思想政治理論教育提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)有效性研究

摘 要：大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育綜合作用的結(jié)果，所以，利用思想政治理論教育提升其職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)融入學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的職業(yè)規(guī)劃內(nèi)容，結(jié)合來(lái)自家庭的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃，適當(dāng)吸收社會(huì)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的新要求。

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)；職業(yè)能力；職業(yè)規(guī)劃；職業(yè)道德；職業(yè)意識(shí)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）25-0014-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.25.006

大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在職業(yè)技能上，還體現(xiàn)在職業(yè)道德、職業(yè)理想（意識(shí)）、職業(yè)行為習(xí)慣等方面。這些內(nèi)容，大學(xué)生除了了解和學(xué)習(xí)之外，還必須把它們內(nèi)化為自己的職業(yè)行為準(zhǔn)則，進(jìn)而指導(dǎo)自己的職業(yè)活動(dòng)，最終使其具有穩(wěn)定性、可持續(xù)性。但是，道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)關(guān)系的形成以及人類自我意識(shí)的形成、發(fā)展是它產(chǎn)生的必要條件，而這兩個(gè)條件本身又是人類社會(huì)在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)、曲折的實(shí)踐才形成的。所以，僅僅通過(guò)思想政治理論教育強(qiáng)化其職業(yè)意識(shí)、完善其職業(yè)行為習(xí)慣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

我國(guó)高校為了彌補(bǔ)大學(xué)生職業(yè)意識(shí)這一重要缺失，不斷運(yùn)用加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐、分析就業(yè)形勢(shì)、闡發(fā)科學(xué)擇業(yè)觀、強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神等方法，但收效并不盡如人意。筆者認(rèn)為，大學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)固然離不開(kāi)先進(jìn)的職業(yè)意識(shí)，但先進(jìn)的職業(yè)意識(shí)絕不是唯一條件，我們還必須結(jié)合思想政治理論教育，分別從學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)影響三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行鞏固和提升。

一、融入學(xué)校各個(gè)階段的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系中

思想政治理論教育要真正融入學(xué)校各個(gè)階段的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系中，使學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)道德保持協(xié)調(diào)、一致。當(dāng)前，我國(guó)頻頻出現(xiàn)的醫(yī)患關(guān)系緊張、高校學(xué)術(shù)腐敗等不良現(xiàn)象說(shuō)明，那些在高等學(xué)府接受過(guò)專業(yè)教育、在行業(yè)內(nèi)擁有一技之長(zhǎng)、在職業(yè)道德方面卻屢屢超越底線的人不在少數(shù)。那么，這是否能夠說(shuō)明高校采用的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制錯(cuò)誤了，又或是利益的誘惑起到了決定的作用？事實(shí)上，利益的驅(qū)使在其間起到了不可替代的作用，但職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制中追求短期效益、職業(yè)道德教育太重形式是必須要考慮的因素之一。客觀地說(shuō)，這些取向是我國(guó)通過(guò)思想政治理論治教育提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的致命短板。

我國(guó)各高校開(kāi)設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，是其開(kāi)展思想政治理論教育的必修課之一，它把社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求歸納為“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)可信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”。應(yīng)該說(shuō)，這些要求為大學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)提供了有益的指導(dǎo)。但是，通過(guò)觀察、分析一些典型的實(shí)踐教學(xué)、職業(yè)培訓(xùn)，筆者認(rèn)為，不少大學(xué)生盡管參與了學(xué)校組織的技能實(shí)踐和考核，但實(shí)際上沒(méi)有真正掌握合格的職業(yè)技能，他們?cè)谶@一過(guò)程中表現(xiàn)出不求甚解、得過(guò)且過(guò)的態(tài)度。為什么會(huì)這樣？主要原因有二，其一是學(xué)校為了追求技能考核的過(guò)關(guān)率，往往會(huì)對(duì)考核的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行主觀變動(dòng)和改造，逐漸造成學(xué)生對(duì)考核權(quán)威性的主觀臆測(cè)或不重視；其二，過(guò)度重視對(duì)實(shí)訓(xùn)技能的考核和評(píng)價(jià)，并以此作為考核過(guò)關(guān)、評(píng)價(jià)合格的主要指標(biāo)。在此過(guò)程中，社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求往往被忽略或失去了衡量大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的資格，這無(wú)形中降低了職業(yè)道德約束從業(yè)者行為的實(shí)際效果。

