如何實現(xiàn)德育與自我管理相協(xié)調(diào)

吳金玉

摘要：隨著社會的發(fā)展和進步，教育也相應地發(fā)生了變化，也取得了進步。如今的社會迫切需求各方面的人才，但無論哪個方面的人才都需要具備一定的道德素質(zhì)和自我管理能力。文章探討的正是德育和自我管理相協(xié)調(diào)的實現(xiàn)問題，以期能夠找到二者協(xié)調(diào)發(fā)展的合適之路，也希望能夠給予目前教育方式一些借鑒。

關鍵詞：道德教育；自我管理；協(xié)調(diào)發(fā)展

如今我國對素質(zhì)教育進行大力推行，其基于應試教育而進行改革，以期將兼具文化素養(yǎng)與獨立個性的人才培養(yǎng)出來，對此，在素質(zhì)教育中教學的質(zhì)量又是非常重要的。怎樣對德育進推廣且使得道德教育能夠深入人心，怎樣才能夠令學生實現(xiàn)自我管理、自我控制？本文基于對這些問題的分析，來促使道德教育和自我管理相協(xié)調(diào)。

一、道德教育與自我管理在教育中的重要性

（一）道德教育與自我管理的含義

道德教育即思想道德教育，如今的教育背景下，主要是為了對人的思想道德素質(zhì)進行教育培養(yǎng)，并對受教育者進行有目的的道德影響。其內(nèi)容主要是促使人們道德覺悟和認識得以提升，道德意識得以提高，道德涵養(yǎng)得以增強。如今的教育迫切需要提高學生的道德覺悟和認識，這會很大程度上影響學生的道德觀。此外，對學生進行有目的地道德陶冶，也能有助于鍛煉學生的道德意志，還能對其道德品質(zhì)進行培養(yǎng)，促使其養(yǎng)成良好的道德習慣。

自我管理，又叫自我控制，可以說是對自身的一種有效的控制?；诖耍瑐€體能夠更好地認識和把控自己自身的行動能力。與此同時，也能更好地管理自己的目標、思想、行為等因素的反應體現(xiàn)。這也就是馬克思說過的人與其他動物之間存在的計劃性區(qū)別，可以更清晰地知道自己的目的并為之奮斗，同時進行更好的自我管理與控制，以實現(xiàn)目的和效益的最大化。

（二）道德教育和自我管理的影響和意義

道德教育的目的是為了將學生培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的人?？茖W文化素質(zhì)值得重視，但道德品德素質(zhì)更不能忽視。思想道德教育不應該只是抽象的概念，而應該是腳踏實地的實踐活動，于生活的各個方面都有體現(xiàn)，也會很大程度上影響著我們的日常工作和生活。道德教育繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又是古代圣賢們的道德精髓。因而應該積極發(fā)揚傳統(tǒng)文化，并加以借鑒和融合，這一點意義重大。還要很好地結(jié)合西方優(yōu)秀思想與本土思想，以便尋找到與我國實際需求相適應的道德教育方式方法，且使其具有新的時代特征，使其具有先進的道德規(guī)范。

自我管理是對自我學習和自我控制的能力的培養(yǎng)，有助于人們做出更好地判斷和選擇。某種程度上而言，自我管理也是一種自我完善，亦是一種自我的總結(jié)、歸納和定位。有關調(diào)查表明，擁有較強自我管理能力的人往往都在自己的行業(yè)領域取得了斐然的成績，且基于自我管理又進行著自我學習，做到了與時代的步伐相追隨，與社會的需求相適應，這樣良好的心理素質(zhì)才能得以實現(xiàn)。

二、德育與自我管理之間協(xié)調(diào)關系的實現(xiàn)

（一）關于學生德育提升方向的研究

近年來，由于受到經(jīng)濟市場化浪潮、西方價值觀念以及“物質(zhì)至上”理念的沖擊，有一些學生也有一些唯利是圖的傾向[1]。另外，我國又有官僚貪污腐敗之勢愈演愈烈，這也大大影響了學生的的社會價值觀，使其對社會充滿悲觀和不信任。而日漸興盛的個人主義和享樂主義價值觀，亦會影響學生的個人價值觀，變得不能吃苦耐勞。由于受到諸多綜合因素的影響，必然會導致學生的心態(tài)也漸漸發(fā)生變化，有一些學生對社會現(xiàn)實的態(tài)度往往是懷疑和抵觸的，心里是矛盾和復雜的。消極因素的存在非常不利于學生的思想教育，并且也會對德育的地位產(chǎn)生威脅，所以當前最主要的還是是將德育提升方向找準。

德育教育，應該綜合地了解學生的心理和心態(tài)。小學生的思想觀念都是不太成熟的，欠缺對社會現(xiàn)實的真正認識，考慮到這一點，教師德育教育時，應該先對學生的心理成熟情況進行了解，從而清除地了解學生的心理條件和心態(tài)要求。而且教師已經(jīng)擁有一定的社會閱歷和經(jīng)歷，因而可以在進行德育教育的同時，講述一些親身的經(jīng)歷和故事，以便學生對社會現(xiàn)實和社會體驗形成較為直觀和全面的認識。以便學生能夠?qū)⒅饕τ糜趯W習，免受其他因素的影響。

（二）道德教育與自我管理間的協(xié)調(diào)

著名的教育學家陶行知先生最早提出的：“學校德育的通病，嘴里講道德，耳朵聽道德，而所行所為卻不能合乎學生的標準?！盵2]所以，總體而言，道德教育與自我管理之間應該是“知行合一”的關系。實際上道德教育就是一種規(guī)范和理念，而自我管理則是前者的自我實踐，如，孔子倡導的“以身作則”理念，就是將道德規(guī)范在自身上先進行運用[3]。現(xiàn)在的學校教育中，很多學校都沒能重視學生自我管理的問題，七所進行的道德教育往往都是說教性的，然而這樣并沒有什么作用。也有的學校只是重視自我管理上的約束，提出了自主學習和自我管理的要求，但這卻忽視了對學生生活和學習的態(tài)度的熏陶。

（三）德育與自我管理相協(xié)調(diào)的現(xiàn)實意義

實現(xiàn)德育和自我管理具有深遠的現(xiàn)實意義，在對二者相協(xié)調(diào)進行分析探究時，不得不正視這一問題。二者的關系可以說是相輔相成、互相補充的。學生的自我管理，還需要同時有道德教育的參與來進行行為指導，如此學生才能更好地進行自我控制，才能與新時期的人才培育要求相適應。道德教育主要是為學生提供理論上的指導和規(guī)范，同時力求其獲得道德上的熏陶，如此學生達到的道德高度才能與和諧社會建設需求相適應，出于這一點考慮，實現(xiàn)德育與自我管理的協(xié)調(diào)與落實具備非常重要的現(xiàn)實意義。

三、結(jié)語

所謂的“知行合一”也就是要求學生將自己學到的道德教育知識與自己的實際生活聯(lián)系起來。如，“吾日三省吾身”即要求學生應該對自己學習到的理論知識進行及時的鞏固，出于這一點考慮，實際上也算是實現(xiàn)了自我管理。本文主要就德育與自我管理的相互協(xié)調(diào)進行設想和探究，且堅信這必能實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]孫曉峰.高校德育管理機制構建及運行中的對策研究[D].合肥工業(yè)大學，2011.

[2]張文學.高校大學生思想政治教育制度化研究[D].中國地質(zhì)大學，2012.

[3]韓云忠.先秦儒家禮樂文化的德育價值研究[D].山東師范大學，2015.endprint