電影的虛實(shí)性之于媒介傳播的意義

【摘 要】電影誕生于1895年，因其所特有的傳播性，已不單單只是一門(mén)藝術(shù)，而兼具了媒介的特性。電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》是美國(guó)著名導(dǎo)演伍迪·艾倫的作品，除去對(duì)于影片劇情本身的研究外，片中所展示的美國(guó)三十年的電影產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀以及電影作為媒介的虛幻真實(shí)性，更是值得探討的部分。本文將從《開(kāi)羅的紫玫瑰》出發(fā)，探討電影作為媒介的虛實(shí)性，及其對(duì)于媒介傳播的意義。

【關(guān)鍵詞】電影；媒介；開(kāi)羅的紫玫瑰；傳播；虛實(shí)性

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0172-01

在電影發(fā)展越來(lái)越迅速的今天，電影在藝術(shù)創(chuàng)作之外之于媒介傳播的作用也越來(lái)越凸顯，其作為一種獨(dú)特的媒介傳播工具的意義也越來(lái)越值得探討。

美國(guó)的斯卡利·卡維爾曾提出這樣的觀點(diǎn)：“電影媒介的物質(zhì)基礎(chǔ)是‘一系列自動(dòng)的世界投影，我們可以認(rèn)為‘連續(xù)和‘放映是電影美學(xué)中的最重要的兩個(gè)范疇。”由此來(lái)看，電影作為一種大眾傳播媒介，便具有了與廣播、電視、報(bào)紙等其他媒介完全不同的特性，由其“連續(xù)”和“放映”所帶來(lái)的虛實(shí)性也對(duì)于媒介傳播具有更重要的意義。美國(guó)著名導(dǎo)演伍迪·艾倫便曾通過(guò)影片《開(kāi)羅的紫玫瑰》向我們展示了電影的這一特性，因此，本文將以本片為例，探討電影的虛幻與真實(shí)，以及其虛實(shí)性之于媒介傳播的意義。

一、模糊虛實(shí)界限，引導(dǎo)價(jià)值走向

電影是依靠“視覺(jué)暫留”的原理，在大銀幕上呈現(xiàn)每秒二十四幀的連續(xù)放映畫(huà)面，其在本質(zhì)上就是利用了人們的幻覺(jué)能力，讓觀者在觀影的過(guò)程中始終陷于一種似幻似真的狀態(tài)之中，從而在受眾群體中產(chǎn)生一種幻夢(mèng)效應(yīng)。

在電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》中，這種模糊虛實(shí)界限，讓觀者處于似幻似真的夢(mèng)幻氛圍之中的特性被清晰地展示出來(lái)。性格柔弱的女主人公塞西莉亞工作中受人欺負(fù)，家庭中也要面對(duì)丈夫的不尊重，生活中唯一的放松就是去電影院，在幻夢(mèng)中獲得慰藉。在這里她迷上了一部叫做《開(kāi)羅的紫玫瑰》的影片，并對(duì)其中的男主角湯姆情有獨(dú)鐘，在她第五次去看這個(gè)片子的時(shí)候，銀幕里英俊的湯姆竟然走到塞西莉亞身邊向她求愛(ài)，他們逃出影院享受著短暫而美好的時(shí)光的同時(shí)，湯姆的扮演者真實(shí)的吉爾與片方正迫切地尋找著湯姆。吉爾與湯姆甚至在本片中同時(shí)出現(xiàn)讓塞西莉亞進(jìn)行選擇，最終吉爾為達(dá)到自己的目的欺騙了塞西莉亞，塞西莉亞也終于結(jié)束來(lái)自于影片的幻夢(mèng)，重新回到她丈夫身邊，忍受著痛苦無(wú)聊的現(xiàn)實(shí)生活，憧憬著美好夢(mèng)幻的銀幕世界。

