水族文學(xué)進(jìn)課堂校本教材開(kāi)發(fā)研究

摘要：水族文學(xué)是水族民眾表達(dá)心聲，傳承水族歷史文化的有力媒介。民族文化教育傳承是民族文化保護(hù)的重要形式，民族中學(xué)應(yīng)肩負(fù)起民族文化在現(xiàn)代社會(huì)中保存、傳承和創(chuàng)新的歷史使命。通過(guò)對(duì)黔南三都民族中學(xué)的調(diào)查，全面分析民族文化進(jìn)校園在學(xué)校教育中的現(xiàn)狀，進(jìn)而提出學(xué)校民族文化教育傳承的實(shí)現(xiàn)路徑——校本教材的開(kāi)發(fā)，展現(xiàn)其研究成果。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；民族文化進(jìn)校園；校本課程

中圖分類號(hào)：G63338文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7615（2017）04-0125-04

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2017.04.027

一、研究背景

三都是全國(guó)唯一的水族自治縣，是我國(guó)水族的主要聚居區(qū)，悠久的歷史積淀形成了水族深厚的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化資源異常豐富并具有它的唯一性；水書、水族端節(jié)、水族馬尾繡被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。水族文學(xué)具有很高的文化價(jià)值，卻長(zhǎng)期被忽略，歷史上水族文學(xué)文本丟失慘重，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮興起的現(xiàn)實(shí)背景下，水族文學(xué)被嚴(yán)重地邊緣化，導(dǎo)致水族文學(xué)的解讀和傳承受到了重重阻隔，因而對(duì)水族文學(xué)資源進(jìn)行收集整理、解讀研究，并將其引到水族地區(qū)的中學(xué)課堂進(jìn)行民族文化教學(xué)，既是保護(hù)和傳承水族優(yōu)秀文化的一個(gè)有力舉措，又是促進(jìn)水族地區(qū)教學(xué)發(fā)展的全新路徑。三都民族中學(xué)是傳播水族文化的教學(xué)窗口，作為三都水族自治縣最高學(xué)府的三都民族中學(xué)應(yīng)該肩負(fù)傳承和宣傳民族優(yōu)良文化的歷史使命。弘揚(yáng)三都水族文化，推動(dòng)水族文化走出三都，也是民族高中走向外界的有效途徑[1]。

二、調(diào)查對(duì)象和研究方法

我們以水族文學(xué)和學(xué)校教學(xué)相結(jié)合為前提，探索民族文化傳承的方式和增強(qiáng)民族自信心的契機(jī)，研究對(duì)象是水族文學(xué)篇目的收集、選擇、整理，以及優(yōu)秀水族文學(xué)資源對(duì)中學(xué)生的文化熏陶和人生之導(dǎo)向作用。

研究方法以行動(dòng)研究法為主，輔之以調(diào)查法、文獻(xiàn)法、比較研究法。

（1）行動(dòng)研究法：通過(guò)教師對(duì)水族文學(xué)的解讀研究與思考運(yùn)用到自己的教學(xué)活動(dòng)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生閱讀能力與寫作能力，進(jìn)一步提高水族學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，縮短與兄弟學(xué)校差距。

（2）調(diào)查研究法：水族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)調(diào)查研究，水族作家學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的成功經(jīng)驗(yàn)調(diào)查，水族學(xué)生母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的影響，水族學(xué)生閱讀量調(diào)查。

（3）文獻(xiàn)研究法：查閱有關(guān)中國(guó)水族文學(xué)的研究文獻(xiàn)，查閱有關(guān)水族文學(xué)史進(jìn)行研究的方法。把握國(guó)內(nèi)外研究水族文學(xué)動(dòng)態(tài)，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到新的突破點(diǎn)，防止重復(fù)研究，避免走彎路，為研究研究提供理論框架和方法論。

（4）對(duì)比研究法：對(duì)比漢語(yǔ)與水語(yǔ)的差異，尋求帶有規(guī)律的水族語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣語(yǔ)序習(xí)慣，研究水族學(xué)生水語(yǔ)思維轉(zhuǎn)化為漢語(yǔ)言文學(xué)的表達(dá)規(guī)律。