實(shí)踐證明，要促使大學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)道德保持協(xié)調(diào)、一致，我國(guó)高校有必要在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制中切實(shí)貫徹社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求。這可以從兩方面入手：一是把職業(yè)素養(yǎng)的考評(píng)工作常態(tài)化，即考評(píng)時(shí)間應(yīng)從大學(xué)生入校一直到大學(xué)畢業(yè)，期間至少應(yīng)以學(xué)期為單位分成多個(gè)考評(píng)階段，每個(gè)階段的考評(píng)結(jié)論應(yīng)綜合考慮學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、實(shí)習(xí)效果、職業(yè)行為習(xí)慣，考評(píng)結(jié)論應(yīng)以表明達(dá)標(biāo)程度、點(diǎn)評(píng)表現(xiàn)不足為主；二是在職業(yè)素養(yǎng)考評(píng)中增加與職業(yè)道德、職業(yè)行為習(xí)慣相關(guān)的內(nèi)容、條件，這些內(nèi)容、條件應(yīng)貫穿考核大學(xué)生的每個(gè)階段，考評(píng)結(jié)論應(yīng)以點(diǎn)評(píng)不足為主。

二、與家庭教育中的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容相結(jié)合

思想政治理論教育要與家庭教育中的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)生能夠不斷完善其職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃。不可否認(rèn)，大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)不論完善與否或水平高低，大多在與家人的相處中就已奠定了一定基礎(chǔ)。所以，我國(guó)高校通過(guò)思想政治理論教育來(lái)提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)時(shí)，就不能不考慮家庭教育先入為主的影響。

在大學(xué)階段，大學(xué)生早期的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃所起的作用因人而異，但根據(jù)目前的小學(xué)、初中、高中教育來(lái)看，家長(zhǎng)大多非常重視課外輔導(dǎo)，他們并非都希望孩子在學(xué)識(shí)上有所長(zhǎng)進(jìn)，但其目的卻大同小異，即希望孩子考高分、進(jìn)名校、拿高薪。不知是否巧合，大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中普遍存在廣撒網(wǎng)、多收獲的行為，同時(shí)，“有簽先簽，保個(gè)底，碰到好的就毀約”的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。這些現(xiàn)象與社會(huì)主義職業(yè)道德多有相悖之處。不難理解，高校的思想政治理論教育立足于國(guó)家整體利益，家庭教育立足于個(gè)人利益，其都要求大學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)，但兩者有本質(zhì)區(qū)別，即前者的職業(yè)素養(yǎng)要求職業(yè)技能、職業(yè)道德并舉，后者則是側(cè)重于職業(yè)技能所帶來(lái)的實(shí)際利益。

大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)更趨功利性，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。但就業(yè)形勢(shì)也說(shuō)明，這種功利性促成理想就業(yè)的人畢竟只是少數(shù)，而且，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)實(shí)施的供給側(cè)改革要完成“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”五大任務(wù)，這反而促使以前部分待遇較好的行業(yè)減產(chǎn)，進(jìn)而削弱了一部分人對(duì)它們具備穩(wěn)定性、高收入的信心。我認(rèn)為，我國(guó)高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，而要完成這一任務(wù)，一個(gè)必要途徑就是通過(guò)思想政治理論教育提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。那么，如何去做呢？首先，要充分闡明在競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的條件下，職業(yè)技能的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)正逐漸減小，良好的職業(yè)道德、職業(yè)行為習(xí)慣成為新的優(yōu)勢(shì)。只有這樣，學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)教育與家庭職業(yè)素養(yǎng)教育才能找到發(fā)展的共同點(diǎn)，才有可能真正結(jié)合起來(lái)。其次，還要以變化的行業(yè)優(yōu)勢(shì)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生改變或完善他們?cè)诩彝ソ逃薪邮艿穆殬I(yè)價(jià)值、職業(yè)道德和職業(yè)使命感，這是其職業(yè)素養(yǎng)形成功利性特點(diǎn)的重要源泉之一。

