，對人類文明的進步有著至關(guān)重要的意義?，F(xiàn)階段，我國的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作開展的如火如荼，高校是我國文化的重要載體，讓體育非物質(zhì)化文進入高校，已經(jīng)成為保護體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個象征。在本文中筆者運用相關(guān)的知識，對目前體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承的困境作出分析，并且闡述高校在傳承體育非物質(zhì)文化時應(yīng)該作出怎樣的路徑選擇。

【關(guān)鍵詞】高校 傳承 體育 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 困境 路徑選擇

【基金項目】2016年度湖南省教育廳科學(xué)研究項目，一般項目，項目編號：16C0233。

【中圖分類號】G807.4；G122 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）38-0213-01

1.高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的困境

1.1高校傳承何種形式的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所涉及的知識非常廣泛，這些體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有的涉及到其他領(lǐng)域的知識，這就為高校在選擇傳承何種形式的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成了困境，既要做到保護那些珍貴的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又要讓學(xué)生能夠喜歡上這些項目，在實踐操作中的確存在著很大的難度。

1.2高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科建設(shè)問題

在高校開展體育非物質(zhì)文化項目可以有效的傳承我國的優(yōu)秀民族文化，但是由于體育非物質(zhì)文化獨立性、地域性的一些特點，這也導(dǎo)致我國高校在開展體育非物質(zhì)文化教學(xué)時學(xué)科建設(shè)存在著很大的困難。再者，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多樣性，一般而言學(xué)校對于學(xué)科建設(shè)的資金都是有限定的，因此，如何進行體育非物質(zhì)文化學(xué)科建設(shè)以及成為其在高校傳播的一個重大的問題。

1.3高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳問題

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳不同于一般的文化宣傳。首先體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳工作的主體目前就存在著一定的爭議，其次，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳方式也存在著爭議，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是一種純粹的文本形式，其是以一種實體形式進行傳播，就這對傳統(tǒng)的宣傳工作提出了新的要求，也加大了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的難度[1]。

1.4高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)保障

高校在傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中離不開物質(zhì)的保障，然而傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由每一個高校所決定的，沒有資金的支持也為高校傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了一定的難度。同時，目前在傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中沒有相關(guān)的教材予以指導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中也難以開展教學(xué)。

2.高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑選擇

2.1建立合適的宣傳隊伍是傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首要路徑

高校在宣傳體育非物質(zhì)文化的過程中，應(yīng)該以學(xué)校宣傳部門為主，吸收一線體育教師和相關(guān)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究專家組成一支高水平的宣傳小組。在高校范圍內(nèi)經(jīng)常開展一些體育文化節(jié)形式的活動，讓學(xué)生真正的參與進來。同時學(xué)校也可以邀請一些民間的傳承者到學(xué)校給學(xué)生講授相關(guān)的民俗知識，帶領(lǐng)學(xué)生一起領(lǐng)悟體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚魅力。

2.2改革學(xué)科建設(shè)模式是傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要路徑

學(xué)科教學(xué)是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播的主要形式，高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)科建設(shè)的模式，才能促進體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。體育非物質(zhì)文化項目的學(xué)科建設(shè)應(yīng)該充分考慮其自身的特點。筆者認(rèn)為高校在開設(shè)體育非物質(zhì)文化教學(xué)的過程中，應(yīng)該立足于當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，這樣有利于充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源進行學(xué)科教學(xué)。在進行學(xué)科建設(shè)的時候要從師資、課程安排幾方面綜合考慮。

2.3國家和當(dāng)?shù)卣哟髮w育非物質(zhì)文化的投入

發(fā)現(xiàn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很重要，保護體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加重要。缺乏一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，高校在開展非物質(zhì)文化的過程中就會望而卻步，不利于保護地域性的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國家和當(dāng)?shù)氐恼畱?yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)伢w育非物質(zhì)文化的特點適當(dāng)?shù)慕o予高校一些物質(zhì)保障，讓其沒有后顧之憂。

2.4組織編寫專門性教材，及時記錄文化傳承中發(fā)現(xiàn)的價值信息

雖然體育文化是一種實體性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是其本身也應(yīng)該采用一定的文本進行記錄。在高校傳播中，編寫專門性的教材是傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)。在教學(xué)過程中及時記錄一些有價值的信息也可以促進體育非物質(zhì)文化的傳承。形成書面的形式，可以使體育非物質(zhì)文化突破傳統(tǒng)的地域限制，是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育文化不斷的對外傳播，帶動當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，同時也不斷給予中華傳統(tǒng)體育文化在新時代下的融合。

參考文獻：

[1]王林，陸海.民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展路徑[J]. 武漢體育學(xué)院學(xué)報，2011，45（8）：85-90.endprint