三、水族文學(xué)研究現(xiàn)狀

當(dāng)前國(guó)內(nèi)外對(duì)水族文學(xué)的研究和解讀形成的論述著作、作品集，以及相關(guān)論文研究的有范禹主編的《水族文學(xué)史》、潘國(guó)會(huì)主編的《新時(shí)期中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)作品集·水族卷》、葉梅的《不斷崛起的中國(guó)多民族文學(xué)》、張遠(yuǎn)英的《論當(dāng)代水族文學(xué)創(chuàng)作的民族特色》、韋永的《論中國(guó)水族男性作家散文創(chuàng)作的內(nèi)在根源》；除此之外，對(duì)水族文學(xué)進(jìn)行研究的論著或篇目并不多見(jiàn)，上面這些論著或論文對(duì)水族文學(xué)的研究主要是從文學(xué)心里、文學(xué)特色、藝術(shù)表現(xiàn)等理論領(lǐng)域?qū)λ暹M(jìn)行解讀和分析，涉及到的相關(guān)研究問(wèn)題及理論也僅限于對(duì)水族具體作家或具體文學(xué)的分析和解讀。

至于近年來(lái)部分學(xué)者對(duì)水族文化研究的熱情雖然高漲，但他們的著力點(diǎn)都放在水族文字及水族族源的考據(jù)上；其實(shí)水族文學(xué)才是水族歷久不衰的文化精髓，因?yàn)樗磉_(dá)了水族最為原始的民族心聲，是水族民眾心靈和智慧的書面表達(dá)，對(duì)水族文學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代課堂進(jìn)行教學(xué)，使之得到傳承和發(fā)揚(yáng)的研究，目前在國(guó)內(nèi)外研究領(lǐng)域尚屬空白。從文學(xué)教化功能和教育實(shí)踐理論出發(fā)，讓水族文學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，深入解讀水族文學(xué)的傳播途徑，整合研究水族文學(xué)和現(xiàn)代課堂教學(xué)的融合與促進(jìn)，是需要解決的實(shí)際問(wèn)題。

水族文學(xué)長(zhǎng)期被忽略，歷史上水族文學(xué)文本丟失慘重，水族文學(xué)被嚴(yán)重邊緣化，導(dǎo)致水族文學(xué)的解讀和傳承受到了重重阻隔，因此收集水族文本資料，整理成書，進(jìn)入課堂教學(xué)的研究顯得迫在眉睫。

四、水族文學(xué)校本教材的開(kāi)發(fā)的問(wèn)題

教育部《關(guān)于推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展的若干意見(jiàn)》明確指出“要積極推進(jìn)辦學(xué)體制、人才培養(yǎng)模式多樣化，形成普通高中各具特色的發(fā)展局面，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，努力適應(yīng)學(xué)生個(gè)性差異和選擇需要；必須堅(jiān)持以課程建設(shè)為核心，構(gòu)建多層次、多類型、可選擇的課程體系?！毙１菊n程開(kāi)發(fā)已經(jīng)是課程改革一項(xiàng)重要內(nèi)容，校本教材又是校本課程的核心組成部分。

2001年教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出，為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理。校本課程是由學(xué)校全體教師、部分教師或個(gè)別教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。校本課程是針對(duì)國(guó)家課程和地方課程而言的，校本課程開(kāi)發(fā)既可以自主開(kāi)發(fā)自己學(xué)校的獨(dú)特課程，也可以針對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行校本化改造，從而使其更加符合具體的學(xué)校教育教學(xué)情景[2]。

民族地區(qū)的校本教材不是“少數(shù)民族知識(shí)”的填鴨式讀本，不能將“民族性”與“現(xiàn)代性”對(duì)立起來(lái)，應(yīng)該彰顯民族的現(xiàn)代性與現(xiàn)代的民族性，力求觀照當(dāng)下，展望未來(lái)。學(xué)校要鼓勵(lì)師生、家長(zhǎng)參與其中，將符合現(xiàn)代生活、表達(dá)當(dāng)下心理的內(nèi)容選取出來(lái)，在教育專家的指導(dǎo)下，將其系統(tǒng)化、科學(xué)化后融入教材[3]。