三、科學(xué)地評(píng)價(jià)社會(huì)發(fā)展中的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容

思想政治理論教育要科學(xué)地評(píng)價(jià)社會(huì)發(fā)展中的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容，使大學(xué)生具備較為完善的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)能力。大學(xué)階段是系統(tǒng)學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)理論知識(shí)的最后一個(gè)階段，這意味著思想政治理論教育在介紹職業(yè)素養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該具有原則性、包容性、前瞻性。其中，原則性要求思政課不能無(wú)底線地迎合市場(chǎng)需求和企業(yè)文化，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義價(jià)值觀教育大學(xué)生；包容性是指思政課要結(jié)合國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人的合理利益，把當(dāng)前部分企業(yè)文化的內(nèi)容吸收到社會(huì)主義職業(yè)道德體系中；前瞻性是指思政課要根據(jù)行業(yè)的興衰交替，適當(dāng)增加一些針對(duì)職業(yè)行為的指導(dǎo)性意見(jiàn)。

在市場(chǎng)條件下，我國(guó)傳統(tǒng)的職業(yè)素養(yǎng)受到企業(yè)文化的影響愈來(lái)愈深，這是社會(huì)發(fā)展在現(xiàn)代化進(jìn)程中的必然現(xiàn)象，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響社會(huì)道德規(guī)范的具體表現(xiàn)。那么，什么是企業(yè)文化呢？企業(yè)文化是指在一定歷史條件下，“企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富形態(tài)的總和，它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境等，其中價(jià)值觀念是企業(yè)文化的核心”。有研究者稱，企業(yè)員工的職業(yè)道德及其群體意識(shí)形成了企業(yè)文化的核心，而企業(yè)文化的豐富和發(fā)展又為職業(yè)道德奠定了基礎(chǔ)。應(yīng)該說(shuō)，把科學(xué)的企業(yè)文化納入高校的思政教育中，有利于大學(xué)生根據(jù)職業(yè)規(guī)劃了解、踐行職業(yè)行為規(guī)范，有利于大學(xué)生加強(qiáng)自身與企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)之間的聯(lián)系。

大學(xué)生就業(yè)角色的轉(zhuǎn)換離不開(kāi)企業(yè)文化，但高校思政課的職業(yè)素養(yǎng)教育也是必不可少的階段。這是因?yàn)?，我?guó)的企業(yè)文化即使千變?nèi)f化，但其主旨必須符合社會(huì)主義事業(yè)的根本利益，其員工必須在遵循社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上從事實(shí)踐活動(dòng)。筆者認(rèn)為，高校思政教育在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，應(yīng)該使大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系吸收合理的企業(yè)文化內(nèi)容，這可以從四個(gè)方面入手：首先，強(qiáng)調(diào)敬業(yè)精神，要求大學(xué)生認(rèn)真對(duì)待自己擔(dān)負(fù)的工作，這不僅是獲取生活資料的基本條件，也是從業(yè)者應(yīng)有的責(zé)任、義務(wù)；其次，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要求大學(xué)生把自己的工作立足于單位的整體利益之上，這是關(guān)系到集體、個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的重要條件之一；再次，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要求大學(xué)生在工作中保持積極進(jìn)取的精神，這是個(gè)人與集體都能獲得發(fā)展的一個(gè)重要條件；最后，提倡創(chuàng)新精神，要求大學(xué)生在工作中積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在效益方面不斷攀登新的高度。

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