體驗(yàn)式教學(xué)與英美文學(xué)課程人文素質(zhì)教育

宋健衡

摘 要：體驗(yàn)式教學(xué)遵循教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐化成原理、教學(xué)互動(dòng)的適應(yīng)性原理、教學(xué)系統(tǒng)的自組織原理、教學(xué)情境的心理場(chǎng)原理，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)英美文學(xué)的同時(shí)提升人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；英美文學(xué)課程；人文素質(zhì)

一、人文素質(zhì)教育及英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)代人才競(jìng)爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)，其決定性因素是競(jìng)爭(zhēng)者的人文素質(zhì)。當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)普遍低下，大學(xué)生急功近利、社會(huì)責(zé)任感缺失、心理脆弱，導(dǎo)致大學(xué)校園里頻現(xiàn)投毒、自殺等惡性事件。因此，極有必要在大學(xué)開展人文素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

英美文學(xué)課程包含豐厚的文化遺產(chǎn)，為大學(xué)生提升人文素質(zhì)提供了重要資源。但是，目前我國(guó)英美文學(xué)教學(xué)中存在的種種不足阻礙了對(duì)這項(xiàng)資源的有效利用。首先，教師注重講解文學(xué)知識(shí)，脫離學(xué)生實(shí)際，完全忽略了文學(xué)作品對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的提升功能。其次，課堂缺少師生互動(dòng)，學(xué)生積極性沒有得到調(diào)動(dòng)。因此，由于大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和現(xiàn)實(shí)中教學(xué)形式的弊端，英美文學(xué)教學(xué)改革迫在眉睫。

二、體驗(yàn)式教學(xué)

較為系統(tǒng)的體驗(yàn)教育概念是20世紀(jì)初美國(guó)“實(shí)用主義”教學(xué)的代表人物杜威（J.Dewey）提出。他認(rèn)為真正的教育來(lái)于體驗(yàn)，學(xué)生要在活動(dòng)通過(guò)體驗(yàn)獲得知識(shí)，教師在其中僅擔(dān)當(dāng)合作者和指導(dǎo)者。體驗(yàn)式教學(xué)原理可大致歸結(jié)為：

教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐化成原理、教學(xué)互動(dòng)的適應(yīng)性原理、教學(xué)系統(tǒng)的自組織原理、教學(xué)情境的心理場(chǎng)原理。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐化成原理強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐性思維，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要讓學(xué)生在實(shí)踐問(wèn)題的解決中學(xué)會(huì)知識(shí)，教學(xué)過(guò)程是依托實(shí)踐問(wèn)題的解決、組織師生共同參與。教學(xué)互動(dòng)的適應(yīng)性原理指教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中要相互適應(yīng)。教師要充分了解學(xué)生，設(shè)計(jì)實(shí)施能引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng)；學(xué)生要主動(dòng)領(lǐng)悟教師的教學(xué)期望，積極研究教學(xué)素材，適應(yīng)各種教學(xué)風(fēng)格，做出合理反應(yīng)。教學(xué)系統(tǒng)的自組織原理主張教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮學(xué)生的興趣與發(fā)展水平，以便鼓勵(lì)學(xué)生自主組織教學(xué)活動(dòng)，積極解決問(wèn)題，并在這個(gè)過(guò)程中獲得知識(shí)。教學(xué)情境的心理場(chǎng)原理認(rèn)為校園所提供的各種學(xué)習(xí)資源、教師積極的工作態(tài)度與人格魅力、政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境等因素，都能鼓勵(lì)學(xué)生參與問(wèn)題的解決，并從中體驗(yàn)知識(shí)，從而獲得運(yùn)用知識(shí)的實(shí)踐能力。

三、基于體驗(yàn)式教學(xué)的英美文學(xué)課程人文素質(zhì)教育

人文知識(shí)向人文素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變離不開體驗(yàn)式教學(xué)的四個(gè)基本原則，教師和學(xué)生必須通力合作，搭建這一轉(zhuǎn)變的通道，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。

（一）課前準(zhǔn)備

教師必須清楚社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，選擇與學(xué)生實(shí)際問(wèn)題相關(guān)的素材，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。由于經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)上拜金主義泛濫，大學(xué)生容易受到侵?jǐn)_?！锻崴股倘恕分邢穆逄貫榻疱X不擇手段，最后導(dǎo)致眾叛親離。要引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的金錢觀，教師可以設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：是什么導(dǎo)致了夏洛特的悲??？什么才能帶來(lái)真正的幸福？這些問(wèn)題能引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到金錢對(duì)人性的腐蝕性，認(rèn)識(shí)到瘋狂追求金錢并不能帶來(lái)生活的幸福。在實(shí)踐化成原則指導(dǎo)下選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題能夠幫助教師擺脫盲目、隨意選擇素材的狀況，并設(shè)計(jì)出與學(xué)生有切實(shí)聯(lián)系的問(wèn)題，從而引發(fā)學(xué)生真實(shí)的生命感受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

（二）課堂討論

教師要以體驗(yàn)式教學(xué)的自組織原則為指導(dǎo)，拋棄教師滿堂言的教學(xué)形式。由于大學(xué)生們來(lái)自全國(guó)各地，地區(qū)間的文化和經(jīng)濟(jì)差異往往成為他們發(fā)生沖突的根源。教師可以在分析《最藍(lán)的眼睛》這部小說(shuō)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探討該如何評(píng)價(jià)他人，引導(dǎo)學(xué)生將眼光轉(zhuǎn)向身邊的歧視現(xiàn)象。學(xué)生們很容易就開始了一場(chǎng)對(duì)地域歧視的批判，認(rèn)為不應(yīng)該因?yàn)閯e人的口音、外貌、貧窮而輕視他人，同學(xué)們應(yīng)該彼此尊重，共同打造和諧集體。這樣的討論幫助學(xué)生將文學(xué)作品蘊(yùn)含的人文價(jià)值觀化為做人的自覺性規(guī)則，從而實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育。課堂討論活動(dòng)體現(xiàn)了體驗(yàn)式教學(xué)的自組織原則和師生互動(dòng)適應(yīng)性原則，實(shí)現(xiàn)了“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的教學(xué)理念。

（三）課外環(huán)境

校園廣播、網(wǎng)絡(luò)中心、自主學(xué)習(xí)中心，以及講座、沙龍、戲劇節(jié)等豐富多彩的課外活動(dòng)都有助于打造富有人文氣息的校園環(huán)境。這樣的環(huán)境可以幫助學(xué)生輕松獲得英美國(guó)家的人文知識(shí)，繼而陶冶他們的道德情操，提高他們的人文素質(zhì)。富有人文氣息的校園正是體驗(yàn)式教學(xué)所需要的心理場(chǎng)。學(xué)生提高自身素質(zhì)的潛在動(dòng)力與人文環(huán)境相結(jié)合，讓學(xué)生在耳濡目染中產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而有效提高對(duì)知識(shí)的感悟力。

四、結(jié)束語(yǔ)

提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育已經(jīng)成為一個(gè)刻不容緩的話題。英美文學(xué)中深刻的人文內(nèi)涵可以為大學(xué)生人文素質(zhì)教育提供充足的資源，但傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)割斷了知識(shí)向?qū)W習(xí)者內(nèi)在素質(zhì)的轉(zhuǎn)變。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐在中體驗(yàn)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和能動(dòng)性，重視環(huán)境對(duì)學(xué)生心靈體驗(yàn)的重要意義。因此，英美文學(xué)課程應(yīng)該積極采用體驗(yàn)式教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英美文學(xué)的同時(shí)提高人文修養(yǎng)。

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