作為少數(shù)民族人民日常經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的民族文化類校本教材，其開(kāi)發(fā)過(guò)程與一般校本教材有共同的因素，如教材開(kāi)發(fā)隊(duì)伍人員的配置、相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)劃撥等資源保障性條件；但是，民族文化的不可復(fù)制性、地域獨(dú)特性等特點(diǎn)也就要求其教材開(kāi)發(fā)過(guò)程具備相應(yīng)的特殊性，其特殊性主要包括教材開(kāi)發(fā)主體是社會(huì)多樣化群體。教材入選內(nèi)容篩選設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)高于一般的校本教材兩個(gè)層面的內(nèi)容[4]。

水族文學(xué)作品散落民間，真正發(fā)表于報(bào)刊雜志上的文學(xué)作品并不多，因而在收集水族文學(xué)文本資料時(shí)候，會(huì)遇到作品數(shù)目少，作品質(zhì)量不高等問(wèn)題；對(duì)于這個(gè)問(wèn)題本研究組成員在收集水族文學(xué)資料時(shí)，力求廣泛地深入水族民間進(jìn)行大量的田野調(diào)查，通過(guò)多種途徑，盡量收集到更多的文本資料，在占有文本資料多的情況，對(duì)入選的文學(xué)篇目征求有關(guān)專家學(xué)者的指導(dǎo)和建議，力求水族文本豐富、入選作品具備藝術(shù)水準(zhǔn)。

此外，水族文學(xué)進(jìn)課堂目的是增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)，傳承民族優(yōu)秀文化，提高學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)，知識(shí)的熏陶和感悟帶來(lái)的效果畢竟不是立竿見(jiàn)影吹糠見(jiàn)米的事情，它需要長(zhǎng)年累月、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲似的滲透，這可能和傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的方式有所不同，會(huì)給一些只注重卷面分?jǐn)?shù)的老師和學(xué)生帶來(lái)困惑，造成他們的不理解，甚至有些師生可能會(huì)認(rèn)為，這是不務(wù)正業(yè)的表現(xiàn)；對(duì)此研究組要深入展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，讓水族文學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)融合，將水族文學(xué)的優(yōu)秀之作融入到課堂教學(xué)中，給學(xué)生借鑒，讓師生在不知不覺(jué)中受到水族文學(xué)的熏陶，逐步打消這一部分師生的顧慮。水族文學(xué)進(jìn)課堂，目的是為了傳承民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心；絕不是加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不是給教師添麻煩，而是讓老師在教學(xué)中教得更輕松，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上學(xué)得更自信。

再次，水族文學(xué)進(jìn)課堂如果把握不好，容易進(jìn)入表面熱鬧，一味追求標(biāo)新立異，落入華而不實(shí)的境地。對(duì)此，本研究組在水族校本教材進(jìn)入課堂之前，邀請(qǐng)相關(guān)作家、學(xué)者對(duì)任課教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，讓他們把握到教學(xué)的目的和功能，使他們?cè)诮虒W(xué)中能緊扣著民族文化傳承教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)這兩條軌道。水族文學(xué)具有獨(dú)特文化熏陶的實(shí)際功效，但并不等于它可以隨便加以教學(xué)，任何事物都有兩面之分，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要重視水族文學(xué)的人文熏陶和道德訴求等文化內(nèi)涵。以水族文學(xué)引進(jìn)課堂參與課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、讓學(xué)生在潛移默化中受到水族文學(xué)的熏陶，形成一種積極向上，崇尚自由和維護(hù)真理的文化積淀。

以水族文學(xué)為載體，三都民族中學(xué)為基地，結(jié)合課堂教學(xué)，形成各具特點(diǎn)的多樣性的民族文化傳承方式，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、通過(guò)耳聞目染，讓學(xué)生在樸素的文學(xué)文本氛圍中養(yǎng)成自律的良好品德和健康的生活態(tài)度。

五、水族文學(xué)校本教材的開(kāi)發(fā)的意義

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，在國(guó)家統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生以學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)為主，民族文化知識(shí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)場(chǎng)域是家庭和社區(qū)村賽；然而，隨著“打工潮”來(lái)襲，家庭的社會(huì)教化功能開(kāi)始弱化，學(xué)校作為文化活動(dòng)的重要場(chǎng)域，其對(duì)民族文化傳承的重要作用不容忽視。[5]