從伍迪·艾倫的《開(kāi)羅的紫玫瑰》來(lái)看，電影作為一種傳播媒介，其具有的模糊虛幻與真實(shí)的能力是不容小覷的，它通過(guò)無(wú)盡的幻夢(mèng)效應(yīng)使觀者深陷其中的同時(shí)，也一并引導(dǎo)了他們的價(jià)值走向，讓他們將虛幻當(dāng)做現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)也如同虛幻。如影片中湯姆走下銀幕，走向這樣一位平凡的柔弱的普通女人，不正是電影所營(yíng)造的幻想？而塞西莉亞明知這是虛幻，卻仍然選擇相信，并甘愿拋棄自己原有的真實(shí)生活，不也正是普普通通的電影觀眾們?cè)谑艿诫娪盎脡?mèng)效應(yīng)的刺激后，所想象出的幻覺(jué)，并無(wú)法辨別真實(shí)虛幻，執(zhí)意選擇相信嗎？

在每一部影片或長(zhǎng)或短的放映時(shí)間里，電影讓身處影院的人們暫時(shí)與真實(shí)世界隔絕開(kāi)來(lái)，跟隨影片的邏輯進(jìn)行思考，并從影片劇情出發(fā)展開(kāi)想象，觀者的思想與價(jià)值走向幾乎被電影所控制，毫無(wú)理由地相信影片的傳達(dá)并混淆虛幻與真實(shí)。而對(duì)于一種大眾傳播媒介而言，控制受眾的思想與價(jià)值取向幾乎是傳播成功的根本，這也就是電影的虛實(shí)性之于其作為傳播媒介的一個(gè)意義。

二、憑空自由塑造，搭建利己形象

電影作為一門(mén)藝術(shù)，其從誕生之初便是來(lái)源于生活而高于生活的，完全由創(chuàng)作者根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)憑空創(chuàng)作而來(lái)，在這其中，電影內(nèi)容的控制權(quán)完全掌握在電影創(chuàng)作者手中，具有極大的主觀性。但從受眾角度來(lái)說(shuō)，他們?cè)谟^影過(guò)程中，由于場(chǎng)地和電影特性的限制，幾乎處于被動(dòng)接受的狀態(tài)之中，這也就為電影的媒介傳播功能提供了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

如電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》中，好萊塢演員吉爾在現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)自私自利、為達(dá)目的不擇手段的人，但在影片中的形象卻是正直豪爽、英俊帥氣的探險(xiǎn)家，讓塞西莉亞無(wú)法自拔地沉迷，以至于認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的吉爾也如銀幕中一樣美好，最終被欺騙，由此可見(jiàn)電影的虛實(shí)性對(duì)于傳播的重要意義。

同樣的，在我們身邊的影視明星也大多如此，通過(guò)銀幕之上的人物形象塑造，以及公共形象的建立，在觀眾心目中重新塑造出一個(gè)或許不同于真實(shí)人格的新形象，通過(guò)電影自由塑造的特性，搭建出利己的形象。

不僅是明星，任何想利用影像的自由塑造特性來(lái)達(dá)到利己目的的一方都可以通過(guò)這個(gè)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，好萊塢之于美國(guó)便是一個(gè)非常突出的例子，美國(guó)的文化輸出和形象建立很大程度上依靠著好萊塢的大片制作而完成，在好萊塢大片中所塑造出的美國(guó)形象和美國(guó)市民的日常生活，會(huì)在潛移默化中改變著受眾對(duì)于美國(guó)的印象，以此在世界范圍的受眾內(nèi)，美化國(guó)家形象，重塑?chē)?guó)家印象。

綜上，電影作為一種建立于藝術(shù)基礎(chǔ)上的媒介傳播工具，它的虛實(shí)性特征對(duì)于媒介傳播的意義不容小覷，甚至可以認(rèn)為正是因?yàn)殡娪暗奶搶?shí)性，才讓其在媒介傳播中彰顯了獨(dú)一無(wú)二的作用。但無(wú)論如何，虛實(shí)性同時(shí)也是一把雙刃劍，只有妥善利用，才能把電影的傳播意義真正發(fā)揮出來(lái)。