傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的實(shí)踐啟示研究

梁晨　余峰

摘要：經(jīng)管的含義就是如何綜合性管理相關(guān)工作，經(jīng)過對企業(yè)進(jìn)行更好的管理，進(jìn)而對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行更好的管理，在目前的經(jīng)濟(jì)形勢中，需要借鑒外國的實(shí)踐案例，在我們國家的傳統(tǒng)管理思想中，含有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和管理知識，可從中挖取到對于現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐有重大啟發(fā)意義的精神寶藏，此文以傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念為中心，探討以往的經(jīng)濟(jì)管理理念對我們目前的經(jīng)管實(shí)踐有何重要作用。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)管理；實(shí)踐；啟示

現(xiàn)代化社會的建設(shè)不斷拓展和普及，經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展，文化也在日益迭代，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)文化早已風(fēng)光不再，人們不僅僅對于傳統(tǒng)更多經(jīng)管思想不再關(guān)注，甚至還在一定程度上進(jìn)行彎曲，所以，目前的經(jīng)濟(jì)管理思想也因此受到了沖擊，含有大量的問題，但傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對促進(jìn)當(dāng)代的管理有著巨大的積極意義。

一、傳統(tǒng)管理思想的特點(diǎn)

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想源于我們國家?guī)浊v史流傳下的精神成果，受到我國的地理環(huán)境，人倫結(jié)構(gòu)，底層文化等多重因素的共同影響，形成了獨(dú)特的管理思想體系，就整個(gè)管理思想體系來看，傳統(tǒng)經(jīng)管理念更加著重于對政治產(chǎn)生影響，其中比較明顯的理念如下：

（一）家國同構(gòu)，在以往的封建時(shí)期，整個(gè)國家賴以生存和發(fā)展的重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)，每個(gè)農(nóng)戶都通過自給自足的方式來養(yǎng)活自己，不過，因?yàn)閷Ｂ毢椭匾曆H的文化傳統(tǒng)，漸漸得形成了集權(quán)政治，而集權(quán)政治帶來的也是資源的金字塔式的分配。

（二）重農(nóng)抑商：商業(yè)在我國的歷史上向來不受重視，該思想最早源于出去牛戰(zhàn)國時(shí)期，并且在后期得到了儒家和法家兩大派系的支持，大家都認(rèn)為，富有的人沒有仁義，如果工傷業(yè)眾多且變得富強(qiáng)，那么國家就會很平困，這兩種觀念很大程度上影響了中國歷史上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）教化：儒家思想一再強(qiáng)調(diào)對人與人之間人倫關(guān)系的定位，強(qiáng)調(diào)三從四德，三綱五常，君君臣臣，父父子子，這在一定程度上不利于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，相比人格的不平等，金錢的差距要更加人性化一些，而所謂的資源均分，必定會導(dǎo)致資源分配在金錢之外，這時(shí)候人格定位、輩分、暴力博弈就成了分配資源的要素，而不是金錢，合法的金錢其積極性在于，你有多少金錢，你就滿足了這個(gè)社會多少的需求量。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對我國當(dāng)代企業(yè)的管理的啟發(fā)

對企業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行建設(shè)是每個(gè)國家都必不可少需要發(fā)展的一個(gè)任務(wù)，企業(yè)通過自己的合法經(jīng)營，滿足社會大眾的需求，所以企業(yè)管理就成了經(jīng)濟(jì)保持增長和穩(wěn)定道路上重要工作，需要得到認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Υ?。所以需要合理且科學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理方式，才能讓企業(yè)能夠在市場中獲得廣大消費(fèi)者的一個(gè)青睞，既能為自身獲得利益收入，也能加快社會的進(jìn)步。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理辦法也要隨之進(jìn)行改變，比如互聯(lián)網(wǎng)的到來，就意味著很多公司的傳統(tǒng)金字塔管理要變成扁平化管理，但是任何一種管理方法都有其合理性和值得贊揚(yáng)的地方，企業(yè)不能完全廢掉以往的經(jīng)濟(jì)管理思想，盡管其在目前的現(xiàn)代化社會中已經(jīng)顯得力不從心，所以就更需要對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念進(jìn)行優(yōu)化和再創(chuàng)造，進(jìn)而完善出一套更加適合目前經(jīng)濟(jì)市場的企業(yè)管理辦法。

三、傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想對目前的經(jīng)濟(jì)管理的啟發(fā)

（一）推進(jìn)農(nóng)業(yè)管理的發(fā)展

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直是我國經(jīng)濟(jì)增長的重點(diǎn)，不敢產(chǎn)業(yè)的機(jī)構(gòu)如何改變，不管目前開始興盛第三產(chǎn)業(yè)還是第四產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)的重要地位都無法改變，人以食為天，并且以農(nóng)業(yè)為主的思想一直是我們國家經(jīng)濟(jì)活動的核心。但同時(shí)，在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)候，還要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代的生產(chǎn)管理工作，好的生產(chǎn)加上好的管理體系，才能讓農(nóng)作物變得高產(chǎn)和高質(zhì)量。

（二）積極借鑒傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對當(dāng)代企業(yè)的管理

企業(yè)不能夠完全拋棄傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的管理思想，通過堅(jiān)定一些傳統(tǒng)觀念不僅可以強(qiáng)化員工的向心力，還可以讓管理者建立正確的三觀，為了能夠讓現(xiàn)代企業(yè)能夠更好地應(yīng)對社會發(fā)展的新形勢，企業(yè)應(yīng)該對傳統(tǒng)經(jīng)管思想進(jìn)行改革，并參考以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，聯(lián)合企業(yè)實(shí)際情況，推出一套適合本企業(yè)發(fā)展的管理制度，從而滿足企業(yè)現(xiàn)代化和信息化建設(shè)發(fā)展需要。

（三）完善相關(guān)法律制度，提高貨幣金融管理水平

傳統(tǒng)經(jīng)管思想中，對于貨幣和金融之間關(guān)系的研究往往集中在糧食價(jià)格方面，這非常容易產(chǎn)生“谷賤傷農(nóng)”問題，造成商業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的不可調(diào)和的矛盾，直至秦國時(shí)期，才實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)對貨幣的統(tǒng)一管理，貨幣金融管理雛形出現(xiàn)，從而為現(xiàn)代貨幣金融的管理工作帶來了其實(shí)。金融市場主體進(jìn)行的借貸和利息活動與我們國家古代的高利貸有一些相似的地方，如果在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，忽視了該方面的控制，必定產(chǎn)生很多不好的問題，因此，政府應(yīng)該完善相關(guān)法律法規(guī)，從而防治消極影響的產(chǎn)生，進(jìn)而保證我們國家金融行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

四、傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念對政治管理工作的促進(jìn)作用

隨著社會主義不斷得發(fā)展，改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，開始在思想上和國際接軌，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，其在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想上進(jìn)行相關(guān)總結(jié)和改善，再結(jié)合目前盛行的科學(xué)技術(shù)，從而有了更新更全面的經(jīng)濟(jì)管理理論體系，在總設(shè)計(jì)師鄧小平的理論框架中，明確了該方法的提出是在原有的傳統(tǒng)方法上實(shí)施“擇優(yōu)不擇劣”的方法，對我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行精華部分的吸收，再加上實(shí)踐的成果，最終才讓我國的經(jīng)濟(jì)改革有了巨大的成效，

結(jié)語

總的來說，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理念也有值得借鑒的地方，不能盲目的否定以前的思想，激進(jìn)得學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，所以，在對待傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想上，需要去其糟粕，取其精華，這樣的“擇優(yōu)”原則可謂是明智，從而更加能夠促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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