就高中學(xué)校而言，開(kāi)發(fā)水族文學(xué)進(jìn)課堂校本課程研究具體意義如下：

1.適應(yīng)新課程改革的需要

水族作為五十六個(gè)民族之一員，研究水族文學(xué)進(jìn)課堂，必將有利于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，目前國(guó)家新課程改革如火如荼進(jìn)行著，積極開(kāi)發(fā)校本教材滿足不同學(xué)生需求是時(shí)代的需要，也是課程改革的需要。

2.增強(qiáng)民族自信心和自豪感

水族文學(xué)進(jìn)校園，目的是傳承民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生自豪感，增強(qiáng)自信心；絕不是加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不是給教師添麻煩，而是讓老師教得更輕松，讓學(xué)生在學(xué)得更自信。以水族文學(xué)引進(jìn)校園參與課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、讓學(xué)生在潛移默化中受到民族文化的熏陶，形成一種積極向上，崇尚自由和維護(hù)真理的文化積淀。

3.增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量

由于歷史和地域原因，水族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)相對(duì)困難。通過(guò)對(duì)水族文學(xué)作品的學(xué)習(xí)會(huì)極大的增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。讓水族學(xué)生找到文學(xué)的樂(lè)趣和可以模仿的楷模，激勵(lì)他們發(fā)奮圖強(qiáng)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下盡量避開(kāi)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲，吸引部分孩子熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

4.增加教師研究能力

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師可以借鑒與課文相關(guān)的水族文學(xué)作品進(jìn)行比較教學(xué)。發(fā)揮水族文學(xué)的作用要遵循傳承民族傳統(tǒng)文化的實(shí)際需求，切忌為表面的熱鬧，一味追求標(biāo)新立異，落入華而不實(shí)的境地。水族文學(xué)具有獨(dú)特文化熏陶的實(shí)際功效，但并不等于它可以隨便加以教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要重視水族文學(xué)的人文熏陶、思想境界和道德訴求等文化內(nèi)涵。這對(duì)老師備課、上課、課堂組織提出了更高的要求，在此驅(qū)動(dòng)下教師的教學(xué)能力會(huì)有較大的提升。

六、水族文學(xué)校本教材的開(kāi)發(fā)的成果及影響水族文學(xué)進(jìn)課堂校本課程研究的最終研究成果是2015年3月出版了近三十萬(wàn)字的《中國(guó)水族文學(xué)作品選》一書，該書由中國(guó)文聯(lián)出版社正式出版發(fā)行，該作品選既有已逝去的水族名家鄧恩銘、吳支煦、韋紹喬、王舉猷、潘家相等人的詩(shī)作，也有活躍在當(dāng)今水族文壇上的潘鶴、潘文佳、潘國(guó)會(huì)等人的新作，還有王巨才、周明、柳萌、黃亞洲、雷抒雁等當(dāng)代大家描寫水族地區(qū)的文學(xué)力作，以及貴州三都水鄉(xiāng)各族人士描繪家鄉(xiāng)的作品。包括散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇四大體裁。該書的面世，對(duì)讀者全方位地了解水族文學(xué)、解讀水族文化具有積極意義，不僅為三都水族自治縣在校高中生提供一本鄉(xiāng)土校本教材，而且也為高校漢語(yǔ)言文學(xué)特別是為民族類高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生提供研究的文本。如貴州民族學(xué)院一直在關(guān)注《中國(guó)水族文學(xué)作品選》，在該書出版的第一時(shí)間就讓我們研究組寄給他們，為他們進(jìn)一步編修《中國(guó)水族文學(xué)史》提供了豐富生動(dòng)的材料，填補(bǔ)了高校無(wú)水族文學(xué)作品選的空白。

該書的出版信息，先后被《中國(guó)民族報(bào)》、《中國(guó)作家網(wǎng)》、《東北作家網(wǎng)》、《貴州作家網(wǎng)》、《黔南日?qǐng)?bào)》《都勻新聞中心》等傳媒報(bào)道；《中國(guó)水族文學(xué)作品選》一書被中國(guó)民族圖書館等圖書館收藏；該書進(jìn)入課堂教學(xué)后，在水族地區(qū)的學(xué)生群體中興起閱讀《中國(guó)水族文學(xué)作品選》的熱潮；一些研究少數(shù)民族文學(xué)的人士開(kāi)始以該書為研究對(duì)象進(jìn)行水族文學(xué)文藝研究?！吨袊?guó)水族文學(xué)作品選》出版后，三都水族自治縣人民政府也非常重視，他們主動(dòng)聯(lián)系研究組進(jìn)行鼓勵(lì)，并購(gòu)買這本作品選分發(fā)給有關(guān)部門和職工學(xué)習(xí)，讓全縣都關(guān)注水族文學(xué)，主動(dòng)傳承民族文化，為擴(kuò)大三都水族自治縣知名度，推動(dòng)全縣精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

