新形勢下浙江省高校書院制模式選擇與實現(xiàn)機制的探究

孔嫻鷴　姜波　侯曉晨

[摘 要] 本文歸納分析了當(dāng)前書院制學(xué)生管理的主要模式：基于教師為中心的中國傳統(tǒng)山長制、基于學(xué)生朋輩為中心的西方寄宿制、基于學(xué)生通識教育為中心的現(xiàn)代書院制、基于學(xué)生培養(yǎng)與管理為雙中心的綜合書院制。通過對比四種模式，基于學(xué)生培養(yǎng)與管理為雙中心的綜合書院制相較于其他模式書院制，更切合思政教育環(huán)境的時代任務(wù)，更滿足招生改革背景的內(nèi)在要求，更符合當(dāng)前高校師資現(xiàn)狀的必然路徑，成為教育階梯鏈接的最佳選擇。實現(xiàn)基于學(xué)生培養(yǎng)與管理為雙中心的綜合書院制需要高校教育工作者積極創(chuàng)新，從優(yōu)化管理模式、強化專業(yè)教育、細(xì)化服務(wù)內(nèi)容、深化文化培育四個維度出發(fā)，設(shè)計一條符合浙江高等教育特點的實踐路徑。

[關(guān)鍵詞] 書院制；模式選擇；實現(xiàn)機制

[中圖分類號]G640 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 09-0004-03

書院制是近年來我國高校學(xué)生管理體制的一次改革嘗試，更是高校積極探索加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作思路的一次實踐性努力。住宿學(xué)院制最早起源于英國的劍橋大學(xué)，隨著西方社會文化的發(fā)展，書院制在不斷更新和完善中，并逐步表現(xiàn)出了它在人才培養(yǎng)中所具有的獨特優(yōu)勢。改革開放以來，我國高等教育不斷發(fā)展，為建設(shè)中國特色社會主義輸送了大量的人才。但是，隨著高等教育發(fā)展的不斷深入，我國高校現(xiàn)行的家長式管理方法和人才培養(yǎng)模式的弊端日益顯現(xiàn)。強調(diào)個性化培養(yǎng)，富有創(chuàng)新活力的書院制又開始重歸教育管理者的視野。

根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》（國發(fā)〔2014〕35號）文件精神，浙江省和上海市作為高考改革的最先一批試點區(qū)，為教育改革承擔(dān)著先行先試的重任。因此，探索符合浙江教育規(guī)律的書院制模式，研究其教育的開展方式，積極推動高考改革下書院制的實踐變革就顯得尤為重要。實踐中，提出相應(yīng)的意見對策，乃至為其他?。▍^(qū)、市）高考改革提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗。

一 書院制的具體模式選項

當(dāng)前，我國高等教育面臨著全新的改革與發(fā)展，傳統(tǒng)書院制已不能很好適應(yīng)現(xiàn)代社會。因此，在書院制的實踐中，如何一方面吸收西方書院制度的管理優(yōu)勢，另一方面繼承我國傳統(tǒng)書院制的文化精髓，成為高等教育中一個亟需解決的命題。本文綜合分析了現(xiàn)有的書院制資料，認(rèn)為主要存在以下四種模式。

模式一：我國傳統(tǒng)書院為代表的東方山長制——基于教師個人為中心。

山長制的培養(yǎng)目標(biāo)是以教師（即山長）為模范，書院注重道德取向，側(cè)重開展道德教育。一個書院就是一個學(xué)術(shù)中心，一個書院就代表了一個學(xué)派。比如，朱熹主持的書院是講理學(xué)的；陸九淵的象山書院著力宣揚心學(xué)思想；東林書院則致力于裁量人物，積極參與政治活動[1]。我國古代書院是相對獨立、自主的教育機構(gòu)，實質(zhì)上是圍繞教師個人為中心開展全員教育。山長制著力促成學(xué)術(shù)民主氣氛的形成，大力培養(yǎng)和鼓勵創(chuàng)新意識，使不同的理論觀點能展開討論和實踐。

模式二：牛津、劍橋為代表的西方寄宿制——基于朋輩學(xué)習(xí)為中心。

書院制學(xué)生管理體制最早在英國出現(xiàn)，以牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)為典型代表的是寄宿制學(xué)院管理模式。寄宿制學(xué)院通常通過朋輩引領(lǐng)的學(xué)習(xí)作用，言傳身教，充分發(fā)揮高年級同學(xué)的榜樣力量，著重于對學(xué)業(yè)指導(dǎo)和人格培養(yǎng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和自信心[2]。寄宿制學(xué)院的管理模式，其獨特價值在于傳承博雅教育理念或營造一種獨特的文化氛圍。牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的寄宿制書院，正是因為致力于培養(yǎng)精英型人才的博雅品質(zhì)且具有較大自治權(quán)利而享譽世界。

