周勤
【內(nèi)容摘要】在高中歷史教學(xué)中采取生活化教學(xué)策略,既符合教育發(fā)展趨勢(shì),也符合歷史學(xué)科特點(diǎn)。要在高中歷史教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)策略,教師要樹(shù)立生活化教學(xué)的理念、制訂生活化的教學(xué)目標(biāo)、采取生活化的教學(xué)方式、布置生活化的課后作業(yè),只有這樣才能真正地提高歷史教學(xué)效率,并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué) 教學(xué)理念 高中歷史
“教育回歸生活,課程回歸生活”是當(dāng)今世界教育改革發(fā)展的一大趨勢(shì),我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的本輪改革非常重視教育與生活的密切關(guān)系,于是生活化教學(xué)理念、教學(xué)策略的研究就成為各科教師研究的重要內(nèi)容。如果高中歷史教師仍然沿襲過(guò)去單純地注重學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)的記憶,將會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,不利于歷史教學(xué)效率的提升?;诖苏J(rèn)識(shí),我們歷史教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)充分體現(xiàn)歷史教學(xué)的時(shí)代性,采取生活化教學(xué)策略,使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活,從而提升歷史教學(xué)效率,并有利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。
一、生活化教學(xué)的含義
生活是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的源泉,任何脫離生活的教學(xué)活動(dòng)必然是無(wú)源之水。因此,生活教學(xué)就是要求我們教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),多體現(xiàn)我們生活的方式和內(nèi)容,多體現(xiàn)教學(xué)的引導(dǎo)作用,使教學(xué)與生活緊密相連,讓學(xué)生能夠?qū)W以致用。針對(duì)歷史學(xué)科,我們一定要發(fā)揮好自己的教育職責(zé),處理好歷史和現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系,充當(dāng)好“引路人”角色,使學(xué)生能夠通過(guò)歷史課堂這座橋梁,深刻地體驗(yàn)生活和感受生活。
二、高中歷史生活化教學(xué)的實(shí)施策略
1.教師要樹(shù)立生活化教學(xué)的理念
高中歷史課程內(nèi)容是歷史積淀的結(jié)果,也是人們生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);我們的學(xué)生是活在現(xiàn)實(shí)生活中的人,他們每天都要與生活打交道。因此,我們的課程和學(xué)生都不能脫離生活而存在。這就要求我們歷史教師在教學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)到:我們的課程教學(xué)要回歸學(xué)生的生活,樹(shù)立生活化教學(xué)理念,即只有回歸生活的教學(xué)才能對(duì)學(xué)生未來(lái)的生活有所幫助,才能體現(xiàn)出歷史學(xué)科的價(jià)值。以往我們?cè)谶M(jìn)行歷史教學(xué)時(shí),都是通過(guò)教師單方面向?qū)W生傳授而完成的,學(xué)生只是被動(dòng)地接受,并且學(xué)習(xí)過(guò)程缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的支撐,結(jié)果使得學(xué)習(xí)過(guò)程枯燥乏味,學(xué)生也不能真正地理解有關(guān)歷史知識(shí),教學(xué)效率低下。我們樹(shù)立起生活化教學(xué)理念后,注重結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)歷或背景,使學(xué)生通過(guò)生活活動(dòng)或人際交往增強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的理解。
2.教師要制訂生活化的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是我們教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),是我們課堂教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或主觀愿望,對(duì)我們教學(xué)活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。目前,我們的教學(xué)目標(biāo)主要包括:知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等三個(gè)維度。為了使教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)出生活化教學(xué)理念,我們?cè)谥朴喗虒W(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)使其生活化,要“以生為本”,重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生生活的能力,使其情感得到升華。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”內(nèi)容時(shí),可將知識(shí)與能力維度的目標(biāo)設(shè)定為:(1)知道百家爭(zhēng)鳴局面產(chǎn)生的歷史背景和意義;(2)了解諸子百家的代表人物及基本觀點(diǎn);(3)了解儒、墨、道、法等學(xué)派思想的現(xiàn)實(shí)意義;過(guò)程與方法維度的目標(biāo)可設(shè)定為:通過(guò)對(duì)諸子百家思想的學(xué)習(xí),比較諸子百家各學(xué)派思想的不同,并能夠運(yùn)用儒、墨、道、法等學(xué)派的思想看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,為現(xiàn)實(shí)生活擬定標(biāo)語(yǔ);情感態(tài)度與價(jià)值觀維度的目標(biāo)可設(shè)定為:通過(guò)對(duì)諸子百家思想的學(xué)習(xí),體會(huì)古人的智慧,能夠正確看待各學(xué)派的思想,并在生活中學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn),樹(shù)立自主創(chuàng)新的意識(shí)。生活化教學(xué)目標(biāo)的制訂,能夠?yàn)楦咧袣v史生活化教學(xué)指明方面,為實(shí)施生活化教學(xué)奠定基礎(chǔ),從而讓高中歷史的教學(xué)更加鮮活、豐富多彩。
3.教師要采取生活化的教學(xué)方式
高中歷史教學(xué)的生活化,可通過(guò)以下幾種途徑實(shí)現(xiàn):一是教師采取生活化的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù),生活化的語(yǔ)言更容易使學(xué)生接受和理解,更容易與學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。二是教師多開(kāi)展一些生活化的教學(xué)活動(dòng)。如我們可以讓學(xué)生走出課堂,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、歷史文化的理解,也可以針對(duì)某個(gè)話(huà)題讓學(xué)生們進(jìn)行辯論或演講,從而活躍課堂氣氛,也可以為學(xué)生播放一些歷史記錄片供學(xué)生觀看,從而讓學(xué)生能夠比較直觀地感受歷史發(fā)展進(jìn)程。
4.教師要布置生活化的課后作業(yè)
課后作業(yè)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸,科學(xué)、合理的課后作業(yè)能夠幫助學(xué)生鞏固知識(shí)、拓展視野、升華情感,但目前很多歷史老師布置的作業(yè)內(nèi)容枯燥、形式單一,學(xué)生困于題海之中,為扭轉(zhuǎn)這種局面,我們應(yīng)為學(xué)生布置一些生活化的課后作業(yè),將著眼點(diǎn)放在學(xué)生探究能力和實(shí)踐能力的提升上,作業(yè)的形式應(yīng)生活化、實(shí)踐化和多樣化。如我們學(xué)完“宗法制”后,可讓學(xué)生通過(guò)各種渠道查看自己姓氏的由來(lái),或向長(zhǎng)輩詢(xún)問(wèn)家譜,在學(xué)完“工業(yè)革命”后,可讓學(xué)生觀察身邊的事物,列出屬于工業(yè)革命產(chǎn)物的部分,在學(xué)完“美國(guó)聯(lián)邦制度”后,可讓學(xué)生回看特朗普競(jìng)選總統(tǒng)的過(guò)程,解釋美國(guó)政治制度。通過(guò)布置生活化的作業(yè),能夠使學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)更貼近生活和現(xiàn)實(shí),讓歷史課后作業(yè)不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān),只有這樣才符合新課改要求,并提高歷史教學(xué)效率。
結(jié)束語(yǔ)
總而言之,歷史是一門(mén)研究人類(lèi)歷史進(jìn)程的課程,我們只有將歷史知識(shí)的與生活實(shí)際有機(jī)地結(jié)合在一起,學(xué)生才能通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí),將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際以及解決實(shí)際問(wèn)題,從而最終有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 王洪軍. 生活化教學(xué)理念在高中歷史課堂中的應(yīng)用[J]. 讀與寫(xiě)雜志,2016(01).
(作者單位:安徽省太和縣第八中學(xué))