水族民族地區(qū)的中學(xué)不僅擔(dān)負(fù)現(xiàn)代教育，而且也肩負(fù)傳承本民族文化的使命，這類中學(xué)應(yīng)該為少數(shù)民族文學(xué)的傳承提供了一片廣闊的空間和強(qiáng)有力的支持。此外，作為主要接受對(duì)象的青年學(xué)生，因其具有良好的文化背景，強(qiáng)烈的審美需求，以及易于接受的心理特征，也將使得水族文學(xué)傳承具有可行性。依托這樣得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)水族文學(xué)的宣傳力度，運(yùn)用學(xué)校學(xué)生綿延不絕這一有利資源，將水族文學(xué)融入到教學(xué)上來(lái)，形成文化品牌，促進(jìn)三都縣民族中學(xué)與其他兄弟學(xué)校的信息交流，是弘揚(yáng)三都水族文化，推動(dòng)三都中學(xué)教育走出三都，沖向外界的有效途徑。這樣的文學(xué)文本教學(xué)，對(duì)內(nèi)可為學(xué)生提供交流與學(xué)習(xí)的舞臺(tái)；對(duì)外可為民族地區(qū)中學(xué)提供與社會(huì)交流的平臺(tái)，建立良好的信息渠道。讓宣傳水族文學(xué)與三都中學(xué)教育網(wǎng)站同步發(fā)展，傳統(tǒng)文學(xué)傳播與網(wǎng)絡(luò)傳播相互結(jié)合，形成優(yōu)劣互補(bǔ)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相應(yīng)，以相互促進(jìn)的雙線宣傳方式，擴(kuò)大三都水族文學(xué)的影響力，達(dá)到提高水族文化的知名度，為宣傳水族教育和傳承優(yōu)秀文化提供一個(gè)明亮的窗口。

七、水族文學(xué)校本教材的開(kāi)發(fā)的建議和啟示本研究主要進(jìn)入課堂教學(xué)，采取行動(dòng)研究方法為主，我們這樣也是基于高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際需要，在篩選作品以及對(duì)作品的解讀過(guò)程中盡量深入淺出，便于教師操作和使用這本《中國(guó)水族文學(xué)作品選》教材。

本研究主要核心成果《中國(guó)水族文學(xué)作品選》已經(jīng)出版了，《中國(guó)水族文學(xué)作品選》導(dǎo)讀部分也編印成冊(cè)，可以投入使用了。但是今后的任務(wù)也還艱巨。我們將在之后進(jìn)一步制定好有關(guān)課程計(jì)劃，分學(xué)段安排部署教學(xué)，并且在教學(xué)過(guò)程中可能還存在這樣那樣的問(wèn)題和困難，我們要隨時(shí)跟蹤關(guān)注和研究，尋找行之有效的教學(xué)方式方法，使水族文學(xué)進(jìn)課堂落到實(shí)處。研究組的成員還應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中不斷摸索研究匯編一些簡(jiǎn)易教案以便有利于水族地區(qū)高中教師講課需要。另外我們會(huì)不斷積累水族文學(xué)進(jìn)課堂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富我們教研成果，力求發(fā)表一些有價(jià)值的研究論文，為進(jìn)一步擴(kuò)大水族文學(xué)的影響，全面提高水族地區(qū)高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量做出進(jìn)一步的努力。今后我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以直接引進(jìn)作家本人進(jìn)入我們的高中語(yǔ)文課堂，讓他們與學(xué)生零距離接觸，一定會(huì)進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；同時(shí)我們將邀請(qǐng)省內(nèi)外有關(guān)專家到學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)語(yǔ)文教師，在理論高度上會(huì)使語(yǔ)文教師獲得進(jìn)一步提升，為全面提高教學(xué)質(zhì)量做出新的努力。

參考文獻(xiàn)：

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