模式三：香港中文大學(xué)為代表的現(xiàn)代書院制——基于學(xué)生通識教育為中心。

香港中文大學(xué)是我國最早采用書院制的現(xiàn)代高校，它最大的特色在于以學(xué)生通識教育為中心。書院設(shè)置通識課程體系，著重培養(yǎng)學(xué)生人際關(guān)系技巧、文化品位、自信心、責(zé)任感等全人發(fā)展。每個書院具有不同的院訓(xùn)和使命，如崇基學(xué)院的院訓(xùn)是“止于至善”，使命為“基督博愛”[3]。以“專業(yè)學(xué)院為父、書院為母”的模式為學(xué)生提供全人教育和全面輔導(dǎo)，為社會培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞墓窈皖I(lǐng)袖。我國內(nèi)地早期開展書院制的西安交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等均采用此種模式。

模式四：浙江大學(xué)為代表的綜合書院制——基于學(xué)生培養(yǎng)與管理為雙中心。

浙江大學(xué)為配合通識教育、專業(yè)大類培養(yǎng)的需要，于2008年7月成立了求是學(xué)院，由丹陽青溪、紫云碧峰和藍田三個學(xué)園組成。學(xué)園按專業(yè)大類分配，學(xué)生專業(yè)相對固定，實行屬地化管理，主要以住宿場所為載體，開展各項管理服務(wù)工作。此做法，既在一定程度上避免了教育資源被過度使用，又能充分利用書院制的先天優(yōu)勢，逐步改革和完善現(xiàn)有的學(xué)生管理體制。浙江大學(xué)的現(xiàn)代書院制度是以基于學(xué)生培養(yǎng)與管理為雙中心的綜合書院制（以下簡稱綜合書院制），一是吸收了現(xiàn)代書院制在學(xué)生通識教育培養(yǎng)方面的優(yōu)勢，將學(xué)生工作的空間拓展至課堂以外；二是繼承和改善了家長式管理方式，強調(diào)加強對學(xué)生的課外指導(dǎo)和管理。

二 綜合書院制是當(dāng)前高等教育的優(yōu)先選擇

以浙江大學(xué)模式為代表的基于學(xué)生培養(yǎng)與管理為雙中心的綜合書院制受到越來越多的高校推崇。本文提出了綜合書院制是以學(xué)生綜合發(fā)展為中心，以管理、思政、專業(yè)教師、學(xué)生朋輩學(xué)習(xí)為載體的教育閉環(huán)（詳見圖一）。綜合書院制區(qū)別于我國傳統(tǒng)書院制、西方早期寄宿制、西方后期寄宿制，也區(qū)別于過去單一的以管理人員為中心的家長式管理模式，同時也回避了香港中文大學(xué)基于學(xué)生通識教育為中心書院制管理成本過高的不足，具備以下幾種優(yōu)勢，值得在浙江省新高考招生模式下進行推廣。

（一）綜合書院制契合當(dāng)前思政教育需求下的時代任務(wù)

2016年12月，全國高校思想政治工作會議召開，習(xí)近平總書記發(fā)表了《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程》重要講話。他強調(diào)，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，思政教育僅依托于“思政”課堂教育顯然不夠，更需要向課堂外拓展，要把“思政元素”融入社會實踐、校園生活各個方面。綜合書院制通過開展親密互動、和諧相容的導(dǎo)學(xué)機制，充分結(jié)合第一課堂和第二課堂的人才培養(yǎng)模式，切合當(dāng)前思政教育需求下的時代任務(wù)。endprint

（二）綜合書院制滿足招生改革背景下的內(nèi)在要求

2014年，中共中央、國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》，上海市、浙江省分別出臺高考綜合改革試點方案，2017年進行了改革后第一次新高考，實施文理不分科。目前，高校的普遍做法是實行大類招生，寬口徑培養(yǎng)，淡化專業(yè)教育，通過通識課程、課外活動等實施課內(nèi)外聯(lián)動培養(yǎng)，且安排不同專業(yè)學(xué)生混合居住，加強交流，以期實現(xiàn)文理兼容及相互促進。大類招生的入學(xué)方式轉(zhuǎn)變，對高校學(xué)生日常管理產(chǎn)生了重要的變化，以新型的書院制代替?zhèn)鹘y(tǒng)的公寓制成為許多高校的共同選擇。

（三）綜合書院制符合高校師資現(xiàn)狀的現(xiàn)實需求

英國牛津、劍橋能夠發(fā)展成為世界一流大學(xué)，寄宿制學(xué)院功不可沒，但寄宿制也存在管理機制不暢、辦學(xué)成本過高等問題。在我國高校體制內(nèi)，若采用綜合書院制能夠化解學(xué)院、書院“兩張皮”的現(xiàn)象，避免因為重復(fù)建設(shè)而造成教師人力資源的不足。當(dāng)前高校發(fā)展，去“行政化”的改革正在加速，如何利用好專任教師的名額限制、思政工作者的師生比例限制，都需要我們從書院制的模式中選擇最合理的人力配置綜合書院制[4]。

三 高校綜合書院制的實踐路徑

高校綜合書院制是以學(xué)生綜合發(fā)展為中心，依托管理人員、思政人員、專業(yè)教師、學(xué)生朋輩學(xué)習(xí)為載體的教育閉環(huán)，需要高校教育工作者積極創(chuàng)新，從優(yōu)化管理模式、強化專業(yè)教育、細(xì)化服務(wù)內(nèi)容、深化文化培育四個維度出發(fā)，設(shè)計一條符合浙江高等教育特點的實踐路徑（詳見圖二）。

（一）優(yōu)化管理模式，著力于構(gòu)建新型管理體系

在綜合書院制的背景下，人才培養(yǎng)工作是學(xué)院、書院“雙院制”的育人機制，兩者充分發(fā)揮聯(lián)動作用，以形成合力服務(wù)于學(xué)生的成長成才。作為實體機構(gòu)，書院與學(xué)院平行，其主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，與專業(yè)學(xué)院的“第一課堂”相輔相成。如果說專業(yè)學(xué)院的主要使命是“學(xué)科為本”，致力于科學(xué)研究和知識傳承，為學(xué)生開設(shè)各種專業(yè)課程，提供專業(yè)知識、技能和素質(zhì)訓(xùn)練，那么書院則提供并實施結(jié)構(gòu)化的課外教育方案，在目標(biāo)上與專業(yè)教學(xué)計劃協(xié)同一致，共同實現(xiàn)學(xué)生全面成長的目標(biāo)[5]。

綜合書院制改革是對宿舍教育價值的建構(gòu)，書院是融學(xué)習(xí)、生活、服務(wù)于一體的社區(qū)環(huán)境。從書院整體環(huán)境布置到宿舍內(nèi)部設(shè)施配置和宿舍成員的分配，再到宿舍活動的策劃都蘊含著豐富的教育規(guī)律。書院可以成為文化育人的生活園區(qū)，師生互動、生生互動的公共空間，博雅教育的有機載體和學(xué)生自我教育管理的發(fā)展平臺?？偟膩碚f，在書院制改革中，一方面應(yīng)加強與家庭、社會的聯(lián)系，實現(xiàn)學(xué)校教育與社會教育、家庭教育的有效統(tǒng)一，通過各種途徑、各種措施對學(xué)生進行全方位教育。另一方面應(yīng)抓住校園內(nèi)各種育人陣地，創(chuàng)新工作載體，加強文化育人、實踐育人、環(huán)境育人、活動育人、模范育人，最終實現(xiàn)全方位育人。

（二）強化專業(yè)教育，著力于形成學(xué)科認(rèn)知閉環(huán)

綜合書院制模式下是以親密互動、和諧相融的導(dǎo)師制為主要的導(dǎo)學(xué)模式，在書院制下大學(xué)生的思想政治教育工作者不僅限定在傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員、班主任的框架下，而是要充分發(fā)揮導(dǎo)師在思想政治教育工作中的作用。不僅要借助于傳統(tǒng)的思想政治教育理論課、班會、講座等傳統(tǒng)的形式，還要求思想政治教育貫穿于導(dǎo)師制實施的整個過程當(dāng)中，在師生交流、生生互助過程中潛移默化地發(fā)揮作用。

綜合書院制下大學(xué)生的身份具有特殊性，他們既是專業(yè)學(xué)院的學(xué)生，也是書院的學(xué)生，因此，在書院制下對大學(xué)生進行思想政治教育需要充分發(fā)揮第一、第二課堂的作用。在第一課堂，專業(yè)教師是大學(xué)生在校期間接觸最為頻繁的群體。在教學(xué)過程中，專業(yè)教師自身的價值觀、人格、意志傾向等都能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；專業(yè)教師將思想政治教育融入于日常的教學(xué)過程中，有利于師生之間的溝通，起到事半功倍的效果。因此在書院制下必須要注重專業(yè)教師在思想政治工作中的作用。在第二課堂，需要充分發(fā)揮公寓社區(qū)在專業(yè)教育中的作用，同時要求創(chuàng)新方式方法，更為機動靈活地運用現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的手段，來保證專業(yè)教育的效果。

圍繞著開展符合學(xué)科特點的書目品讀活動；舉行各類本科學(xué)的知識競賽；聯(lián)系各種學(xué)術(shù)講座；組織開展大學(xué)生課題申報，參加學(xué)術(shù)和專業(yè)競賽；組織開展豐富多彩的文體活動；引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實踐、義工服務(wù)活動；加強學(xué)生干部培訓(xùn)，通過崗位鍛煉提升學(xué)生干部的組織領(lǐng)導(dǎo)能力等。通過營造陣地和載體，來促進師生互動：定期邀請導(dǎo)師與學(xué)生互動，舉行師生午餐會、品鑒會等活動，營造師生互動的氛圍；發(fā)揮導(dǎo)師工作團和學(xué)習(xí)支持屋的作用，登記學(xué)生學(xué)業(yè)輔導(dǎo)的需求；對接導(dǎo)師，并記錄、宣傳各類導(dǎo)師的活動和事跡，讓導(dǎo)師體驗到工作的價值，調(diào)動導(dǎo)師的積極性；同時，注重滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，尊重學(xué)生的選擇權(quán)。

（三）細(xì)化服務(wù)內(nèi)容，著力于推動學(xué)工空間拓展

綜合書院制改革過程中，學(xué)生組織由原二級學(xué)院設(shè)置，逐步過渡到以書院為單位重新整合組建。學(xué)生組織的調(diào)整要以書院制改革的核心思想為基礎(chǔ)，契合書院制學(xué)生管理和服務(wù)模式，堅持三大原則：一是傳承性原則，學(xué)生組織繼承原組織的部分名稱、職能和學(xué)生干部人員。二是需求性原則，根據(jù)書院學(xué)生發(fā)展的新需求進行設(shè)置。三是創(chuàng)新性原則，根據(jù)書院的精神和導(dǎo)向，對組織功能進行重新定位和界定。

積極細(xì)化學(xué)生服務(wù)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理咨詢、素質(zhì)拓展服務(wù)等需求，設(shè)立各類專家團隊，如黨建工作團隊、心理咨詢團隊、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)團隊、素質(zhì)拓展導(dǎo)師團隊等。各個團隊在書院的領(lǐng)導(dǎo)下開展各項大學(xué)生課外活動。為學(xué)生提供個性化“店小二”服務(wù)，通過主動訪談等方式聽取學(xué)生意見，幫助學(xué)生排憂解惑；做好學(xué)生意見和建議的收集，積極做好咨詢服務(wù)，及時向?qū)W生反饋，并評價學(xué)校、書院的管理和服務(wù)質(zhì)量；招募學(xué)習(xí)支持志愿者，針對學(xué)習(xí)困難學(xué)生開展“一對一”的學(xué)習(xí)幫扶；為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生聯(lián)系勤工助學(xué)崗位；關(guān)注學(xué)生心理健康，開展團體心理輔導(dǎo)活動；參與學(xué)生就業(yè)服務(wù)，開展就業(yè)簡歷制作競賽，深化文化培養(yǎng)。通過這些活動和團隊載體，實現(xiàn)思想政治教育向?qū)嬍铱臻g拓展。

（四）深化文化培養(yǎng)，著力于培育書院精神內(nèi)涵

在我國高校，院系既是專業(yè)教學(xué)單位，也是學(xué)生教育管理單位，這種育人體系以專業(yè)教育至上，重在學(xué)生專業(yè)知識的習(xí)得，雖然有利于構(gòu)建專業(yè)共同體，但是忽視了知識以外的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。隨著書院制的深入發(fā)展，逐步確立了書院制的精神內(nèi)涵是“全人教育”，要把學(xué)生教育成“全面發(fā)展的人”的理念開始普及。學(xué)生公寓能夠給學(xué)生提供便宜、安全、舒適的住宿，還促進學(xué)生智力、社會、道德、健康的發(fā)展。書院的住宿設(shè)施和項目能夠提高學(xué)生教育經(jīng)歷、個人發(fā)展質(zhì)量，這得到了高等教育界的廣泛認(rèn)可，于是人們開始重新強調(diào)把住宿作為學(xué)生教育經(jīng)歷的一部分整合到學(xué)生教育經(jīng)歷之中[6]。

綜合書院制組織重點應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的一般社會生活能力、道德實踐能力和專業(yè)操作能力，以及學(xué)生干部的領(lǐng)導(dǎo)力?？赏ㄟ^以下途徑：學(xué)生在大學(xué)階段的主要需求是初步建立健全世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)習(xí)專業(yè)本領(lǐng)，提升社會生活能力，為以后發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)；從學(xué)生的內(nèi)在需求出發(fā)，以滿足學(xué)生的內(nèi)在需求為首要原則，建設(shè)真正適合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，實實在在地做到為學(xué)生服務(wù)；尊重學(xué)生的自主選擇權(quán)，設(shè)計活動時可提出多種方式和參與途徑，供學(xué)生根據(jù)興趣和空閑時間來自主選擇，要為學(xué)生宿舍等小集體提供自我展示的平臺，這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的主體性和參與性。

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